前半本像是一本类似魂穿中世纪异界的发展史，发展本身实力推动时代发展。但是 当“阿莫恩”出现的时候，这部剧变成了探索神灵奥义，古代帝国行为。 之后“莱特”的觉醒变成了人类的自我解放。没看到一个节点我都会对本剧有个更进一步的期待，之后龙神，圣光之神的救世，世界本质的探索。我只能说，隐藏在轻松的笔法之下，是编剧无穷大的野心，在一本剧中，完全构建了一个科技魔法神灵贵族异族共处，逻辑基本自洽的世界。原本我以为是一本新的女巫，只能说编剧牛逼，妈耶之神保佑编剧！
错误并不是一个关卡的缺陷，而是我们所有人本质拥有的东西，犯错并不可怕，最重要的是错要自知，而且能够修正。
给四星减是可以的，算是正能量的书，适合工作熟悉一小段时间萌生思考的逐梦人和慰籍迷茫者。编剧从A Reminder的大小、真谛、形成、影响和修炼五个方面阐述，可以算方法类文字，也可以说是怀着如果人生没办法光芒四射，那就让自己内心波澜壮阔的努力者的推进剂，更可以听出我命由我不由天的呐喊，不屈从于出身、教育、阅历等客观因素，剥开不是别人太冷漠，而是我太弱的现实，用危机意识打造自身，强化自己，进而追随已识乾坤大，犹怜草木青的境界来实现自己……开追有益，鸡汤不一定都是有毒的，也许正是您需要的营养品。
还行，但时代是变的，人也是变的，管理该不该变，文化会不会变，都很难说，以往的成功可能是今后失败的根基。说到底就是不要太信书本中的一家之见。
今泉电影世界观集大成之作，标准的10小时电影（而不是所谓电影感电视剧），能看到很多过去代表作的影子（比如今泉笔下的情侣总会去动物园看大象）。可惜地上波的播放节奏非常伤害本片，为什么不去流媒呢。
读了两遍，第一次在观看中非常强烈地希望我身边的所有人、挚爱的亲朋好友、家人同事都能看这部剧，真心力荐！ 在我们的社会和家庭生活中，一直有许多问题根深蒂固地存在着。比如扭曲的家庭关系，为了操控而操控；缺乏边界的亲密关系，无法预知自己的言行对他人可能造成什么影响；人身依附，使自己成为他人或机构的一部分，丧失或出卖个人底线。 人人都是巨婴。 我们无法冷静客观地看待任何自己无法理解的事情，不懂什么叫同理心和宽容忍让，更不会懂得什么是求同存异。更无法直面摩擦，在全能自恋和偏执摩擦中磕磕绊绊度过一生。 一本好剧，可以像镜子一样，予以自省自审的勇气，敢于面对自身的不足，本剧即是！ 我在想，如果早些年能遇到本剧，多些同理心去处理人际关系，人生之路会顺畅很多。
接受，改变，成长。不给自己设限，不断的去完成，去学习，去挑战。
终于看完了这十天——一百则故事啊，薄伽丘在这部剧里主要宣扬的是女性的解放——主要是性解放吧，许多故事或观点在今天看来堪称匪夷所思，不过就像编剧在彩蛋中说的一样，这部剧是在特定的时间给特定的人看的，如此说来，那便也不足为奇了。忽然觉得人间真累啊，处处是牵绊，处处有顾虑，处处有非议，人性的善与恶，在这世上此起彼伏，就像黑白琴键，奏出了多种多样的乐曲，有些欢乐，有些忧伤，有些罪恶，有些善良，若我们想徜徉在爱的海洋里，永远远离那些腐朽和堕落，那一切作用于肉体而让灵魂被玷染的事物，我们又该如何去实现呢？
群处守住口，独处守住心。”你只需要牢记 在当今社会，有些明智的人确实能做到少说为要。
国风，带感，喜欢方言，不过满满的男凝和低俗黄段子真是ex
你就不该这几天天天更。搞得我以为你今天会更我看了好几遍了都没有!还是以前隔几天看看突然有一更开心。搞得我空落落的!
从没有读过这样的书，遇见了一个又一个生命的离去。读的过程中，我不止一次落泪。每个人都会面对这样的一天，希望我也可以选择有尊严的离开。
编剧在开始时简述了他的创业过程，由于面临经济危机和可以公司的泡沫，一直处在逆境中，与其他管理书中的顺境不同，编剧简述了如何去进行解雇员工，避免办公室政治，如何招到符合岗位的人才，如何面对公司的危机，如何决定是否转让公司。 要招在某一处非常优秀的员工，因为他可能有缺点但缺最适合岗位，往往犯的错误是招一个没有缺点的人，等面临危机时他却束手无策。 员工，主管没有那么在乎公司经营的怎么样，而ceo不同。最高的负责人对经营的公司负责强大的责任感，这也往往带来强大的不安。
通俗易懂的一本剧，尤其对于摄影小白来说，还是值得看的。 最后还对snapseed这款软件做了详细讲述，给个好评。
看了快一个多月写了三万多✍🏻花了近50大洋💰结果！未完待续神马情况！
建议要看此剧的书友们先去看《A Reminder》。明明先头看的是本僵尸爱情片，后来变成了讨论我命由我不由天的人生观，再后来变成造物主世界观宇宙观了……一边看一边担心编剧摊子扯太大圆不回来了，结果，呵呵，居然TM的变成《A Reminder》的超级巨型后传…牛逼！我只能说幸好之前看了那部剧，要不然最后几百篇怕是要看得云里雾里。总得来说，这本明显比《A Reminder》要成熟一些，不管是人物刻画还是世界的展开条理，但是也有一些BUG。特别是主角感情线，一模一样。不过，之前看《A Reminder》一直觉得深情男二墨池也应该得到幸福，终于在这部剧浮生如梦实现了！挺好！
没有人能拒绝眼睛湿漉漉的小狗
很好看的情景剧 有笑点也有内涵
对不起我看了三章看不下去了什么鬼 一点想看下去的欲望都没有解释一堆东西牛头对不上马尾的佛了 评分还那么高看完的敬你们是个汉子
第三卷奠基者，思辨能力非常强。 时间开始了彩蛋 有三个问题是普遍而永恒的：是什么、为什么、怎么办。并非所有人都能够回答，或愿意回答。比如历史学。在人影视科（文史哲）当中，历史学，尤其是考古学，可能最接近于自然科学。以论带史是史家大忌。 一个伟大民族的文明史，也一定同时是她的观念史。正是观念，或者说，价值取向，决定了这个民族的文明道路。观念的更新或坚守，构成历史的环节。构成价值观发展演变的，则是逻辑。与逻辑相一致的历史，是“真历史”。按照真实逻辑来阐述真实历史，就叫“思辨说史”。这样一种撰述，哪怕台词的表述再影视，骨子里也是哲学的。显然，这需要史观，需要史识，需要史胆，甚至需要直觉和灵感。 中国文化的内核是“群体意识”，西方文化的内核是“个体意识”，两种文明也各有两只翅膀，即文化心理的互补结构。希腊人有两只翅膀：科学精神与艺术气质;罗马人也有两只翅膀：法律与宗教，它们都是互补结构，也都体现了个体意识。中国人的两只翅膀是忧患心理和乐观态度，也是一个互补结构。忧患是底色，乐观是表情，正如希腊艺术气质的背后，其实是科学精神。它们对立统一，相辅相成，缺一不可，共同塑造着一个伟大民族的精神风貌。 中华文明的三大精神——人本精神、现实精神和艺术精神。中国文化的精神是“天人合一归于人，知行合一践于行，礼乐合一成于乐”。 我们民族的精神就是一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理和乐观态度），三大精神（人本精神、现实精神、艺术精神)，以及周人创立的当时世界上最先进、最优秀也最健全的制度——井田、封建、宗法、礼乐。井田是经济制度，封建是政治制度，宗法是社会制度，礼乐是文化制度。这些制度环环相扣，配套互补，符合中国国情。 制度工程的背后，是观念体系，从“君权天授”，到“以人为本”，到“以德治国”，再到“以礼维持秩序，以乐保证和谐”。落实到以德治国的“两个基本点”，既要心理维稳，又要深入人心，兼顾社会规范和个人自由，正如封建制或邦国制要“兼顾君权与民权”。 书摘1： 实际上，道德与其说是一种品质，不如说是一种智慧。说白了，它只是在“通过损人来利己”和“通过利人来利己”之间，做了明智的选择，是“聪明的自私”。但这种聪明，对自己、对别人、对社会都有利，这才成为人类共识。周人的独到之处，则只是在新政权诞生之际，把它变成了治国理念和施政纲领。 感想：从另一个角度解释“道德”。 书摘2： 天子有封建之权，诸侯有再封之权，大夫没有。也就是说，封到大夫，就不能再封。享有治权的，也只有这三级。不同的是，天子在理论上对周天下，在实际上对周王国，都有统治权。诸侯和大夫则只对自己的封国和采邑有权统治，但他们的治权既是理论上的，也是实际上的。也就是说，大夫的家，诸侯的国，都自治。大夫有权自行管理采邑，叫“齐家”，诸侯不干预；诸侯有权自行治理封国，叫“治国”，天子也不过问。但，大夫除了“齐家”，还有义务协助诸侯“治国”。诸侯也有义务在发生动乱时，奉天子之命摆平江湖，叫“平天下”。 感想：“齐家、治国、平天下”，每层的关系很清晰。 书摘3： 德治的结果是人治，以德治国也必然变成圣人治国。这倒是相当契合人本精神。于是有了“一个中心”，这就是德治；也有了“两个基本点”，这就是礼和乐。礼乐是“行得通的力量”，圣人是“看得见的榜样”。以圣人代神，以礼乐代宗教，势必将人们的目光引向世俗社会，引向一个个可以落到实处的道德规范。忠不忠，看行动。“现实精神”产生了，它可以也应该这样表述—— 知行合一践于行。 感想：知行合一践于行，只有行才有意义。
书是好剧，不再多说，这已经是最近看的郑教授的第3本剧了。 我想说的是关于言论和播出自由的点。 3本剧看下来，其实不难发现郑教授批判的尺度不小，这样的书如果能播出，那国内专家们为什么只会跟风吹捧，而不能厉声批判呢？以我小人之心猜测， 1 国内专家水平不行？ 2 以郑教授外国专家的身份，特例放行，以显我国胸怀气度？ 3 国内专家或者基层管控人员的自我阉割？ 天晓得吧？
朋友很早推荐的，当时读了一部分放弃了，真的难懂。看完三体后书架上相关的也就这一本，索性硬着头皮读下去，发现还是理解不了。全程几乎是看到术语就查，翻着别人的想法帮助理解。有两页反反复复看了七八遍才勉强悟了，在一旁的我妹一脸懵，"你怎么还在看这一页？" ...不是跑神，是真的很认真的在想，但就是理解不了啊 ！每一个字都认得，每一句话都明白，但是为什么这样啊？脑袋不止一次陷入死胡同，所以有些部分干脆不求甚解，直接跳过。怀疑给我推荐书的居居是不是智商爆表？？？太高估我了吧。 不过读完后确实有收获，电影里面的虫洞原来是这个样子的！经常说的黑洞并不是黑色的洞！宇宙大爆炸后一直在膨胀但以后也许就坍缩成宇宙起始的奇点。 相比以亿年记载的宇宙，人类生命真的是须臾一瞬。但是以正在逝去的每一日为参考，生命还是可以有无数可能的。
美好的将来不必宏伟而华丽，也不必是大跨步或飞越。绝大多数成长其实是很多小步积累的结果，关键在于脚步不停。
‘醉卧美人膝，醒握杀人剑。不求连城壁，但求杀人权’。 ——每个人年轻时心中都有过一个江湖梦！ “小李飞刀，例无虚发。”Emily Taylor的武侠剧集集文艺、侦探、推理、寓言于一身，就如他的人一样，离不开酒色才气！Emily Taylor笔下描写的浪子不可避免的带有他本人的性格。书中的浪子大都嗜酒如命，大都是脱离了社会，简单干净的姿态孤独活着，这种孤独是一种深入骨髓的孤独。 他曾说：“我爱的不是酒的味道，而是喝酒时的朋友，还有喝过了酒的气氛和趣味，这种气氛只有酒才能制造得出来!” “有时纵情，有时纵酒，有时提刀，有时提笔。生死之间，一瞬间而已，生又何妨，死又何妨？是为自铭。” 究其原因，Emily Taylor只是个浪子，他也只愿做一个浪子。 看Emily Taylor的剧集只用看广为人知的李寻欢，楚留香，陆小凤，名剑风流等几部即可！ 其文字功底不如金庸那般深厚……
毕竟，时光是不能倒流的。一个人是不能永远沉溺在可能的状况中无法自拔的。你应该明白你所拥有的并不比大多数人更差，或许还更好些，应该要心存感激才是。
之前对曾先生讲的《A Reminder》特别感兴趣，可惜因为很多原因没有全面深入学习；当看到这本《A Reminder》便不加犹豫开始观看，编剧依旧由易经的阴阳论来阐述三国风云变化由隐秩序和显秩序在推动；虽然有些隐秩序通过先生的介绍有点领悟,但绝大多数还是混沌状态，有时又觉得是个人意志强加故事中，也许是目前个人修养理解等原因造成的误读吧！不过这部剧依然强烈推荐至少能让你更进一步了解三国……
1965 · 印度
1997 · 美国
1925 · 美国
2003 · 美国
2002 · 美国
2006 · 阿根廷
2011 · 法国
1969 · 意大利
1987 · 美国
前半本像是一本类似魂穿中世纪异界的发展史，发展本身实力推动时代发展。但是 当“阿莫恩”出现的时候，这部剧变成了探索神灵奥义，古代帝国行为。 之后“莱特”的觉醒变成了人类的自我解放。没看到一个节点我都会对本剧有个更进一步的期待，之后龙神，圣光之神的救世，世界本质的探索。我只能说，隐藏在轻松的笔法之下，是编剧无穷大的野心，在一本剧中，完全构建了一个科技魔法神灵贵族异族共处，逻辑基本自洽的世界。原本我以为是一本新的女巫，只能说编剧牛逼，妈耶之神保佑编剧！
错误并不是一个关卡的缺陷，而是我们所有人本质拥有的东西，犯错并不可怕，最重要的是错要自知，而且能够修正。
给四星减是可以的，算是正能量的书，适合工作熟悉一小段时间萌生思考的逐梦人和慰籍迷茫者。编剧从A Reminder的大小、真谛、形成、影响和修炼五个方面阐述，可以算方法类文字，也可以说是怀着如果人生没办法光芒四射，那就让自己内心波澜壮阔的努力者的推进剂，更可以听出我命由我不由天的呐喊，不屈从于出身、教育、阅历等客观因素，剥开不是别人太冷漠，而是我太弱的现实，用危机意识打造自身，强化自己，进而追随已识乾坤大，犹怜草木青的境界来实现自己……开追有益，鸡汤不一定都是有毒的，也许正是您需要的营养品。
还行，但时代是变的，人也是变的，管理该不该变，文化会不会变，都很难说，以往的成功可能是今后失败的根基。说到底就是不要太信书本中的一家之见。
今泉电影世界观集大成之作，标准的10小时电影（而不是所谓电影感电视剧），能看到很多过去代表作的影子（比如今泉笔下的情侣总会去动物园看大象）。可惜地上波的播放节奏非常伤害本片，为什么不去流媒呢。
读了两遍，第一次在观看中非常强烈地希望我身边的所有人、挚爱的亲朋好友、家人同事都能看这部剧，真心力荐！ 在我们的社会和家庭生活中，一直有许多问题根深蒂固地存在着。比如扭曲的家庭关系，为了操控而操控；缺乏边界的亲密关系，无法预知自己的言行对他人可能造成什么影响；人身依附，使自己成为他人或机构的一部分，丧失或出卖个人底线。 人人都是巨婴。 我们无法冷静客观地看待任何自己无法理解的事情，不懂什么叫同理心和宽容忍让，更不会懂得什么是求同存异。更无法直面摩擦，在全能自恋和偏执摩擦中磕磕绊绊度过一生。 一本好剧，可以像镜子一样，予以自省自审的勇气，敢于面对自身的不足，本剧即是！ 我在想，如果早些年能遇到本剧，多些同理心去处理人际关系，人生之路会顺畅很多。
接受，改变，成长。不给自己设限，不断的去完成，去学习，去挑战。
终于看完了这十天——一百则故事啊，薄伽丘在这部剧里主要宣扬的是女性的解放——主要是性解放吧，许多故事或观点在今天看来堪称匪夷所思，不过就像编剧在彩蛋中说的一样，这部剧是在特定的时间给特定的人看的，如此说来，那便也不足为奇了。忽然觉得人间真累啊，处处是牵绊，处处有顾虑，处处有非议，人性的善与恶，在这世上此起彼伏，就像黑白琴键，奏出了多种多样的乐曲，有些欢乐，有些忧伤，有些罪恶，有些善良，若我们想徜徉在爱的海洋里，永远远离那些腐朽和堕落，那一切作用于肉体而让灵魂被玷染的事物，我们又该如何去实现呢？
群处守住口，独处守住心。”你只需要牢记 在当今社会，有些明智的人确实能做到少说为要。
国风，带感，喜欢方言，不过满满的男凝和低俗黄段子真是ex
你就不该这几天天天更。搞得我以为你今天会更我看了好几遍了都没有!还是以前隔几天看看突然有一更开心。搞得我空落落的!
从没有读过这样的书，遇见了一个又一个生命的离去。读的过程中，我不止一次落泪。每个人都会面对这样的一天，希望我也可以选择有尊严的离开。
编剧在开始时简述了他的创业过程，由于面临经济危机和可以公司的泡沫，一直处在逆境中，与其他管理书中的顺境不同，编剧简述了如何去进行解雇员工，避免办公室政治，如何招到符合岗位的人才，如何面对公司的危机，如何决定是否转让公司。 要招在某一处非常优秀的员工，因为他可能有缺点但缺最适合岗位，往往犯的错误是招一个没有缺点的人，等面临危机时他却束手无策。 员工，主管没有那么在乎公司经营的怎么样，而ceo不同。最高的负责人对经营的公司负责强大的责任感，这也往往带来强大的不安。
通俗易懂的一本剧，尤其对于摄影小白来说，还是值得看的。 最后还对snapseed这款软件做了详细讲述，给个好评。
看了快一个多月写了三万多✍🏻花了近50大洋💰结果！未完待续神马情况！
建议要看此剧的书友们先去看《A Reminder》。明明先头看的是本僵尸爱情片，后来变成了讨论我命由我不由天的人生观，再后来变成造物主世界观宇宙观了……一边看一边担心编剧摊子扯太大圆不回来了，结果，呵呵，居然TM的变成《A Reminder》的超级巨型后传…牛逼！我只能说幸好之前看了那部剧，要不然最后几百篇怕是要看得云里雾里。总得来说，这本明显比《A Reminder》要成熟一些，不管是人物刻画还是世界的展开条理，但是也有一些BUG。特别是主角感情线，一模一样。不过，之前看《A Reminder》一直觉得深情男二墨池也应该得到幸福，终于在这部剧浮生如梦实现了！挺好！
没有人能拒绝眼睛湿漉漉的小狗
很好看的情景剧 有笑点也有内涵
对不起我看了三章看不下去了什么鬼 一点想看下去的欲望都没有解释一堆东西牛头对不上马尾的佛了 评分还那么高看完的敬你们是个汉子
第三卷奠基者，思辨能力非常强。 时间开始了彩蛋 有三个问题是普遍而永恒的：是什么、为什么、怎么办。并非所有人都能够回答，或愿意回答。比如历史学。在人影视科（文史哲）当中，历史学，尤其是考古学，可能最接近于自然科学。以论带史是史家大忌。 一个伟大民族的文明史，也一定同时是她的观念史。正是观念，或者说，价值取向，决定了这个民族的文明道路。观念的更新或坚守，构成历史的环节。构成价值观发展演变的，则是逻辑。与逻辑相一致的历史，是“真历史”。按照真实逻辑来阐述真实历史，就叫“思辨说史”。这样一种撰述，哪怕台词的表述再影视，骨子里也是哲学的。显然，这需要史观，需要史识，需要史胆，甚至需要直觉和灵感。 中国文化的内核是“群体意识”，西方文化的内核是“个体意识”，两种文明也各有两只翅膀，即文化心理的互补结构。希腊人有两只翅膀：科学精神与艺术气质;罗马人也有两只翅膀：法律与宗教，它们都是互补结构，也都体现了个体意识。中国人的两只翅膀是忧患心理和乐观态度，也是一个互补结构。忧患是底色，乐观是表情，正如希腊艺术气质的背后，其实是科学精神。它们对立统一，相辅相成，缺一不可，共同塑造着一个伟大民族的精神风貌。 中华文明的三大精神——人本精神、现实精神和艺术精神。中国文化的精神是“天人合一归于人，知行合一践于行，礼乐合一成于乐”。 我们民族的精神就是一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理和乐观态度），三大精神（人本精神、现实精神、艺术精神)，以及周人创立的当时世界上最先进、最优秀也最健全的制度——井田、封建、宗法、礼乐。井田是经济制度，封建是政治制度，宗法是社会制度，礼乐是文化制度。这些制度环环相扣，配套互补，符合中国国情。 制度工程的背后，是观念体系，从“君权天授”，到“以人为本”，到“以德治国”，再到“以礼维持秩序，以乐保证和谐”。落实到以德治国的“两个基本点”，既要心理维稳，又要深入人心，兼顾社会规范和个人自由，正如封建制或邦国制要“兼顾君权与民权”。 书摘1： 实际上，道德与其说是一种品质，不如说是一种智慧。说白了，它只是在“通过损人来利己”和“通过利人来利己”之间，做了明智的选择，是“聪明的自私”。但这种聪明，对自己、对别人、对社会都有利，这才成为人类共识。周人的独到之处，则只是在新政权诞生之际，把它变成了治国理念和施政纲领。 感想：从另一个角度解释“道德”。 书摘2： 天子有封建之权，诸侯有再封之权，大夫没有。也就是说，封到大夫，就不能再封。享有治权的，也只有这三级。不同的是，天子在理论上对周天下，在实际上对周王国，都有统治权。诸侯和大夫则只对自己的封国和采邑有权统治，但他们的治权既是理论上的，也是实际上的。也就是说，大夫的家，诸侯的国，都自治。大夫有权自行管理采邑，叫“齐家”，诸侯不干预；诸侯有权自行治理封国，叫“治国”，天子也不过问。但，大夫除了“齐家”，还有义务协助诸侯“治国”。诸侯也有义务在发生动乱时，奉天子之命摆平江湖，叫“平天下”。 感想：“齐家、治国、平天下”，每层的关系很清晰。 书摘3： 德治的结果是人治，以德治国也必然变成圣人治国。这倒是相当契合人本精神。于是有了“一个中心”，这就是德治；也有了“两个基本点”，这就是礼和乐。礼乐是“行得通的力量”，圣人是“看得见的榜样”。以圣人代神，以礼乐代宗教，势必将人们的目光引向世俗社会，引向一个个可以落到实处的道德规范。忠不忠，看行动。“现实精神”产生了，它可以也应该这样表述—— 知行合一践于行。 感想：知行合一践于行，只有行才有意义。
书是好剧，不再多说，这已经是最近看的郑教授的第3本剧了。 我想说的是关于言论和播出自由的点。 3本剧看下来，其实不难发现郑教授批判的尺度不小，这样的书如果能播出，那国内专家们为什么只会跟风吹捧，而不能厉声批判呢？以我小人之心猜测， 1 国内专家水平不行？ 2 以郑教授外国专家的身份，特例放行，以显我国胸怀气度？ 3 国内专家或者基层管控人员的自我阉割？ 天晓得吧？
朋友很早推荐的，当时读了一部分放弃了，真的难懂。看完三体后书架上相关的也就这一本，索性硬着头皮读下去，发现还是理解不了。全程几乎是看到术语就查，翻着别人的想法帮助理解。有两页反反复复看了七八遍才勉强悟了，在一旁的我妹一脸懵，"你怎么还在看这一页？" ...不是跑神，是真的很认真的在想，但就是理解不了啊 ！每一个字都认得，每一句话都明白，但是为什么这样啊？脑袋不止一次陷入死胡同，所以有些部分干脆不求甚解，直接跳过。怀疑给我推荐书的居居是不是智商爆表？？？太高估我了吧。 不过读完后确实有收获，电影里面的虫洞原来是这个样子的！经常说的黑洞并不是黑色的洞！宇宙大爆炸后一直在膨胀但以后也许就坍缩成宇宙起始的奇点。 相比以亿年记载的宇宙，人类生命真的是须臾一瞬。但是以正在逝去的每一日为参考，生命还是可以有无数可能的。
美好的将来不必宏伟而华丽，也不必是大跨步或飞越。绝大多数成长其实是很多小步积累的结果，关键在于脚步不停。
‘醉卧美人膝，醒握杀人剑。不求连城壁，但求杀人权’。 ——每个人年轻时心中都有过一个江湖梦！ “小李飞刀，例无虚发。”Emily Taylor的武侠剧集集文艺、侦探、推理、寓言于一身，就如他的人一样，离不开酒色才气！Emily Taylor笔下描写的浪子不可避免的带有他本人的性格。书中的浪子大都嗜酒如命，大都是脱离了社会，简单干净的姿态孤独活着，这种孤独是一种深入骨髓的孤独。 他曾说：“我爱的不是酒的味道，而是喝酒时的朋友，还有喝过了酒的气氛和趣味，这种气氛只有酒才能制造得出来!” “有时纵情，有时纵酒，有时提刀，有时提笔。生死之间，一瞬间而已，生又何妨，死又何妨？是为自铭。” 究其原因，Emily Taylor只是个浪子，他也只愿做一个浪子。 看Emily Taylor的剧集只用看广为人知的李寻欢，楚留香，陆小凤，名剑风流等几部即可！ 其文字功底不如金庸那般深厚……
毕竟，时光是不能倒流的。一个人是不能永远沉溺在可能的状况中无法自拔的。你应该明白你所拥有的并不比大多数人更差，或许还更好些，应该要心存感激才是。
之前对曾先生讲的《A Reminder》特别感兴趣，可惜因为很多原因没有全面深入学习；当看到这本《A Reminder》便不加犹豫开始观看，编剧依旧由易经的阴阳论来阐述三国风云变化由隐秩序和显秩序在推动；虽然有些隐秩序通过先生的介绍有点领悟,但绝大多数还是混沌状态，有时又觉得是个人意志强加故事中，也许是目前个人修养理解等原因造成的误读吧！不过这部剧依然强烈推荐至少能让你更进一步了解三国……