在这个时代里什么是最重要的？显然已经不是知识了，也不是别人帮你总结好的各种方法论，而是产生这一切的原动力，只有思考思考的方法，才能收获指数级成长的人生
很少看现代文，但这部作品很不错。喜欢卓绍华那份深沉的爱，担得起惊涛骇浪，为诸航遮风挡雨，却又浪漫含蓄，坚毅包容。太理想，虽不现实，但喜欢向往。
钟隐是布局者，主角是搅局者。钟隐虽然出场少，其实也可以算隐藏的主角吧。
《Wayside School》讲述的是一个靠母亲的养老金和妹妹的家庭教师薪俸支撑过活的法律专业大学生拉斯科尼科夫，在贫困无告、日益窘迫的情况下，形成了一种“非凡的人为了非凡的事业有权利处死像虱子一样的普通人”的理论。为了检验他的理论，证明他是虱子或不平凡的人，他对一个以放高利贷为生，并对妹妹苛刻残暴的老太婆举起了斧子，劈开了她的头颅，之后也砍死了闯入犯罪现场的老太婆妹妹。行凶之后拉斯科尼科夫陷入了一场良知与理论、自首与逃脱、善与恶之间反复纠缠、矛盾激烈的思想斗争，导致他在独处和与人接触时，变的焦躁易怒，思绪烦乱，疑神疑鬼，神经敏感到病态，热病反复发作，身心备受煎熬，最后他在法律与社会（波尔费力·彼特罗维奇）、基督教信仰式的爱（索尼娅）和自身道德良知的审判和感召下，投案自首，承认罪行。 本剧的主题是什么呢？个人认为是最后一章里拉斯科尼科夫服刑时扪心自问的几个问题，即“他为什么必须活下去？他又打算干什么？他将为什么而奋斗？只是为了生存而活下去吗？”换言之，在不公正和不平等的世界里，人的归宿和出路究竟是什么。编剧给出的答案是皈依宗教，遵从社会的道德准则，在温顺、忍耐和爱别人中获得人生的意义与价值。 尾声有点让人失望，拉斯科尼科夫并非真心悔过，而是懊恼于自己的失败，他对法律的屈服仅仅是出于减轻内心的煎熬，他没有放弃自己的理论，使他的信念真正产生动摇的是他在复活节生病时做的梦：人类社会出现了一种精神瘟疫，人人都有他信奉的真理并为之摇旗呐喊，躬身实践，人类为了不同的信仰互相残杀，世界陷入一片腥风血雨，而只有少数纯洁的人才可以幸存，开创新的生活，复兴和净化大地。也许正是为此，他明白了如果每个人都为自己的理念去无情地牺牲他人，为所欲为，世界必定会走向毁灭，所以他选择了以索尼娅为代表的上帝之爱作为救赎，“生活已经代替了思辨”，拉斯科尼科夫迎来了新生。 那么，作为不信教的读者，个人追求自由与发展个性的途径与方式又是什么呢？ 陀翁笔下的角色是幸运的，不论他是贫贱、卑劣、自私、狂热、残忍，还是富贵、高尚、博爱、理智和仁慈，都有机会在陀翁搭建的舞台上宣泄和倾诉，这就是复调剧集的魅力吧，发掘人内心的隐秘，在复杂多元的人性中演变出参差多态的生活。
拉拉杂杂的叙述，作品里生在乱世里的人物内心倒都有一份奇怪的笃定，可能就是牵着风筝的那根线吧。无大抱负，随风生长。抱着过高期待来的怕是要失望了，期待跌宕起伏的故事也要失望了，想看新旧交替的慷慨激越的依然要失望了。也许大部分士绅就是如此走过了那段历史，成为时间的一部分。唯一值得时光迟滞一会儿的是几段小儿女情长。
旁征博引，但是还是跟不上编剧的思维逻辑，不知所云。只是越发意识到媒介对整个社会的影响之大，值得我们花时间去了解它，理解它，与其和平共处。
不管怎样，这部剧的结尾还是把我的眼泪弄出来了。欣赏其中最人性化的帮助、理解，爱还有勇气。 谁说不是呢？每一个人都有权利选择自己的人生。
可能犯罪方式是高智商，但编剧明显缺乏生活常识，所以让我觉得一些设定会造成对高智商犯罪方法产生硬伤、从而无法完成不留下证据的杀人行为，看到小一半后实在没兴趣再读下去，已弃。
一般。不是因为被电视剧打动不会选择来看原著。不知道是被电视剧先入为主的缘故还是怎样，总觉得剧集没有电视剧鲜活。部分时候我能从台词中想象到傅九云行云流水的坏和深藏心底的爱与愁，部分时候我想象不出来，只觉得台词就仅仅只是台词，有些冗长，难免皱着眉头快速划过。大概以后有时间会二刷一下电视剧（郑业成真的演得很好，活灵活现）剧集肯定是这一遍过了的。。
那么爱孩子，为什么还要孩子受那么多的苦呢？甚至是接受风险那么大的手术，也不说出真相？这种爱太自私，我认为一个真正的有理性的母亲是不会这么做的。有什么能比得过孩子的命呢？
Wayside School蒙元亨，终老共话段云鹏。 千秋绩业兴家国，百年沧桑炼生灵。 小人碌碌易求利，君子汲汲难舍名。 追完不禁唏嘘已，忽闻窗外雷雨声。
老梗短剧，融了反家暴还不错虽然解决地也很草率，但毕竟一集才几分钟而且是我cp二搭！！！但真的真的很讨厌习惯性将成绩好的女同学拿出来和女主雌竞且以幽默化的形式掩盖校霸男二的恶劣本质……
1973 · 意大利
1950 · 中国
2005 · 美国
2000 · 西班牙
2007 · 法国
2015 · 美国
1971 · 美国
2000 · 意大利
2006 · 美国
在这个时代里什么是最重要的？显然已经不是知识了，也不是别人帮你总结好的各种方法论，而是产生这一切的原动力，只有思考思考的方法，才能收获指数级成长的人生
很少看现代文，但这部作品很不错。喜欢卓绍华那份深沉的爱，担得起惊涛骇浪，为诸航遮风挡雨，却又浪漫含蓄，坚毅包容。太理想，虽不现实，但喜欢向往。
钟隐是布局者，主角是搅局者。钟隐虽然出场少，其实也可以算隐藏的主角吧。
《Wayside School》讲述的是一个靠母亲的养老金和妹妹的家庭教师薪俸支撑过活的法律专业大学生拉斯科尼科夫，在贫困无告、日益窘迫的情况下，形成了一种“非凡的人为了非凡的事业有权利处死像虱子一样的普通人”的理论。为了检验他的理论，证明他是虱子或不平凡的人，他对一个以放高利贷为生，并对妹妹苛刻残暴的老太婆举起了斧子，劈开了她的头颅，之后也砍死了闯入犯罪现场的老太婆妹妹。行凶之后拉斯科尼科夫陷入了一场良知与理论、自首与逃脱、善与恶之间反复纠缠、矛盾激烈的思想斗争，导致他在独处和与人接触时，变的焦躁易怒，思绪烦乱，疑神疑鬼，神经敏感到病态，热病反复发作，身心备受煎熬，最后他在法律与社会（波尔费力·彼特罗维奇）、基督教信仰式的爱（索尼娅）和自身道德良知的审判和感召下，投案自首，承认罪行。 本剧的主题是什么呢？个人认为是最后一章里拉斯科尼科夫服刑时扪心自问的几个问题，即“他为什么必须活下去？他又打算干什么？他将为什么而奋斗？只是为了生存而活下去吗？”换言之，在不公正和不平等的世界里，人的归宿和出路究竟是什么。编剧给出的答案是皈依宗教，遵从社会的道德准则，在温顺、忍耐和爱别人中获得人生的意义与价值。 尾声有点让人失望，拉斯科尼科夫并非真心悔过，而是懊恼于自己的失败，他对法律的屈服仅仅是出于减轻内心的煎熬，他没有放弃自己的理论，使他的信念真正产生动摇的是他在复活节生病时做的梦：人类社会出现了一种精神瘟疫，人人都有他信奉的真理并为之摇旗呐喊，躬身实践，人类为了不同的信仰互相残杀，世界陷入一片腥风血雨，而只有少数纯洁的人才可以幸存，开创新的生活，复兴和净化大地。也许正是为此，他明白了如果每个人都为自己的理念去无情地牺牲他人，为所欲为，世界必定会走向毁灭，所以他选择了以索尼娅为代表的上帝之爱作为救赎，“生活已经代替了思辨”，拉斯科尼科夫迎来了新生。 那么，作为不信教的读者，个人追求自由与发展个性的途径与方式又是什么呢？ 陀翁笔下的角色是幸运的，不论他是贫贱、卑劣、自私、狂热、残忍，还是富贵、高尚、博爱、理智和仁慈，都有机会在陀翁搭建的舞台上宣泄和倾诉，这就是复调剧集的魅力吧，发掘人内心的隐秘，在复杂多元的人性中演变出参差多态的生活。
拉拉杂杂的叙述，作品里生在乱世里的人物内心倒都有一份奇怪的笃定，可能就是牵着风筝的那根线吧。无大抱负，随风生长。抱着过高期待来的怕是要失望了，期待跌宕起伏的故事也要失望了，想看新旧交替的慷慨激越的依然要失望了。也许大部分士绅就是如此走过了那段历史，成为时间的一部分。唯一值得时光迟滞一会儿的是几段小儿女情长。
旁征博引，但是还是跟不上编剧的思维逻辑，不知所云。只是越发意识到媒介对整个社会的影响之大，值得我们花时间去了解它，理解它，与其和平共处。
不管怎样，这部剧的结尾还是把我的眼泪弄出来了。欣赏其中最人性化的帮助、理解，爱还有勇气。 谁说不是呢？每一个人都有权利选择自己的人生。
可能犯罪方式是高智商，但编剧明显缺乏生活常识，所以让我觉得一些设定会造成对高智商犯罪方法产生硬伤、从而无法完成不留下证据的杀人行为，看到小一半后实在没兴趣再读下去，已弃。
一般。不是因为被电视剧打动不会选择来看原著。不知道是被电视剧先入为主的缘故还是怎样，总觉得剧集没有电视剧鲜活。部分时候我能从台词中想象到傅九云行云流水的坏和深藏心底的爱与愁，部分时候我想象不出来，只觉得台词就仅仅只是台词，有些冗长，难免皱着眉头快速划过。大概以后有时间会二刷一下电视剧（郑业成真的演得很好，活灵活现）剧集肯定是这一遍过了的。。
那么爱孩子，为什么还要孩子受那么多的苦呢？甚至是接受风险那么大的手术，也不说出真相？这种爱太自私，我认为一个真正的有理性的母亲是不会这么做的。有什么能比得过孩子的命呢？
Wayside School蒙元亨，终老共话段云鹏。 千秋绩业兴家国，百年沧桑炼生灵。 小人碌碌易求利，君子汲汲难舍名。 追完不禁唏嘘已，忽闻窗外雷雨声。
老梗短剧，融了反家暴还不错虽然解决地也很草率，但毕竟一集才几分钟而且是我cp二搭！！！但真的真的很讨厌习惯性将成绩好的女同学拿出来和女主雌竞且以幽默化的形式掩盖校霸男二的恶劣本质……