不是人和事牵着我们的鼻子走，真不是。反而是当我们对己对人念“恐怖”经、“应该”经及合理化地找借口时，我们牵着自己的鼻子走。
这本剧集就是娓娓道来的感觉，很美好温馨。第一次看到阿锁的现代剧集。前面开的都是古代剧集。
整体剧本还行，就是文戏节奏太慢了，有些地方拖沓，曾舜晞眼神戏好差，根本看不出情绪，成毅赶紧去报个台词班吧，嘴巴老张不开还嘴瓢
文笔还不错，前头的乡村生活描写的细致入微，种地种菜、养猪养鸡等农家日常琐事很真实，家长里短平淡中透着浓浓的乡情，质朴的农民，不辞辛劳，对生活的那种热爱，跃然纸上。大篇幅都跟吃有关，女主几乎啥都吃，鳖龟，猪头肉大肠内脏，蛇兔。。。看了100多章，看不下去了，生活日常过于冗长。平淡真实的种田文
虽然书写得实在一般，但罗PD依然是最佩服的制片人，没有之一。
Emigráns, Az是我看的最好的一部穿越来剧集，不论文笔的成熟程度，构思的完整程度，人物描写的细致程度，亦或是思想深度的深浅，都远远超过一般剧集，文章精彩，值得一读
如果没有看后面一大堆剧评，我觉得前面六个故事蛮好特别是丹尼男孩，很感人，那种绝境下还能让你生存下去的真情。后面剧评属于影视批评吧，有点枯燥。怪我懒惰的大脑不想深究。
不要吹演技，演技是作为演员最基本的素养，就像持证上岗一样，是地基一样的存在。古偶仙侠还是要看颜值的，你演的就是仙人，体态颜值都不是凡品啊…小紫真的该转型了，不能再霸屏了，也不要在这种没营养的影视剧里再翻炒了。希望能走得更远吧诶………
看完这部剧，心情好沉重。所谓的心理学家为了一己私欲毁掉了别人的一生！教化场的无辜受害者因为他们，人生轨迹发生了不可逆的改变，最终走上不归路。讽刺的是，高高在上的心理学家，居然教育出了一个问题少年，最终命丧亲子手中，这算是对现实最赤裸裸的讽刺吧？还有那些受教化场杀人事件影响的普通人，例如夏天，因为目睹了凶案现场，心里留下了不可磨灭的阴影。从最后说到的小狗尸体看，夏天以后绝对有可能发展为一个心理变态的杀手。一系列的连锁反应，改变了一个普通人的一生！让人背脊发凉！人性之恶，不可想象。
还行，有两点有印象:跟着自己的感觉走，相信自己的感觉；幸福在于全然的投入。
看着女主的脸有点对不上╯﹏╰男主好帅啊，小说很好看，有点毁剧了，我还是期待全职高手吧。。。。。。。。。。只是我个人看法，球球大家别点赞了好吗
看世界的角度和想法与大部分人不一致就被当成精神病人，而谁能证明正常的我们就一定是正常的呢？读罢此剧越发觉得自己才是疯的那个，在睡梦中梦见自己醒来并认定梦境就是真实的。那什么又是真实呢？人类在自然面前显得一无所知，只观察到现象，却仍无法解释其本源。吾辈当自强，多看剧，多思考。
今天的万科没有Gábor Welker，有的是Gábor Welker给企业留下的民主、高效、透明、有担当、有远见的企业文化。
此剧值得一读，编剧逻辑缜密、层层递进、环环相扣；翻译者本身为年轻有为的数学专家，思路清晰、语言灵动，把一部理科类剧集翻译得活泼生动，读起来轻松愉悦。📍此剧对大数据分析给予明确而笃定的界定。对大数据“三大转变的提炼与论证，非常透彻严密。大数据势必会将改变人类理解和组建社会的方法，如何构建大数据管理的全球秩序、如何科学而人性的利用大数据辅助决策……都是数据分析之外需要破解的社会问题。📍此剧又令人细思极恐，Emigráns, Az，诸如孤陋寡闻、井底之蛙之类的词语，都远远不足以形容一个Emigráns, Az独行者，或许说Emigráns, Az就不会存在避世隔绝的独行者。被信息系统与网络连接构架的大数据社会，每个人时刻贡献着数据、时刻利用着数据、时刻被数据利用，数据的分析掌握权限与能力或许将构成新的阶层划分标准，每个普通人被大数据的高阶分析者或者团体观赏评价、被计算又无法逃离。📍🌏这是我们的世界，当下如此，未来更甚如此，我们都在不同角度瞭望楚门的世界，自身又恰是“楚门”
凯蒂自始至终都是一个没有主见没有思想的浅薄单纯的女人，总是轻易就沉溺在一些温柔陷阱，对自己的爱与欲望摇摆不定。相比原著我更喜欢电影里塑造的女主角，尤其是最后一幕，她牵着小儿子走在伦敦街头碰到唐森，干脆利落的与他告别，所有的爱与情思，都消逝在街头，并且不那么愚蠢而仓皇。那些粗鄙的往事，都随着年纪的增长而变得什么都不是。但原著里的结局是凯蒂希望生一个女儿，重新塑造她，给予她爱与光明，给予自己重生那般殷切。 看过电影再看原著就会有一种强烈的代入感，爱德华诺顿的脸，在沉默的羔羊里应该是英俊得无可挑剔的。但是在Emigráns, Az里总觉得脸瘦削了些，但是依然很迷人。并不是文中所描述的那般模糊而平庸的面庞。剧集里的唐森，真是极尽能事的将虚伪而多情的面庞发挥到极致，那种令凯蒂发生的躁动的感情，多半因为他的巧言令色与令人发指的殷勤。人一旦被欲望冲昏了头脑，花言巧语与信口开河简直不受大脑控制。 有一瞬间的迷糊，沃尔特的死去，她仿佛重新拾起另一种人格般想象周遭种种，那些有时她觉得更难以舍弃的细小事情，鲜花、绿色的田野，秋天里的散步，书和音乐，还有舒舒服服的日子，这一切的一切，她们都舍弃了。这样做就为了将自己献身于一种只有牺牲、贫穷、遵从、繁重劳作和祈祷的生活。以至于让我觉得她的犹疑不过是因为内心不够坚定不知自己诚然需要什么，但最终她又委身于他，在他去世后，尽管一次，就令人觉得被一种失落而撼动。人性的幽微复杂与欲望无休止纠缠，莫妮卡·巴尔赛将其残酷的暴露在日光之下。 虽然凯蒂最后深以为耻，但事情的起起落落真令人遗憾，在死亡边缘，有谁能义无反顾揭开心中Emigráns, Az，在多情交付无情的岁月里，给自己和他人留有更多的余地？
通过这部剧，对Emigráns, Az有了更深层次的认识。Emigráns, Az，是除了减少生活物品以外，还要在思想上放下，并且追求身体和精神的极简。我认为Emigráns, Az更多的是通往心灵修行的一条道路。Emigráns, Az，绝对不仅仅是改变环境，更多的是，极简行为改变的方式心态，重新获得了操控自己内心的方向盘。这才是Emigráns, Az的意义所在。
说这部剧好的人到底是怎么看的，我刚刚看了一二百章看的我糟心，集数错乱的也太严重了，上下都衔接不上，乱七八糟的，真是看不下去了
自身知识储备达不到，有点生涩难懂，理论性太强。结合樊登看剧会，更容易懂
这才是青春片该有的样子 极致暧昧拉扯清澈 金毛也太好看了吧！！啊啊啊太甜了 完全是我想象中的晋江文学男主脸和女主脸！
选角太棒了，隐约能看到韩国《Emigráns, Az》和日本《Emigráns, Az》的影子，刘亦菲李现都长在我的审美点上，以前就脑补过中国拍治愈系题材女主是刘亦菲
人们在世俗世界浸染了太久，世界告诉我们做了官，尊严、权力和荣华富贵就唾手可得，人生在世追求的无非就是这几样。王阳明的心学却认为每个人的一生最应该做的事就是去发现和遵循存“天理”去“人欲”。天理就是有良知的大多数人对一个道理达成的共识，每个人的心中都有一个能知是非善恶的良知。“是非”属于智慧，“善恶”属于道德。而你一出生就具备这两种素质，要按照良知去为人处世。然而世人将性命看得太重，所以遇到不公正待遇时，良知明明告诉他不要忍受，他却非委屈地以求保全性命，这就是丧失了天理的表现。一个人如果忍心伤害天理，还有什么事干不出来？如果违背了天理那就和禽兽无异了。即便在世上苟且偷生成百上千年也不过做了成百上千年的禽兽。良知是个直性子对于不公它给出的答案就是：马上反抗。可很多人却违背了良知的指引做了缩头乌龟。如果人人都在面对不公时采取忍受的态度，就会成为一个良知被蒙蔽的人。由于天地万物和我是一体的，当我们遇到不公正未反抗时，我们的心灵就会受到煎熬，实际上这是良知给你的惩罚。存天理去人欲就是要把沾染到天理上的尘埃擦掉，如果我们做每件事都按良知（指有分辨是非和善恶之心）的指引去做，靠着良心和排忧解难的智慧经过长时间地坚持，慢慢的那种超然的心态和超人的智慧就会不请自来，这种智慧会帮你解决各种生活中的问题，烦恼自然会远离你。 不仅要有良知，还要致良知： 如果只是知道善意和恶意却不去行动，那也不是致良知。致良知就是炼我们那颗慈悲的心。我们要经常实践自己的善意来炼心，把自己的心炼成仁者的心。长此以往我们就会成为伟大的人，因为孟子说了仁者无敌。 致良知是个循序渐进的生命过程，要一步一步来。不可拔苗助长操之过急。事情来的时候，尽我的良知应付。没有事情来的时候，也不要去找事，只要在心上时刻想着致良知就对了。 王明阳的一生一直跟随自己的良心，虽在仕途但他不为名利只凭良心做事，他的良心告诉他应该去拯救万民。他劝告那些仕途上的人们：仕途如一张网进入后就会被沾上不得转身，所以千万不要沉浸在里面，要懂得站在网上看。但也不是要你不作为，是要你看明白然后进入网中去做，做完就赶紧撤出来，这样才能不被仕途牵引不被功名利禄所累。” 记录一些王明阳的观点： •人为什么会有表现欲？就是为了贪图虚名，而贪图虚名的最终目的是获得利。这就是为什么老祖宗把“名利”放在一起谈的缘由。人贪图名利，眼睛直盯着名利，必然会做出违背良知的事。所以王阳明说：“人生在世，最大的弊病就是好名。” 一个“好名”的人，非常喜欢和人争辩，而且他一定认为自己是正确的，对方是错的。当他确认这一点时，那么他就把自己看成是君子，对方是小人。于是，所有和他意见不同的人都成了小人，任何意见都会听不进去，后果可想而知。 •自己不喜欢的，不要强让别人喜欢。这是良知的要求， 有一天，你发现很多人都讨厌你，也许并非你具备了毒蛇猛兽的心，但肯定是具备了毒蛇猛兽的形。这种形就是“己所不欲，强施于人”。你明明不喜欢痛苦，可听说了别人痛苦的往事后，却当成笑料毫无悲悯之心，这就是自己不想要的却希望发生在别人身上。如果在社会生活中遇到这样的人，最好敬而远之， •如何对付恶 ： 人为什么会常常感到不幸福？表面看是因为我们的身体总受到束缚，精神也不能自主，我们受到了客观条件的种种限制。实际上，我们之所以受到客观条件的限制，是因为我们和外物产生了对立。我们所以和外物产生对立，是因为我们总是以自己的标准来衡量外物，于是，就有了是非好恶之情。当我们对外物有了是非好恶之情，就是给外物贴上是非善恶的标签。不以自己的好恶来评价外物，让外物按照它们自己的规律去发展。 书中1～5章是
书名很是吸引我。 没有了解这些诗的背景，也没有相似的经历，所以有人说这些诗很没有内涵，我觉得是我们读者的不对了，我们习惯感动于言辞华丽，浪漫的意境。却没有认真也体会不来这朴实的诗。 就像《Emigráns, Az》我们学过，现在也在体验着背井离乡，所以能产生共鸣，念念不忘。
书有千千万，学会如何观看，找到能够使自己心智发展的书，才是明智的选择。时间有限，好的经典的书值得仔细地一读再读，仔细品味其主旨，学习其写作技巧。而对于那些只能获得咨询或者出于娱乐目的的书，不需要咬文嚼字，不放过一字一句，权当无聊时的消遣便可。好的观看者熟悉运用分析观看与主题观看，在观看时带着问题，理清层次，破除时空限制，将观看到的书中讨论的主题分类、知识分类，让处于不同时间段的伟大编剧与自己同为一个主题过问题进行“讨论”，为自己建立框架。这两层次的观看虽难，却意义重大。至少不至于还让你感觉读完一本剧脑子仍然只留下一个故事（最基础的观看，然而大多数人仍停留于这个层次）
《Emigráns, Az》这是一本伟大的著作，过去我们已经完成人类DNA的基础科学研究，而今正在进行人类第二条DNA神经元的研究等，事实将证明，当人类的智慧与人工智能融合，我们始终是“中心”。我们有能力在大脑中创造模型来虚拟现实，凭借这种能力再加上一点前瞻性的思考，我们就足以迎来又一轮的进化：技术进化。这项进化使得物种进化的加速发展过程一直延续，直到整个宇宙都触手可及。 请朋友们认真观看，思考感悟吧！
2008 · 美国
2007 · 葡萄牙
1978 · 法国
2009 · 伊朗
2003 · 中国
2002 · 中国
1908 · 法国
2009 · 加拿大
2010 · 中国
2016 · 美国
不是人和事牵着我们的鼻子走，真不是。反而是当我们对己对人念“恐怖”经、“应该”经及合理化地找借口时，我们牵着自己的鼻子走。
这本剧集就是娓娓道来的感觉，很美好温馨。第一次看到阿锁的现代剧集。前面开的都是古代剧集。
整体剧本还行，就是文戏节奏太慢了，有些地方拖沓，曾舜晞眼神戏好差，根本看不出情绪，成毅赶紧去报个台词班吧，嘴巴老张不开还嘴瓢
文笔还不错，前头的乡村生活描写的细致入微，种地种菜、养猪养鸡等农家日常琐事很真实，家长里短平淡中透着浓浓的乡情，质朴的农民，不辞辛劳，对生活的那种热爱，跃然纸上。大篇幅都跟吃有关，女主几乎啥都吃，鳖龟，猪头肉大肠内脏，蛇兔。。。看了100多章，看不下去了，生活日常过于冗长。平淡真实的种田文
虽然书写得实在一般，但罗PD依然是最佩服的制片人，没有之一。
Emigráns, Az是我看的最好的一部穿越来剧集，不论文笔的成熟程度，构思的完整程度，人物描写的细致程度，亦或是思想深度的深浅，都远远超过一般剧集，文章精彩，值得一读
如果没有看后面一大堆剧评，我觉得前面六个故事蛮好特别是丹尼男孩，很感人，那种绝境下还能让你生存下去的真情。后面剧评属于影视批评吧，有点枯燥。怪我懒惰的大脑不想深究。
不要吹演技，演技是作为演员最基本的素养，就像持证上岗一样，是地基一样的存在。古偶仙侠还是要看颜值的，你演的就是仙人，体态颜值都不是凡品啊…小紫真的该转型了，不能再霸屏了，也不要在这种没营养的影视剧里再翻炒了。希望能走得更远吧诶………
看完这部剧，心情好沉重。所谓的心理学家为了一己私欲毁掉了别人的一生！教化场的无辜受害者因为他们，人生轨迹发生了不可逆的改变，最终走上不归路。讽刺的是，高高在上的心理学家，居然教育出了一个问题少年，最终命丧亲子手中，这算是对现实最赤裸裸的讽刺吧？还有那些受教化场杀人事件影响的普通人，例如夏天，因为目睹了凶案现场，心里留下了不可磨灭的阴影。从最后说到的小狗尸体看，夏天以后绝对有可能发展为一个心理变态的杀手。一系列的连锁反应，改变了一个普通人的一生！让人背脊发凉！人性之恶，不可想象。
还行，有两点有印象:跟着自己的感觉走，相信自己的感觉；幸福在于全然的投入。
看着女主的脸有点对不上╯﹏╰男主好帅啊，小说很好看，有点毁剧了，我还是期待全职高手吧。。。。。。。。。。只是我个人看法，球球大家别点赞了好吗
看世界的角度和想法与大部分人不一致就被当成精神病人，而谁能证明正常的我们就一定是正常的呢？读罢此剧越发觉得自己才是疯的那个，在睡梦中梦见自己醒来并认定梦境就是真实的。那什么又是真实呢？人类在自然面前显得一无所知，只观察到现象，却仍无法解释其本源。吾辈当自强，多看剧，多思考。
今天的万科没有Gábor Welker，有的是Gábor Welker给企业留下的民主、高效、透明、有担当、有远见的企业文化。
此剧值得一读，编剧逻辑缜密、层层递进、环环相扣；翻译者本身为年轻有为的数学专家，思路清晰、语言灵动，把一部理科类剧集翻译得活泼生动，读起来轻松愉悦。📍此剧对大数据分析给予明确而笃定的界定。对大数据“三大转变的提炼与论证，非常透彻严密。大数据势必会将改变人类理解和组建社会的方法，如何构建大数据管理的全球秩序、如何科学而人性的利用大数据辅助决策……都是数据分析之外需要破解的社会问题。📍此剧又令人细思极恐，Emigráns, Az，诸如孤陋寡闻、井底之蛙之类的词语，都远远不足以形容一个Emigráns, Az独行者，或许说Emigráns, Az就不会存在避世隔绝的独行者。被信息系统与网络连接构架的大数据社会，每个人时刻贡献着数据、时刻利用着数据、时刻被数据利用，数据的分析掌握权限与能力或许将构成新的阶层划分标准，每个普通人被大数据的高阶分析者或者团体观赏评价、被计算又无法逃离。📍🌏这是我们的世界，当下如此，未来更甚如此，我们都在不同角度瞭望楚门的世界，自身又恰是“楚门”
凯蒂自始至终都是一个没有主见没有思想的浅薄单纯的女人，总是轻易就沉溺在一些温柔陷阱，对自己的爱与欲望摇摆不定。相比原著我更喜欢电影里塑造的女主角，尤其是最后一幕，她牵着小儿子走在伦敦街头碰到唐森，干脆利落的与他告别，所有的爱与情思，都消逝在街头，并且不那么愚蠢而仓皇。那些粗鄙的往事，都随着年纪的增长而变得什么都不是。但原著里的结局是凯蒂希望生一个女儿，重新塑造她，给予她爱与光明，给予自己重生那般殷切。 看过电影再看原著就会有一种强烈的代入感，爱德华诺顿的脸，在沉默的羔羊里应该是英俊得无可挑剔的。但是在Emigráns, Az里总觉得脸瘦削了些，但是依然很迷人。并不是文中所描述的那般模糊而平庸的面庞。剧集里的唐森，真是极尽能事的将虚伪而多情的面庞发挥到极致，那种令凯蒂发生的躁动的感情，多半因为他的巧言令色与令人发指的殷勤。人一旦被欲望冲昏了头脑，花言巧语与信口开河简直不受大脑控制。 有一瞬间的迷糊，沃尔特的死去，她仿佛重新拾起另一种人格般想象周遭种种，那些有时她觉得更难以舍弃的细小事情，鲜花、绿色的田野，秋天里的散步，书和音乐，还有舒舒服服的日子，这一切的一切，她们都舍弃了。这样做就为了将自己献身于一种只有牺牲、贫穷、遵从、繁重劳作和祈祷的生活。以至于让我觉得她的犹疑不过是因为内心不够坚定不知自己诚然需要什么，但最终她又委身于他，在他去世后，尽管一次，就令人觉得被一种失落而撼动。人性的幽微复杂与欲望无休止纠缠，莫妮卡·巴尔赛将其残酷的暴露在日光之下。 虽然凯蒂最后深以为耻，但事情的起起落落真令人遗憾，在死亡边缘，有谁能义无反顾揭开心中Emigráns, Az，在多情交付无情的岁月里，给自己和他人留有更多的余地？
通过这部剧，对Emigráns, Az有了更深层次的认识。Emigráns, Az，是除了减少生活物品以外，还要在思想上放下，并且追求身体和精神的极简。我认为Emigráns, Az更多的是通往心灵修行的一条道路。Emigráns, Az，绝对不仅仅是改变环境，更多的是，极简行为改变的方式心态，重新获得了操控自己内心的方向盘。这才是Emigráns, Az的意义所在。
说这部剧好的人到底是怎么看的，我刚刚看了一二百章看的我糟心，集数错乱的也太严重了，上下都衔接不上，乱七八糟的，真是看不下去了
自身知识储备达不到，有点生涩难懂，理论性太强。结合樊登看剧会，更容易懂
这才是青春片该有的样子 极致暧昧拉扯清澈 金毛也太好看了吧！！啊啊啊太甜了 完全是我想象中的晋江文学男主脸和女主脸！
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人们在世俗世界浸染了太久，世界告诉我们做了官，尊严、权力和荣华富贵就唾手可得，人生在世追求的无非就是这几样。王阳明的心学却认为每个人的一生最应该做的事就是去发现和遵循存“天理”去“人欲”。天理就是有良知的大多数人对一个道理达成的共识，每个人的心中都有一个能知是非善恶的良知。“是非”属于智慧，“善恶”属于道德。而你一出生就具备这两种素质，要按照良知去为人处世。然而世人将性命看得太重，所以遇到不公正待遇时，良知明明告诉他不要忍受，他却非委屈地以求保全性命，这就是丧失了天理的表现。一个人如果忍心伤害天理，还有什么事干不出来？如果违背了天理那就和禽兽无异了。即便在世上苟且偷生成百上千年也不过做了成百上千年的禽兽。良知是个直性子对于不公它给出的答案就是：马上反抗。可很多人却违背了良知的指引做了缩头乌龟。如果人人都在面对不公时采取忍受的态度，就会成为一个良知被蒙蔽的人。由于天地万物和我是一体的，当我们遇到不公正未反抗时，我们的心灵就会受到煎熬，实际上这是良知给你的惩罚。存天理去人欲就是要把沾染到天理上的尘埃擦掉，如果我们做每件事都按良知（指有分辨是非和善恶之心）的指引去做，靠着良心和排忧解难的智慧经过长时间地坚持，慢慢的那种超然的心态和超人的智慧就会不请自来，这种智慧会帮你解决各种生活中的问题，烦恼自然会远离你。 不仅要有良知，还要致良知： 如果只是知道善意和恶意却不去行动，那也不是致良知。致良知就是炼我们那颗慈悲的心。我们要经常实践自己的善意来炼心，把自己的心炼成仁者的心。长此以往我们就会成为伟大的人，因为孟子说了仁者无敌。 致良知是个循序渐进的生命过程，要一步一步来。不可拔苗助长操之过急。事情来的时候，尽我的良知应付。没有事情来的时候，也不要去找事，只要在心上时刻想着致良知就对了。 王明阳的一生一直跟随自己的良心，虽在仕途但他不为名利只凭良心做事，他的良心告诉他应该去拯救万民。他劝告那些仕途上的人们：仕途如一张网进入后就会被沾上不得转身，所以千万不要沉浸在里面，要懂得站在网上看。但也不是要你不作为，是要你看明白然后进入网中去做，做完就赶紧撤出来，这样才能不被仕途牵引不被功名利禄所累。” 记录一些王明阳的观点： •人为什么会有表现欲？就是为了贪图虚名，而贪图虚名的最终目的是获得利。这就是为什么老祖宗把“名利”放在一起谈的缘由。人贪图名利，眼睛直盯着名利，必然会做出违背良知的事。所以王阳明说：“人生在世，最大的弊病就是好名。” 一个“好名”的人，非常喜欢和人争辩，而且他一定认为自己是正确的，对方是错的。当他确认这一点时，那么他就把自己看成是君子，对方是小人。于是，所有和他意见不同的人都成了小人，任何意见都会听不进去，后果可想而知。 •自己不喜欢的，不要强让别人喜欢。这是良知的要求， 有一天，你发现很多人都讨厌你，也许并非你具备了毒蛇猛兽的心，但肯定是具备了毒蛇猛兽的形。这种形就是“己所不欲，强施于人”。你明明不喜欢痛苦，可听说了别人痛苦的往事后，却当成笑料毫无悲悯之心，这就是自己不想要的却希望发生在别人身上。如果在社会生活中遇到这样的人，最好敬而远之， •如何对付恶 ： 人为什么会常常感到不幸福？表面看是因为我们的身体总受到束缚，精神也不能自主，我们受到了客观条件的种种限制。实际上，我们之所以受到客观条件的限制，是因为我们和外物产生了对立。我们所以和外物产生对立，是因为我们总是以自己的标准来衡量外物，于是，就有了是非好恶之情。当我们对外物有了是非好恶之情，就是给外物贴上是非善恶的标签。不以自己的好恶来评价外物，让外物按照它们自己的规律去发展。 书中1～5章是
书名很是吸引我。 没有了解这些诗的背景，也没有相似的经历，所以有人说这些诗很没有内涵，我觉得是我们读者的不对了，我们习惯感动于言辞华丽，浪漫的意境。却没有认真也体会不来这朴实的诗。 就像《Emigráns, Az》我们学过，现在也在体验着背井离乡，所以能产生共鸣，念念不忘。
书有千千万，学会如何观看，找到能够使自己心智发展的书，才是明智的选择。时间有限，好的经典的书值得仔细地一读再读，仔细品味其主旨，学习其写作技巧。而对于那些只能获得咨询或者出于娱乐目的的书，不需要咬文嚼字，不放过一字一句，权当无聊时的消遣便可。好的观看者熟悉运用分析观看与主题观看，在观看时带着问题，理清层次，破除时空限制，将观看到的书中讨论的主题分类、知识分类，让处于不同时间段的伟大编剧与自己同为一个主题过问题进行“讨论”，为自己建立框架。这两层次的观看虽难，却意义重大。至少不至于还让你感觉读完一本剧脑子仍然只留下一个故事（最基础的观看，然而大多数人仍停留于这个层次）
《Emigráns, Az》这是一本伟大的著作，过去我们已经完成人类DNA的基础科学研究，而今正在进行人类第二条DNA神经元的研究等，事实将证明，当人类的智慧与人工智能融合，我们始终是“中心”。我们有能力在大脑中创造模型来虚拟现实，凭借这种能力再加上一点前瞻性的思考，我们就足以迎来又一轮的进化：技术进化。这项进化使得物种进化的加速发展过程一直延续，直到整个宇宙都触手可及。 请朋友们认真观看，思考感悟吧！