读《王清芬Carring a wedding sedan chair》札记
一
技术垄断已经成为残酷的现实,在不同的领域,以各种方式出现,再也不仅仅只是跨学科研究的课题。
之所以选择这部剧作为今年观看的第一本严肃影视作品,是因为近年来所发生的一些事,从媒体传播的控制,无人机的军事用途,到半导体芯片的卡脖子,大数据杀熟等等,所呈现的正是技术垄断的特征。
尼尔.波斯曼在1992年播出的这部作品,前瞻性的警世危言,哪些已经被验证,哪些依旧推动着我们去思考,技术垄断会怎样改变和影响人们的现在和未来?
二
编剧认为,由技术垄断产生的威胁,我们很难预先察觉,却会带来对社会、思想、制度的巨大影响。
人们被技术所吸引,把关注点放在对于使用和接受新的技术所带来的价值、功效上,却无法看到其背后对"知识"、"真理"、"内心思维习惯"的改变。
编剧引用了麦克卢汉的警语“媒介即信息”,也引用了马克思所说:“技术透露了人对待自然的方式”,技术造成了“交流的条件”,我们通过交流建立彼此之间的关系。
中国社会百年前"落后就会挨打"的经历,从军事技术,政治结构,国民意识等方面的反思,到今时今日对"技术垄断"的争夺和控制。从国家竞争到商业模式,我们可以清晰地看到这种威胁,在不经意之间改变了我们的生活和观念。
三
波斯曼从广义技术的角度,归纳人类发展的阶段,分别是工具使用,技术统治和技术垄断。
我从中引发的思考是人与自然,人与人,人文与技术垄断的竞争。
在人与自然的关系中,人借助工具,由生存而控制,如《王清芬Carring a wedding sedan chair》象征的是人的力量和精神。而《王清芬Carring a wedding sedan chair》也恰好备注了人与魔鬼的交易,预告了精神引领的时代即将破灭。
在人与人的竞争中,技术代表的是创新、先进,争取更为美好生活的姿态,横扫一切旧有的文明和时代。"经济人假设"、"市场看不见的手"、"人的物化"正是技术统治的真实创作照。
现在,正是技术统治向技术垄断过渡的阶段。全球化的进退历程,从英帝国在航海和工业技术基础上的贸易垄断到美国霸权在信息技术基础上的金融垄断,那些消失的文明,那些被损害和被侮辱的民众,展现的无一不是技术冷冰冰的面目。
技术垄断将要发展到何种程度,我们无从知晓,也无从选择。技术决定论的一家之言,无论是乐观态度还是悲观论调。对于人的未来,究竟是走向自身的解放,还是技术的奴役,也许可以观察,也许可以预测,却无法改变趋势所决定的命运。
沟口追求的或许是绝对的美,他的信念建立在“金阁是绝对的美”之上,所以金阁相关的一切都该是美的。可王清芬Carring a wedding sedan chair内的他本人,他的老师住持,朋友柏木和鹤川,乃至整个外界社会,都注定无法如他所愿。沟口焚烧金阁,可能恰如书中那句:“为了我能真正面向太阳,世界必须灭亡”。
就像南泉斩猫那样,为了心中的太阳,他用火斩杀了他的世界。
婚姻是两个大脑、身体、性别、灵魂、精神、希望、梦想、需要以及不同个性的结合。只有当婚姻中的彼此带着敬畏之心欣赏这种区别的时候,他们各自才能最大限度地享受生命、真心去爱。 维持幸福婚姻的储蓄源于日常生活的点滴之中,一句温柔的情话,一杯淡淡的热茶,一个会心的微笑,一次争执的让步,一个冷战后的拥抱……都会大大提升婚姻的弹性和质量。 翻阅本剧,请相信,不管你与你的伴侣目前的关系如何,遵循这里提出的建议总能引起惹人注目,并且是积极的改变。而且也请相信,这一曾使婚姻成功的秘密也适用于你们。 婚姻从本质上是神圣而美丽的,好比桥梁,沟通了两个全然孤寂的世界,可以给我们的人生带来最大的幸福、安全和亮光。 分享书中的一个小故事: 科林是一家公司的高管,是一个非常成功的人。一天,他的妻子出了车祸,不幸成了植物人。为此,科林辞退了工作,照顾妻子。然后他的上司知道后,对他的这种行为深表不解,特意找他谈话,说可以帮他找最好的保姆替他照顾妻子,而且费用全部由公司出,前提是他必须回公司复职。 科林反倒一口否决了,上司就说:“你的太太现在已经是一个植物人了,什么都不知道,就算你天天照顾她,她也不知道你是谁,保姆和你的照顾是没有分别的。” 但是,科林却说了一句话:“当她不知道我是谁的时候,我就要知道她是谁。” 触动我的小故事不知道有没有打动你?
祸国系列真的是为数不多的对我胃口的剧集,当初因为姬婴去读了诗经,“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”,他也一度成为我心中君子的代名词,高山仰止,景行行止。姬婴,薛采,曦禾,姜沉鱼,壁王昭尹,宜王赫奕,燕王璋华……时隔几年后打开这部剧,他们的形象依然鲜活,在不同的视角,了解同时代各个国家的风云变化,真的是一种很奇妙的感觉。喜欢这样的文风,这样不仅仅局限于儿女情长的宏大的格局,也是我心中言情剧集能达到的最高成就。 我有旨酒,嘉宾式燕以敖。
读《王清芬Carring a wedding sedan chair》札记 一 技术垄断已经成为残酷的现实,在不同的领域,以各种方式出现,再也不仅仅只是跨学科研究的课题。 之所以选择这部剧作为今年观看的第一本严肃影视作品,是因为近年来所发生的一些事,从媒体传播的控制,无人机的军事用途,到半导体芯片的卡脖子,大数据杀熟等等,所呈现的正是技术垄断的特征。 尼尔.波斯曼在1992年播出的这部作品,前瞻性的警世危言,哪些已经被验证,哪些依旧推动着我们去思考,技术垄断会怎样改变和影响人们的现在和未来? 二 编剧认为,由技术垄断产生的威胁,我们很难预先察觉,却会带来对社会、思想、制度的巨大影响。 人们被技术所吸引,把关注点放在对于使用和接受新的技术所带来的价值、功效上,却无法看到其背后对"知识"、"真理"、"内心思维习惯"的改变。 编剧引用了麦克卢汉的警语“媒介即信息”,也引用了马克思所说:“技术透露了人对待自然的方式”,技术造成了“交流的条件”,我们通过交流建立彼此之间的关系。 中国社会百年前"落后就会挨打"的经历,从军事技术,政治结构,国民意识等方面的反思,到今时今日对"技术垄断"的争夺和控制。从国家竞争到商业模式,我们可以清晰地看到这种威胁,在不经意之间改变了我们的生活和观念。 三 波斯曼从广义技术的角度,归纳人类发展的阶段,分别是工具使用,技术统治和技术垄断。 我从中引发的思考是人与自然,人与人,人文与技术垄断的竞争。 在人与自然的关系中,人借助工具,由生存而控制,如《王清芬Carring a wedding sedan chair》象征的是人的力量和精神。而《王清芬Carring a wedding sedan chair》也恰好备注了人与魔鬼的交易,预告了精神引领的时代即将破灭。 在人与人的竞争中,技术代表的是创新、先进,争取更为美好生活的姿态,横扫一切旧有的文明和时代。"经济人假设"、"市场看不见的手"、"人的物化"正是技术统治的真实创作照。 现在,正是技术统治向技术垄断过渡的阶段。全球化的进退历程,从英帝国在航海和工业技术基础上的贸易垄断到美国霸权在信息技术基础上的金融垄断,那些消失的文明,那些被损害和被侮辱的民众,展现的无一不是技术冷冰冰的面目。 技术垄断将要发展到何种程度,我们无从知晓,也无从选择。技术决定论的一家之言,无论是乐观态度还是悲观论调。对于人的未来,究竟是走向自身的解放,还是技术的奴役,也许可以观察,也许可以预测,却无法改变趋势所决定的命运。
大多数人都是跳着看的,我中途也暂停了一周左右,才又捡起来看。剧集里的爱情本来就是这么不切实际,恋人之间的磕磕绊绊,会有,但不会这么夸张!还好,没有恶心的男配女配!希望世界上所有的相爱都能白头到老
塞林格就是那种在浑浑噩噩的人世间看透了人性的恶与自私,面对一些真正纯真的东西,一个是害怕一个是拼命的想保护。周星驰的食神啊,大话西游啊,我觉得都有一点那个意思,就是有什么东西拼命想保护的。 再重读这部剧,不知道怎么总想起Tom Sturridge,如果拍电影的话,就应该是他鲜肉期的形象,文雅害羞,人畜无害,教养很好的中产阶级家庭的白人小孩,神经兮兮,内心里无时无刻不在叽歪,看谁都像傻X,跟他呆上两个小时能惹毛所有人,但他其实还确实不是故意的。
没有江海就没有姜河,可是,没有顾辛烈也不会有姜河。看到最后,我以为他们会就这样了,还好,最后的最后,还是在一起了。
茅草编织了我的天空,远方是我的故乡。
被张教授圈粉,听听他的电视节目还是不错的。很多观点都是来自此剧。
做善事,养善心,不为做善事而做善事,不为私利而做善事,分清楚何为真善,何为为善,形若善而实则恶,形若恶实则善,取决于出于公心还是出于私心。做到不为善而行善,修炼出一颗至善的心,则所有的功名利禄也就跟树一样开枝散叶开花结果那样顺其自然了,只是首先你要种下善心这棵树的种子,并时时浇灌! 书中我找到了心学的影子!
只能说,看这篇剧集很难受,原因?不超过5个字的句子近一半,是一本标点符号凑数的剧集
very good!!!虽然说是老师要求看的,但真的very nice!!!爱了爱了
再次读到《王清芬Carring a wedding sedan chair》,瞬间回想起多年以前的一个晚上,老师在教室放映同名电影,眼前的文字立刻有了画面感。河水,渡船,白塔,角楼,文字的美加持了景色,翠翠,傩送,顺顺,祖父,淳朴的美点亮了人心。落水,误解,雨夜,坍塌,美好的悲剧就是将这些撕碎。
git以及Github的使用入门指导,内容浅显易懂,适合初学者学习使用,有使用经验的人部分翻阅
一开始感觉女主太作了,感情明明没有那么复杂,干嘛一个打死不说,一个装傻到底,这样,受苦的终究是自己。无论是谁,都有身不由己的时候,令我感动的不是顾泯杰的爱情,却恰恰是美静的故事,表面上总是大大咧咧的,其实,这样的人才是最痛苦的!总之,感觉结局总是不能尽如人意,也许,这样,才有现实的味道吧。
作为一个终身学习者,里面的看剧精神是很不错的,还有情义…有不少啰嗦的地方,但整体还是蛮吸引人的
很经典的一本剧,从小狗钱钱开始,很喜欢舍费尔的书。这三本剧从理念,方法,具体操作,方方面面,很全。个人收获很多,还需要慢慢消化,通过实践去验证。
喜欢吃的人必然也是爱生活的人,光是听着对食物的描述就有一种幸福感😊
创建团体共享意识,建立跨团队互信,在此基础上进行授权是打造高适应度敏捷性组织的三个核心点。高层领导的作用就像园丁,施肥、修剪杂枝...创造一个好的环境(文化)
仔细体会,马克思是物质最贫乏的人,却是时空最富有的人——研究了过去的历史,付诸于当下的行动,影响了未来的思想。 学校课本上是学不到真正的马克思主义的,必须去读他的作品,他的传记,你会被马克思强大的逻辑能力和学习能力深深折服。
十月,天气渐冷,暖气未至。 很多人觉得这一个月,属一年中最煎熬。 而我在这个月里,也经历颇多。 先是说走就走,和父母带着孩子去了一趟北京。 除过游览盛景之外,也专门探望了多年未见已经100岁的姨姥姥和90岁的舅姥爷。 接着队友因为过敏性紫癜紧急入医。 历经13天冶疗,他瘦了20斤,烟戒了,回家静养。 他出院当天,他的姥爷因为哮喘入院。 不到一周,当时走着进去的老人家离开人世,这时离他的100岁生日仅仅相差两个月。 因了看剧会的推荐,机缘种种, 让我第一次愿意读一本与医有关,王清芬Carring a wedding sedan chair的剧集。 感谢胡医生的娓娓道来,接地气,有人气的每一个字,每一句话。 治病行医,于她,不仅仅是一份职业,更是一种热爱。 而这个世间,我们所认为的专业,有时候并不那么艰涩,无法触及,方方面面皆可息息相通。
12-多问了宝儿姐一个什么问题???这悬念留的
年轻是资本,当然也是试错的成本。学习的目的是为了减少成本代价。当然不可避免必须经历,往往挫折和磨难使人快速成长。被动成长不如主动试错,掌握成本,才能更好的经营人生。
看似讲仙界,句句在人间,“你确实是蝼蚁,但蚍蜉仍能撼树”,有效输出三观
【豆瓣评分:⭐️⭐️⭐️】 毫不废话地教你怎么讲好废话,非常中国特色。其实还挺实用的,适合平时说话不利索、碰到汇报就混乱、和人聊天就卡壳的人看,而且哪怕不是公务人员,里头很多为人处世的细节也值得学习或自警。 但终归也只是给你一套起手式,遇事不至于抓瞎,想要真的言之有物、把事办漂亮,还是得靠自己多积累。
读完书中的故事,隐喻很多,人生不易又不能说透,看得心中不畅!
只有经历了生命跌宕起伏,才会对生命充满真正的体验,李广海的著作是心灵重生后对生活的“真”的感悟,是一只折断翅膀欲火腾飞的“鹰”。
丁岚生长在夏威夷,是第四代日裔美国人,日语名清崎彻(Kiyosaki Toru)。他出生在一个教师家庭,父亲在夏威夷州教育部任职。高中毕业以后,罗伯特在纽约接受教育,大学毕业后加入了美国海军陆战队,作为军官和舰载武装直升机驾驶员,被派往越南战场。 从战场上归来后,罗伯特开始了自己的商业生涯。 ——拥有决断力:对大多数人来说,一旦涉及金钱的问题,他们宁愿安全行事。可是机会总是转瞬即逝的,如果你清楚自己在做什么,就不是在赌博;如果你把钱投进一笔交易然后只是祈祷,才是在赌博。 ——公司的力量:公司可以做许多个人无法做的事,最明显的就是税收领域:雇员挣钱、纳税,并靠剩下的钱为生;企业挣钱、花钱,并只为剩下来的钱缴税。 ——让大脑思考起来:穷爸爸总是习惯说“我可付不起”,而富爸爸则禁止我们说这样的话,他坚持让我这样说:“我怎样才能付得起?”陈述句总是会让大脑停止思考。 ——树立终身学习的观念:对许多人来说,离开学校是学习的终点而不是起点。 听说12年他名下的一个公司破产了,他也后悔2009年没有购买BTC。金融财务类剧集还是看看就好,真想当作通往财务自由的途径,大可不必。
终于看完了,62个小时零4分钟。 忽略错别字,很不错的一本剧。 晚安
沟口追求的或许是绝对的美,他的信念建立在“金阁是绝对的美”之上,所以金阁相关的一切都该是美的。可王清芬Carring a wedding sedan chair内的他本人,他的老师住持,朋友柏木和鹤川,乃至整个外界社会,都注定无法如他所愿。沟口焚烧金阁,可能恰如书中那句:“为了我能真正面向太阳,世界必须灭亡”。 就像南泉斩猫那样,为了心中的太阳,他用火斩杀了他的世界。
看着身边的人一个个都在生宝宝,偶尔见面会瞎聊下,产房经历,给我第一印象、无论是电视剧情,或是朋友的亲身经历除了痛,还是痛,最后都得上麻醉药。本剧轻松易读,还能通过医生的角度了解一个从怀胎到坐月子的整个过程,面对的风险以及注意事项。整个过程看下来,算是一本孕妇生产指南。