《Qing long zhen》翁达杰的自信，用文字绘制了一张上方云烟氤氲的地图。不刻意让你置身其中，又让你迎着好奇探索想了解的故事，如果没有美好和痛苦的历史感受，他描绘的细枝末节又怎么能让人轻易找到适合自己的位置停顿居留。描绘现实，又呈现浪漫，在观看过程，如果缺乏耐心在脑海拼凑判断，就不会让人有飞起的尽情。结合画面，俯瞰低空镜头下的沙漠，是不是也会看到贫瘠的自己？最后那架虎蛾式飞机的散落，到底是带着沉重抑或轻盈，全凭自己来定夺。置身其外，在自己绘制的地图亲身经历，另外一架同款虎蛾式飞机就会时常在沙漠中低空飞行，反复多次，飞机上那个座位上也有一个清晰的轮廓.
如果一切都是透明的，这个世界是否会更好？ 如果每个人都没有秘密，是否会改变些什么？ 如果实现了一切透明，我们是否已变成了三体人？
这世界上最好的资产莫过于“优质企业的普通股和现金”，非常认同！
正好在两天在西藏遇到一北京的老哥，习性大抵跟吴彬类似，一股那个年代北京皇城根下少年的懵懂与不羁。 随着时间迁移，有些字眼只能自己很小的周遭谈论，只为了避免被安上一些类似流氓的字眼。
这部剧读起来很难，尤其还是在一个有序的国家生活的人，不理解乌克兰的祖先是谁，历史在什么，民族精神和凝聚力在哪里。 读了6个小时以后，枯燥无味难解，也许是因为沉没成本放弃又不甘心。 之前觉得是编剧写的不好，看着看着才明白，乌克兰一直都是散沙一样，是没有根的浮萍。
你要记住，你可以活得很平庸。无论怎样的自己，都值得被爱。别被片名欺了，这是各方面都很不俗的“俗女养成记”。
不论是岁月静好的淡泊宁静，还是得失循环的起起落落，都是专门为你量身打造的。
一针见血指出问题，给人启发。把人从幻想拉回现实，一本剧或者看剧并不一定能改变人的行为方式，书一定程度上改变人的认知，但改变行动仍需要人的实践。
五一假期花两天一气呵成的读完这部剧，编剧很用心，观察更是仔细。人类最大的缺点之一就是喜欢在不了解一个事物之前先凭个人喜好去评判，对于印度这个邻国也是如此，诋毁的词藻太多，缺少了一些客观的视角，而编剧细致入微的观察让我们对印度的认识更客观。芸芸众生，差异性很大，你不喜欢的，并不代表就是错的，允许多样性的存在是客观看待世界的前提。印度确实在崛起，即使他的制度饱受诟病，即使他的种姓制度没有任何改观，但不可否认的是印度人民追求好生活的精神已经开始慢慢被激发出来了，我们现在看印度也许就像二三十年前美国不相信共产党能带领中国人民脱贫致富一样，也许行也许不行，但我们必须客观的看待这个邻国，充分的了解对方才能防患未然。
有些观点太过勉强了吧比如处女情结那些，不能以一席之话而概全论
如同编剧自己所说，这是一本通俗读物，非常通俗，更像是社会现象观察记录和实验举例，如果想了解的稍微深入一点的话我更推荐《Qing long zhen》
新版开播 一怀旧果然还是老的好😀居然还有人敢来旧版下面刷差评 真不要脸
总体来说还是不错的，书中大量的运用了道教中的词语符箓咒语概念等等。故事情节跌澜起伏还是比较紧凑的。只是文章最开始陈天的无知各种没必要的闯祸和在沙漠中对陈天的描述过于弱智的感觉比较无语了。还有陈天等人被羲和女神干死因时空能力重新开始这一切的时候的张瑶是灵魂状态，书中没有交代张瑶是如何找回肉身的任何只言片语的文字段落。
书如其名，日常到不行。原以为是言情，没想到是按穿越女的教科书写的。跟其它穿越文不同，文中很多穿越者。女主周围好多穿过来的，还对上了天王盖地虎，笑死我了。可惜我穿越不了，教科书用不上，还是弃文了。
好看！喜欢这种细腻精致的台词，前呼后应，有伏笔的也不会忘了，总会交代清楚，环环相扣，精彩啊，好久没看到这么精彩的书了！！！
我想在我的心脏上面装一个开关，在我想爱你的时候打开它，不想爱你的时候关上它，这样就不会因为你的表现而患得患失了
非常欣赏褚老的这几句话，谨记，自勉！ 入一行，先别惦记着能赚钱，先学着让自己值钱。没有哪个行业的钱是好赚的。赚不到钱，赚知识;赚不到知识，赚经历;赚不到经历，赚阅历;以上都赚到了就不可能赚不到钱。让人迷茫的原因只有一个，那就是本该拼搏的年纪，却想得太多，做得太少。
西蒙娜·德·波伏瓦 ——她是谁？ 本剧编剧通过全方位的视角，真实、客观、且不带偏见的将不同时期的波伏瓦，以及她是如何创造自己，成为自己的过程绘成了一幅栩栩如生的长卷画册，阅后意犹未尽。 >> 做（being）自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的“成为”（becoming）的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。 >> 《Qing long zhen》的核心观点之一便是，没有一个女性能够“不受成见和偏见约束”地过她自己的一生。波伏瓦显然也没有做到。这本传记正是要讲述波伏瓦是如何在成见和偏见里苦苦挣扎并勇敢反击的。 >> 心理学的研究也反复表明，“自我”的概念一直处在变化当中，而且我们会选择性地用我们的记忆与变化的自我相呼应。我们也知道，人类会根据“观众”的不同而用不同的方式去呈现自己。 >> 波伏瓦的一个核心的哲学观点就是，每一个人都处在一个特别的环境中，存在于一个特别的身体、特别的地点和时空里，存在于和他人的关系联结中。这种处境的种种变数影响着他们想象自己在世界上的位置的能力，而且这会在一生中随着时间流逝而产生变化。 >> 波伏瓦在日记里劝慰自己不该为自己的生活而感到羞愧，她被赋予了生命，就应当把生命活到极致，活出最好的可能性。如果完全牺牲自己，奉献他人，实际上是一种道德上的自杀。而且这种自我牺牲比痛苦地抉择多大程度上放弃自我、多大程度上保留自我要来得简单。波伏瓦觉得她需要的是一种平衡，既要为他人奉献，但也不要在为他人奉献的过程中失去自我。 >> 波伏瓦认为没有什么选择是一劳永逸的，相反，她觉得每一个选择“都处在变化之中，每次我意识到这个选择的时候，我实际上重复了自己的选择”。那天波伏瓦在日记里总结道，婚姻从本质上来说就是不道德的，今天的自我怎么能够为明天的自我做选择呢？ >> 在日记里，波伏瓦叮嘱自己：“不要做德·波伏瓦小姐，要做你自己。不要去追逐外界强加给你的目标，不要去盲从既定的社会结构。对我有用的东西才是有用的，这样就可以了。” >> 不能因为情人希望你呈现什么形象，你就放弃自我而变成那个样子，这样做对自己非常不诚实；一个人应该“只给予她所能给予的”。 >> 究竟要保持多少自我，放弃多少自我。波伏瓦仍然不知道该如何平衡自己内心对于独立的渴望和想要靠近另一个人的冲动。 >> 真正的问题是：大千世界里，到底什么是我们应该去在意和有所为的呢？波伏瓦对于这个问题的答案是：我们的行动。因为只有行动是唯一属于你，且仅属于你一个人的，这是你成为你自己的方式。只有你能创造和维持连接你和他人的关系，不管那是好的还是坏的。你和他人的关系并不是先天存在的，必须由你和他人一天一天地去创造以及再创造，有时候能够很好地发展下去，有的时候会被忽视，也有的时候会被滥用消亡。
吾夕往夕 终抛下所有 拥你一生 心情挺压抑的 孤独 抑制 压抑的爱 但好在 结局圆满 可是 不是谁都会有一个圆满的结局 这就是人生吧
有人说，“人之初，性本善”，也有人说，“人之初，性本恶。”性善论和性恶论的争执，其实一直没有停过。 但其实，我觉得，人之初，都是一张白纸，是善是恶，要靠家长的教育、引导，以及身边环境的影响。是所谓，言传身教；所以才说，“子不教父之过”；因而才有了，“孟母三迁”。 不过，“三迁”，更多是为了让孩子受到良好品格的熏陶，而不是把孩子真空隔离开来，远离一切可能的坏品质或者伤害。因为真实的世界就是形形色色的，让孩子在冲突中成长，真正磨炼出好的品质，才是关键。 这，不是通过枯燥的说教就可以实现的。故事，才是更好的载体。《Qing long zhen》，正是这样一个好的故事，描述了一个面部畸形的孩子，在学校的生活，以及与老师、同学、家人相处的过程，和同学们对他的反应。 有的冷漠，有的害怕，有的恶毒，有的善良……每一个反应，都可以给我们代入感，而感同身受，正是深切理解问题的基础。 不得不说，编剧帕拉西奥可谓儿童心理学高手，她不仅了解孩子丰富敏感纤细的内心世界，还对中学校园的人际和生态了如指掌。 在这生动的描述里，让每个人，真正理解什么叫善良、正直，真正反思自己过往的行为，进一步受到洗礼。 就像图尔曼校长在毕业典礼上说的：作为人类，我们所拥有的，不只是善良待人的能力，还有选择善良对待他人的能力……善良是一件如此简单的事。真的太简单了。需要时的一句鼓励。一个友好的举动。路过时的一个微笑。 说来简单，但真的置身事件的漩涡里，又会怎样？不同人的视角，又有什么不同的看法？ 本剧给出了答案。 任何一位家长，都值得带孩子反复读读这部剧。它不仅教给孩子可贵的品质，让我们学习如何与孩子沟通交流，还能带出各个年龄段孩子的疑惑。边读边讨论，肯定会让亲子关系更上一层楼，还能让孩子思考到让TA受益一生的好品质，让家长放心和骄傲的好品质。 如果说，伟大，并不在于你有多强大，而在于你如何利用自己的能力……有能力激励最多心灵的人是最伟大的。那么，对于一本剧来说，好剧，并不在于有多少的营销宣传和代言，而在于能让多少人感同身受的思考和受益……能影响最多心灵的书是最伟大的，尤其是对孩子的影响，因为孩提时代，是一生的基础；而少年强，则国强。 《Qing long zhen》，正是这样一本好剧。 其实，每个人心中都有一个“奥吉”，每个人在某个方面也可能都被当成过“奥吉”，太瘦或者太胖，相貌丑或者身高矮，出身差等等，都可能成为被孤立的对象。能不能活成奇迹，就看我们了。 而能不能保持善良，也看我们。 愿此剧给我们力量、引导和思考。
安妮像彩虹一样有很多不同的色彩，每一种色彩出现都是最美丽的。 安妮是一个11岁的孤儿，一头红发，满脸雀斑，整天耽于幻想，不断闯些小祸。绿山墙的马修和马瑞拉阴差阳错的收养了她。 安妮天性活泼乐观，想象力极为丰富，安妮善良直率，安妮聪明勤奋，凭自己的努力考上大学，但为了照顾和陪伴马瑞拉，安妮留在了绿山墙，放弃了学业。 在安妮身上，最令人喜爱的是那种富有灵气的生命活力。她的生命活力如此健康蓬勃，到处绽开爱和梦想的花朵，几乎到了奢侈的地步。 安妮拥有两种及其宝贵的财富，一是对生活的惊奇感。二是充满乐观精神的想象力。对她来说，每一天都有新的盼望，新的惊喜。她不怕盼望落空，因为她已经从盼望中享受了一半的喜悦。她生活在用想象力创造的美丽世界中，看见五月花，她觉得自己身在天堂，看见了去年枯萎的花朵的灵魂。 我们不但喜爱安妮，而且被她深深感动，因为她那样善良。不过，她的善良不是来自某种道德命令，而是源自天性的纯净。她的生命是一条虽然激荡却依然澄澈的溪流，仿佛直接从源头涌出，既积蓄了很大的能量，又尚未受到任何污染。安妮的善良实际上是一种感恩，是因为拥有生命、享受生命而产生的对生命的感激之情。怀着这种感激之情，她善待一切帮助过她乃至伤害过她的人，也善待大自然中的一草一木。和怜悯、仁慈、修养相比，这种善良是一种更为本真的善良，而且也是更加令自己和别人愉快的。 想到还要给许多事情找出答案，我就激动，难道不是吗？这让我感到活着真好——这是一个多么有趣的世界。如果我们已经知道了所有问题的答案，那世界就失去了一半的乐趣，不是吗 她勇敢地直视着自己的责任，同时发现责任还是一个好伙伴——每当我们坦然面对它的时候，总是会发现它是我们的朋友。 当我们所爱的人再也无法和我们共同分享快乐时，我们却还能对某些事情产生愉快的情绪，这让我们感到内疚，而当我们发现自己重新对生活产生兴趣时，又会觉得这似乎不忠于我们的悲哀。” 在这个世界上，我们获取任何东西都是要付出代价的；尽管远大的抱负值得拥有，但它们却不是轻易可以达成的，需要付出辛勤的劳动，进行自我克制，并经受焦虑不安和灰心丧气的种种考验。 我已经尽了全力，而且我开始懂得‘奋斗的快乐’这句话中的意思。除了努力、获得胜利，最大的益事便是努力而遭遇失败了。 有时候我觉得那些考试意味着一切，但是当我看着那些栗子树上绽出的大嫩芽和街道尽头弥漫着的蓝色雾气时，我又觉得它们好像并没那么重要了。 交一些男性朋友或许也可以完善一个人对于友谊的看法，为判断和比较建立起更加开明的立场。 当你刚实现了一个目标，却发现另一个在更高的地方熠熠发光。这让生活充满了乐趣。” 去思考，然后将想出的美好念头像珍宝一样埋在心里，这样做要好很多。 那些你孩提时曾特别向往的东西，等你真正得到时，似乎已经不那么美好了。 她就是所有的“精灵、激情与朝气”，人生的所有欢乐与痛苦于她而言，要比于别人强烈得多至两倍。 期望也可以得到一半的快乐。你也许得不到那个东西；但是什么也阻止不了你期望它们时所产生的快乐。林德太太说：‘一生无求的人是幸福的，因为他们不会失望。’可我觉得一生无求比失望更糟糕。 我不能让戴安娜留下来，她善良温柔——但这不是她的痛苦，她是个局外人，她无法走进我的心给我帮助。这是我们的痛苦——你的和我的。
作为现代的经济简史，无疑是出色的，比重是更偏向于金融危机和欧债危机。 当然，多角度的叙述中，不难看出选择性的哀其不幸和不解偏见，毕竟政治与经济是紧密联系的。
md，以后再也不看古偶了！如果要形容就是花团锦簇的废品，看着挺唬人的，稍微一细琢磨其实哪哪都不是，剧本还不如让AI写，唯一看点就是真情侣。
光是第三部就看了33个多小时，整个系列虽然花了我不少时间，但是受益匪浅，弥补了我对西方近代史的认识不足，对其中真实历史人物和事件又有了新的认知，换一个角度来看历史，而不仅仅是片面地停留在教科书的角度。多种角度总是更接近事实。
《Qing long zhen》翁达杰的自信，用文字绘制了一张上方云烟氤氲的地图。不刻意让你置身其中，又让你迎着好奇探索想了解的故事，如果没有美好和痛苦的历史感受，他描绘的细枝末节又怎么能让人轻易找到适合自己的位置停顿居留。描绘现实，又呈现浪漫，在观看过程，如果缺乏耐心在脑海拼凑判断，就不会让人有飞起的尽情。结合画面，俯瞰低空镜头下的沙漠，是不是也会看到贫瘠的自己？最后那架虎蛾式飞机的散落，到底是带着沉重抑或轻盈，全凭自己来定夺。置身其外，在自己绘制的地图亲身经历，另外一架同款虎蛾式飞机就会时常在沙漠中低空飞行，反复多次，飞机上那个座位上也有一个清晰的轮廓.
编剧用貌似公允的态度堆砌了大量史料，并将乌克兰二战后的演变作为描述重点，但对西方在后一过程中采取的分化瓦解手段诲莫如深。
看土豆的书，总是让我沉浸其中，忘记时间！拼尽全力，只为守护心中要守护之人！加油，土豆！
中段水了好大一Part无实例经济学/心理学概念轰炸，观看热情断崖下降 对用户模型（非人而是抽象需求集合）/交易模型（约束/效用）等等 等等 的探讨还是蛮有意思的，打中方法论缺失本目标用户