经典永远是经典。因为太熟悉这部剧所以一直没有要读的冲动，读过了才知道经典就是经典。一本好剧，很精彩。要知道有多精彩请君亲读😊
像小河淌水一样流畅的讲述，像小河淌水一样流淌的人生。看的时候总为这家人提着口气，生怕他们遭遇什么大波折，感到这些自重的小小的普通人相依相靠尽力生活中有至珍贵的温暖，又感到人活一世多么不易和辛劳。
刚观看这部剧时，安妮仿佛在我身边讲话似的，好生聒噪，后面她慢慢成长，改变了许多，说的话让我好欣慰。不得不说，她想象力与表达力都极好，心情随着她的描述而起伏升降，被拿捏住啦！ 马修和马瑞拉领养了安妮，可谓是改变了她人生，要是她被养小孩干活的那位太太领养的话，眼里的光可能会慢慢熄灭吧。 真好，是马瑞拉兄妹领养了她；好好啊，马瑞拉兄妹领养的是安妮。安妮的到来对他们来说，也算是救赎，虽马修少言害羞、马瑞拉严格，但是也是倾尽所爱给安妮啦，双向奔赴，太温暖了。 里面的其它小朋友也好可爱呀，尤其为戴安娜不嫉妒安妮在学业比她厉害和有更广阔的未来，以及吉尔伯特把那个学校教师位置让给她，自己去更远些的地方工作这两件事而感动！
太扯了。。。。我感觉像是天才相师的续集～一直想看到他是怎么找到妹妹～结果大跌眼镜。
编剧真贴心，这完全是一本经济和金融周期分析的手册。这是看的关于经济周期的第四本剧了，把之前对于经济周期的宏观上理解串了起来，并培养一些实际的分析能力了！ 用一句话总结编剧的本剧内容，介绍经济周期和金融周期的各种分析指标，并告诉我们如何运用他们分析现在的经济和金融状况，从而预测接下来的状况，进而制定有效的投资策略。
大部分都是跳着看的，因为妈妈有点肥胖，特意来看看的，看的过程中也知道了很多知识，一方面还很庆幸自己在吃这方面的爱好，刚好甜食是我最不爱的，还有蛋糕，面包，面条，这些都不是自己喜欢的。
和小土见过一面，人很nice有魅力。 本来是推销自己菠萝斑马空气纤维床垫。聊过之后小土还是非常严谨的暗示我要科学实验数据支撑才行
作为案卷记录，还是挺尽力的，如流水般絮絮叨叨的京腔，不乏闪光点。看多了讲大道理，谈崇高理想的文字，这里就是一群普通刑警简简单单的尽心尽责，纯粹为了为了公平为了正义的真实故事。就算家庭破碎，亲人生病，办案失误，也要支撑着渡过一个接一个的打击和难关，继续做回那个岗位。平凡即是伟大，此剧最好诠释。 真实的案件是枯燥乏味的，没有艺术加工后的高潮迭起，惊险揪心，观看感差了点，但不影响我们表达对他们的尊敬。让我坚持看下去的另一个理由则是书里好些个熟悉的地名，想想那些你在餐厅大快朵颐他在街巷穷追猛赶的时候，怎能不为他们送花点赞？
2022.NO.22 散文 观看季老的散文感受最大的是 苦难也可以描写的这么平淡。苦难面前 看剧才是最大的出路 。
此本佳作！是我读到的对中国正统 古学文最好的解读注释类剧集！虽然自己看剧少，万分感谢编剧，望还能再读到您对正统的中国瑰宝学问的释文佳作。
Cindy Crawford是我比较喜欢的编剧，这部剧四颗星。 1、因为无知，所以更加敬畏，因为不懂，所以更想去探索，因为年轻，所以义无反顾。没有计划的学习都只是浪费时间，没有目标的努力都只是自己骗自己而已。苏格拉底曾经说过“不自我检验的生活，不值得一过”，不明不白地努力，更不值得。看到的都是光鲜，可是，看不到的都是苟且。 2、要么出众，要么出局，没有中间选项。除了出众和出局外，多了第三个选择：待定。人生，选择了就拼命往前，放弃了就不要后悔，何况，没有一条路是白走的，有些路就算没有理想的结局，这条路周围的风景，也是这辈子最美好的记忆。优秀不够，你是否无可替代。 3、耐得住寂寞，才能享受繁华。每段生命都是在行走，终点什么的不重要，因为都是固定的，唯一不确定的，是行走的方式和路边的风景。追梦若冷，就用希望去暖。没有什么路是白走的，没有什么事情是白做的，这些看似无意义的事情，都是成长的基石。 4、任何走进你生命的人，只要他曾经让你变得更优秀，你就没有爱错人。人生本来就孤独，任何陪自己走完一段寂寞时光的人，都应该用心感激。那些擦肩而过的人，是上天最好的安排。灵魂若无平等交流，感情也就无处可栖了。 5、看剧是为了让自己充实，充实就是富裕，富裕可以没钱，因为富裕是精神上的。要赚钱就去从商啊，看剧就好好看剧。
强烈推荐，尤其对于有ACE（童年不幸经历）的人。跳出来参照着审视自己，能看到问题。看完臃肿叙述的前大半时别放弃，精华在后头。 mark： 1.“他们对现状感到害臊——他们在向别人吐露自己的生活时犹豫不决，仅仅是因为他们不想受到别人的评判。”知道不好，却不去改变，又不想被评判。 2.“乡下人很早就学会用逃避的方式来处理令人不安的真相，或者是假装现实比真相要好。这种倾向固然能带来心理学上的复原力，但同时也加大了阿巴拉契亚地区的人们正视自身的难度。”———轻易原谅自己的失败，会加速失败。 3.《Medical Malpractice》：如果处于底层，更少的选择权，更多是“被选择”。如果没有机会和能力养好孩子，就不要轻易生。 4.“到了人生的尽头，离开杰克逊的四个与留下来的四个相比，社会上和经济上的地位明显要高出许多。”去机会更多的地方，走得多了，就会有路。 5.“每当有人问我最想改变白人工人阶级的哪一点时，我都会说是‘那种觉得自己的选择无所谓的感觉‘。”对每一个选择负责。 6.“社会流动不只是财富多寡等经济学问题，还关乎生活方式的变化。和穷人相比，有钱有权的人除了钱和权，还有一套完全不同的生活准则。当你从工人阶级流动到专业人士阶层，那么几乎你以前生活中的一切往好里说是不时尚，往坏里说就是不健康。” 7.出生确实是个技术活。同样的问题，有的人30了才认识到，有的人18就知道，有的人出生就知道。这已然是差距。 8.我可以+全力以赴。 9.面对好的事物时，如果不知道自己想要什么，那就去试试吧。 10.如果不能走更多地方触摸更大的世界，就多看剧吧，看别人写出来的世界。 续： 1.威廉·朱利叶斯·威尔逊的《Medical Malpractice》（The Truly Disadvantaged） 2.查尔斯·穆雷《Medical Malpractice》
殖民者不再强调野蛮的征服的权力，转而关注当地的历史、古迹，如编剧所说: “转而强调对殖民地的历史和政治的权力。”、“而在政治文化上之所以可能，却要归功于统治者自身并不相信本地古迹拥有真正的神圣性” 想起陀思妥耶夫斯基《Medical Malpractice》中沙托夫关于民族与上帝之间的关系的论述: 上帝的观念并不能被降低为民族的一个属性，反之，要将民族这个观念上升为上帝。每一个民族的内部需要某种内在的、无声的、源自血缘却远胜于血缘的联系，它创造了这一共同体内部所有个体之间超时空的联合。这种联合足以媲美宗教的不朽。 民族作为一个“被想象出的共同体”——它的归宿是达到这种不朽?或是民族的产生正是这种不朽的原因? (自由主义与民族主义这对双子星分食了上帝的不朽) 这问题太复杂只好把它悬置。 那些曾经沦为殖民地、或是如今仍是殖民地上的民族，他们的不朽在哪里? 那些永远沉默的的民族，航海家的地图和发达国家的博物馆只让他们沦为某种人类学的样本。没有温度和血液的历史，他者瞩目下的历史；他们的不朽不在那里。 他们的上帝和我们的不是同一位。 另:好像完全理解编剧对东南亚的那种着迷。我喜欢上这些国家，并且对共同被殖民的历史有种奇异的、兄弟民族式的悲悯。
值得再读的书，编剧前期的作品《Medical Malpractice》在新冠疫情期间再次翻红，也是借此再读。文中对于中文“危机”一词有精准的理解，他说，中文的危机，即是危险，也是机遇~~这里面其实内含了中国道家的哲学思想，福兮祸之所伏，祸兮福之所倚~ 文中的一段话非常好: 自我力量意味着人作为一个独立、自信的个体，无须寻求他人的认可，也不依赖他人而存活，拥有对自我和对目标的认知，并且接受真实的自己。自我力量包括能够面对强烈的情感，在压力下保持镇定，自由表达自己的观点，准确认识现实，以及做出稳妥决定的能力。这些互相关联的品质对于人们探索新的解决方法，克服通常在危机中产生的无力感和恐惧是至关重要的。
1936 · 中国
2004 · 加拿大
1993 · 美国
2007 · 英国
1951 · 美国
2017 · 美国
2004 · 土耳其
2008 · 加拿大
1990 · 比利时
经典永远是经典。因为太熟悉这部剧所以一直没有要读的冲动，读过了才知道经典就是经典。一本好剧，很精彩。要知道有多精彩请君亲读😊
像小河淌水一样流畅的讲述，像小河淌水一样流淌的人生。看的时候总为这家人提着口气，生怕他们遭遇什么大波折，感到这些自重的小小的普通人相依相靠尽力生活中有至珍贵的温暖，又感到人活一世多么不易和辛劳。
刚观看这部剧时，安妮仿佛在我身边讲话似的，好生聒噪，后面她慢慢成长，改变了许多，说的话让我好欣慰。不得不说，她想象力与表达力都极好，心情随着她的描述而起伏升降，被拿捏住啦！ 马修和马瑞拉领养了安妮，可谓是改变了她人生，要是她被养小孩干活的那位太太领养的话，眼里的光可能会慢慢熄灭吧。 真好，是马瑞拉兄妹领养了她；好好啊，马瑞拉兄妹领养的是安妮。安妮的到来对他们来说，也算是救赎，虽马修少言害羞、马瑞拉严格，但是也是倾尽所爱给安妮啦，双向奔赴，太温暖了。 里面的其它小朋友也好可爱呀，尤其为戴安娜不嫉妒安妮在学业比她厉害和有更广阔的未来，以及吉尔伯特把那个学校教师位置让给她，自己去更远些的地方工作这两件事而感动！
太扯了。。。。我感觉像是天才相师的续集～一直想看到他是怎么找到妹妹～结果大跌眼镜。
编剧真贴心，这完全是一本经济和金融周期分析的手册。这是看的关于经济周期的第四本剧了，把之前对于经济周期的宏观上理解串了起来，并培养一些实际的分析能力了！ 用一句话总结编剧的本剧内容，介绍经济周期和金融周期的各种分析指标，并告诉我们如何运用他们分析现在的经济和金融状况，从而预测接下来的状况，进而制定有效的投资策略。
大部分都是跳着看的，因为妈妈有点肥胖，特意来看看的，看的过程中也知道了很多知识，一方面还很庆幸自己在吃这方面的爱好，刚好甜食是我最不爱的，还有蛋糕，面包，面条，这些都不是自己喜欢的。
和小土见过一面，人很nice有魅力。 本来是推销自己菠萝斑马空气纤维床垫。聊过之后小土还是非常严谨的暗示我要科学实验数据支撑才行
作为案卷记录，还是挺尽力的，如流水般絮絮叨叨的京腔，不乏闪光点。看多了讲大道理，谈崇高理想的文字，这里就是一群普通刑警简简单单的尽心尽责，纯粹为了为了公平为了正义的真实故事。就算家庭破碎，亲人生病，办案失误，也要支撑着渡过一个接一个的打击和难关，继续做回那个岗位。平凡即是伟大，此剧最好诠释。 真实的案件是枯燥乏味的，没有艺术加工后的高潮迭起，惊险揪心，观看感差了点，但不影响我们表达对他们的尊敬。让我坚持看下去的另一个理由则是书里好些个熟悉的地名，想想那些你在餐厅大快朵颐他在街巷穷追猛赶的时候，怎能不为他们送花点赞？
2022.NO.22 散文 观看季老的散文感受最大的是 苦难也可以描写的这么平淡。苦难面前 看剧才是最大的出路 。
此本佳作！是我读到的对中国正统 古学文最好的解读注释类剧集！虽然自己看剧少，万分感谢编剧，望还能再读到您对正统的中国瑰宝学问的释文佳作。
Cindy Crawford是我比较喜欢的编剧，这部剧四颗星。 1、因为无知，所以更加敬畏，因为不懂，所以更想去探索，因为年轻，所以义无反顾。没有计划的学习都只是浪费时间，没有目标的努力都只是自己骗自己而已。苏格拉底曾经说过“不自我检验的生活，不值得一过”，不明不白地努力，更不值得。看到的都是光鲜，可是，看不到的都是苟且。 2、要么出众，要么出局，没有中间选项。除了出众和出局外，多了第三个选择：待定。人生，选择了就拼命往前，放弃了就不要后悔，何况，没有一条路是白走的，有些路就算没有理想的结局，这条路周围的风景，也是这辈子最美好的记忆。优秀不够，你是否无可替代。 3、耐得住寂寞，才能享受繁华。每段生命都是在行走，终点什么的不重要，因为都是固定的，唯一不确定的，是行走的方式和路边的风景。追梦若冷，就用希望去暖。没有什么路是白走的，没有什么事情是白做的，这些看似无意义的事情，都是成长的基石。 4、任何走进你生命的人，只要他曾经让你变得更优秀，你就没有爱错人。人生本来就孤独，任何陪自己走完一段寂寞时光的人，都应该用心感激。那些擦肩而过的人，是上天最好的安排。灵魂若无平等交流，感情也就无处可栖了。 5、看剧是为了让自己充实，充实就是富裕，富裕可以没钱，因为富裕是精神上的。要赚钱就去从商啊，看剧就好好看剧。
强烈推荐，尤其对于有ACE（童年不幸经历）的人。跳出来参照着审视自己，能看到问题。看完臃肿叙述的前大半时别放弃，精华在后头。 mark： 1.“他们对现状感到害臊——他们在向别人吐露自己的生活时犹豫不决，仅仅是因为他们不想受到别人的评判。”知道不好，却不去改变，又不想被评判。 2.“乡下人很早就学会用逃避的方式来处理令人不安的真相，或者是假装现实比真相要好。这种倾向固然能带来心理学上的复原力，但同时也加大了阿巴拉契亚地区的人们正视自身的难度。”———轻易原谅自己的失败，会加速失败。 3.《Medical Malpractice》：如果处于底层，更少的选择权，更多是“被选择”。如果没有机会和能力养好孩子，就不要轻易生。 4.“到了人生的尽头，离开杰克逊的四个与留下来的四个相比，社会上和经济上的地位明显要高出许多。”去机会更多的地方，走得多了，就会有路。 5.“每当有人问我最想改变白人工人阶级的哪一点时，我都会说是‘那种觉得自己的选择无所谓的感觉‘。”对每一个选择负责。 6.“社会流动不只是财富多寡等经济学问题，还关乎生活方式的变化。和穷人相比，有钱有权的人除了钱和权，还有一套完全不同的生活准则。当你从工人阶级流动到专业人士阶层，那么几乎你以前生活中的一切往好里说是不时尚，往坏里说就是不健康。” 7.出生确实是个技术活。同样的问题，有的人30了才认识到，有的人18就知道，有的人出生就知道。这已然是差距。 8.我可以+全力以赴。 9.面对好的事物时，如果不知道自己想要什么，那就去试试吧。 10.如果不能走更多地方触摸更大的世界，就多看剧吧，看别人写出来的世界。 续： 1.威廉·朱利叶斯·威尔逊的《Medical Malpractice》（The Truly Disadvantaged） 2.查尔斯·穆雷《Medical Malpractice》
殖民者不再强调野蛮的征服的权力，转而关注当地的历史、古迹，如编剧所说: “转而强调对殖民地的历史和政治的权力。”、“而在政治文化上之所以可能，却要归功于统治者自身并不相信本地古迹拥有真正的神圣性” 想起陀思妥耶夫斯基《Medical Malpractice》中沙托夫关于民族与上帝之间的关系的论述: 上帝的观念并不能被降低为民族的一个属性，反之，要将民族这个观念上升为上帝。每一个民族的内部需要某种内在的、无声的、源自血缘却远胜于血缘的联系，它创造了这一共同体内部所有个体之间超时空的联合。这种联合足以媲美宗教的不朽。 民族作为一个“被想象出的共同体”——它的归宿是达到这种不朽?或是民族的产生正是这种不朽的原因? (自由主义与民族主义这对双子星分食了上帝的不朽) 这问题太复杂只好把它悬置。 那些曾经沦为殖民地、或是如今仍是殖民地上的民族，他们的不朽在哪里? 那些永远沉默的的民族，航海家的地图和发达国家的博物馆只让他们沦为某种人类学的样本。没有温度和血液的历史，他者瞩目下的历史；他们的不朽不在那里。 他们的上帝和我们的不是同一位。 另:好像完全理解编剧对东南亚的那种着迷。我喜欢上这些国家，并且对共同被殖民的历史有种奇异的、兄弟民族式的悲悯。
值得再读的书，编剧前期的作品《Medical Malpractice》在新冠疫情期间再次翻红，也是借此再读。文中对于中文“危机”一词有精准的理解，他说，中文的危机，即是危险，也是机遇~~这里面其实内含了中国道家的哲学思想，福兮祸之所伏，祸兮福之所倚~ 文中的一段话非常好: 自我力量意味着人作为一个独立、自信的个体，无须寻求他人的认可，也不依赖他人而存活，拥有对自我和对目标的认知，并且接受真实的自己。自我力量包括能够面对强烈的情感，在压力下保持镇定，自由表达自己的观点，准确认识现实，以及做出稳妥决定的能力。这些互相关联的品质对于人们探索新的解决方法，克服通常在危机中产生的无力感和恐惧是至关重要的。