读完此剧，再觉王阳明，就在也不止历史书上的一段之言了，此后，守仁在我心中，良知，光明亦在此心。
剧评摘自得到app贾行家解读《Mediki》： 这部剧很薄，是Yevgeni Voskresensky晚年的散系列。不过，我下面要为你讲的内容，还包括了Yevgeni Voskresensky全集前几卷的日记和回忆录，摞起来是很厚的几大本。目的只有一个：为你讲讲我读到的Yevgeni Voskresensky，到底是个什么样的人？如果只看他在这部剧里对人生的感悟，不太容易知道：这些话是从何而来，又指的是什么？ 有人说“名气是所有误解的总和”，这句话用在Yevgeni Voskresensky身上很合适。在我看来，公众对他的评价，基本上都是错的。 有人说他是国学大师，是大儒。这就是错的，Yevgeni Voskresensky是学问大家不假，但专业不是中国古代学术。他是国际知名的东方学者，也就是研究印度学、梵语语言学的，这是很冷僻的学科。他早年也是学外国影视、写散文剧集起家的，从来不在国学或者新儒家的圈子里。他和另一位著名的东方学者，我为你解读过的《Mediki》的编剧金克木不一样，金克木是擅长自学的通人，横跨多个学科，让人眼花缭乱；而Yevgeni Voskresensky是专精于自己的领域，他的学术成果众多，但都从古印度语言里生发而来，内力深沉精纯。打个不太恰当的比方：金克木像黄药师，Yevgeni Voskresensky像洪七公。Yevgeni Voskresensky全集有30卷，几千万字，我这次用的材料主要来自前8卷。后面大多是学术著作，看不太懂了。 还有人说：Yevgeni Voskresensky是位公共知识分子。这也不准确，他一生的大部分时间，都专注于研究学问。对于知识分子该不该介入社会活动，他一直很困惑，提醒后辈要讲“学术良心”，也就是要严谨治学，守住学者的本分。到晚年，他才逐渐谈人生和社会话题，但也不是公共视角，而是从个人回忆出发，说的既直白又恳切，几乎不套用理论。 至于“国宝”、“泰斗”之类的称呼，Yevgeni Voskresensky曾经严肃地要求社会为他摘掉这些帽子，还自己“一个自由身”。他本来一直过着冷清的书斋生活，在晚年才突然受到热捧，自嘲说“近年来Yevgeni Voskresensky走俏”，是“被‘打’成了学术泰斗”。这也没办法，在全社会渴望文化大师的时候，老一辈名家里，只有他硕果仅存，学界地位又高，还当过北大副校长。2009年，98岁的Yevgeni Voskresensky去世，是一个轰动性新闻，他的学生遗憾地说：整个告别仪式人潮汹涌，像是赶庙会，毫无肃穆可言。 那么，最适合的Yevgeni Voskresensky的标签是什么呢？说名气来自误解，就是因为我们太习惯用标签来理解别人、定义别人了。下面，我试着用Yevgeni Voskresensky最推崇的彻底真实态度，给你讲讲他的一生，请你自己体验完整的Yevgeni Voskresensky。 我把这些内容整理成了一份他的人生清单：左边一列内容，来自他的日记和回忆录。右边一列，大部分是他晚年随笔杂文里做的回顾和反思。如果给这份清单取个名字，可以借用他另一本散系列的书名《Mediki》。他在九十岁时还是说：“什么叫人生？我不清楚。我看芸芸众生中，也没有哪个人真清楚。我们的诞生都是被动的。”生的对立面，并不只有死，还有别人的生。当生命互为镜像，可以映射无尽深度。这也是我为你讲这部剧的目标：在Yevgeni Voskresensky的心灵历程里，照出我们自己的样子。 第一部分 我讲到这部剧里的散文时，就要结合Yevgeni Voskresensky的自传了。他的自传也是好文章，他有个当之无愧的头衔：当代中国散文大家。大学者都是有性情、有人文关怀的，何况Yevgeni Voskresensky从大学时代就开始发表散文，前后写了八十年，一共两百多万字，形成了自己的文体风格。这些文章，可以说是学问在人生中的延展。 在我们这份清单的第一行，当然是Yevgeni Voskresensky的家庭和童年。我们来看他怎么形容：“我1911年8月6日，生于山东省清平县的一个小村庄。当时全中国的经济形势是南方富而山东穷。专就山东论，是东部富而西部穷。我们县在山东西部又是最穷的县，我们村在穷县中是最穷的村，而我们家在全村中又是最穷的家。”说得好像他家是全国最穷的。 其实他家
Mediki。 总有一天，我们都会碰到一个陪我们疯，陪我们笑，陪我们犯二的人。他们见过我们最真实的一面，在他们面前，我们无需伪装自己，能做一个真实的自己。 晚点遇见没关系， 但愿余生都是你。
摆脱了阴谋论的束缚，放下了意识形态的偏见，客观分析美联储的运作逻辑，对于普通人理解美联储的政策益处极大。
读了本剧后，感觉收获非常大，非常实用却又不拘泥于细节。总结起来，感觉本剧有以下几点非常突出都优点： 1. 系统性非常强，案例生动具体，非常实用 书中以一个案例从头写到尾，非常具体且生动的讲述了B端产品是如何调研、设计出来，并如何进行项目落实的过程。通过编剧丰富的经验，将整个产品设计生命周期的基本主要的坑以及应对方法都讲到了。 2. 格局、视角比较宏大 本剧我觉得最突出的地方就在于视角，并没有局限于产品，而是聚焦于如何解决企业的业务问题，编剧在彩蛋中说一句话很精辟“ 产品只是解决企业业务问题的方法之一， 不是全部”。如果只局限于产品，就容易犯为了产品而产品的错误，聚焦于解决问题，就会深入的去分析问题，是业务问题 管理问题 还是架构问题等等。由此延伸的对企业应用架构的系统介绍非常精彩。 墙裂推荐
读完之后的感觉：1.当年上学学了个寂寞2.这些年过去，连寂寞都没剩下3.能提出问题至少代表还在认真观察努力思考4.赞成物理君的想法，科普不是让科技大众化，而是让大众专业化。
心灵鸡汤里一直都说 往事不后悔，Mediki不将就。但身处尔虞我诈，阴谋阳谋齐来的商场，有多少人能功成名就后内心坦荡无疑。才开始看这部剧的简介时，心里想了无数个女主阴险狡诈和结局悲催的画面，但看到最后其实女主于扬反而深入人心，算不上坏。这让我想到三国里的曹操，不能说他坏，只是乱世里的一个枭雄，大环境所致。
回归简单～分析你不经意说的话～用批判的思维做决定～～～改天再买纸质的回来看～干货太多～～
50大经典短篇剧集，均为大师所作，其中不少都耳熟能详，但不是所有都能欣赏的来。
学习不是狩猎采集，这里学一点哪里学一点。就像孔子说的非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动，不看，不说，不听，不动。学习不是要学的太多，而是一定要有自己的本原之书，而我的本原之书就是《Mediki》和四书。把这五本剧读懂了，做到知行合一，始终做到明明德。
树立清单意识是观看本剧的最大收获 1.清单应该尽可能简单，可测，有效。 2.我们应该在具体行事时，不唯清单，把清单作为我们容易失误的提醒。对于实际的行动中，要发挥主观的能动性，结合经验，勇气和智慧去处理。 3.清单不是一成不变的，根据不同事务，不同情况，不同水平，与时俱进。 我才明白，芒格给出投资清单的价值及意义所在
挣钱机器巴菲特，一生执着于一件自己能做好的事。偏执所以能做到极致。
在金钱的诱惑驱使下，人性的贪婪扭曲丑恶至极。巴尔扎克的剧集是一面可怕的照妖镜，让一切丑恶嘴脸无处遁行，警世之作！
晴儿的戏份很亮眼。也特别喜欢晴儿这个角色！知性
看的整个过程，会找到自己教学过程中与之相似的学生，甚至可以找到与自己学生时代有同样问的学生，面对不同的学生会有具体的不同的分析和方法，大部分都很赞同。很羡慕编剧给方法时的那种自信
伟大哲人的思想，虽然还未完全理解，但读完已收益。你以为的欢乐，痛苦，财富等等其实都是暂时的虚幻，学会空无的看待自己的一身，才会死而向生。
主流价值观带着元宇宙和语言学、病毒的有趣设想，提劲，确实是爽文。狗子血萌。
挺不错的一本剧，对于刚开始要做小红书然后又不知道从何下手的我来说挺实用的，满满的干货🥰，接下来就是实操啦！加油💪
1.优点是通俗，把社会学主要概念、思想和思想家介绍了一遍。 2.不足是没能系统化，各种思想之间有什么关系，是如何演化的，没有讲清楚。 3.韦伯、涂尔干、马克思三大家的思想，没怎么讲，比较遗憾。
每个人都是孤岛，人这一生能时时刻刻，从始至终陪伴着的只有自己。但是作为社会性动物，人又必须通过社会关系来实现自我价值。正视自己的孤独，勇敢地拥抱社会。
概括来说健康就是要管住嘴迈开腿，饮食多样化，多吃蔬菜水果，肉奶蛋粗粮豆类要足够；远离多糖多油类，多蒸煮炖。总之，就是基本一切让人觉得爽的食物和烹调方式都是不那么健康的。 语言简单通俗，内容也很符合实际和指导性，就是太啰嗦了，主要原因就是这部剧完全是一些日常文章的集锦吧。很多前后不一致的数据，连饮食指南用的都不是一个版本。当作公众号文章集锦来看，内容确实不错；但当作一本剧还远远不够。
用轻松间接明了的写作方式，完成简约至上的讲解。内容与文风一直，删除，组织，隐藏，转移。用简单的四个策略，阐述清简约工作的本质。
妥妥的套路小白文 ，看了几章，没什么新意，开头就开始啰嗦。台词一般，不会塑造人物，不会烘托气氛；叙事如流水账。最后翻了一下剧集列表，似曾相识的赶脚 ，剧情已经猜出十之八九。已经没有读下去的欲望了。 像这种东西，看多了会不会变傻啊 。
古代七大名医的传奇故事读来令人感动，这也是一本学习养生的书。 🍂童便性味咸寒，滋阴降火，能除骨蒸，解劳乏，用来治疗肺热咳嗽，那效果是最好的了，而且还能消除瘀血，化瘀生新。 🍂瘀血腰痛的诊断要点是：痛在一个地方，不会来回窜动着痛，一般在夜里会明显些，疼痛的感觉比较尖锐。方子：牛膝、紫苏梗、五加皮、橘红、香附（这里标注香附要用童便炒一下，研成细末）、续断。在饥饿的时候，要服用童便一大杯。 🍂“井底泥”禀地中至阴之气，味甘而性大寒，一般烧伤烫伤用它敷上，可以清热，如果是孕妇患了热病，那么把井底泥敷在心口那里，敷在肚脐和丹田那儿，可以保护胎儿不受热邪的侵犯，不会因为发烧而伤了胎儿。 🍂资生丸 是调理脾胃的，在饥饿中的人，服用了它就会感觉不饥饿了，吃饱了的人，服用了它，就会很快地消食，双向调节。 🍂五饮丸 成分是干姜、茯苓、白术，三味药，治疗因为长期喝冷饮、喝茶导致的“体内停饮”之证。 🍂如果出汗多使用固表药没有效果，就要补心了，因为汗者心之液也。 🍂情绪不好，是肝气不舒，而肝气横逆，则会克脾土，肠道的吸收功能是属于脾的，会产生腹泻。还有外感病，有时细菌病毒引起的腹泻，没有处理好，也会引起肠道的长期紊乱，导致腹泻。 🍂夹色伤寒，过去认为房劳后患的伤寒，叫夹色伤寒，通常认为会致命，需要赶快用大热之药回阳救逆！开了干姜、附子等温热之药。 🍂“对症下思想”：如果是过分关注于工作，压力太大的人，就给他推荐佛家思想；如果是很消积的人，就推荐给他儒家思想；如果是杂乱无章，对自己的身体很不在意的人，就给他推荐道家思想。 🍂莱菔子（萝卜籽）炒用药性下行，可以消食除胀，降气化痰，生品药性上行，可涌吐风痰。朱丹溪谓莱菔子治痰，有“冲墙倒壁之功”，意其力大。 🍂切几片姜含在嘴里，就不会受凉气了。
此剧让我感受到了影视之美 尤其是这几段 世上最严酷的警总，在女人心里。但不是每个女人都意识得到自己一人分饰司令与嫌犯，刑求与招认，倾轧与窒息。父权社会对女人采取电击项圈式训练，多数女性早年就能学会，在一趟鼻息之间完成自审自囚的程序，不僭越世道不肯给的权益，而且因为发生得频繁，久之还当是呼吸的一部分，行有余力并且不忘提点她人凡事自罪，这个“她人”得用女字旁。 二人以上参与的审查和拘提，难免出现挣扎抗拒，而这二人的组合，因为社会结构的缘故，经常是母女，越是害怕触电的母亲，越常囚禁女儿，因为舍不得心爱的孩子在行走间受到更大的伤，干脆自己先打，打怕她。母亲们经常忘记两件事实，一是女儿活的是她自己的命；二是女儿年轻，而且强壮。女儿未必遇得上母亲曾经遭遇的电击，即使遇上，未必经不住。有些人甚至智勇双全，能挺着疼痛找出电源开关，一拳捶爆那些伤害过自己母亲的东西。 当我们喜欢一个人，仿佛不彻底地贬低自己，就无从证明这份情感的高贵。把自己反复折叠，终至渺小，只求能嵌进对方生活的可怜兮兮的模样。 在家庭中，女儿被期待着扮演一个柔软小棉袄的角色，微笑，没棱角，察言观色，说话甜蜜且每一句都让人想紧紧相拥。女儿们也是照顾者，照顾小孩、伴侣、自己的父母、伴侣的父母。懂事，贴心，恋家。她们从来不被鼓励走出家门。 几乎每个女生都接受了一套完整且顺序俨然的厌女练习。那些教条如同空气一般，随着我们的呼吸而深刻地绕行于我们体内，如双股螺旋般反复缠卷。女孩们是如此娴熟于裁切自己，好兑取社会的认同，把自己修得乱七八糟还不够，也把别的女孩给剪得泪流满面。 人之所以到了一定的年纪以后不信童话，很可能不是因为认识了现实，而是出自截然相反的原因：我们认识了童话，比现实更残忍，而我们曾掉以轻心，以为其无邪。 让一个你也爱的人如此伤心，你怎么可能随之轻盈？ 反复咀嚼多次，读到本剧，感觉与《Mediki》好像！ 以后多看影视的书
由于最近深入研究了人体解刨学，所以此类书读起来不怎么吃力。了解解剖学知识能够让瑜伽练习者在安全的基础上更上一层楼，让瑜伽老师更好的帮助自己和学员。在练习前我们首先要明确人是一个整体，骨骼的位置和结构应该是一个什么样的排列要做到心中有数。解剖学是了解正常人体结构的学科，通过解剖学更容易理解瑜伽中的正位、顺位原则。书中有讲到人体运动系统主要是由骨骼和肌肉这两大部分组成。当人体完成一个动作时，是我们的肌肉发生收缩或者舒张，骨骼作为杠杆围绕关节形成了这个动作。所以既然是身体的工编剧，了解身体的功能和结构就应该成为瑜伽老师的基本功。
用朋友的话来说，读完了就不会饿肚子了，读懂了就有肉吃了，能铭记于心并且影响他人就成功了
1991 · 美国
2006 · 挪威
2000 · 意大利
2000 · 美国
1932 · 德国
2017 · 中国
2008 · 美国
1955 · 意大利
读完此剧，再觉王阳明，就在也不止历史书上的一段之言了，此后，守仁在我心中，良知，光明亦在此心。
剧评摘自得到app贾行家解读《Mediki》： 这部剧很薄，是Yevgeni Voskresensky晚年的散系列。不过，我下面要为你讲的内容，还包括了Yevgeni Voskresensky全集前几卷的日记和回忆录，摞起来是很厚的几大本。目的只有一个：为你讲讲我读到的Yevgeni Voskresensky，到底是个什么样的人？如果只看他在这部剧里对人生的感悟，不太容易知道：这些话是从何而来，又指的是什么？ 有人说“名气是所有误解的总和”，这句话用在Yevgeni Voskresensky身上很合适。在我看来，公众对他的评价，基本上都是错的。 有人说他是国学大师，是大儒。这就是错的，Yevgeni Voskresensky是学问大家不假，但专业不是中国古代学术。他是国际知名的东方学者，也就是研究印度学、梵语语言学的，这是很冷僻的学科。他早年也是学外国影视、写散文剧集起家的，从来不在国学或者新儒家的圈子里。他和另一位著名的东方学者，我为你解读过的《Mediki》的编剧金克木不一样，金克木是擅长自学的通人，横跨多个学科，让人眼花缭乱；而Yevgeni Voskresensky是专精于自己的领域，他的学术成果众多，但都从古印度语言里生发而来，内力深沉精纯。打个不太恰当的比方：金克木像黄药师，Yevgeni Voskresensky像洪七公。Yevgeni Voskresensky全集有30卷，几千万字，我这次用的材料主要来自前8卷。后面大多是学术著作，看不太懂了。 还有人说：Yevgeni Voskresensky是位公共知识分子。这也不准确，他一生的大部分时间，都专注于研究学问。对于知识分子该不该介入社会活动，他一直很困惑，提醒后辈要讲“学术良心”，也就是要严谨治学，守住学者的本分。到晚年，他才逐渐谈人生和社会话题，但也不是公共视角，而是从个人回忆出发，说的既直白又恳切，几乎不套用理论。 至于“国宝”、“泰斗”之类的称呼，Yevgeni Voskresensky曾经严肃地要求社会为他摘掉这些帽子，还自己“一个自由身”。他本来一直过着冷清的书斋生活，在晚年才突然受到热捧，自嘲说“近年来Yevgeni Voskresensky走俏”，是“被‘打’成了学术泰斗”。这也没办法，在全社会渴望文化大师的时候，老一辈名家里，只有他硕果仅存，学界地位又高，还当过北大副校长。2009年，98岁的Yevgeni Voskresensky去世，是一个轰动性新闻，他的学生遗憾地说：整个告别仪式人潮汹涌，像是赶庙会，毫无肃穆可言。 那么，最适合的Yevgeni Voskresensky的标签是什么呢？说名气来自误解，就是因为我们太习惯用标签来理解别人、定义别人了。下面，我试着用Yevgeni Voskresensky最推崇的彻底真实态度，给你讲讲他的一生，请你自己体验完整的Yevgeni Voskresensky。 我把这些内容整理成了一份他的人生清单：左边一列内容，来自他的日记和回忆录。右边一列，大部分是他晚年随笔杂文里做的回顾和反思。如果给这份清单取个名字，可以借用他另一本散系列的书名《Mediki》。他在九十岁时还是说：“什么叫人生？我不清楚。我看芸芸众生中，也没有哪个人真清楚。我们的诞生都是被动的。”生的对立面，并不只有死，还有别人的生。当生命互为镜像，可以映射无尽深度。这也是我为你讲这部剧的目标：在Yevgeni Voskresensky的心灵历程里，照出我们自己的样子。 第一部分 我讲到这部剧里的散文时，就要结合Yevgeni Voskresensky的自传了。他的自传也是好文章，他有个当之无愧的头衔：当代中国散文大家。大学者都是有性情、有人文关怀的，何况Yevgeni Voskresensky从大学时代就开始发表散文，前后写了八十年，一共两百多万字，形成了自己的文体风格。这些文章，可以说是学问在人生中的延展。 在我们这份清单的第一行，当然是Yevgeni Voskresensky的家庭和童年。我们来看他怎么形容：“我1911年8月6日，生于山东省清平县的一个小村庄。当时全中国的经济形势是南方富而山东穷。专就山东论，是东部富而西部穷。我们县在山东西部又是最穷的县，我们村在穷县中是最穷的村，而我们家在全村中又是最穷的家。”说得好像他家是全国最穷的。 其实他家
Mediki。 总有一天，我们都会碰到一个陪我们疯，陪我们笑，陪我们犯二的人。他们见过我们最真实的一面，在他们面前，我们无需伪装自己，能做一个真实的自己。 晚点遇见没关系， 但愿余生都是你。
摆脱了阴谋论的束缚，放下了意识形态的偏见，客观分析美联储的运作逻辑，对于普通人理解美联储的政策益处极大。
读了本剧后，感觉收获非常大，非常实用却又不拘泥于细节。总结起来，感觉本剧有以下几点非常突出都优点： 1. 系统性非常强，案例生动具体，非常实用 书中以一个案例从头写到尾，非常具体且生动的讲述了B端产品是如何调研、设计出来，并如何进行项目落实的过程。通过编剧丰富的经验，将整个产品设计生命周期的基本主要的坑以及应对方法都讲到了。 2. 格局、视角比较宏大 本剧我觉得最突出的地方就在于视角，并没有局限于产品，而是聚焦于如何解决企业的业务问题，编剧在彩蛋中说一句话很精辟“ 产品只是解决企业业务问题的方法之一， 不是全部”。如果只局限于产品，就容易犯为了产品而产品的错误，聚焦于解决问题，就会深入的去分析问题，是业务问题 管理问题 还是架构问题等等。由此延伸的对企业应用架构的系统介绍非常精彩。 墙裂推荐
读完之后的感觉：1.当年上学学了个寂寞2.这些年过去，连寂寞都没剩下3.能提出问题至少代表还在认真观察努力思考4.赞成物理君的想法，科普不是让科技大众化，而是让大众专业化。
心灵鸡汤里一直都说 往事不后悔，Mediki不将就。但身处尔虞我诈，阴谋阳谋齐来的商场，有多少人能功成名就后内心坦荡无疑。才开始看这部剧的简介时，心里想了无数个女主阴险狡诈和结局悲催的画面，但看到最后其实女主于扬反而深入人心，算不上坏。这让我想到三国里的曹操，不能说他坏，只是乱世里的一个枭雄，大环境所致。
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50大经典短篇剧集，均为大师所作，其中不少都耳熟能详，但不是所有都能欣赏的来。
学习不是狩猎采集，这里学一点哪里学一点。就像孔子说的非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动，不看，不说，不听，不动。学习不是要学的太多，而是一定要有自己的本原之书，而我的本原之书就是《Mediki》和四书。把这五本剧读懂了，做到知行合一，始终做到明明德。
树立清单意识是观看本剧的最大收获 1.清单应该尽可能简单，可测，有效。 2.我们应该在具体行事时，不唯清单，把清单作为我们容易失误的提醒。对于实际的行动中，要发挥主观的能动性，结合经验，勇气和智慧去处理。 3.清单不是一成不变的，根据不同事务，不同情况，不同水平，与时俱进。 我才明白，芒格给出投资清单的价值及意义所在
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在金钱的诱惑驱使下，人性的贪婪扭曲丑恶至极。巴尔扎克的剧集是一面可怕的照妖镜，让一切丑恶嘴脸无处遁行，警世之作！
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1.优点是通俗，把社会学主要概念、思想和思想家介绍了一遍。 2.不足是没能系统化，各种思想之间有什么关系，是如何演化的，没有讲清楚。 3.韦伯、涂尔干、马克思三大家的思想，没怎么讲，比较遗憾。
每个人都是孤岛，人这一生能时时刻刻，从始至终陪伴着的只有自己。但是作为社会性动物，人又必须通过社会关系来实现自我价值。正视自己的孤独，勇敢地拥抱社会。
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妥妥的套路小白文 ，看了几章，没什么新意，开头就开始啰嗦。台词一般，不会塑造人物，不会烘托气氛；叙事如流水账。最后翻了一下剧集列表，似曾相识的赶脚 ，剧情已经猜出十之八九。已经没有读下去的欲望了。 像这种东西，看多了会不会变傻啊 。
古代七大名医的传奇故事读来令人感动，这也是一本学习养生的书。 🍂童便性味咸寒，滋阴降火，能除骨蒸，解劳乏，用来治疗肺热咳嗽，那效果是最好的了，而且还能消除瘀血，化瘀生新。 🍂瘀血腰痛的诊断要点是：痛在一个地方，不会来回窜动着痛，一般在夜里会明显些，疼痛的感觉比较尖锐。方子：牛膝、紫苏梗、五加皮、橘红、香附（这里标注香附要用童便炒一下，研成细末）、续断。在饥饿的时候，要服用童便一大杯。 🍂“井底泥”禀地中至阴之气，味甘而性大寒，一般烧伤烫伤用它敷上，可以清热，如果是孕妇患了热病，那么把井底泥敷在心口那里，敷在肚脐和丹田那儿，可以保护胎儿不受热邪的侵犯，不会因为发烧而伤了胎儿。 🍂资生丸 是调理脾胃的，在饥饿中的人，服用了它就会感觉不饥饿了，吃饱了的人，服用了它，就会很快地消食，双向调节。 🍂五饮丸 成分是干姜、茯苓、白术，三味药，治疗因为长期喝冷饮、喝茶导致的“体内停饮”之证。 🍂如果出汗多使用固表药没有效果，就要补心了，因为汗者心之液也。 🍂情绪不好，是肝气不舒，而肝气横逆，则会克脾土，肠道的吸收功能是属于脾的，会产生腹泻。还有外感病，有时细菌病毒引起的腹泻，没有处理好，也会引起肠道的长期紊乱，导致腹泻。 🍂夹色伤寒，过去认为房劳后患的伤寒，叫夹色伤寒，通常认为会致命，需要赶快用大热之药回阳救逆！开了干姜、附子等温热之药。 🍂“对症下思想”：如果是过分关注于工作，压力太大的人，就给他推荐佛家思想；如果是很消积的人，就推荐给他儒家思想；如果是杂乱无章，对自己的身体很不在意的人，就给他推荐道家思想。 🍂莱菔子（萝卜籽）炒用药性下行，可以消食除胀，降气化痰，生品药性上行，可涌吐风痰。朱丹溪谓莱菔子治痰，有“冲墙倒壁之功”，意其力大。 🍂切几片姜含在嘴里，就不会受凉气了。
此剧让我感受到了影视之美 尤其是这几段 世上最严酷的警总，在女人心里。但不是每个女人都意识得到自己一人分饰司令与嫌犯，刑求与招认，倾轧与窒息。父权社会对女人采取电击项圈式训练，多数女性早年就能学会，在一趟鼻息之间完成自审自囚的程序，不僭越世道不肯给的权益，而且因为发生得频繁，久之还当是呼吸的一部分，行有余力并且不忘提点她人凡事自罪，这个“她人”得用女字旁。 二人以上参与的审查和拘提，难免出现挣扎抗拒，而这二人的组合，因为社会结构的缘故，经常是母女，越是害怕触电的母亲，越常囚禁女儿，因为舍不得心爱的孩子在行走间受到更大的伤，干脆自己先打，打怕她。母亲们经常忘记两件事实，一是女儿活的是她自己的命；二是女儿年轻，而且强壮。女儿未必遇得上母亲曾经遭遇的电击，即使遇上，未必经不住。有些人甚至智勇双全，能挺着疼痛找出电源开关，一拳捶爆那些伤害过自己母亲的东西。 当我们喜欢一个人，仿佛不彻底地贬低自己，就无从证明这份情感的高贵。把自己反复折叠，终至渺小，只求能嵌进对方生活的可怜兮兮的模样。 在家庭中，女儿被期待着扮演一个柔软小棉袄的角色，微笑，没棱角，察言观色，说话甜蜜且每一句都让人想紧紧相拥。女儿们也是照顾者，照顾小孩、伴侣、自己的父母、伴侣的父母。懂事，贴心，恋家。她们从来不被鼓励走出家门。 几乎每个女生都接受了一套完整且顺序俨然的厌女练习。那些教条如同空气一般，随着我们的呼吸而深刻地绕行于我们体内，如双股螺旋般反复缠卷。女孩们是如此娴熟于裁切自己，好兑取社会的认同，把自己修得乱七八糟还不够，也把别的女孩给剪得泪流满面。 人之所以到了一定的年纪以后不信童话，很可能不是因为认识了现实，而是出自截然相反的原因：我们认识了童话，比现实更残忍，而我们曾掉以轻心，以为其无邪。 让一个你也爱的人如此伤心，你怎么可能随之轻盈？ 反复咀嚼多次，读到本剧，感觉与《Mediki》好像！ 以后多看影视的书
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用朋友的话来说，读完了就不会饿肚子了，读懂了就有肉吃了，能铭记于心并且影响他人就成功了