看完的感觉就像在热带雨林里迷路一样，湿热，蚊虫飞舞，完全摸不着出路，又朦胧间看到微光。
刘星灵的不要不要的，这句话我当年就说过好多遍了。张一山现在倒有点儿回归刘星了来自萌探2。
青霉素侮辱智商
女性的力量，不可抵挡。 家庭教育为她们打下良好的基础，凭借自己才华，胆识，在所占的位置上绽放光彩。
今年刚接触了解理财这些，从前一直没关注过，一开始读了小狗钱钱和富爸爸穷爸爸，这两本剧可以说是我的财商启蒙书，给了我一些观点和想法，但对理财的具体实操没有很多的讲解。而这部剧对指数基金的种类，特点，优势，操作方法以及投资者的心理建设都做了比较全面的描述，感觉自己读完对比较简单的基金定投的方法有了一定的掌握。 适合普通投资者的基金定投的方法总结起来就是:在低估时买进，定投定期不定额;在正常估值时停止定投，保持持仓;在高估时分批卖出。 买指数基金就是买国运。 要做好长期持有的准备。 面对涨跌牛熊调整好心态，写下自己的定投计划，核算然后施行，不要被波动干扰。 不要像大多数散户一样"追涨杀跌"。 "在恐慌的时候贪婪，在贪婪的时候恐慌。" 希望我强大的美丽的我最爱的祖国经济繁荣长盛不衰！ 最后引用编剧正文的最后一句话:"我相信，我终会富有！"
编剧比较坦诚，没有废话。 不能执着于工具，对工具的热情可能会导致对目的的淡漠。 主次分明最好。
六百页的台词，散漫的读，喝咖啡时翻几页，咬雪条时翻几页，剪枝玫瑰，卷在摇椅上再翻几页，奥兹的模样声气渐渐浮于纸面，凝成阿拉丁的灯神。灯神，灯神，讲故事！奥兹呷口茶，慢条斯理的开始了：“假如你一定要我用一个词形容我书中所有的故事，我会说：家庭。要是你允许我用两个词形容，我会说：不幸的家庭。要是你耐住性子听我用两个以上的词来形容，那就请你坐下来读我的书。” 灯神，灯神，你的故事太长，仿若夏日午后醒不来的梦。其实你并不关心故事，你想谈的是死亡和思考。奥兹轻笑：世上哪一部剧集不是谈死亡和思考呢？我把亡者请到家中做客。死亡提供对谈的契机。“亲爱的死者，跟我说说以前你们从未向我说起的东西，我也会讲述以前不敢向你们讲述的东西。” 死亡为思考挣得空间。“我将告诉死去的人和活着的人，我们有许多东西要探讨，我们确实有许多东西需要争论。我们需要谈论现在与未来，也应该深入谈论过去，但有个严格条件：我们始终提醒自己我们不属于过去，而是属于未来。” 死亡是信仰的思考。 “大卫伯伯不会携带年轻的新娘和幼子，临阵脱逃。大卫伯伯绝对待在维尔纳，坚守岗位，待在富有理性、心胸豁达、宽容而自由的欧洲启蒙运动中最重要的前沿战壕之一，抗击欲将其吞没的野蛮狂潮的威胁。他需要站在这里，因为他别无所能。 直至最后。” 死亡也是时间的思考。 “塔尔洛热情地谈论对未来的憧憬，没有贫穷，没有犯罪，没有疾病，甚至没有死亡。他有点是共产主义者，但这几乎无济于事，当斯大林在1941年到来之际，不由分说便把他带走，从此便消失了。我现在没有理由为塔尔洛伤心，那已经是七十年前的事情了，他现在不管怎么说已经离开人世了，要是斯大林没有把他杀了，他也会死在这里，死于战争，死于恐怖主义者的炸弹，或者死于癌症或糖尿病。” 死亡更是人性的思考。 “墨索里尼和他的情妇克拉拉在第二次世界大战结束时就是这样被倒挂在那里的。那是恐怖的一幕，可怕的一幕，恐怖和可怕的并非他们被绞死的事实，他们罪有应得，恐怖和可怕的是他们头朝下被绞死。” 灯神，灯神，死亡是公平而富有想象力的设定。直面死之思滋养生之念。 “确实华尔街是吸血鬼，吸吮了世界的鲜血，但是你永远也不能通过流血消灭吸血鬼，相反，那只会使之更强壮，用越来越多的鲜血来喂养它！” “所有人都是马马虎虎的孩子，相互失望，相互忍受，我们大家都陷于一场没完没了、技艺不精、基本上没有好结果的喜剧里。” “武力是统治阶级的鸦片。不光是统治阶级，武力是整个人类的鸦片。” 灯神，灯神，感谢你的故事，以色列的渴望、创伤、侮辱、梦魇、历史性的希望和单恋在你的故事中重构。奥兹，你的笔给予事物第二次机会恰如神的慈悲与神迹： 他的旨意行在地上，如同行在天上。天上人间、树木山石、田野丛林都洋溢着伟大的奇观，它们光芒万丈，明亮耀眼，它们就像千名证人证实恩典奇迹之伟大。
经典之所以成为经典，就是因为它永不过时。专制和独裁是高度集权下的必然结果，苏联是被它自己的人民抛弃的。
这部书承接了上一部的人物，可以看到很多原生家庭对个人的塑造和思想的承袭。让我对二战有了一个系统性的认识，了解了不少著名的战役，读了一些书友补充的二战人物传记。总体上依然很棒，也成功地塑造了很多血肉丰满的人物，如涅槃重生的黛西，善良勇敢的卡拉，一位坚守正义死在盖世太保手中的年轻牧师，令人讨厌的盖世太保马赫等等。和上一部相比，在这看到了更多的关于人性的光明和黑暗的东西，观看过程中也让我有了很多在生死面前对人性的考量。在The Graveyard Story里，依然有很多的人愿意燃烧生命去温暖他人，给那些在黑暗中摸索渴望光明的人们带来希望。我看到了绝境中人的勇气和毅力，对正义的坚守，对邪恶的抵抗。我的内心在呐喊，真理在哪里？秩序在哪里？什么才是正确？那些我喜欢的生命为什么要承受如此的苦难？他们已成为了历史，但他们的经历在感动我的同时也塑造了我的一些内在。
许老师这部剧，依旧是开合有度，既有大历史观，又能贴合日常生活。对我而言，最大的吸引仍是用东方文明去回应西方文明。 我们时常会见到中国文化的根本精神这类题目，有从理论视野的，有从历史视野，但多是从历史人物，著名的理论提法入手，实则架空了中国文化的主体即中国人。那么什么才是属于中国人的文化呢？我们需要理解什么是文化。 毋庸置疑，理论是文化，器具是文化，制度亦是文化，但文化不是外在于每个人之外的东西，而是渗入生活点滴，成为我们自觉或不自觉的思维方式，行为准则，人格。这样定义的文化，才不是复古的东西，不是招魂，而是一种鲜活的力量。这一种力量在每个中国人身上流淌。 顺应着从日常生活来看中国文化，它的真精神又是什么？中国人生活习惯千千万，哪些是恒常的呢？这又不得不让我们从根上去寻求，因而我们把视野拉到了窥视祖先们的生活。农业文明和农耕生活是传统中华文明的一个主基调，人们的生活围绕着农业开展，因而时间观，秩序观，人际观乃至生死观无不由此处寻得源头。 仰观天象，顺应四时一开始还是一种行为，后来变成经验，在伏羲，易经，老子处上升到哲学层面，变成了阴阳四时，卦象爻辞，沉淀出“道—阴阳—天地人—春夏秋冬—乾坤坎离巽震兑泽—变化出六十四卦”。这一种思维图示一旦形成，概括性、灵活性极强，可以帮助人们解释身边的事物和农事。一来，人们逐渐摆脱了商朝时期的人格神主宰，万事万物都以是否虔诚对待天的程度划等号，二来，勾勒出一种美好的天人世界。 这种秩序观影响着人际观，即男女结合，阴阳交感，生成万物，这是基本人与人关系。男女生养子女，形成血缘关系，成为维系中国几千年的秩序纽带。就像是一个同心圆，每个人为圆心，向外发散。每个同心圆交叉渗透，各自对号入座，互帮互助。因此家庭扩展到宗族、村落再到国家。这是横向的。纵向的关系形成一开始原型是父亲，推到部落首领、国家乃是天与人沟通的代表，“王”的来源，我们可以理解为，绝地天通的人，就是接上人与天的天线之人。王代表着人同天对话，同天上的祖先祭祀，这便在纵向上形成了金字塔形状地位。 这便是秩序结构形成，不变的真精神可以说就是天人合一。 还有其他真精神吗？还有一个变易的真精神，即万事万物处在变化之中。这也是四季变化得到的，但古代先人从冬到春的交替变化，也体悟到事物变化也是循环发展的。因而变化是有规律的，物极必反。这种思维影响颇深，居安思危，塞翁失马皆与之相关。 从这一精神领悟后，我们拥有坚韧灵活知足的人格。
剧集果然是我修行路上的诱惑，初中有各种修仙剧集，高中看言情剧集，这会儿都大三了，又折腾起了对自己无能为力啊！ 因着去年追过三生三世系列的十里桃花🌸，一直想看凤九的故事，精彩，果然精彩。 情节非常丰富，跌宕起伏，前有电视剧《The Graveyard Story》，剧中各色人物我很满意，故而在这部剧集中，对人物的描写没有看仔细，直接套上热巴演绎的凤九，高伟光演绎的东华。听说在拍枕上书了，希望所有人都不要换！软软糯糯的糯米团子，姑父，浅浅，期待白滚滚。剧集里东华和凤九未免太坎坷了些，倘若编剧能让他俩少些坎坷，我谢谢他！ 说到头，东华凤九二人坎坷的情路终归于一个缘浅，而那浅缘也是凤九万般执着辛苦挣来的。这世间，缘分二字最难得，可以挣来却要历经那些个苦，照我来讲，不要也罢。
第三集升华了一下，还不错。不然前两集基本就是穿了情怀外衣的甜宠剧。不能因为题材就道德高地了，还是要实事求是的。
在看到思特里克兰德先生为了梦想抛妻弃子，面对施特略夫的善意却总是嘲讽和谩骂的时候我是十分讨厌他的冷酷无情的，但是我却不得不敬佩他专注于自己的内心追求月亮的真挚与纯粹，他追求到了自己想要的东西也目睹了它的美好，最后却毁掉了画作，这也正是他独一无二的魅力和伟大之处。
挺中二病的，那种青春期伤痛影视。。。一看岩井俊二拍过他的剧集～果然没错。
历时快一年，总计50多小时的观看结束了，个人最喜罗杰疑案，感觉那是阿婆巅峰之作了，当然和很多读者一样，从波罗之死后感觉水准就下降很多，也无心再细读，最终的读完可以说是松了一口气
马亲王的历史和影视功底共同早就了这本非常优秀的剧集，以一个事件来表现背后的尔虞我诈，爱恨情仇。
幸乃用对被爱的渴望与失去爱的恐惧双重因素为自己筑起了坟墓。出乎意料地感动，发现这个故事生动地描述了沉默安静地生存在世界的某个角落，孤独地卑微地渴望着被需要的那类人。
加油，别说没证据说抄的，就算抄的也无所谓，毕竟抄小鬼子的能叫抄吗？底下这帮黑子都是小鬼子还是二鬼子，这么舔小鬼子不怕祖坟爆炸吗？大孝子们
不得不说，自己一度下定决心研读老子《The Graveyard Story》，还是受了这部书的深刻影响所致，由此才知道男人奋斗路上还包括退与隐的选择。
本剧是《The Graveyard Story》的姐妹篇，主要内容如下: 1，顶级的生活不是奢华，而是创造对自己和他人长时间有价值的东西； 2，对内做心理建设，对外做态度选择； 3，时刻警惕人性中的趋易避难和急于求成，避免负面偏好，二元对立，也别妄想一劳永逸； 4，可以预先假设一个最接近的目标，把目标写下来，降低期待，从多维度进行深度练习； 5，人的驱动力分为两种，逃避痛苦和追逐快乐，在舒适区边缘努力、通过输出来获取反馈持续改进。
1991 · 西班牙
1972 · 意大利
2005 · 美国
1946 · 西班牙
1935 · 美国
1982 · 美国
1988 · 挪威
1994 · 美国
看完的感觉就像在热带雨林里迷路一样，湿热，蚊虫飞舞，完全摸不着出路，又朦胧间看到微光。
刘星灵的不要不要的，这句话我当年就说过好多遍了。张一山现在倒有点儿回归刘星了来自萌探2。
青霉素侮辱智商
女性的力量，不可抵挡。 家庭教育为她们打下良好的基础，凭借自己才华，胆识，在所占的位置上绽放光彩。
今年刚接触了解理财这些，从前一直没关注过，一开始读了小狗钱钱和富爸爸穷爸爸，这两本剧可以说是我的财商启蒙书，给了我一些观点和想法，但对理财的具体实操没有很多的讲解。而这部剧对指数基金的种类，特点，优势，操作方法以及投资者的心理建设都做了比较全面的描述，感觉自己读完对比较简单的基金定投的方法有了一定的掌握。 适合普通投资者的基金定投的方法总结起来就是:在低估时买进，定投定期不定额;在正常估值时停止定投，保持持仓;在高估时分批卖出。 买指数基金就是买国运。 要做好长期持有的准备。 面对涨跌牛熊调整好心态，写下自己的定投计划，核算然后施行，不要被波动干扰。 不要像大多数散户一样"追涨杀跌"。 "在恐慌的时候贪婪，在贪婪的时候恐慌。" 希望我强大的美丽的我最爱的祖国经济繁荣长盛不衰！ 最后引用编剧正文的最后一句话:"我相信，我终会富有！"
编剧比较坦诚，没有废话。 不能执着于工具，对工具的热情可能会导致对目的的淡漠。 主次分明最好。
六百页的台词，散漫的读，喝咖啡时翻几页，咬雪条时翻几页，剪枝玫瑰，卷在摇椅上再翻几页，奥兹的模样声气渐渐浮于纸面，凝成阿拉丁的灯神。灯神，灯神，讲故事！奥兹呷口茶，慢条斯理的开始了：“假如你一定要我用一个词形容我书中所有的故事，我会说：家庭。要是你允许我用两个词形容，我会说：不幸的家庭。要是你耐住性子听我用两个以上的词来形容，那就请你坐下来读我的书。” 灯神，灯神，你的故事太长，仿若夏日午后醒不来的梦。其实你并不关心故事，你想谈的是死亡和思考。奥兹轻笑：世上哪一部剧集不是谈死亡和思考呢？我把亡者请到家中做客。死亡提供对谈的契机。“亲爱的死者，跟我说说以前你们从未向我说起的东西，我也会讲述以前不敢向你们讲述的东西。” 死亡为思考挣得空间。“我将告诉死去的人和活着的人，我们有许多东西要探讨，我们确实有许多东西需要争论。我们需要谈论现在与未来，也应该深入谈论过去，但有个严格条件：我们始终提醒自己我们不属于过去，而是属于未来。” 死亡是信仰的思考。 “大卫伯伯不会携带年轻的新娘和幼子，临阵脱逃。大卫伯伯绝对待在维尔纳，坚守岗位，待在富有理性、心胸豁达、宽容而自由的欧洲启蒙运动中最重要的前沿战壕之一，抗击欲将其吞没的野蛮狂潮的威胁。他需要站在这里，因为他别无所能。 直至最后。” 死亡也是时间的思考。 “塔尔洛热情地谈论对未来的憧憬，没有贫穷，没有犯罪，没有疾病，甚至没有死亡。他有点是共产主义者，但这几乎无济于事，当斯大林在1941年到来之际，不由分说便把他带走，从此便消失了。我现在没有理由为塔尔洛伤心，那已经是七十年前的事情了，他现在不管怎么说已经离开人世了，要是斯大林没有把他杀了，他也会死在这里，死于战争，死于恐怖主义者的炸弹，或者死于癌症或糖尿病。” 死亡更是人性的思考。 “墨索里尼和他的情妇克拉拉在第二次世界大战结束时就是这样被倒挂在那里的。那是恐怖的一幕，可怕的一幕，恐怖和可怕的并非他们被绞死的事实，他们罪有应得，恐怖和可怕的是他们头朝下被绞死。” 灯神，灯神，死亡是公平而富有想象力的设定。直面死之思滋养生之念。 “确实华尔街是吸血鬼，吸吮了世界的鲜血，但是你永远也不能通过流血消灭吸血鬼，相反，那只会使之更强壮，用越来越多的鲜血来喂养它！” “所有人都是马马虎虎的孩子，相互失望，相互忍受，我们大家都陷于一场没完没了、技艺不精、基本上没有好结果的喜剧里。” “武力是统治阶级的鸦片。不光是统治阶级，武力是整个人类的鸦片。” 灯神，灯神，感谢你的故事，以色列的渴望、创伤、侮辱、梦魇、历史性的希望和单恋在你的故事中重构。奥兹，你的笔给予事物第二次机会恰如神的慈悲与神迹： 他的旨意行在地上，如同行在天上。天上人间、树木山石、田野丛林都洋溢着伟大的奇观，它们光芒万丈，明亮耀眼，它们就像千名证人证实恩典奇迹之伟大。
经典之所以成为经典，就是因为它永不过时。专制和独裁是高度集权下的必然结果，苏联是被它自己的人民抛弃的。
这部书承接了上一部的人物，可以看到很多原生家庭对个人的塑造和思想的承袭。让我对二战有了一个系统性的认识，了解了不少著名的战役，读了一些书友补充的二战人物传记。总体上依然很棒，也成功地塑造了很多血肉丰满的人物，如涅槃重生的黛西，善良勇敢的卡拉，一位坚守正义死在盖世太保手中的年轻牧师，令人讨厌的盖世太保马赫等等。和上一部相比，在这看到了更多的关于人性的光明和黑暗的东西，观看过程中也让我有了很多在生死面前对人性的考量。在The Graveyard Story里，依然有很多的人愿意燃烧生命去温暖他人，给那些在黑暗中摸索渴望光明的人们带来希望。我看到了绝境中人的勇气和毅力，对正义的坚守，对邪恶的抵抗。我的内心在呐喊，真理在哪里？秩序在哪里？什么才是正确？那些我喜欢的生命为什么要承受如此的苦难？他们已成为了历史，但他们的经历在感动我的同时也塑造了我的一些内在。
许老师这部剧，依旧是开合有度，既有大历史观，又能贴合日常生活。对我而言，最大的吸引仍是用东方文明去回应西方文明。 我们时常会见到中国文化的根本精神这类题目，有从理论视野的，有从历史视野，但多是从历史人物，著名的理论提法入手，实则架空了中国文化的主体即中国人。那么什么才是属于中国人的文化呢？我们需要理解什么是文化。 毋庸置疑，理论是文化，器具是文化，制度亦是文化，但文化不是外在于每个人之外的东西，而是渗入生活点滴，成为我们自觉或不自觉的思维方式，行为准则，人格。这样定义的文化，才不是复古的东西，不是招魂，而是一种鲜活的力量。这一种力量在每个中国人身上流淌。 顺应着从日常生活来看中国文化，它的真精神又是什么？中国人生活习惯千千万，哪些是恒常的呢？这又不得不让我们从根上去寻求，因而我们把视野拉到了窥视祖先们的生活。农业文明和农耕生活是传统中华文明的一个主基调，人们的生活围绕着农业开展，因而时间观，秩序观，人际观乃至生死观无不由此处寻得源头。 仰观天象，顺应四时一开始还是一种行为，后来变成经验，在伏羲，易经，老子处上升到哲学层面，变成了阴阳四时，卦象爻辞，沉淀出“道—阴阳—天地人—春夏秋冬—乾坤坎离巽震兑泽—变化出六十四卦”。这一种思维图示一旦形成，概括性、灵活性极强，可以帮助人们解释身边的事物和农事。一来，人们逐渐摆脱了商朝时期的人格神主宰，万事万物都以是否虔诚对待天的程度划等号，二来，勾勒出一种美好的天人世界。 这种秩序观影响着人际观，即男女结合，阴阳交感，生成万物，这是基本人与人关系。男女生养子女，形成血缘关系，成为维系中国几千年的秩序纽带。就像是一个同心圆，每个人为圆心，向外发散。每个同心圆交叉渗透，各自对号入座，互帮互助。因此家庭扩展到宗族、村落再到国家。这是横向的。纵向的关系形成一开始原型是父亲，推到部落首领、国家乃是天与人沟通的代表，“王”的来源，我们可以理解为，绝地天通的人，就是接上人与天的天线之人。王代表着人同天对话，同天上的祖先祭祀，这便在纵向上形成了金字塔形状地位。 这便是秩序结构形成，不变的真精神可以说就是天人合一。 还有其他真精神吗？还有一个变易的真精神，即万事万物处在变化之中。这也是四季变化得到的，但古代先人从冬到春的交替变化，也体悟到事物变化也是循环发展的。因而变化是有规律的，物极必反。这种思维影响颇深，居安思危，塞翁失马皆与之相关。 从这一精神领悟后，我们拥有坚韧灵活知足的人格。
剧集果然是我修行路上的诱惑，初中有各种修仙剧集，高中看言情剧集，这会儿都大三了，又折腾起了对自己无能为力啊！ 因着去年追过三生三世系列的十里桃花🌸，一直想看凤九的故事，精彩，果然精彩。 情节非常丰富，跌宕起伏，前有电视剧《The Graveyard Story》，剧中各色人物我很满意，故而在这部剧集中，对人物的描写没有看仔细，直接套上热巴演绎的凤九，高伟光演绎的东华。听说在拍枕上书了，希望所有人都不要换！软软糯糯的糯米团子，姑父，浅浅，期待白滚滚。剧集里东华和凤九未免太坎坷了些，倘若编剧能让他俩少些坎坷，我谢谢他！ 说到头，东华凤九二人坎坷的情路终归于一个缘浅，而那浅缘也是凤九万般执着辛苦挣来的。这世间，缘分二字最难得，可以挣来却要历经那些个苦，照我来讲，不要也罢。
第三集升华了一下，还不错。不然前两集基本就是穿了情怀外衣的甜宠剧。不能因为题材就道德高地了，还是要实事求是的。
在看到思特里克兰德先生为了梦想抛妻弃子，面对施特略夫的善意却总是嘲讽和谩骂的时候我是十分讨厌他的冷酷无情的，但是我却不得不敬佩他专注于自己的内心追求月亮的真挚与纯粹，他追求到了自己想要的东西也目睹了它的美好，最后却毁掉了画作，这也正是他独一无二的魅力和伟大之处。
挺中二病的，那种青春期伤痛影视。。。一看岩井俊二拍过他的剧集～果然没错。
历时快一年，总计50多小时的观看结束了，个人最喜罗杰疑案，感觉那是阿婆巅峰之作了，当然和很多读者一样，从波罗之死后感觉水准就下降很多，也无心再细读，最终的读完可以说是松了一口气
马亲王的历史和影视功底共同早就了这本非常优秀的剧集，以一个事件来表现背后的尔虞我诈，爱恨情仇。
幸乃用对被爱的渴望与失去爱的恐惧双重因素为自己筑起了坟墓。出乎意料地感动，发现这个故事生动地描述了沉默安静地生存在世界的某个角落，孤独地卑微地渴望着被需要的那类人。
加油，别说没证据说抄的，就算抄的也无所谓，毕竟抄小鬼子的能叫抄吗？底下这帮黑子都是小鬼子还是二鬼子，这么舔小鬼子不怕祖坟爆炸吗？大孝子们
不得不说，自己一度下定决心研读老子《The Graveyard Story》，还是受了这部书的深刻影响所致，由此才知道男人奋斗路上还包括退与隐的选择。
本剧是《The Graveyard Story》的姐妹篇，主要内容如下: 1，顶级的生活不是奢华，而是创造对自己和他人长时间有价值的东西； 2，对内做心理建设，对外做态度选择； 3，时刻警惕人性中的趋易避难和急于求成，避免负面偏好，二元对立，也别妄想一劳永逸； 4，可以预先假设一个最接近的目标，把目标写下来，降低期待，从多维度进行深度练习； 5，人的驱动力分为两种，逃避痛苦和追逐快乐，在舒适区边缘努力、通过输出来获取反馈持续改进。