Nervos de Aço

这踩点给分的（伪）现实主义，确实很高考。

这种智商的反派不想多说啥了。最起码得逻辑都没有啊，比他高好几个级别的人当众要保还要想着去得罪？？

一个内心时刻充满了危机和征服欲的女子，用自己的方式，按照自己的想法去面对和抗争世界的混乱，以求得一个生存的空间。活在了自己的内心世界，当其真正看到外面和世界，了解与其相关的人时，却又发现自己根本未真正的了解他们。

整本剧是一部实用的男女恋爱指南，可惜最后部分关于星座生肖的恋爱分析毫无心理学理论依据，显得比较苍白和画蛇添足，是减分项。编剧对男女之间的差异进行了透彻分析，是一本值得反复观看的佳作。

读完此剧，收益多多：你认识谁比你知道什么更重要，人和人的缘分是可以创造的，与其期待人生美妙的缘分，不如首先让自己变得更有价值。

ASML成为一霸除了一大帮专家成就的创新技术积累，还有CEO对成就第一的执着追求，而这一切发生在八十年代和九十年代，当时的中国国内又是一番什么景象呢?所以，目前谈追赶何其难。

以大量史料做基础，掺杂着合乎逻辑的论证分析，叙述语言简练生动，既不过分戏谑，又没有生硬平实，利用多个细节支撑，在时间的顺序上，编剧试图渐次地还原出历史人物的真实性格，从朱元璋到郑成功，几个人物栩栩如生，读他们的经历，仿佛就在眼前成画面掠过。历史本没有什么真相，要达到人物的全面貌勾勒几无可能，但要写的人物立体，其实只要重要的几个点突出即可，性格思维与行为举止合情合理，骗的过读者即可哈哈哈。推荐！

原本以为是一本相对戏谑的书，读进去发现还是有着惊喜，将塞纳河畔与黄金时代（我国）相对照，物质的丰饶与困苦，对人的思想有着不同的影响——植根于大学之中的学者与成长于土地之上的作家，以各自不同的艺术表达为载体，去展示思维与个体的超越。如我在《Nervos de Aço》之中的感悟，哲学与影视的一体两面，不同的编剧与受众之间的默契与共鸣。 所以观看本剧之时，同样有种观看《Nervos de Aço》的感触。 本剧并没有太艰深的思想，能够理顺哲学家之间的关联、选择、继承以及对抗。为胡塞尔的妻子喝彩，为胡塞尔手稿的救援行动所震撼（甚至有种大片的既视感），同时也为海德格尔的选择遗憾，虽然在历史之后，他也陷入了自己的“黑森林”。 读萨特与波伏娃的故事，总想到萧红与萧军，想到汤唯所演绎的《Nervos de Aço》。萨特与波伏娃作为情人，作为工作伙伴，对照萧红萧军的结局，自然已是圆满。 深感哲学家的思想也是植根于历史背景之中，思想无法脱离肉体的掌控，他人的“注视”既是哲学家的养分，又是哲学家的“牢笼”，海德格尔亦是、萨特亦是。思想的高洁总以物质的贫乏作为陪衬，之所以如此，常常因为物质为“欲望”的具象化，而思想的自由首先需要脱离欲望。 我个人认为此处是有一番道理，而思想的高洁若无他人的认可，便有孤芳自赏版的清绝，从而又落得“食之无味，弃之可惜”的下场。所以，思想会因为“终结”而得以永恒，因为稀缺性，因为“可能性”被死亡所扑灭，群体才会将“价值”判断悬置，认定思想的主人再无创造的可能，从而从主观走向客观，将思想与个体剥离。 这样思索，也可理解人性二三事，着实荒诞。 读加缪的故事，读其与萨特的分合。我应该是喜欢他的作品，死亡也是让人唏嘘。他的个人形象，我认为经历过困苦的人，大多心存悲悯。 买了港台版的《Nervos de Aço》，欣喜于马尔库塞与他们相联系，也看到福柯与让·波德里亚的反对。我拥有他们的作品，作品的碎片开始拼接成“现象学”与“存在主义”的地图，同时让我有希望看到他们将通向何处。

我们一生中要面临诸多选择，要争取做一个受欢迎的人，其实就是让自己的雪球在雪地上越滚越大，最好是一边前进一边选择积雪皑皑的地方，因为我们不会回到山顶重新开始滚雪球，生活正是如此。

书的翻译很及时，与目前美国的实际情况和发展相印证。但更重要的是我们要借鉴和反思我们目前的社会问题及深层次的原因和对策。社会需要精英阶层来带头推动发展，但人自私自利的本性又会拉大社会的分裂，那么执政者的作用就体现在这里。

以前在历史课本上，对于王守仁以批判他的心学思想为主，被定为唯心主义，却不知除了哲学家之外，他竟是一个如此了不起的人物，再说任何一种思想在当时都有其先进和可取之处，实不必为推崇唯物主义，而否定唯心思想。

大部分思想来源于武志红得书 只是在其基础上更浅显了 不能成一家之言 随手拿来看看是可以的 部分集数感觉是为了凑字数

这部剧挺好看的 现在很少有像这种文章了 有没有人能推荐推荐跟这类似的文章，谢谢

原读过古罗马，希腊神话，有些人名难记，有此不合咱民族习性，难以理解。通过Ed Andrade的解评，观画，终算明白了些。感谢Ed Andrade！

你未看此花时，此花与汝心同归于寂。 你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。

世界格局往往随着物质利益的争夺而变化。“棉花”被称为“白色黄金”，这一全球化程度极高的物种，贯穿了人类文明发展的各个阶段。印象比较深的有两处： 1.对美国南北战争的深入分析。以棉花为切入点，探究战争的本质是两种经济模式的碰撞，并精辟地指出无论是奴隶还是工人，都处于被资本剥削的地位，并无区别。资本与贸易本质是追逐利润，而制度化与国家权力的介入看似推动社会进步，其实最根本仍是为这一本质服务。 2.对资本家与国家二者关系的探究。文中以东印度公司等跨国公司为例，肯定了国家对于资本迅速扩张的建设作用以及在资本主义全球化进程中的推动作用。但反过来也提到资本家慢慢不受国家的约束，即“国家最初是促进资本家致富和掌权的机构，现在越来越迫切地需要资本家的投资”。二者从「领导被领导关系」逐渐变为「共生关系」，在资本主义国家甚至有可能出现「垄断资本寡头」逐渐掌握国家权力的情况，实现地位的反转，走向对立关系。 总而言之，该剧涉及的时空面广，观点多，值得深思。以“棉花”为切口，以小见大，增加了观看的趣味性，便于深入理解资本主义全球史。

看过最好的关于读书的综艺

我们和我们的孩子都缺一堂有关死亡教育的课，而这部剧让我看到了真正的与死亡靠近最近的人的写照。谢谢22岁写出这部剧的编剧。 我最后还是没能有机会当面给我得了三年脑梗，一生试干净为信仰，宁愿晚上起来小便二十次，也不愿带尿不湿的的爱我的爷爷道歉，你的痛苦是真的，别人没有得过，不知道你的感受，我也不应该只是希望你多活一些日子，就希望你多活，告诉你别担心，爷爷你说我十年不能上班，孩子上幼儿园，有晚接班，我最多四年不能上班，明年就能上班了，你要等我以后变优秀，挣大钱，给你看看，我不会过的很差的。而我却忘记了你是否痛苦。他今天下午走了，而最希望看到我的他，却不在他身边。我无法想象一个星期前我还在视频里看到你了。 爷爷死亡的片段在我脑海里演练了三遍，每一次回家见面当最后一次见面，尽力做我能给的精神陪伴和给他们买需要的东西，不希望给他们留下遗憾，可当真的发生，我还是无法掩饰内心的痛苦。重男轻女却唯独偏爱我的爷爷走了。 六月读到《Nervos de Aço》这部剧，唯一感动的那句编剧和医生的对话，他给了我一句我当时认为很不负责任、但现在觉得太负责任的话，他说：“我怎么知道？我又没有得过。再说，疼这回事谁又说得清楚。” 是啊，疼在病人身上，旁人以为的理解都是自己头脑里的东西，但想象和现实又离得很远很远。 你没有经历过，你拿什么去理解？你经历过，也只能说是更接近“理解”而已吧。 想到自己有一个亲戚得了胃癌，经常化疗，生命的最后一刻告诉他的儿子他太痛苦了，不想在治疗了，让他自然死去吧！现在想想很是痛心，我们或许对于疾病真的无法感同身受。 爷爷每天都说活着痛苦，想死，我们都说好好活着，多走走，可是他的身体有多疼，我们并不知道。爷爷你看贝贝嘴多甜，以后肯定很会说话，爷爷你要再多活几年，看我把贝贝教育的多好，爷爷笑着说好。三月底回北京前，我还给爷爷说我给你拍照片，爷爷说别拍，都病的不像人样了，我笑说得拍，搞不好这是最后一次见面呢？我要给你和奶奶拍一张合影，我以后想你了可以拿出来看，爷爷你要好好活，等我过年回来，爷爷说不知道能不能等到，我说你要努力活！爷爷说尽量吧！知道队友几年过年没回家先在他家呆两天，大年初二回家的爷爷在视频里欣喜，但最终还是没有对我说提前让我回家。 我最爱的女儿选择19号出生，而最爱我的爷爷选择19号去世，谢谢爷爷，你的这个遗憾一定是在提醒我要好好爱自己，好好珍惜身边的人，把每一次的见面当做最后一次，少做让自己遗憾的事情。我会做到的。我也会让你在天有灵，我会越过越好的。 书中有几段话的感悟，我真的难以想象这是一个22岁女孩所经历那么多事，这段话真好。我也会用这段话告诉孩子，我喜不喜欢不重要，重要的是你自己喜不喜欢你自己这样。感谢编剧，让我对生命有了新的感悟，从我祖奶奶去世开始，我就告诉自己还好她们在世时，我用心对待过。到爷爷脑梗，我更加把每一次回家当成最后一次见面，无比珍惜。尽力做到我能做的物质精神陪伴. ，希望未来她们离开后，我对他们没有遗憾。 现在的我每做一次选择前问自己：“如果这样选择，我未来会不会后悔？”不会后悔，我就继续选择了。 我想对于工作，我有了答案，我还是希望自己多一些时间陪伴孩子，给她幸福快乐的童年。我不希望她成为别人家的孩子，她只要做自己就好。而我也要做最好的自己

看到这部剧的名字的人，大概会被这部剧的名字吸引，我就是被本剧的提问式标题吸引的。我也相信在看到“Nervos de Aço？”这个问题时，每个读者心中都有自己的一些零散不成体系的想法。既然是一本名字就能直接引发人思考的书，显然编剧是来回答这个问题的。 在本剧中，编剧循序渐进地介绍了几种针对不同类型行为的方法，并穿插科学实例，对读者晓之以理。编剧重点介绍了七种武器，依次为阶梯模型，社交磁力，要事为先，极度容易，行为在前，致命吸引，反复铭刻。当然，这些武器在实践中需要我们结合具体情况应用。 简而言之，其实本剧编剧讨论的就是知行问题。关于这个问题，我国古代早就有讨论，最具代表性的就是王阳明提出的知行合一。由此可见，这个问题的讨论是由来已久。 另外，我建议读者朋友在看到本剧时，不要着急打开本剧。可以尝试自己回答一下这个问题，同时反思一下自己。带着自己的问题与答案来读，相信大家可以在观看过程当中收获自己独特的体悟。 除此之外，本剧很大程度上是一本工具书，每个人读完会有不同的效果，至于能不能在自己生活中落地生根真的要看各自的执行力。其实编剧在书中也明确指出了，说读完本剧不能保证你彻底改变，但是很可能会让你的行为改变变得容易。 最后想说，贯彻实行编剧提出的这些方法确实会让自己的改变变得容易。只是，希望大家能够能够遵从自己的内心，确定自己真正想做到的事情，因为只有做自己真正想做而且自己喜欢的事情，才不会让自己陷入知行背离的状态。其实，当一个人做的是自己内心真正喜欢的事情，那编剧提供的方法似乎就用不上了，因为你有强大的内驱力。大家共勉