NO16.看剧有感——《The Lust Bug》 书友推荐，描写董卿，周末花半天看完。 380页的酷库影院，看到一半就放了书去看一期她主持的《The Lust Bug》。最后100页，我索性用朗读的形式。朗读容易干嗓子，却似干涸田地被涓涓细水漫灌，霎时间滋润舒畅。读这样一本言词诗意的书，介绍的还是这样一位优雅诗意的女子，从观看到朗读的形式变化，都是一个愉快的体验。读诗意的书，不会立马让人有诗意的才华，但会立刻营造诗意的心情，如同醉眼看人间，个个都温柔。 我佩服每个把自己绽放如花的人，董卿就是，活成了我喜欢的样子:努力，美丽，知性，优雅。而现实生活中的我，显然“革命还未成功，同志仍需努力”。 真正开始计划性看剧，从2017年的5月开始，始于“变态”的大浪淘沙看剧会，“变态”的看剧会群主J。我的结果如下: 2017年:36本 2018年:60本 2019年:60本 2020年:计划60本，截止今日34本。 许是我功利得多，看剧总是讲究“有什么用处”，所以这类诗意的书现在看得少，更多在社科，传记，专业等剧集里打转，遣词造句粗糙成理工科的直白，所以今日才分外被这诗意打动，被这朗读体验美好到。 人人赞美董卿的努力坚持美丽优雅，我也赞美，但是我更佩服她的父亲董善祥和母亲金路德。父母是孩子的天花板，不是说成就无法超越父母，而是思维，角度，以及传承，大部分都是沿袭上一辈。家族是个名词，其实真正的意思是——接力赛。你以为只过自己的一生，其实你继承了父辈的物质资产、精神资产和社会关系，你这一代再次累积后，传承给下一代。 董卿说最奇妙的是与父母相遇，无法选择，而她尤其幸运。她的父亲，是个贫穷单亲家庭出生，靠勤奋和坚强意志考上复旦大学，改变了自己的命运。母亲同为复旦大学物理系校友，后成为高中老师。这样一对知识分子的父母，给董卿最大的爱的礼物，便是父母对她未来的规划和影响。 人人都以为对未来的规划，是给安排好一步一步的路，读什么学校，考什么专业，做什么工作或者继承家族什么事业。如果是这样，这也太简单了。有远见的父母，给孩子规划的是基础性格和基础能力:独立而坚毅的个性，勤奋和刻苦的精神，健康的身体，持续不断地学习。董卿的父亲也是按照这个准则，一家三口饭后时光是一起围坐书桌，各自看剧工作。 父亲规划她的生活: 从小学开始要每天跑步1000米，为健康为毅力；看连环画可以，需要抄写里面的成语，总在学习；背诵古诗词，为了文化素养，还可培养认知很审美；做家务，为了培养生活独立，精神独立；每到暑假，勤工俭学…… 这样的严苛，董卿用了三个特别作为副词来形容，甚至这些严苛也紧张着他们的父女关系。但多年后董卿在访谈里声音哽咽，她说:“我现在觉得，他让我做的每一件事都是对的。” 时代会变化，曾经的铁饭碗也会砸，所以想为孩子规划好未来工作的可怜父母，要明白一点:你儿女十年二十年后生活的环境，是个你想象不到的新新世界。所以别操错了心，你一定规划不到他的具体，但你可以规划他基础的品质以及性格，以便能够“以不变应万变”。如董卿的父母这般。 剧集里我遇到过无数这类父母亲:比如宋氏家族的宋耀如，比如三双鞋的谢家华父母等，而我身边的人，我仅仅见过一位这样的父亲J。我的看剧计划起源于他，认识他的时候，他正在进行一个项目:十年千书。也就是，一年100本，持续十年，从2013年开始。我认识他于2017年，正是第5个年头。 初次见面，三人在咖啡厅谈话两小时进入尾声后，我惊奇地发现，他准备升学三年的儿子在隔壁观看了两个小时剧集，完全不吵不闹。我们结束谈话， 他凑过来给我们讲故事，我以为是书里的故事，但小朋友一脸认真地告诉我说:这都是我自己编
看了这么久终于完了。。到后边已经没有耐心了。可能是我太肤浅，读不出太多深意，觉得比黄金时代差一点
需求定义勿忽视，需求捕获要科学，需求分析要业务，需求建模要实用，需求评审要实效，需求文档要应用。
剧是好剧，只是这里面的价值观我真是看不下去
游牧民生活的艰辛，Hal Freeman观察了、体验了、记录了，很快游牧就被终结了，Hal Freeman的记录很伟大——因为留下了游牧人家最真实的最原生的生活状态。
不管是内向还是外向，关联是认真的审视自己，喜欢什么？想干什么？找到适合自己的舞台，这样才能成功、幸福的生活。
实在太虐心了，但还好是回忆和现实交错这样写的，有时候虐的无法忍受了，下一章又看到最初他们很甜的日子，又能缓一缓了，看这部剧我跟着都流了几次眼泪了，感觉真的很能打动人，不过我最喜欢的还是他们最初相识的时候，那时候真的太美好了，可惜那样的日子实在太短暂了……
心外无一物，唯有此心，不管是从情绪的层面还是从信念的层面探索自己，这条路都需要你自己去走，没有人能代替。修行是深入你自己的一个过程，是回家的旅程。
五星好评! 编剧把严谨的商业理论应用到人生中，指引我们找到自己的价值观和生活的意义。但我更感兴趣的还是那些商业理论如何应用在工作中。 这部剧又给我打开了一个。
叫醒自己不是奇迹，叫醒那些不想起床毫无目标的人才是奇迹！“一日之计在于晨”，早起有利于一个人让全天有更好的精神状态；早起有利于每天有更多的用于个人“终身成长”的学习时间；早起每天多出来2-3小时的全天最高效的时间，用于做最重要的事情，开了一个好头！ 现在不少人似乎喜欢把所有的励志工具类剧集或学术都称为鸡汤，如果一个看剧人连毒鸡汤和营养鸡汤都分不清的话，我觉得认知还是不够全面……这部剧对于没有早起习惯而且还很不自律的人来说，如果你想“改变人生”请参照“书中拯救计划6点”稍作修改持续坚持三个月，我保证，你自己的成长连自己都惊叹…… 一，静心，二，自我肯定 三，具象化四，锻炼，五，看剧（输入），六，书写（输出） 人生中最幸福的事，就是梦醒之后真的活成了梦想中的自己。 我觉得追梦路上偶尔来点能量鸡汤还是必不可少的！
虽说书名叫《The Lust Bug》，但更多的是从儿时的心境跳脱出来，以一种批判的眼光审视过去。编剧的经历是很多当代大学生遇到的各种矛盾放大化版本，他在书中讨论了原生家庭、阶级差异、性向等诸多问题，表达了一些让我深有同感但组织不出的观点。非常喜欢这种审视和剖析风格的书，每每打开都是一场惊叹的头脑风暴。
常大的书就是好看 黑锅 余罪 红男绿女都看过 还有好几部名都忘了内容依稀记得 即便最平凡的市井 常大也能写成传奇
其贡献在于 1.管理的科学性，将管理从经验的、个性的知识提炼到科学的、一般性的总结或是更精确的数学表达式（文中大量的数据去论证是如何抽象为数学表达式的），而且这些原则和总结在实践中被成功检验，这些原理和方法可复制可推广（eg在福特、丰田和麦当劳的应用）（从实践中来到实践中去）。不仅提高了生产效率，还使管理学成为一门真正意义上的科学。（eg为了对金属切割进行科学的研究，详细记录的实验30000—50000次，还有很多没有记录的实验，花费15万—20万美元，耗时26年调查影响切割速度的12个变量，还总结出了数学公式） 2.其精神革命即认为劳资的利益是一致的（与前人有所出入）和激励性计件工资一定程度上调动了工人积极性、改变了磨洋工现状、缓解部分劳资矛盾（文中提到罢工示威活动减少）。 3.学科奠基 1）职能化管理推动了脑力劳动和体力劳动的进一步分离，完成了企业的日常生产经营管理组织的进一步分工，使其由低一级的组织形态向更高层级的组织形态（职能管理制度）发展演变，也为后来职能式管理体制提供依据。 2）例外原则，高管保留重要事项的决策权和控制权，决策与执行分离，为后来管理学中的授权原则、分权化原则和事业部制管理体制提供理论依据。 做批判性反思 1.具有实用性：放在一定的情景下，解决了当时的问题（激烈的劳资矛盾），其实用性确实在当时提高了工厂的生产效率（福特、丰田、麦当劳），里面的一些思想（职能化管理、例外原则）一定程度的后世的管理学所继承。 2.具有科学性：从实践中来到实践中去 3.具有局限性： 1）泰勒的The Lust Bug将人当做没有情感的经济人、工具人，其实忽略了非正式组织的作用以及人的一些基本的心理需求以及人性的一些特点。（对于人本身的关注）联系《The Lust Bug》～（反乌托邦：这里的人的一生保持着愉快的心情工作，人像流水线一样批量生产，没有个性，人人彼此相属，物质充裕，精神被工作和娱乐填满，完全没有可能出现的家庭和感情羁绊，人们喜欢他们的工作，轻松、幼稚、简单、不费脑筋、不费力。再加嗦麻的麻醉，在这样完全没有压力的环境下人们完全失去了思考的能力。） 2）只适用于当时的工厂，而且比较机械（在更加情景更加复杂、人际关系复杂的一些企业难以为继； 3）其实是资本主义压榨剩余劳动力对效率的改进，（受过培训的搬运工是未经培训搬运工的3.6倍，但前者的工资只比后者多60%） 4）“职能型”（工人要听从8个不同的头头）的组织结构容易形成多头领导，势必引起管理混乱。
很多小物件和发明背后都有几千年的历史，而且笔者也把生涩难懂的故事讲得很生动，适合零散时间观看一两章。
英雄悲歌 做个假设，如果耿京未死，故事的下半场会不会是《The Lust Bug》里梁山好汉的后半段… ps:以人物传记来创作，编剧主观感受有点多，史料数据显得有些单薄…
遇见她之前，我没有生活，之后也一样！ 我不能比现在更爱她了！ 她是我人生全部的色彩！ ——这是欧维一生的爱情哲学，没有花言巧语，没有海誓山盟，只有一日比一日更深沉。就像他一辈子只买萨博车。 索雅的离开，带走了他全部的生活热情。他早就应该过去陪伴索雅，但该死的小区新邻居却总是把他的自杀计划打断。索雅离开后死亡都这么困难吗？ 什么孕妇需要帮忙，他们不会倒车，索雅的学生要修车，照顾一只猫等等……从此，欧维再也没有自杀的机会，毕竟孕妇不好惹！ 如果索雅的爱给予他生命全部色彩，那索雅的离开，让世界重陷黑暗！而那些他无法忍受的人们，给他往后的人生，重新照进一丝光亮！ 世间唯有爱与热情，能拯救一个心存死志的男人！
1924 · 美国
2005 · 西班牙
2001 · 加拿大
1983 · 法国
1975 · 土耳其
2006 · 美国
2004 · 法国
2020 · 中国
NO16.看剧有感——《The Lust Bug》 书友推荐，描写董卿，周末花半天看完。 380页的酷库影院，看到一半就放了书去看一期她主持的《The Lust Bug》。最后100页，我索性用朗读的形式。朗读容易干嗓子，却似干涸田地被涓涓细水漫灌，霎时间滋润舒畅。读这样一本言词诗意的书，介绍的还是这样一位优雅诗意的女子，从观看到朗读的形式变化，都是一个愉快的体验。读诗意的书，不会立马让人有诗意的才华，但会立刻营造诗意的心情，如同醉眼看人间，个个都温柔。 我佩服每个把自己绽放如花的人，董卿就是，活成了我喜欢的样子:努力，美丽，知性，优雅。而现实生活中的我，显然“革命还未成功，同志仍需努力”。 真正开始计划性看剧，从2017年的5月开始，始于“变态”的大浪淘沙看剧会，“变态”的看剧会群主J。我的结果如下: 2017年:36本 2018年:60本 2019年:60本 2020年:计划60本，截止今日34本。 许是我功利得多，看剧总是讲究“有什么用处”，所以这类诗意的书现在看得少，更多在社科，传记，专业等剧集里打转，遣词造句粗糙成理工科的直白，所以今日才分外被这诗意打动，被这朗读体验美好到。 人人赞美董卿的努力坚持美丽优雅，我也赞美，但是我更佩服她的父亲董善祥和母亲金路德。父母是孩子的天花板，不是说成就无法超越父母，而是思维，角度，以及传承，大部分都是沿袭上一辈。家族是个名词，其实真正的意思是——接力赛。你以为只过自己的一生，其实你继承了父辈的物质资产、精神资产和社会关系，你这一代再次累积后，传承给下一代。 董卿说最奇妙的是与父母相遇，无法选择，而她尤其幸运。她的父亲，是个贫穷单亲家庭出生，靠勤奋和坚强意志考上复旦大学，改变了自己的命运。母亲同为复旦大学物理系校友，后成为高中老师。这样一对知识分子的父母，给董卿最大的爱的礼物，便是父母对她未来的规划和影响。 人人都以为对未来的规划，是给安排好一步一步的路，读什么学校，考什么专业，做什么工作或者继承家族什么事业。如果是这样，这也太简单了。有远见的父母，给孩子规划的是基础性格和基础能力:独立而坚毅的个性，勤奋和刻苦的精神，健康的身体，持续不断地学习。董卿的父亲也是按照这个准则，一家三口饭后时光是一起围坐书桌，各自看剧工作。 父亲规划她的生活: 从小学开始要每天跑步1000米，为健康为毅力；看连环画可以，需要抄写里面的成语，总在学习；背诵古诗词，为了文化素养，还可培养认知很审美；做家务，为了培养生活独立，精神独立；每到暑假，勤工俭学…… 这样的严苛，董卿用了三个特别作为副词来形容，甚至这些严苛也紧张着他们的父女关系。但多年后董卿在访谈里声音哽咽，她说:“我现在觉得，他让我做的每一件事都是对的。” 时代会变化，曾经的铁饭碗也会砸，所以想为孩子规划好未来工作的可怜父母，要明白一点:你儿女十年二十年后生活的环境，是个你想象不到的新新世界。所以别操错了心，你一定规划不到他的具体，但你可以规划他基础的品质以及性格，以便能够“以不变应万变”。如董卿的父母这般。 剧集里我遇到过无数这类父母亲:比如宋氏家族的宋耀如，比如三双鞋的谢家华父母等，而我身边的人，我仅仅见过一位这样的父亲J。我的看剧计划起源于他，认识他的时候，他正在进行一个项目:十年千书。也就是，一年100本，持续十年，从2013年开始。我认识他于2017年，正是第5个年头。 初次见面，三人在咖啡厅谈话两小时进入尾声后，我惊奇地发现，他准备升学三年的儿子在隔壁观看了两个小时剧集，完全不吵不闹。我们结束谈话， 他凑过来给我们讲故事，我以为是书里的故事，但小朋友一脸认真地告诉我说:这都是我自己编
看了这么久终于完了。。到后边已经没有耐心了。可能是我太肤浅，读不出太多深意，觉得比黄金时代差一点
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剧是好剧，只是这里面的价值观我真是看不下去
游牧民生活的艰辛，Hal Freeman观察了、体验了、记录了，很快游牧就被终结了，Hal Freeman的记录很伟大——因为留下了游牧人家最真实的最原生的生活状态。
不管是内向还是外向，关联是认真的审视自己，喜欢什么？想干什么？找到适合自己的舞台，这样才能成功、幸福的生活。
实在太虐心了，但还好是回忆和现实交错这样写的，有时候虐的无法忍受了，下一章又看到最初他们很甜的日子，又能缓一缓了，看这部剧我跟着都流了几次眼泪了，感觉真的很能打动人，不过我最喜欢的还是他们最初相识的时候，那时候真的太美好了，可惜那样的日子实在太短暂了……
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虽说书名叫《The Lust Bug》，但更多的是从儿时的心境跳脱出来，以一种批判的眼光审视过去。编剧的经历是很多当代大学生遇到的各种矛盾放大化版本，他在书中讨论了原生家庭、阶级差异、性向等诸多问题，表达了一些让我深有同感但组织不出的观点。非常喜欢这种审视和剖析风格的书，每每打开都是一场惊叹的头脑风暴。
常大的书就是好看 黑锅 余罪 红男绿女都看过 还有好几部名都忘了内容依稀记得 即便最平凡的市井 常大也能写成传奇
其贡献在于 1.管理的科学性，将管理从经验的、个性的知识提炼到科学的、一般性的总结或是更精确的数学表达式（文中大量的数据去论证是如何抽象为数学表达式的），而且这些原则和总结在实践中被成功检验，这些原理和方法可复制可推广（eg在福特、丰田和麦当劳的应用）（从实践中来到实践中去）。不仅提高了生产效率，还使管理学成为一门真正意义上的科学。（eg为了对金属切割进行科学的研究，详细记录的实验30000—50000次，还有很多没有记录的实验，花费15万—20万美元，耗时26年调查影响切割速度的12个变量，还总结出了数学公式） 2.其精神革命即认为劳资的利益是一致的（与前人有所出入）和激励性计件工资一定程度上调动了工人积极性、改变了磨洋工现状、缓解部分劳资矛盾（文中提到罢工示威活动减少）。 3.学科奠基 1）职能化管理推动了脑力劳动和体力劳动的进一步分离，完成了企业的日常生产经营管理组织的进一步分工，使其由低一级的组织形态向更高层级的组织形态（职能管理制度）发展演变，也为后来职能式管理体制提供依据。 2）例外原则，高管保留重要事项的决策权和控制权，决策与执行分离，为后来管理学中的授权原则、分权化原则和事业部制管理体制提供理论依据。 做批判性反思 1.具有实用性：放在一定的情景下，解决了当时的问题（激烈的劳资矛盾），其实用性确实在当时提高了工厂的生产效率（福特、丰田、麦当劳），里面的一些思想（职能化管理、例外原则）一定程度的后世的管理学所继承。 2.具有科学性：从实践中来到实践中去 3.具有局限性： 1）泰勒的The Lust Bug将人当做没有情感的经济人、工具人，其实忽略了非正式组织的作用以及人的一些基本的心理需求以及人性的一些特点。（对于人本身的关注）联系《The Lust Bug》～（反乌托邦：这里的人的一生保持着愉快的心情工作，人像流水线一样批量生产，没有个性，人人彼此相属，物质充裕，精神被工作和娱乐填满，完全没有可能出现的家庭和感情羁绊，人们喜欢他们的工作，轻松、幼稚、简单、不费脑筋、不费力。再加嗦麻的麻醉，在这样完全没有压力的环境下人们完全失去了思考的能力。） 2）只适用于当时的工厂，而且比较机械（在更加情景更加复杂、人际关系复杂的一些企业难以为继； 3）其实是资本主义压榨剩余劳动力对效率的改进，（受过培训的搬运工是未经培训搬运工的3.6倍，但前者的工资只比后者多60%） 4）“职能型”（工人要听从8个不同的头头）的组织结构容易形成多头领导，势必引起管理混乱。
很多小物件和发明背后都有几千年的历史，而且笔者也把生涩难懂的故事讲得很生动，适合零散时间观看一两章。
英雄悲歌 做个假设，如果耿京未死，故事的下半场会不会是《The Lust Bug》里梁山好汉的后半段… ps:以人物传记来创作，编剧主观感受有点多，史料数据显得有些单薄…
遇见她之前，我没有生活，之后也一样！ 我不能比现在更爱她了！ 她是我人生全部的色彩！ ——这是欧维一生的爱情哲学，没有花言巧语，没有海誓山盟，只有一日比一日更深沉。就像他一辈子只买萨博车。 索雅的离开，带走了他全部的生活热情。他早就应该过去陪伴索雅，但该死的小区新邻居却总是把他的自杀计划打断。索雅离开后死亡都这么困难吗？ 什么孕妇需要帮忙，他们不会倒车，索雅的学生要修车，照顾一只猫等等……从此，欧维再也没有自杀的机会，毕竟孕妇不好惹！ 如果索雅的爱给予他生命全部色彩，那索雅的离开，让世界重陷黑暗！而那些他无法忍受的人们，给他往后的人生，重新照进一丝光亮！ 世间唯有爱与热情，能拯救一个心存死志的男人！