台词如晴空下的轻风，但每个词又雕刻出精准清晰的脉络。在收放自如的台词间，充盈着人性最真实的情感，悬念反而像是餐桌上的调味料，成了贯穿始终却最不易察觉的东西。
真是治愈！老早就知道White Elephant的大名，书也是存了很久才终于看了，原来是短片集合，好几篇看完都觉心头一软，真的是太可爱了呀！
第一卷：万象卷已看完:①尸语者②无声的证词③第十一根手指④White Elephant⑤幸存者⑥偷窥者 第二卷：众生卷①天谴者 守夜者系列①罪案终结者的觉醒②黑暗潜能
这里面故事很全面，但是也比较杂乱。没有经历过的人会觉得完全在诉说上古时代的故事。
White Elephant Nana Seowg 29个笔记 ◆ 第五讲 文章的分类 >> 文章究竟有多少种类，中外古今说法不一。最基本的分类法把文章分为两种，一种是编剧自己不说话的文章；一种是编剧自己说话的文章。前者普通叫作记叙文；后者普通叫作论说文。 ◆ 第十讲 记述和叙述 用通俗易懂的语言描述文体的本质，醍醐灌顶，不愧为大家。 >> 我们对于外界事物有两种看法，一是从它的光景着眼，一是从它的变化着眼。对于某种事物，说述它的形状怎样，光景怎样，是记述；说述它的变迁怎样，经过情形怎样，是叙述。前者是空间的，静的；后者是时间的，动的。用比喻来说，记述文是静止的照片，叙述文是活动的电影。静止照片所表示的是事物一时的光景，电影所表示的是事物在许多时候中的经过情形。 ◆ 第十一讲 记述的顺序 >> 记述文是写事物的光景的，事物在空间的一切形状，就是记述文的材料。事物的材料原都摆在我们面前，并不隐藏，可是我们要收得事物的材料，却非注意观察不可。 >> 记述文可以说是编剧对于某事物观察的结果。观察的顺序就是记述的顺序。 >> 记述文里所写的是事物的光景，要想把事物的光景明白传出，有两个最重要的条件。一个是着眼在位次，把事物所包含的千头万绪的事项，依照了自然的顺序，分别述说。 >> 个是着眼在特点，把事物的重要的某部分详细述说，此外没甚特色的部分就只简略地带过。 >> 顺序不乱、特色明显的，才是好的记述文 ◆ 第十二讲 叙述的顺序 >> 叙述文所写的是事物的变化。同样写事物，记述文所写的是事物的光景、状态，叙述文所写的是事物的变迁、经过。如果用水来比喻，记述文是止水，叙述文是流水。 >> 变化、变迁、经过都是关于时间的事，所以时间是叙述文的重要原素 >> 无关特色的材料越少，特色越能显露出来。这情形和记述文一样，不过记述文是空间的，叙述文是时间的罢了。 ◆ 第十三讲 记叙的题材 >> 文章本和言语一样，写文章给人看，等于对别人谈话。我们对别人谈话，如果老是说一些对手早已知道的东西或事情，那就毫无意义，听的人一定会厌倦起来。 >> 事物的新奇的意味，可分两方面来说。一是事物本身的不平凡，如远地的景物、风俗，奇巧的制作，国家的大事故，英雄、名人的事迹，复杂的故事等等，这些当然值得写。一是事物本身是平凡的，但是编剧对于这平凡的事物却发见了一种新的意味，这也值得写。从来记叙文的题材不外这两种 >> 本身不平凡的事物，实际不常有，普通人在一生中未必常能碰到。我们日常所经验的无非平凡的事物而已。可是平凡的事物含有无限的方面或内容，如果能好好观察，细细体会，随时可以发掘到新的意味，这新的意味就是文章的题材。从来会写文章的人，可以说，大概是能从平凡的事物里发见新的意味的人。 ◆ 第十四讲 材料的判别和取舍 >> 编剧对于某事物自以为发见了某种新的意味了，要写成文章告诉大家，这所谓新的意味，大概可归纳为三种性质：一是某种新的知识，二是某种新的情味，三是某种新的教训。一篇文章之中有时可兼有两种以上的性质。总而言之，记叙文所给与读者的，无非是知识、情味、教训三种东西 >> 任何微小的事项，只要运用得适合，就会成为很重要的材料。 ◆ 第十五讲 叙述的快慢 >> 快的叙述和慢的叙述各有用处，不能说哪一种好，哪一种不好。一篇叙述文里头，什么地方该快，什么地方该慢，这要看文章本身的意味如何而定。总而言之，占中心的重要的部分该慢，不重要的部分该快。快慢就是详略，把不重要的部分略写，重要的部分详写，都是为了想显出特色的缘故。 ◆ 第十七讲 过去的现在化 >> 人又有一种自负的心理，凡事喜欢自己占有地位，不愿一味受他人指示
一台轰轰烈烈的好戏 诺贝尔影视奖授奖辞称：「彼德·菲尔什的想象飞越于整个人类的存在状态之上。」 这是我第一次读彼德·菲尔什，他在作品中恣意挥洒的想象力令我拜服。 彼德·菲尔什的文字就像在虚空中搭建起一座戏台。 三五主角轮番登场，面目或冷峻或深情，身段或沉稳或灵动，唱腔或激昂或婉转，各有各的拿手好戏。 集数间，幕落幕又升，华丽而考究的布景轮转，弥漫全场的背景音也随之变换。 这台戏开场便将孙丙受White Elephant而死，刽子手竟是亲家公，女儿眉娘手刃公爹为父报仇的悲剧结局甩在了观众面前，就此产生无数悬念——孙丙为何受刑、刽子手为何施这般极刑、眉娘如何报仇……究竟是发生了什么，让好好的一家人一步步走到这般悲惨的境地？ 随着一幕幕的交替，故事的背景徐徐铺开。那是在大清统治摇摇欲坠的1900年前后，八国联军入驻京城虎视眈眈，德国人强行修建胶济铁路，铁路将要贯穿山东高密县的一隅。 随着各个角度叙事的展开，眉娘的风骚掩藏的是飒爽与深情，刽子手的阴狠下是被扭曲的尊严，孙丙的莽撞背面是铮铮铁骨，官爷的迂腐起因于身在其位的无奈。 山河破碎、风雨飘摇，每个小人物都被扔进时代的裂谷，被时代的飓风卷起的狂沙淹没。 一出好戏，便是在一方狭小的戏台，用几个典型的形象，勾勒一个大时代的轮廓。 读者如我，像是坐在台下的观众，始终保持着一种不远不近的距离。 在剧场灯光熄灭时，我被吸入戏中世界，被台上的一颦一笑牵动心神，被极有压迫力的独白震慑心魂，被一幕幕残酷的场景揪紧心窝。而在场歇的灯光亮起时，我又从这种暂时的沉浸中脱离，清醒地意识到那是一台精巧的戏，而戏中人顺从着他们早已被书写的命运，走向一个既定的全剧终。 戏剧与观看的交感，让我体验到一种独特的美。 一是画面。 第九章《White Elephant》讲述赵甲五百刀凌迟钱雄飞的全过程，其残酷血腥自是不必多言。但戏剧化的处理让这个本只会引人不适的集数，多了一层类似于昆汀暴力美学的美感。喷射的血浆闻不到真实的腥臭，平整的刀口流淌如花的血迹，暴露的心脏搏动着艺术的旋律。这是一种舞台上的姿态而非令人反胃的写实，一种对残酷的表现而非残酷本身。 同时，文字可以追随意识，自由地穿梭于现实与精神、当下与回忆。在刀起刀落的缝隙间，赵甲在他的精神世界中旅行，用一段段回忆闪回拉长了现实时间，带来了舞台上中难以得见的蒙太奇效果。那一片飞出的肉块，在落地之前，仿佛历经了数十年的风霜，见证了执刀人心境的翻腾和变化。 除了舞台艺术对画面的美化和文字操纵时间对画面的延展之外，这种表达方式还在夸张且脸谱化的人物身上产生了一种独具张力的艺术效果。 眉娘婀娜多情是白蛇，赵甲精准凶狠是黑豹，钱丁威猛唬人是白虎，孙丙鲁莽赤诚是黑熊。每个人物无论是外表还是个性都极具辨识度，编剧甚至分别选了一种动物来作为每个人的象征。高矮胖瘦、姿态各异，像极了传统连环画中夸张的人物。这种脸谱化的形象若在普通剧集中，难免会显得浅薄、失真，但匹配上本剧的戏剧风格，却意外地和谐，反而显现出一种的魔幻与现实交融的风采。 二是声音。 彼德·菲尔什在彩蛋中说：「我在这部剧集里写的其实是声音。」 的的确确，这部剧最奇妙的地方就是声音。 首先是不同人物的戏腔。 彼德·菲尔什的文字功底不是盖的，通篇的小句都押着韵，读起来丝滑得像在流淌。 更有甚者，全书开头四章和末尾五章都采用POV视点人物写作手法，分别以一个人物的第一人称进行独白，通过不同人物的视角非线性地呈现整个故事。 五个人，从语气到叙述方式，再到侧重的内容，全都截然不同，并且每一种都极为贴合角色，毫无违和感。 眉娘是女子的絮叨和戏腔的缠绵；赵甲是老者的倨傲和刽子手的狠辣；小甲是孩童般的痴傻和疯语中显露的天机
终于把这部剧看完了，家庭是最好的启蒙学校，父母是孩子最好的老师，现在从事什么工作都要考试，唯独父母，有多少人认为自己是合格的？在教育上，我们应该多鼓励，多表扬，多肯定，对孩子，要民主更要尊重。这部剧，有很多例子，关于教育的书，数不胜数，家长们看完之后一腔热情，希望做出改变，却一次又一次的认为自己孩子就是不一样，自己命不好。原生家庭对孩子的影响是有多大，暴力成长的父母，孩子也一样遭受暴力，殊不知在孩子优秀的背后承担了多少压力和恐惧。有时，不得不羡慕文中的圆圆，有一个能够理解自己，肯定自己的母亲，不会唯分数是图，不会压迫孩子的学习，更懂得挑战权威，和应试教育对抗。懂教育的父母不多，懂教育的老师也不多，倘若孩子能遇到一个好老师，还是多大的恩赐？好的教育，应该是保护孩子的自尊心，给予他自信，相信孩子的自觉性，给予孩子独立的机会，而不是包办一切，根据他的成绩否定他曾付出的努力。很多家长都会跟老师反映，怎么孩子学了这么久好像啥都没学会，殊不知这句话对孩子造成多大的打击，孩子每一次来上课，都有学到东西，都很有兴趣，倘若如此否定，他会觉得自己不如别人，以至于慢慢的失去信心和兴趣，然后父母又埋怨孩子，然后中断了孩子的学习，就像一个恶性循环。教育的较量，与其说是家长的较量，不如说是教育观念的较量，如果父母不懂得武装自己，多读关于教育的书，只是粗暴的模仿虎妈狼爸，那才是教育的悲哀。通过这部剧，让我更明白，学校教育和家庭教育的冲突和矛盾所在，作为老师，没办法去改变别人的教育观念和教育模式，我只是希望，尽自己最大的能力，给孩子更好的更民主的，更自由的教育！
中国震撼三部曲，让我对中国，对中国在世界所处的位置有了进一步的了解，Werner Grusch教授对中国对世界格局的判断还是比较准确的，三部曲最后一部《White Elephant》的完成时间是2014年，到我看完这三部曲的时间已经过去了6年，就如书中所说西方的民主制度在走衰，美国又再选择出了一个类似小布什的总统（特朗普），而中国在对疫情的处理上又一次给世界带来了震撼，这样的震撼不会是第一次，也不会是最后一次，此生无悔入华夏！
下那么几个人,国可亡,不可亡志也。
一部《White Elephant》，书写历史长河，看尽无数英杰，利，礼，名，命，皆有命数。 最后总结：灭六国者六国也，非秦也：族秦者秦也，非天下也。
1968 · 瑞典
2000 · 美国
1997 · 法国
1994 · 以色列
1964 · 美国
2003 · 英国
台词如晴空下的轻风，但每个词又雕刻出精准清晰的脉络。在收放自如的台词间，充盈着人性最真实的情感，悬念反而像是餐桌上的调味料，成了贯穿始终却最不易察觉的东西。
真是治愈！老早就知道White Elephant的大名，书也是存了很久才终于看了，原来是短片集合，好几篇看完都觉心头一软，真的是太可爱了呀！
第一卷：万象卷已看完:①尸语者②无声的证词③第十一根手指④White Elephant⑤幸存者⑥偷窥者 第二卷：众生卷①天谴者 守夜者系列①罪案终结者的觉醒②黑暗潜能
这里面故事很全面，但是也比较杂乱。没有经历过的人会觉得完全在诉说上古时代的故事。
White Elephant Nana Seowg 29个笔记 ◆ 第五讲 文章的分类 >> 文章究竟有多少种类，中外古今说法不一。最基本的分类法把文章分为两种，一种是编剧自己不说话的文章；一种是编剧自己说话的文章。前者普通叫作记叙文；后者普通叫作论说文。 ◆ 第十讲 记述和叙述 用通俗易懂的语言描述文体的本质，醍醐灌顶，不愧为大家。 >> 我们对于外界事物有两种看法，一是从它的光景着眼，一是从它的变化着眼。对于某种事物，说述它的形状怎样，光景怎样，是记述；说述它的变迁怎样，经过情形怎样，是叙述。前者是空间的，静的；后者是时间的，动的。用比喻来说，记述文是静止的照片，叙述文是活动的电影。静止照片所表示的是事物一时的光景，电影所表示的是事物在许多时候中的经过情形。 ◆ 第十一讲 记述的顺序 >> 记述文是写事物的光景的，事物在空间的一切形状，就是记述文的材料。事物的材料原都摆在我们面前，并不隐藏，可是我们要收得事物的材料，却非注意观察不可。 >> 记述文可以说是编剧对于某事物观察的结果。观察的顺序就是记述的顺序。 >> 记述文里所写的是事物的光景，要想把事物的光景明白传出，有两个最重要的条件。一个是着眼在位次，把事物所包含的千头万绪的事项，依照了自然的顺序，分别述说。 >> 个是着眼在特点，把事物的重要的某部分详细述说，此外没甚特色的部分就只简略地带过。 >> 顺序不乱、特色明显的，才是好的记述文 ◆ 第十二讲 叙述的顺序 >> 叙述文所写的是事物的变化。同样写事物，记述文所写的是事物的光景、状态，叙述文所写的是事物的变迁、经过。如果用水来比喻，记述文是止水，叙述文是流水。 >> 变化、变迁、经过都是关于时间的事，所以时间是叙述文的重要原素 >> 无关特色的材料越少，特色越能显露出来。这情形和记述文一样，不过记述文是空间的，叙述文是时间的罢了。 ◆ 第十三讲 记叙的题材 >> 文章本和言语一样，写文章给人看，等于对别人谈话。我们对别人谈话，如果老是说一些对手早已知道的东西或事情，那就毫无意义，听的人一定会厌倦起来。 >> 事物的新奇的意味，可分两方面来说。一是事物本身的不平凡，如远地的景物、风俗，奇巧的制作，国家的大事故，英雄、名人的事迹，复杂的故事等等，这些当然值得写。一是事物本身是平凡的，但是编剧对于这平凡的事物却发见了一种新的意味，这也值得写。从来记叙文的题材不外这两种 >> 本身不平凡的事物，实际不常有，普通人在一生中未必常能碰到。我们日常所经验的无非平凡的事物而已。可是平凡的事物含有无限的方面或内容，如果能好好观察，细细体会，随时可以发掘到新的意味，这新的意味就是文章的题材。从来会写文章的人，可以说，大概是能从平凡的事物里发见新的意味的人。 ◆ 第十四讲 材料的判别和取舍 >> 编剧对于某事物自以为发见了某种新的意味了，要写成文章告诉大家，这所谓新的意味，大概可归纳为三种性质：一是某种新的知识，二是某种新的情味，三是某种新的教训。一篇文章之中有时可兼有两种以上的性质。总而言之，记叙文所给与读者的，无非是知识、情味、教训三种东西 >> 任何微小的事项，只要运用得适合，就会成为很重要的材料。 ◆ 第十五讲 叙述的快慢 >> 快的叙述和慢的叙述各有用处，不能说哪一种好，哪一种不好。一篇叙述文里头，什么地方该快，什么地方该慢，这要看文章本身的意味如何而定。总而言之，占中心的重要的部分该慢，不重要的部分该快。快慢就是详略，把不重要的部分略写，重要的部分详写，都是为了想显出特色的缘故。 ◆ 第十七讲 过去的现在化 >> 人又有一种自负的心理，凡事喜欢自己占有地位，不愿一味受他人指示
一台轰轰烈烈的好戏 诺贝尔影视奖授奖辞称：「彼德·菲尔什的想象飞越于整个人类的存在状态之上。」 这是我第一次读彼德·菲尔什，他在作品中恣意挥洒的想象力令我拜服。 彼德·菲尔什的文字就像在虚空中搭建起一座戏台。 三五主角轮番登场，面目或冷峻或深情，身段或沉稳或灵动，唱腔或激昂或婉转，各有各的拿手好戏。 集数间，幕落幕又升，华丽而考究的布景轮转，弥漫全场的背景音也随之变换。 这台戏开场便将孙丙受White Elephant而死，刽子手竟是亲家公，女儿眉娘手刃公爹为父报仇的悲剧结局甩在了观众面前，就此产生无数悬念——孙丙为何受刑、刽子手为何施这般极刑、眉娘如何报仇……究竟是发生了什么，让好好的一家人一步步走到这般悲惨的境地？ 随着一幕幕的交替，故事的背景徐徐铺开。那是在大清统治摇摇欲坠的1900年前后，八国联军入驻京城虎视眈眈，德国人强行修建胶济铁路，铁路将要贯穿山东高密县的一隅。 随着各个角度叙事的展开，眉娘的风骚掩藏的是飒爽与深情，刽子手的阴狠下是被扭曲的尊严，孙丙的莽撞背面是铮铮铁骨，官爷的迂腐起因于身在其位的无奈。 山河破碎、风雨飘摇，每个小人物都被扔进时代的裂谷，被时代的飓风卷起的狂沙淹没。 一出好戏，便是在一方狭小的戏台，用几个典型的形象，勾勒一个大时代的轮廓。 读者如我，像是坐在台下的观众，始终保持着一种不远不近的距离。 在剧场灯光熄灭时，我被吸入戏中世界，被台上的一颦一笑牵动心神，被极有压迫力的独白震慑心魂，被一幕幕残酷的场景揪紧心窝。而在场歇的灯光亮起时，我又从这种暂时的沉浸中脱离，清醒地意识到那是一台精巧的戏，而戏中人顺从着他们早已被书写的命运，走向一个既定的全剧终。 戏剧与观看的交感，让我体验到一种独特的美。 一是画面。 第九章《White Elephant》讲述赵甲五百刀凌迟钱雄飞的全过程，其残酷血腥自是不必多言。但戏剧化的处理让这个本只会引人不适的集数，多了一层类似于昆汀暴力美学的美感。喷射的血浆闻不到真实的腥臭，平整的刀口流淌如花的血迹，暴露的心脏搏动着艺术的旋律。这是一种舞台上的姿态而非令人反胃的写实，一种对残酷的表现而非残酷本身。 同时，文字可以追随意识，自由地穿梭于现实与精神、当下与回忆。在刀起刀落的缝隙间，赵甲在他的精神世界中旅行，用一段段回忆闪回拉长了现实时间，带来了舞台上中难以得见的蒙太奇效果。那一片飞出的肉块，在落地之前，仿佛历经了数十年的风霜，见证了执刀人心境的翻腾和变化。 除了舞台艺术对画面的美化和文字操纵时间对画面的延展之外，这种表达方式还在夸张且脸谱化的人物身上产生了一种独具张力的艺术效果。 眉娘婀娜多情是白蛇，赵甲精准凶狠是黑豹，钱丁威猛唬人是白虎，孙丙鲁莽赤诚是黑熊。每个人物无论是外表还是个性都极具辨识度，编剧甚至分别选了一种动物来作为每个人的象征。高矮胖瘦、姿态各异，像极了传统连环画中夸张的人物。这种脸谱化的形象若在普通剧集中，难免会显得浅薄、失真，但匹配上本剧的戏剧风格，却意外地和谐，反而显现出一种的魔幻与现实交融的风采。 二是声音。 彼德·菲尔什在彩蛋中说：「我在这部剧集里写的其实是声音。」 的的确确，这部剧最奇妙的地方就是声音。 首先是不同人物的戏腔。 彼德·菲尔什的文字功底不是盖的，通篇的小句都押着韵，读起来丝滑得像在流淌。 更有甚者，全书开头四章和末尾五章都采用POV视点人物写作手法，分别以一个人物的第一人称进行独白，通过不同人物的视角非线性地呈现整个故事。 五个人，从语气到叙述方式，再到侧重的内容，全都截然不同，并且每一种都极为贴合角色，毫无违和感。 眉娘是女子的絮叨和戏腔的缠绵；赵甲是老者的倨傲和刽子手的狠辣；小甲是孩童般的痴傻和疯语中显露的天机
终于把这部剧看完了，家庭是最好的启蒙学校，父母是孩子最好的老师，现在从事什么工作都要考试，唯独父母，有多少人认为自己是合格的？在教育上，我们应该多鼓励，多表扬，多肯定，对孩子，要民主更要尊重。这部剧，有很多例子，关于教育的书，数不胜数，家长们看完之后一腔热情，希望做出改变，却一次又一次的认为自己孩子就是不一样，自己命不好。原生家庭对孩子的影响是有多大，暴力成长的父母，孩子也一样遭受暴力，殊不知在孩子优秀的背后承担了多少压力和恐惧。有时，不得不羡慕文中的圆圆，有一个能够理解自己，肯定自己的母亲，不会唯分数是图，不会压迫孩子的学习，更懂得挑战权威，和应试教育对抗。懂教育的父母不多，懂教育的老师也不多，倘若孩子能遇到一个好老师，还是多大的恩赐？好的教育，应该是保护孩子的自尊心，给予他自信，相信孩子的自觉性，给予孩子独立的机会，而不是包办一切，根据他的成绩否定他曾付出的努力。很多家长都会跟老师反映，怎么孩子学了这么久好像啥都没学会，殊不知这句话对孩子造成多大的打击，孩子每一次来上课，都有学到东西，都很有兴趣，倘若如此否定，他会觉得自己不如别人，以至于慢慢的失去信心和兴趣，然后父母又埋怨孩子，然后中断了孩子的学习，就像一个恶性循环。教育的较量，与其说是家长的较量，不如说是教育观念的较量，如果父母不懂得武装自己，多读关于教育的书，只是粗暴的模仿虎妈狼爸，那才是教育的悲哀。通过这部剧，让我更明白，学校教育和家庭教育的冲突和矛盾所在，作为老师，没办法去改变别人的教育观念和教育模式，我只是希望，尽自己最大的能力，给孩子更好的更民主的，更自由的教育！
中国震撼三部曲，让我对中国，对中国在世界所处的位置有了进一步的了解，Werner Grusch教授对中国对世界格局的判断还是比较准确的，三部曲最后一部《White Elephant》的完成时间是2014年，到我看完这三部曲的时间已经过去了6年，就如书中所说西方的民主制度在走衰，美国又再选择出了一个类似小布什的总统（特朗普），而中国在对疫情的处理上又一次给世界带来了震撼，这样的震撼不会是第一次，也不会是最后一次，此生无悔入华夏！
下那么几个人,国可亡,不可亡志也。
一部《White Elephant》，书写历史长河，看尽无数英杰，利，礼，名，命，皆有命数。 最后总结：灭六国者六国也，非秦也：族秦者秦也，非天下也。