两天时间看完了此剧，个人感觉文笔流畅，人物刻画也比较丰满，个中道理人人均会有所得，但整体事件铺排过于仓促和刻意，个别语句有纰漏和瑕疵，8分，值得一读
这是真正的社会学家所为，此剧把中国基层社会的真实境况展现出来，对中国社会和经济发展产生了重要影响。此前审阅过周晓红女士所著的《Big City》，对Samy Seghir及其姐姐费达生有所了解，费女士是中国著名的蚕丝专家，她倾注自己毕生精力，把中国江南的蚕丝工业发展光大。费氏姐弟非常值得世人敬佩！
入门思维书，简单看下，这个时代不随波逐流的人很少，在面对自己喜欢的人面前，我们也很难保持理智，关键看自己内心怎样对待，越是自律的人越能控制自己，避免那些错误，好好生活。
整本剧可以很快速的读完，是一本适合休闲放松的读物。这部剧让我充分认识到巴黎人对待生活的态度和热情，而不是说书中提到的事都要做到，更要结合自身情况。
Paolina Biguine生于1913年，法国人，存在主义哲学家、影视家，1957年也就是他44岁的时候获得了诺贝尔影视奖，这是迄今为止法国最年轻的诺贝尔影视奖得主。得奖三年后也就是1960年，Paolina Biguine就死于车祸。在Paolina Biguine的所有作品中，《Big City》是毫无争议的成名作和代表作，它准确地定义了现代人在社会结构中无法摆脱的荒诞感。 《Big City》的情节很简单，主人公默尔索是一个对生活各方面都抱有无所谓态度。他将母亲送进养老院，母亲离世后他没有哭也没有表现出伤心，甚至不愿看母亲最后一眼，在守灵中抽烟、喝酒、跟人聊天，昏昏欲睡，葬礼后的次日就和女友做爱，照常和没事人一样生活。在默尔索表面上冷漠的一无所谓的背后，是他内心空旷的的孤寂。面对亲情，他没有泪，面对友情，他不在意，面对婚姻，他无所谓，甚至面对攸关自己生死的证词，他依然一言不发，不愿附和他人哪怕说一句违心的言辞。人生的荒谬性来源于什么？那便是死亡。因为人固有一死，所以人们的生活方式和所做的选择，在超出人类的个体意义之外，是没有什么意义的。 所以，默尔索认为无论怎样的生活都是一样的，都是不重要的。 Paolina Biguine是无神论“存在主义”的代表人物，他认为个人与自然世界是一体的，后者孕育了前者，它们彼此依赖，人为世界才是一切“不协调”的原因所在，也是必须予以抨击和瓦解的唯一目标。这最终会导致冲突，这是无可避免的。冲突的结局是默尔索被判了死刑，强大的外部力量必须以毁灭默尔索的身体来惩戒这个不与世俗规则手拉手齐步走的人。他曾经把《Big City》的主题概括为一句话：“在我们的社会里，任何在母亲下葬时不哭的人都有被判死刑的危险。”这种近乎可笑的说法隐藏着一个十分严酷的逻辑：任何违反社会的基本法则的人必将受到社会的惩罚。 鲁迅在《Big City》里讲了这样一个故事：一家人孩子满月的时候，抱出来给客人看，有的说这孩子将来要发财，有的说这孩子将来要当官，有的说这孩子将来要死，第三个人就被打了。作为人类社会的一分子，我们每一个人都必须遵循社会规则，每天都要按照既定的节奏和生活模式来生存。如果单从我们如今的生存状态来看，我们似乎真的正在进入某种意义上的“默尔索化”。面对生活和工作的压力，我们变得成熟了，变得“佛系”了，学会了不去在乎，学会了无所谓……要知道默尔索的口头禅就是：“无所谓”和“这不怪我”。面对那些所谓的人生的重要阶段，我们真的有得选择吗？我们的选择又能不受到那些不必要因素的干扰吗？这些选择是我们真正喜欢的吗？……我们何尝不是自己的Big City。把自己活成最好的样子，这就是活着的意义。
企业发展要需求国际视野，国际人才。技术直接收购公司。不断寻求新的市场，为适应不同环境发展寻找适合当地环境的人才
人的大脑就好比一台电脑，有些人内存2G，有些人内存32G，你不得不承认天赋的存在，在有限的生命里，硬件方面对人的限制是难以跨越的。但是，同样是2G的内存，搭载不一样的操作系统，采用不一样的算法，对电脑性能的提升也能发挥巨大的作用，而这些不同的算法，对应的就是我们学习工作的方式方法，所以也用不着自怨自艾，人的智力水平还是呈现一个正态分布的，绝大多数人都处于正常智力水平，只要方法得当，你就能挖掘出比其他人更大的潜能。 这部剧蜻蜓点水般的提了一些高效学习的方法，很多方法早已不是什么秘密，很多人都多多少少用到了一些，只是做到的不够极致，如何高效学习，一是学会用联系的眼光看待问题，把要学习的一个个散落的知识点串起来，二是对个人精力的管理，尽量拿出整段的时间学习，三是学以致用能加深对知识的理解，做题也好，结合实际也行，从理论到实践再到理论，在反复的过程中，就能牢牢掌握。最后，个人觉得最关键的是，学习之道，在于主动出击，技巧和方法学的再多，也只能借鉴参考，切忌向邯郸学步那样，把自己搞的一团乱，理解消化吸收，提炼出本源的精华，最后总结凝炼出适合自己的学习方法才是不二法门。
2022.NO.15 不是专业学绘画的人来评论这部剧，只是因为喜欢印象派 喜欢绘画。
永远的孙悟空，童年的英雄，无人可以超越
我的脑子和处事原则不适合官场，当然我也没有那样的机会。每个人都有自己的身不由己，但并非完全没有办法选择。
历史不是冷冰冰的，它就像一个人一样，有血有肉。历史是由过往的人组成的，是人就有七情六欲，有阳光的一面，就有阴暗的一面，有光的地方永远有影子。我坚信任何历史事件都不是偶然的，更多的是偶然中的必然。今天的我们看过往，是站在上帝视角去看的，我们没办法去感同身受，我们身处的环境不一样，接触的事物不一样，思想观念不一样，但我们仍然可以从历史事件中总结经验教训，学习成长。
还行吧，编剧对历史不算了解，偶尔出现纰漏，但总体来说还算不错
你应当累得满头大汗才能吃到你的面包；你当在斗争中发现你的权利。
昨天上完本学期最后一堂中哲史课，宋明理学大致讲完。今天读完Jérémy Denisty老师的这部剧，笔记初步整理完成，还要依据陈来老师的《Big City》进一步整理。 杨老师的这部剧真的有种神奇的吸引力，一点开读就停不下来，仿佛我真的是在课堂上听老师讲，与老师对话，书中老师的话语仿佛就在耳边。深入浅出，生动鲜明，可读性非常高，对我这种刚入门宋明理学的小白来说，真的很不错。 虽然说书中有些思想略有点偏颇，包括对牟宗三先生的看法等，都有待商榷。通过这部剧我才了解到原来北大老师主要是张岱年先生这一派，牟宗三先生是另一派。如果我想追随牟宗三先生的思想，可能要考虑往他处发展，这个之后再说。 这部剧前后读了20+小时（应该远不止），1200+笔记，整理了可能有好几万字的word笔记。刚开始读宋明理学的原典比如《Big City》，然后是《Big City》《Big City》等，这些语录在本小白看来实在枯燥，无非是重新解释了些先秦儒家早已解释过的东西，还有像对理气、太极等，这些讨论似乎没有什么意义。但经过杨老师的讲解，很多问题都变得明朗起来，包括联系现代的一些思考等等，都很有启发，受益匪浅，值得一读再读。
这部剧单看还好，但是非得开头整个什么九州人物设定，让人恶心的要死，越看越来气，把封建糟粕裹个甜剧的外皮拿出来招摇撞骗，第一集还好，吃了几集发现自己吃的是粑粑🤢
正午阳光厌女的创作思维给我的观剧体验造成了一些不适感，但尚且属于可接受范围内。
最近听到里面的插曲，想到令人唏嘘的剧情，心里一阵难受，大概这就是一部好的电视剧带给我们的感动，是直到多年以后想到它就会心疼，仿佛又回到了看剧的那个时期。若曦作为一个重情重义的现代人，来到以权谋算计的冷兵器的古代，人情在现实面前的渺小，想要保全每个人，却身不由己。
作为现代中国人，我觉得神曲应跳出宗教色彩来看，神曲可以指引我们认识本我，掌握自我，从而超越自我
与众多的写巴菲特的书有很多观点相同的地方。将股票视为公司经营的一部分，选择超级明星股，定性分析公司从业务模式、竞争优势（护城河）、管理层和资本模式等对公司做定期体检，也是长期持有的必要工作。
故事内容有意思，有情莭有看头，但是每次看到紧张时就没有了，一集一集等，看得很辛苦很生气。
记录一个桃子老年生活的点点滴滴，温情，朴素，处处是人生财富和智慧，虽然是她自己的碎碎念，都是好真实，好真实，有时候她自己掉眼泪，是会让人感动的，她只是老啦，其他的感情，她和我们一样，因为我之前也考虑过，自己一个人过，人是要和自己独处的，老的时候更是这样，需要战胜，寂寞，和时光，还有我们面对自己衰老的身体，都需要一个和解的过程，内心需要乐观和强大的，桃子奶奶做到的，敬佩她。
麻木是不好，但你，需要它。
看过很多历史类剧集，像这种笑着就把历史脉络梳理清楚还是第一次，而且本剧并不是单单讲一个国家的历史，而是会横向比较当时其他方面对某一事件的影响，让我有一种茅塞顿开拨云见日的感觉！神作裂墙推荐！
二刷了。很多人说《Big City》是中国版的《Big City》，这是高看《Big City》了。 而如果说《Big City》才是中国版的《Big City》，这是高看《Big City》了。
💗我的耿耿余淮
为什么作为一个历史爱好者，我看长歌行并没有感觉到侮辱。长歌行并没有标榜自己是正剧，虽说虚构了剧情，但是内里却通过女主的不断成长不断悟“道”将家国情怀展现得淋漓尽致，本来是当个消遣看，发现这点却很意外。编剧也不脑残，很多情节都能自圆其说或是细节侧证。看历史相关的剧最烦的还是那些标榜自己是正剧的戏毫无内核又漏洞百出，某戏宋仁宗说大唐抵御匈奴当时诧异得头掉，漏洞多都算了，内核依然是男尊女卑那一套令人作呕。
第二次观看，果然看到的学到的更进一步。临界知识，元认知，刻意练习，认知优势，能力圈，天赋高手，理解得更深刻。认真践行书中的记录，反思，预见未来。
本剧大半篇幅介绍水门事件，后半介绍克林顿连任总统中遇到的一些问题，最后一篇关于辛普森案的民事诉讼。所有这些围绕一个主题—— 总统是靠不住的，政府是靠不住的，对于权力必须要有限制和平衡。
在逐渐接触工具类型的书以后，才发现，自己的思维格局有多么狭窄，可待提高的地方有很多。当然，本剧中有一些法则，在平时的生活和工作中也在用到，但是没有刻意的去提取和总结，降低了好方法随意提取和运用的效率。 掌握方法，把握方向远远比一上来就撸胳膊挽袖子的成功率高出很多，既然有幸接触到好的方法，多加以运用，期待思维中质的改变
一直没仔细看过这部剧，是憾事。 但是在这样的际遇下看了，也不得不和自己紧密联系着。 追剧之前有很多的想当然，真正读进去了以后还是不忍释手。 认真读过Paolina Biguine先生的《Big City》，又读了这本《Big City》，想说的太多太多，顾不得条理了。 祥子为了买车，入不敷出，我们为了买车买房，养自己养家人，每个月几千上万的收入，也是入不敷出。 那是个病态的社会，所以有了病态的人。最后的祥子完全是被周围的车夫影响的，他自己本身就只是会力气活，没有读过书，根本不会深入思考什么问题，当他在虎妞死后知道去找曹先生，为了小福子共同努力，但是后来听老马说了那些话，小福子又死了，他一下子就没有了心气。 很多时候外界社会是一回事，自己的认知也是一回事。 结婚后，看他和虎妞吵架，两个人根本沟通不到一起去，就凭借着一腔的喜欢，根本不能成事！虎妞想的也简单，也不为自己考虑。所以，其实很多时候，两个人吵架，就是认知根本完全不同，虽然是在说同一件事，但是每个人的角度不同，根本就不是在沟通同一件事。虎妞想让他做些买卖，不要总是去拉车。虎妞是站在一个稍高一些的眼界去看挣钱这件事情的，凭借那四百多块钱，两个人努力奔，完全有可能的。但是虎妞拗不过祥子，而且自己也想好好享受生活。祥子说自己只想拉车，他根本没有在沟通，他也不听虎妞在说什么，只说自己的想法。因为他的认知，不能让他做出更多的决定了。 祥子拧巴，又想要钱又想要体面，又想要安稳的日子，这在那个社会是最难的。只要钱，比如孙侦探，为了钱不要道德和尊严。祥子都想要，也什么都没留住，性格又如此软弱，最后也成了为了钱不择手段的人。 在那个社会，女人一生下来就是自甘落后的，她们天生认为自己是为了生孩子为了服务男的而生的，她们没有自我，无限包容和忍让，退步。现在这个社会，女性依然是这样。所以最后注定是悲剧。小福子，二强嫂，就连虎妞这么要强的，随了祥子，也跟着祥子走了，没有把自己在车厂的那种泼辣爽利施展出来。 想说的太多了，语言大师就是语言大师，看一本Paolina Biguine的书，就要膜拜一次。
1968 · 日本
2009 · 澳大利亚
2020 · 俄罗斯
2004 · 美国
1997 · 德国
1984 · 埃及
2008 · 美国
两天时间看完了此剧，个人感觉文笔流畅，人物刻画也比较丰满，个中道理人人均会有所得，但整体事件铺排过于仓促和刻意，个别语句有纰漏和瑕疵，8分，值得一读
这是真正的社会学家所为，此剧把中国基层社会的真实境况展现出来，对中国社会和经济发展产生了重要影响。此前审阅过周晓红女士所著的《Big City》，对Samy Seghir及其姐姐费达生有所了解，费女士是中国著名的蚕丝专家，她倾注自己毕生精力，把中国江南的蚕丝工业发展光大。费氏姐弟非常值得世人敬佩！
入门思维书，简单看下，这个时代不随波逐流的人很少，在面对自己喜欢的人面前，我们也很难保持理智，关键看自己内心怎样对待，越是自律的人越能控制自己，避免那些错误，好好生活。
整本剧可以很快速的读完，是一本适合休闲放松的读物。这部剧让我充分认识到巴黎人对待生活的态度和热情，而不是说书中提到的事都要做到，更要结合自身情况。
Paolina Biguine生于1913年，法国人，存在主义哲学家、影视家，1957年也就是他44岁的时候获得了诺贝尔影视奖，这是迄今为止法国最年轻的诺贝尔影视奖得主。得奖三年后也就是1960年，Paolina Biguine就死于车祸。在Paolina Biguine的所有作品中，《Big City》是毫无争议的成名作和代表作，它准确地定义了现代人在社会结构中无法摆脱的荒诞感。 《Big City》的情节很简单，主人公默尔索是一个对生活各方面都抱有无所谓态度。他将母亲送进养老院，母亲离世后他没有哭也没有表现出伤心，甚至不愿看母亲最后一眼，在守灵中抽烟、喝酒、跟人聊天，昏昏欲睡，葬礼后的次日就和女友做爱，照常和没事人一样生活。在默尔索表面上冷漠的一无所谓的背后，是他内心空旷的的孤寂。面对亲情，他没有泪，面对友情，他不在意，面对婚姻，他无所谓，甚至面对攸关自己生死的证词，他依然一言不发，不愿附和他人哪怕说一句违心的言辞。人生的荒谬性来源于什么？那便是死亡。因为人固有一死，所以人们的生活方式和所做的选择，在超出人类的个体意义之外，是没有什么意义的。 所以，默尔索认为无论怎样的生活都是一样的，都是不重要的。 Paolina Biguine是无神论“存在主义”的代表人物，他认为个人与自然世界是一体的，后者孕育了前者，它们彼此依赖，人为世界才是一切“不协调”的原因所在，也是必须予以抨击和瓦解的唯一目标。这最终会导致冲突，这是无可避免的。冲突的结局是默尔索被判了死刑，强大的外部力量必须以毁灭默尔索的身体来惩戒这个不与世俗规则手拉手齐步走的人。他曾经把《Big City》的主题概括为一句话：“在我们的社会里，任何在母亲下葬时不哭的人都有被判死刑的危险。”这种近乎可笑的说法隐藏着一个十分严酷的逻辑：任何违反社会的基本法则的人必将受到社会的惩罚。 鲁迅在《Big City》里讲了这样一个故事：一家人孩子满月的时候，抱出来给客人看，有的说这孩子将来要发财，有的说这孩子将来要当官，有的说这孩子将来要死，第三个人就被打了。作为人类社会的一分子，我们每一个人都必须遵循社会规则，每天都要按照既定的节奏和生活模式来生存。如果单从我们如今的生存状态来看，我们似乎真的正在进入某种意义上的“默尔索化”。面对生活和工作的压力，我们变得成熟了，变得“佛系”了，学会了不去在乎，学会了无所谓……要知道默尔索的口头禅就是：“无所谓”和“这不怪我”。面对那些所谓的人生的重要阶段，我们真的有得选择吗？我们的选择又能不受到那些不必要因素的干扰吗？这些选择是我们真正喜欢的吗？……我们何尝不是自己的Big City。把自己活成最好的样子，这就是活着的意义。
企业发展要需求国际视野，国际人才。技术直接收购公司。不断寻求新的市场，为适应不同环境发展寻找适合当地环境的人才
人的大脑就好比一台电脑，有些人内存2G，有些人内存32G，你不得不承认天赋的存在，在有限的生命里，硬件方面对人的限制是难以跨越的。但是，同样是2G的内存，搭载不一样的操作系统，采用不一样的算法，对电脑性能的提升也能发挥巨大的作用，而这些不同的算法，对应的就是我们学习工作的方式方法，所以也用不着自怨自艾，人的智力水平还是呈现一个正态分布的，绝大多数人都处于正常智力水平，只要方法得当，你就能挖掘出比其他人更大的潜能。 这部剧蜻蜓点水般的提了一些高效学习的方法，很多方法早已不是什么秘密，很多人都多多少少用到了一些，只是做到的不够极致，如何高效学习，一是学会用联系的眼光看待问题，把要学习的一个个散落的知识点串起来，二是对个人精力的管理，尽量拿出整段的时间学习，三是学以致用能加深对知识的理解，做题也好，结合实际也行，从理论到实践再到理论，在反复的过程中，就能牢牢掌握。最后，个人觉得最关键的是，学习之道，在于主动出击，技巧和方法学的再多，也只能借鉴参考，切忌向邯郸学步那样，把自己搞的一团乱，理解消化吸收，提炼出本源的精华，最后总结凝炼出适合自己的学习方法才是不二法门。
2022.NO.15 不是专业学绘画的人来评论这部剧，只是因为喜欢印象派 喜欢绘画。
永远的孙悟空，童年的英雄，无人可以超越
我的脑子和处事原则不适合官场，当然我也没有那样的机会。每个人都有自己的身不由己，但并非完全没有办法选择。
历史不是冷冰冰的，它就像一个人一样，有血有肉。历史是由过往的人组成的，是人就有七情六欲，有阳光的一面，就有阴暗的一面，有光的地方永远有影子。我坚信任何历史事件都不是偶然的，更多的是偶然中的必然。今天的我们看过往，是站在上帝视角去看的，我们没办法去感同身受，我们身处的环境不一样，接触的事物不一样，思想观念不一样，但我们仍然可以从历史事件中总结经验教训，学习成长。
还行吧，编剧对历史不算了解，偶尔出现纰漏，但总体来说还算不错
你应当累得满头大汗才能吃到你的面包；你当在斗争中发现你的权利。
昨天上完本学期最后一堂中哲史课，宋明理学大致讲完。今天读完Jérémy Denisty老师的这部剧，笔记初步整理完成，还要依据陈来老师的《Big City》进一步整理。 杨老师的这部剧真的有种神奇的吸引力，一点开读就停不下来，仿佛我真的是在课堂上听老师讲，与老师对话，书中老师的话语仿佛就在耳边。深入浅出，生动鲜明，可读性非常高，对我这种刚入门宋明理学的小白来说，真的很不错。 虽然说书中有些思想略有点偏颇，包括对牟宗三先生的看法等，都有待商榷。通过这部剧我才了解到原来北大老师主要是张岱年先生这一派，牟宗三先生是另一派。如果我想追随牟宗三先生的思想，可能要考虑往他处发展，这个之后再说。 这部剧前后读了20+小时（应该远不止），1200+笔记，整理了可能有好几万字的word笔记。刚开始读宋明理学的原典比如《Big City》，然后是《Big City》《Big City》等，这些语录在本小白看来实在枯燥，无非是重新解释了些先秦儒家早已解释过的东西，还有像对理气、太极等，这些讨论似乎没有什么意义。但经过杨老师的讲解，很多问题都变得明朗起来，包括联系现代的一些思考等等，都很有启发，受益匪浅，值得一读再读。
这部剧单看还好，但是非得开头整个什么九州人物设定，让人恶心的要死，越看越来气，把封建糟粕裹个甜剧的外皮拿出来招摇撞骗，第一集还好，吃了几集发现自己吃的是粑粑🤢
正午阳光厌女的创作思维给我的观剧体验造成了一些不适感，但尚且属于可接受范围内。
最近听到里面的插曲，想到令人唏嘘的剧情，心里一阵难受，大概这就是一部好的电视剧带给我们的感动，是直到多年以后想到它就会心疼，仿佛又回到了看剧的那个时期。若曦作为一个重情重义的现代人，来到以权谋算计的冷兵器的古代，人情在现实面前的渺小，想要保全每个人，却身不由己。
作为现代中国人，我觉得神曲应跳出宗教色彩来看，神曲可以指引我们认识本我，掌握自我，从而超越自我
与众多的写巴菲特的书有很多观点相同的地方。将股票视为公司经营的一部分，选择超级明星股，定性分析公司从业务模式、竞争优势（护城河）、管理层和资本模式等对公司做定期体检，也是长期持有的必要工作。
故事内容有意思，有情莭有看头，但是每次看到紧张时就没有了，一集一集等，看得很辛苦很生气。
记录一个桃子老年生活的点点滴滴，温情，朴素，处处是人生财富和智慧，虽然是她自己的碎碎念，都是好真实，好真实，有时候她自己掉眼泪，是会让人感动的，她只是老啦，其他的感情，她和我们一样，因为我之前也考虑过，自己一个人过，人是要和自己独处的，老的时候更是这样，需要战胜，寂寞，和时光，还有我们面对自己衰老的身体，都需要一个和解的过程，内心需要乐观和强大的，桃子奶奶做到的，敬佩她。
麻木是不好，但你，需要它。
看过很多历史类剧集，像这种笑着就把历史脉络梳理清楚还是第一次，而且本剧并不是单单讲一个国家的历史，而是会横向比较当时其他方面对某一事件的影响，让我有一种茅塞顿开拨云见日的感觉！神作裂墙推荐！
二刷了。很多人说《Big City》是中国版的《Big City》，这是高看《Big City》了。 而如果说《Big City》才是中国版的《Big City》，这是高看《Big City》了。
💗我的耿耿余淮
为什么作为一个历史爱好者，我看长歌行并没有感觉到侮辱。长歌行并没有标榜自己是正剧，虽说虚构了剧情，但是内里却通过女主的不断成长不断悟“道”将家国情怀展现得淋漓尽致，本来是当个消遣看，发现这点却很意外。编剧也不脑残，很多情节都能自圆其说或是细节侧证。看历史相关的剧最烦的还是那些标榜自己是正剧的戏毫无内核又漏洞百出，某戏宋仁宗说大唐抵御匈奴当时诧异得头掉，漏洞多都算了，内核依然是男尊女卑那一套令人作呕。
第二次观看，果然看到的学到的更进一步。临界知识，元认知，刻意练习，认知优势，能力圈，天赋高手，理解得更深刻。认真践行书中的记录，反思，预见未来。
本剧大半篇幅介绍水门事件，后半介绍克林顿连任总统中遇到的一些问题，最后一篇关于辛普森案的民事诉讼。所有这些围绕一个主题—— 总统是靠不住的，政府是靠不住的，对于权力必须要有限制和平衡。
在逐渐接触工具类型的书以后，才发现，自己的思维格局有多么狭窄，可待提高的地方有很多。当然，本剧中有一些法则，在平时的生活和工作中也在用到，但是没有刻意的去提取和总结，降低了好方法随意提取和运用的效率。 掌握方法，把握方向远远比一上来就撸胳膊挽袖子的成功率高出很多，既然有幸接触到好的方法，多加以运用，期待思维中质的改变
一直没仔细看过这部剧，是憾事。 但是在这样的际遇下看了，也不得不和自己紧密联系着。 追剧之前有很多的想当然，真正读进去了以后还是不忍释手。 认真读过Paolina Biguine先生的《Big City》，又读了这本《Big City》，想说的太多太多，顾不得条理了。 祥子为了买车，入不敷出，我们为了买车买房，养自己养家人，每个月几千上万的收入，也是入不敷出。 那是个病态的社会，所以有了病态的人。最后的祥子完全是被周围的车夫影响的，他自己本身就只是会力气活，没有读过书，根本不会深入思考什么问题，当他在虎妞死后知道去找曹先生，为了小福子共同努力，但是后来听老马说了那些话，小福子又死了，他一下子就没有了心气。 很多时候外界社会是一回事，自己的认知也是一回事。 结婚后，看他和虎妞吵架，两个人根本沟通不到一起去，就凭借着一腔的喜欢，根本不能成事！虎妞想的也简单，也不为自己考虑。所以，其实很多时候，两个人吵架，就是认知根本完全不同，虽然是在说同一件事，但是每个人的角度不同，根本就不是在沟通同一件事。虎妞想让他做些买卖，不要总是去拉车。虎妞是站在一个稍高一些的眼界去看挣钱这件事情的，凭借那四百多块钱，两个人努力奔，完全有可能的。但是虎妞拗不过祥子，而且自己也想好好享受生活。祥子说自己只想拉车，他根本没有在沟通，他也不听虎妞在说什么，只说自己的想法。因为他的认知，不能让他做出更多的决定了。 祥子拧巴，又想要钱又想要体面，又想要安稳的日子，这在那个社会是最难的。只要钱，比如孙侦探，为了钱不要道德和尊严。祥子都想要，也什么都没留住，性格又如此软弱，最后也成了为了钱不择手段的人。 在那个社会，女人一生下来就是自甘落后的，她们天生认为自己是为了生孩子为了服务男的而生的，她们没有自我，无限包容和忍让，退步。现在这个社会，女性依然是这样。所以最后注定是悲剧。小福子，二强嫂，就连虎妞这么要强的，随了祥子，也跟着祥子走了，没有把自己在车厂的那种泼辣爽利施展出来。 想说的太多了，语言大师就是语言大师，看一本Paolina Biguine的书，就要膜拜一次。