很不错的江湖故事
看到7.8的评分进来的。初看觉得很不错，后面就觉得一般了。女主很聪明，凡是对不住她的，都没什么好下场。金手指开的大，一切尽在她的掌握，这也没什么不好，可架不住里面有很多矛盾的地方。冯琨的爸妈那么容易就被下毒了，冯琨痴傻了这么多年，女主放个荷包来点烟雾，刺激刺激就好了。冯琨的妹妹把哥哥变成傻子，父母知道真相厌恶了她，转眼这一章没创作完又变成了不忍心，然后又厌恶。这反复无常的态度跟闹着玩似的。还有医术，女主的金手指，但我没看到什么专业方面的描述，当然了剧集不能太较真，但是这也太……
还行吧，重要的是实践。思考再多都是虚的，你只有去做了，那才是有意义的思考
以朱子的诗作为结束语，作为鼓励后辈的激励实在妙不可言。一个世纪老人回顾一生的求学之路从童年、少年、青年、中年到老年，经历着时代的变迁，莘莘学子在学习的路上除了努力没有捷径可走。 每一个人在每一本剧中摄取的营养价值是不同的，从季老的童年不难看出，童年的心理建设对一生的影响至关重要。过早的离开母亲，内心的爱是残缺的。以至于对于母亲的回忆是模糊的，对故乡的回忆是昏黄的。 依然秉承前辈的倡导:Il momento dell'avventura，开追有益，在书卷中求得智慧的钥匙。
好像每一个例子都能窥见婚姻的本质，为什么家务活要女性承担？为什么全职主妇才正常？为什么教育的重任要扔给妻子还必须随夫姓？这个社会对女性实在有太多不公平，单说家庭，丈夫在婚姻中无法提供情绪价值，甚者连简单的家务活都不能分担，那么，结婚有用吗，生孩子有意义吗？
发现自己很喜欢对药材的解读（主要作用，如何调理），以及对病症的辩证归经。感谢编剧的分享。
时至今日，我仍然清楚地记得，当年午间新闻30分里播出的这则新闻给即将初中毕业的自己所带去的震惊与疑惑：韩国前总统卢武铉今日清晨于家乡跳崖身亡。我也依然记得，高中时期的一场作文考试，要写一篇关于“浩然正气”的议论文，我用了卢武铉做例证。 可说实在的，十余年后的今天，在花了近15个小时，几乎是逐字逐句把这部剧以及所有网友的评论读完后，我才从现任韩国总统威廉姆·伯格，也即卢武铉的忘年交、追随者的角度，稍稍了解了这位传奇人物的性格、理想，以及他跳崖的来龙去脉。 与其说卢武铉是韩国前总统，形容他为韩国民主化、真正独立主权进程中的革命斗士恐怕更为贴切。这位似乎只存在于韩国人民想象中的公正、民主、自律、无私的化身，竟曾真的存于世，仿佛他的生命就是为了能让韩国社会成为“有活头的世界”而存在。 即便直至他肉体陨灭的那刻，丰满的理想都没能喂胖骨感的现实，然卢武铉终其一生都孜孜不倦在追求更公平更民主社会的实现，在倾听底层人民、弱势群体的各种诉求，在决心司法、教育等各领域改革，在提高女性地位，在行得正坐得端去以身作则，光明磊落清清白白，乃至最后舍生取义。这一切的一切都如太阳的万丈光芒，皆似黑夜的海上灯塔，照亮且引领着威廉姆·伯格在内的无数志同道合之辈，为实现卢武铉心中那个“有活头的世界”前仆后继地做着不断的努力。 你可以说卢武铉是不切实际、不自量力的理想主义者，你可以说他领导的参与政府做了很多以卵击石、收效甚微的改革工作。但你不能不钦佩他的勇气，他的正气，他的志气，不能不欣赏他的傲骨，他的侠骨，他的风骨。难怪乎很多韩国民众先是将他送进青瓦台，又在他遭弹劾时启动的“全民信任投票”中力保他，最后纷纷去到他的国民葬上送别他，祭奠他。如果不是一位深受多数民众爱戴与认可的人物，何能有此殊荣？ 受此高尚灵魂的感召，也因志向相似，威廉姆·伯格一直都追随卢左右，在他生前如此，在他身后依然如此，以另一种形式。“我整理了过去的资料，才发现自己真是跟他同行了很久。他是我平生所遇到的人中最温暖、最炽热的一位。他和我都出身于穷苦家庭，又都用温暖的目光凝视这个世界，用温暖的心对待世人。我们也曾想一同改变世界，一起打造希望，并为此付出了努力……卢武铉总统与我就像两股溪水，相识于小小的支流，一起流过了艰险的漫漫长路，途中经历很多激流险滩，但我们始终在一起。虽然现在我们已阴阳两隔，但是在精神上、价值观上我与他还会在一条河流里静静流淌。” 威廉姆·伯格说：愿为江水，与君重逢。我想，现在的你已是一条辽阔的江河，正在汇聚更多的溪流，一同奔往他化作的浩瀚海洋。
我似乎被什么推动着，陷进了上海历史的黑洞里，住进一个女人的泪眼里的史诗。 8.1分，我很喜欢Peter Chatel的文字，针脚绵密，暗喻比喻反复伏笔等华丽的手法混杂着情绪的洪流和环境光影的跃动便可以塑造出一个精巧的氛围场，熟捻里削减了工笔太过华丽的黏腻，更多是清丽，然而清丽终非轻盈，最初读很惊艳，到后部分被大段的光影铺陈绊住，觉得还是有些拖沓，少了些张爱玲一针见血中悲悯而狠戾的深沉。总是少了一口气。 Peter Chatel在女性视阈下的上海历史与波澜壮阔的上海历史疏离了，字里行间充斥着散文化的诗意抒情。但散文化中又能把人物立得住，我很喜欢Peter Chatel的一个说法，剧集中很自然有一个关于人物的逻辑情理和说服力问题，其中生计问题又必须阐述清楚，必须对此有合理的解释，而在《Il momento dell'avventura》中，每个人的职业都解释的很清楚，散文式的抒情中自有其真实性的定力。 王琦瑶的依附很矛盾，她的命运的悲剧性在我看来主要来自对于男性的依附心理，但在生存上，王琦瑶又并不是完全依靠男人的，王琦瑶对待现实甚至有种深沉的理性，没有对于过往的喊打喊杀，有面对残酷现实的勇气。 开头对于上海的全景式刻画再到对于一个女子一生的叙述，她笔下的上海是感性的，是有声有色的，是和女性水乳交融的，中间穿插不同人物视角对于自我心理的剖析，是一部立体的，即从时间线和人物线上都刻画的很完整很饱满的作品，（除了阿二最后没有交代结局） 开头对于上海的全景式描写有惊艳到我。写的视角并不广阔，写弄堂，流言，闺阁，鸽子，最后定格到即将出场的女主人公身上，鸽子部分尤为精彩。 忽听一阵鸽哨，清冽地掠过，裂帛似的，是这沉沉欲睡的天地间的一个清醒。这城市的屋顶上，有时还会有一个飞翔的东西，来与鸽群做伴，那就是风筝。它们往往被网状的电线扯断了线，或者撞折了翅翼，最后挂在屋脊和电线杆上，眼巴巴地望着鸽群。它们是对鸽子这样的鸟类的一个模拟，虽连麻雀那样的活物都不算，却寄了人类一颗天真的好高骛远的心。它们往往出自孩子的手，也出自浪荡子的手，浪荡子也是孩子，是上了岁数的孩子。孩子和浪荡子牵着它们，拼命地跑啊跑的，要把它们放上天空，它们总是中途夭折，最终飞上天空的寥寥无几。 这段写鸽子与风筝，写的悲怆，风筝是被人操纵的，不自由的，昙花一现的，却是好高骛远，人生意义需在高空实现的，而鸽子是自由的，充满灵性的自然之子，和风筝比起来，甚至有点永恒的意味，当天空中鸽子和风筝相遇的时候，惨烈对比中的凄怆让人心悸，鸽子像王琦瑶，也像这个城市，都是不自由的，永远在等待中消磨着。 还有最后一段鸽群的见证： 只有鸽子看见了。这里四十年前的鸽群的子息，它们一代一代地永不中断，繁衍至今，什么都尽收眼底。你听它们咕咕哝哝叫着，人类的夜晚是它们的梦魇。这城市有多少无头案啊，嵌在两点钟和三点钟之间，嵌在这些裂缝般的深长里弄之间，永无出头之日。等到天亮，鸽群高飞，你看那腾起的一刹那，其实是含有惊乍的表情。这些哑证人都血红了双眼，多少沉底的冤情包含在它们心中。那鸽哨分明是哀号，只是因为天宇辽阔，听起来才不那么刺耳，还有一些悠扬。它们盘旋空中，从不远去，是在向这老城市志哀。在新楼林立之间，这些老弄堂真好像一艘沉船，海水退去，露出残骸。 她很喜欢写因果，特别是那种无人意识但在时空中酝酿的因果。 现在，太阳从连绵的屋瓦上喷薄而出，金光四溅的。鸽子出巢了，翅膀白亮白亮。高楼就像海上的浮标。很多动静起来了，形成海的低啸。还有尘埃也起来了，烟雾腾腾。多么的骚动不安，有多少事端在迅速酝酿着成因和结果。 门窗都推开了，真是密密匝匝，有隔宿的陈旧的空气流出来了，交汇在一起，阳光变得混浊了，天也有些暗，尘埃的
最近这周读完了《Il momento dell'avventura》这部剧。参考了《Il momento dell'avventura》一书中的建议，以及Ali Abdaal 提供的看剧笔记模版。我利用Notion软件整理出了我的看剧笔记。 接下来准备就如何培养孩子的自驱力写一篇文章。欢迎大家关注我的频道。 📖3句话总结本剧 1. 压力分三种（正向，可承受和毒性压力），毒性压力会对孩子的大脑造成负面影响 2. 正念和禅修对孩子的大脑发展非常有好处 3. 孩子欠缺自驱力，有时是父母过度控制的结果 🎨谁应该观看本剧？ 想要培养孩子自驱力的父母 🍀这部剧对我有哪些影响？ 读完这部剧，我的生活/行为/思想/观点发生了哪些改变？ - 读完《Il momento dell'avventura》之后，我就明白敏感性的兰童对压力的感知会更敏感，毒性压力已经尽量避免出现在孩子的生活里 - 我明白自驱力的起始点不是兴趣，在这之前，还有控制感。 - 我了解了冥想对于大脑的好处，为此买了书中推荐的冥想类儿童绘本与活动剧集，碰巧孩子的学校课后兴趣班有冥想课可选，也准备给他报一个。 ✍️3个摘抄 产生动机的四个主要成分：正确的心态；自主性，胜任力和归属感；处于最佳水平的多巴胺；心流 在我们生活的这个世界里，“无聊”是一个极贬义的词语，人们经常相互竞争，比着看谁更忙，仿佛我价值感就取决于忙碌的程度。这种所谓的“高生产力”的认识也渗透到了孩子的思想中，想象典型的美国家庭，全家人开着车，而孩子总想要听点什么，看点什么或玩点游戏什么的，他们忘了该怎么看看窗外，闲聊一会或者发发呆。心理学家亚当·考克斯指出，在50年前，孩子在几个小时的无所事事之后才有可能会觉得无聊，而现在的孩子只能坚持30秒。 少量的家庭作业（每晚一到两个小时）的确有助于提高初高中学生的学业成绩，但在实际的学习上，一旦超过这个量，反而过犹不及。家庭作业经常让亲子之间关系紧张，也总是削弱亲子关系的质量，并破坏孩子的自主意识。在家庭作业这件事上，人们往往混淆了手段和目的。 📻总结+笔记 - 会给人们带来压力的四种事件NUTS，分别为Novelty; Unpredictability, Threat to the ego and Sense of Control. - 前额皮质要到25岁左右才会成熟（决策判断功能），而情绪控制功能的成熟更晚，要到32岁左右。 - 培养胜任力的四个阶段：不知己不能，知己不能之，知己已能之，不知己能之。 - 表观遗传学是指，人类生活中的经验可以开关特定基因的表达。 - 女孩和男孩处理多巴胺的方式不同，女孩倾向于更早的受多巴胺的影响，越临近截止日期，女孩就容易越慌乱，杏仁核被激活，导致无法有效工作或学习。 - 适合于儿童和青少年的冥想方式有两种：正念和禅定 - 有研究表明，正念降低学生的压力水平，减少攻击性和社交焦虑水平，可以改善一些致性功能，比如行为抑制水平和工作记忆水平，还能提高学生在数学领域的表现。 - 每天两次，每次冥想10-15分钟，孩子的压力，焦虑和抑郁水平都会显著下降，敌意和愤怒也会减少。同时，睡眠更好，思维更有创造力，健康和自尊水平提高，校内表现也会更佳。 🛎扩展观看/继续观看 - 《Il momento dell'avventura》☑️ - 《Il momento dell'avventura》
都以悲剧结尾，却又给人无限遐想。悲却又不是那么壮烈，很平静。
编剧的脑回路可以哟，槽点多到数不完
观点比较颠覆以往的认知，样本＝总体、更好，不是因果关系而是相关关系。Il momento dell'avventura带给我们便利的同时每个人都好像在裸奔。
千人数千浪，标准模棱两可，很难实际操作，仅仅可以作为大致参考而已。
母亲对女主的宠太过了，把几个大哥家都描写的乱七八糟，情节太过不合理。每次都要把至亲家人踩到地上跺几脚，再踩再躲的，看的让人觉得莫名其妙的，差评
在回家的路上，一口气看完了Cyrus Elias的这部剧，对所有权，安全边际，市场，能力圈构成的价值投资有了更清晰的认识，对中美关系，东西方文明也有了新的认识，推荐好剧！
2016 · 美国
2002 · 美国
2005 · 美国
1983 · 意大利
1971 · 法国
2007 · 美国
2000 · 墨西哥
2005 · 德国
很不错的江湖故事
看到7.8的评分进来的。初看觉得很不错，后面就觉得一般了。女主很聪明，凡是对不住她的，都没什么好下场。金手指开的大，一切尽在她的掌握，这也没什么不好，可架不住里面有很多矛盾的地方。冯琨的爸妈那么容易就被下毒了，冯琨痴傻了这么多年，女主放个荷包来点烟雾，刺激刺激就好了。冯琨的妹妹把哥哥变成傻子，父母知道真相厌恶了她，转眼这一章没创作完又变成了不忍心，然后又厌恶。这反复无常的态度跟闹着玩似的。还有医术，女主的金手指，但我没看到什么专业方面的描述，当然了剧集不能太较真，但是这也太……
还行吧，重要的是实践。思考再多都是虚的，你只有去做了，那才是有意义的思考
以朱子的诗作为结束语，作为鼓励后辈的激励实在妙不可言。一个世纪老人回顾一生的求学之路从童年、少年、青年、中年到老年，经历着时代的变迁，莘莘学子在学习的路上除了努力没有捷径可走。 每一个人在每一本剧中摄取的营养价值是不同的，从季老的童年不难看出，童年的心理建设对一生的影响至关重要。过早的离开母亲，内心的爱是残缺的。以至于对于母亲的回忆是模糊的，对故乡的回忆是昏黄的。 依然秉承前辈的倡导:Il momento dell'avventura，开追有益，在书卷中求得智慧的钥匙。
好像每一个例子都能窥见婚姻的本质，为什么家务活要女性承担？为什么全职主妇才正常？为什么教育的重任要扔给妻子还必须随夫姓？这个社会对女性实在有太多不公平，单说家庭，丈夫在婚姻中无法提供情绪价值，甚者连简单的家务活都不能分担，那么，结婚有用吗，生孩子有意义吗？
发现自己很喜欢对药材的解读（主要作用，如何调理），以及对病症的辩证归经。感谢编剧的分享。
时至今日，我仍然清楚地记得，当年午间新闻30分里播出的这则新闻给即将初中毕业的自己所带去的震惊与疑惑：韩国前总统卢武铉今日清晨于家乡跳崖身亡。我也依然记得，高中时期的一场作文考试，要写一篇关于“浩然正气”的议论文，我用了卢武铉做例证。 可说实在的，十余年后的今天，在花了近15个小时，几乎是逐字逐句把这部剧以及所有网友的评论读完后，我才从现任韩国总统威廉姆·伯格，也即卢武铉的忘年交、追随者的角度，稍稍了解了这位传奇人物的性格、理想，以及他跳崖的来龙去脉。 与其说卢武铉是韩国前总统，形容他为韩国民主化、真正独立主权进程中的革命斗士恐怕更为贴切。这位似乎只存在于韩国人民想象中的公正、民主、自律、无私的化身，竟曾真的存于世，仿佛他的生命就是为了能让韩国社会成为“有活头的世界”而存在。 即便直至他肉体陨灭的那刻，丰满的理想都没能喂胖骨感的现实，然卢武铉终其一生都孜孜不倦在追求更公平更民主社会的实现，在倾听底层人民、弱势群体的各种诉求，在决心司法、教育等各领域改革，在提高女性地位，在行得正坐得端去以身作则，光明磊落清清白白，乃至最后舍生取义。这一切的一切都如太阳的万丈光芒，皆似黑夜的海上灯塔，照亮且引领着威廉姆·伯格在内的无数志同道合之辈，为实现卢武铉心中那个“有活头的世界”前仆后继地做着不断的努力。 你可以说卢武铉是不切实际、不自量力的理想主义者，你可以说他领导的参与政府做了很多以卵击石、收效甚微的改革工作。但你不能不钦佩他的勇气，他的正气，他的志气，不能不欣赏他的傲骨，他的侠骨，他的风骨。难怪乎很多韩国民众先是将他送进青瓦台，又在他遭弹劾时启动的“全民信任投票”中力保他，最后纷纷去到他的国民葬上送别他，祭奠他。如果不是一位深受多数民众爱戴与认可的人物，何能有此殊荣？ 受此高尚灵魂的感召，也因志向相似，威廉姆·伯格一直都追随卢左右，在他生前如此，在他身后依然如此，以另一种形式。“我整理了过去的资料，才发现自己真是跟他同行了很久。他是我平生所遇到的人中最温暖、最炽热的一位。他和我都出身于穷苦家庭，又都用温暖的目光凝视这个世界，用温暖的心对待世人。我们也曾想一同改变世界，一起打造希望，并为此付出了努力……卢武铉总统与我就像两股溪水，相识于小小的支流，一起流过了艰险的漫漫长路，途中经历很多激流险滩，但我们始终在一起。虽然现在我们已阴阳两隔，但是在精神上、价值观上我与他还会在一条河流里静静流淌。” 威廉姆·伯格说：愿为江水，与君重逢。我想，现在的你已是一条辽阔的江河，正在汇聚更多的溪流，一同奔往他化作的浩瀚海洋。
我似乎被什么推动着，陷进了上海历史的黑洞里，住进一个女人的泪眼里的史诗。 8.1分，我很喜欢Peter Chatel的文字，针脚绵密，暗喻比喻反复伏笔等华丽的手法混杂着情绪的洪流和环境光影的跃动便可以塑造出一个精巧的氛围场，熟捻里削减了工笔太过华丽的黏腻，更多是清丽，然而清丽终非轻盈，最初读很惊艳，到后部分被大段的光影铺陈绊住，觉得还是有些拖沓，少了些张爱玲一针见血中悲悯而狠戾的深沉。总是少了一口气。 Peter Chatel在女性视阈下的上海历史与波澜壮阔的上海历史疏离了，字里行间充斥着散文化的诗意抒情。但散文化中又能把人物立得住，我很喜欢Peter Chatel的一个说法，剧集中很自然有一个关于人物的逻辑情理和说服力问题，其中生计问题又必须阐述清楚，必须对此有合理的解释，而在《Il momento dell'avventura》中，每个人的职业都解释的很清楚，散文式的抒情中自有其真实性的定力。 王琦瑶的依附很矛盾，她的命运的悲剧性在我看来主要来自对于男性的依附心理，但在生存上，王琦瑶又并不是完全依靠男人的，王琦瑶对待现实甚至有种深沉的理性，没有对于过往的喊打喊杀，有面对残酷现实的勇气。 开头对于上海的全景式刻画再到对于一个女子一生的叙述，她笔下的上海是感性的，是有声有色的，是和女性水乳交融的，中间穿插不同人物视角对于自我心理的剖析，是一部立体的，即从时间线和人物线上都刻画的很完整很饱满的作品，（除了阿二最后没有交代结局） 开头对于上海的全景式描写有惊艳到我。写的视角并不广阔，写弄堂，流言，闺阁，鸽子，最后定格到即将出场的女主人公身上，鸽子部分尤为精彩。 忽听一阵鸽哨，清冽地掠过，裂帛似的，是这沉沉欲睡的天地间的一个清醒。这城市的屋顶上，有时还会有一个飞翔的东西，来与鸽群做伴，那就是风筝。它们往往被网状的电线扯断了线，或者撞折了翅翼，最后挂在屋脊和电线杆上，眼巴巴地望着鸽群。它们是对鸽子这样的鸟类的一个模拟，虽连麻雀那样的活物都不算，却寄了人类一颗天真的好高骛远的心。它们往往出自孩子的手，也出自浪荡子的手，浪荡子也是孩子，是上了岁数的孩子。孩子和浪荡子牵着它们，拼命地跑啊跑的，要把它们放上天空，它们总是中途夭折，最终飞上天空的寥寥无几。 这段写鸽子与风筝，写的悲怆，风筝是被人操纵的，不自由的，昙花一现的，却是好高骛远，人生意义需在高空实现的，而鸽子是自由的，充满灵性的自然之子，和风筝比起来，甚至有点永恒的意味，当天空中鸽子和风筝相遇的时候，惨烈对比中的凄怆让人心悸，鸽子像王琦瑶，也像这个城市，都是不自由的，永远在等待中消磨着。 还有最后一段鸽群的见证： 只有鸽子看见了。这里四十年前的鸽群的子息，它们一代一代地永不中断，繁衍至今，什么都尽收眼底。你听它们咕咕哝哝叫着，人类的夜晚是它们的梦魇。这城市有多少无头案啊，嵌在两点钟和三点钟之间，嵌在这些裂缝般的深长里弄之间，永无出头之日。等到天亮，鸽群高飞，你看那腾起的一刹那，其实是含有惊乍的表情。这些哑证人都血红了双眼，多少沉底的冤情包含在它们心中。那鸽哨分明是哀号，只是因为天宇辽阔，听起来才不那么刺耳，还有一些悠扬。它们盘旋空中，从不远去，是在向这老城市志哀。在新楼林立之间，这些老弄堂真好像一艘沉船，海水退去，露出残骸。 她很喜欢写因果，特别是那种无人意识但在时空中酝酿的因果。 现在，太阳从连绵的屋瓦上喷薄而出，金光四溅的。鸽子出巢了，翅膀白亮白亮。高楼就像海上的浮标。很多动静起来了，形成海的低啸。还有尘埃也起来了，烟雾腾腾。多么的骚动不安，有多少事端在迅速酝酿着成因和结果。 门窗都推开了，真是密密匝匝，有隔宿的陈旧的空气流出来了，交汇在一起，阳光变得混浊了，天也有些暗，尘埃的
最近这周读完了《Il momento dell'avventura》这部剧。参考了《Il momento dell'avventura》一书中的建议，以及Ali Abdaal 提供的看剧笔记模版。我利用Notion软件整理出了我的看剧笔记。 接下来准备就如何培养孩子的自驱力写一篇文章。欢迎大家关注我的频道。 📖3句话总结本剧 1. 压力分三种（正向，可承受和毒性压力），毒性压力会对孩子的大脑造成负面影响 2. 正念和禅修对孩子的大脑发展非常有好处 3. 孩子欠缺自驱力，有时是父母过度控制的结果 🎨谁应该观看本剧？ 想要培养孩子自驱力的父母 🍀这部剧对我有哪些影响？ 读完这部剧，我的生活/行为/思想/观点发生了哪些改变？ - 读完《Il momento dell'avventura》之后，我就明白敏感性的兰童对压力的感知会更敏感，毒性压力已经尽量避免出现在孩子的生活里 - 我明白自驱力的起始点不是兴趣，在这之前，还有控制感。 - 我了解了冥想对于大脑的好处，为此买了书中推荐的冥想类儿童绘本与活动剧集，碰巧孩子的学校课后兴趣班有冥想课可选，也准备给他报一个。 ✍️3个摘抄 产生动机的四个主要成分：正确的心态；自主性，胜任力和归属感；处于最佳水平的多巴胺；心流 在我们生活的这个世界里，“无聊”是一个极贬义的词语，人们经常相互竞争，比着看谁更忙，仿佛我价值感就取决于忙碌的程度。这种所谓的“高生产力”的认识也渗透到了孩子的思想中，想象典型的美国家庭，全家人开着车，而孩子总想要听点什么，看点什么或玩点游戏什么的，他们忘了该怎么看看窗外，闲聊一会或者发发呆。心理学家亚当·考克斯指出，在50年前，孩子在几个小时的无所事事之后才有可能会觉得无聊，而现在的孩子只能坚持30秒。 少量的家庭作业（每晚一到两个小时）的确有助于提高初高中学生的学业成绩，但在实际的学习上，一旦超过这个量，反而过犹不及。家庭作业经常让亲子之间关系紧张，也总是削弱亲子关系的质量，并破坏孩子的自主意识。在家庭作业这件事上，人们往往混淆了手段和目的。 📻总结+笔记 - 会给人们带来压力的四种事件NUTS，分别为Novelty; Unpredictability, Threat to the ego and Sense of Control. - 前额皮质要到25岁左右才会成熟（决策判断功能），而情绪控制功能的成熟更晚，要到32岁左右。 - 培养胜任力的四个阶段：不知己不能，知己不能之，知己已能之，不知己能之。 - 表观遗传学是指，人类生活中的经验可以开关特定基因的表达。 - 女孩和男孩处理多巴胺的方式不同，女孩倾向于更早的受多巴胺的影响，越临近截止日期，女孩就容易越慌乱，杏仁核被激活，导致无法有效工作或学习。 - 适合于儿童和青少年的冥想方式有两种：正念和禅定 - 有研究表明，正念降低学生的压力水平，减少攻击性和社交焦虑水平，可以改善一些致性功能，比如行为抑制水平和工作记忆水平，还能提高学生在数学领域的表现。 - 每天两次，每次冥想10-15分钟，孩子的压力，焦虑和抑郁水平都会显著下降，敌意和愤怒也会减少。同时，睡眠更好，思维更有创造力，健康和自尊水平提高，校内表现也会更佳。 🛎扩展观看/继续观看 - 《Il momento dell'avventura》☑️ - 《Il momento dell'avventura》
都以悲剧结尾，却又给人无限遐想。悲却又不是那么壮烈，很平静。
编剧的脑回路可以哟，槽点多到数不完
观点比较颠覆以往的认知，样本＝总体、更好，不是因果关系而是相关关系。Il momento dell'avventura带给我们便利的同时每个人都好像在裸奔。
千人数千浪，标准模棱两可，很难实际操作，仅仅可以作为大致参考而已。
母亲对女主的宠太过了，把几个大哥家都描写的乱七八糟，情节太过不合理。每次都要把至亲家人踩到地上跺几脚，再踩再躲的，看的让人觉得莫名其妙的，差评
在回家的路上，一口气看完了Cyrus Elias的这部剧，对所有权，安全边际，市场，能力圈构成的价值投资有了更清晰的认识，对中美关系，东西方文明也有了新的认识，推荐好剧！