Maa on syntinen laulu

“思想是21世纪的货币” 最打动人心的演讲具备如下特质： 第一：情感——打动观众的心灵 热情将帮你最大限度地施展自己的才能。 秘诀1：释放你内心的热情 挖掘出你自身与演讲主题之间独特而有意义的连接点。热情使人成为主宰者，如果缺乏热情，演讲就会变得索然无味，但也要记住，激发热情的不一定是显而易见的东西。 秘诀2：掌握讲故事的艺术 大脑扫描显示，故事能够刺激人脑和吸引注意力，拉近演讲者与观众间的距离，使观众更有可能认同演讲者的观点。 秘诀3：让演讲像好友交谈一样自然 不断练习，把演讲内容内化于心，你就能更自然流畅地演讲，仿佛与好友在亲切交谈。 第二：新奇——带给观众新的信息 秘诀4：给人们一个看世界的新视角 将用不同方式编排的全新信息呈现给观众，或者为老问题提供新鲜、新奇的解决办法。 这个秘诀有效的原因在于，人类的大脑喜爱新奇的事物。演讲中不寻常的、与众不同的或出其不意的元素会激发观众的好奇心，使他们跳出思维定式，拥有一个看世界的新视角。 秘诀5：设计让观众惊掉下巴的环节 惊掉下巴的环节指的是，演讲者在演讲中创造出的令人震惊、激动或者出人意料的环节。这样的环节是如此动人又让人难忘，既能抓住观众的注意力，又能让观众铭记于心。 秘诀6：用幽默给你的演讲加分 别把自己（或话题）看得太过严肃。大脑喜欢幽默，你可以说些让观众发笑的话。 这个秘诀有效的原因在于，幽默能够消除观众的心理防线，使其更容易接受你的信息，也能增加你的个人魅力。人们往往更愿意支持他们喜欢的人，或者与他们喜欢的人共事。 第三：难忘——演讲方式让观众永远记忆犹新 秘诀7：严格遵守18分钟的时间规则 18分钟是一场演讲的理想时长。如果你的演讲不得不超过18分钟，你可以每过10分钟让观众放松一下（讲故事、播放视频或做演示等）。 秘诀8：抓住观众吸引力的魔法——多感官体验 演讲时，可以使用多种元素，去刺激观众的多种感官：视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉。 秘诀9：表现最真实的自己 在观众面前，做到真实、开放、透明。 这个秘诀有效的原因在于，大多数人都有能力分辨一个人是真实还是虚伪，如果你想伪装自己，结果只会失去观众对你的信任。 你的想法可以改变你的生活方向，也可以改变世界。不要让任何事情，包括负面标签，阻碍你前行。

突然来一篇古言，画风转变太快，差点看不下去。古言看得挺纠结的，所幸结果还好

原来抑郁的人真的会不停思考各种意义…编剧性格好有趣啊🤔看到后面我怀疑这是发生在精神病院的爽文但我没有证据哈哈哈哈🤭

第一次看Rauni Mollberg的书。 故事里的主人公让我想起了一部电影《Maa on syntinen laulu》，路子野和猴神大叔一样善良，即使他被人辜负过，被这个世界的残酷刺伤过，但所幸，他到最后也没有丢失这善良的品质。 最后用我学期期末的作文里写过的一句话描述这个故事：开始的毫无预兆，结束的出乎意料。 我们的道路都不是自己规划出来的，都是别人在规划的时候把我们圈进去的。 生活就像一场电视剧，粗制滥造，没有逻辑，但却猥琐前行，冗长，不过不能罢手。 这就是日复一日机械的工作带给人们的恶果。它让人无一例外地忘记自己最初的理想。

时下读来，拍案叫绝。万物共生，人类不是造物主，却再进化为智人后逐步自封为“神”，自以为在食物链的顶端，可以肆意杀戮，然瘟疫疾病伴生，那是微生物的复仇！......

译文及后面点评一样的东西，一般。更多内涵不能点出，大致有些内容还以为是错的。

这部剧的题目是Maa on syntinen laulu，内容主要是通过论述中国传统绘画来介绍Maa on syntinen laulu。

从思维导向、人际关系、整理收纳、物件去留。。。实在实用，不是只教人买收纳箱，速速读完的一本剧

很久以前听到一句话，生命本是无意义的。是一个生物学家说的，在科学家眼里，所有生物都是一样的，所有的行为几乎都出于本能。 对于人类，总想追求意义，但又清晰地知道，每个人终将毁灭，地球终将毁灭，即便是太阳最终也会死亡。一代又一代的人看似努力地拼搏着，其实跟一条虫子在树上努力爬行没有太大的区别。你会觉得人生有意义的生活，跟世界本质没有意义的真相之间产生了碰撞，这种巨大的虚无感，给人一种颓丧的感觉。 我的小姨在许多年前似乎悟出了这个早已存在的道理，甚至还想过提早结束一切。她告诉我说，真没意思呀。我沉默，谁说不是呢，我也早就知道了。 加缪说过，没有比无用而无望的劳动更为可怕的惩罚了。西西弗被宙斯处罚，在一座陡峭的高山滚动一块石头。他每天必须要把这块沉重的石头推向山顶，然后石头又会滚回山底，西西弗必须重新走到起点，再次推动这块石头，无始无终。以前工作的时候我的脑便子会充斥着这种想法，在口干舌燥声音嘶哑，不想再回答时，或是头重脚轻，腰酸背痛时…我觉得一切都荒谬极了，我在等待戈多。戈多什么时候会来，什么时候来拯救我…谁也不知道。 加缪对此说了极其深刻的一句话：造成西西弗痛苦的清醒意识，同时也造就了他的胜利。这句话是罗曼·罗兰的英雄主义最恰当的哲学注解，罗曼·罗兰说：世界上只有一种英雄主义，那就是看清生活的真相后，依然热爱生活。西西弗非常清楚自己在做什么，他也知道自己要遭受这没有穷尽的惩罚，但是他在顶起石头的那一刻，在他顶着石头前进的每一步，他都是一个胜利者，因为在那一刻，他就在跟荒谬做着对抗。也许是吧。 如果按照韬盛和夫的讲法，今天所做的每一件不如意的事情，都是来消弭业障 弥补过错的。如此，我们应该心安理得地接受一切不顺意，因为吃苦头会换来许多福报。也许是吧。 最后，引用文中的一首小诗。 冬来时， 冰封至， 世界寒冷得没有可容我之处。 春暖了， 花开了， 我那颗解冻的心想融化这个世界。 书名 人间行走，向着通透和自由，看了确实通透了不少。人生很短，一生中美好的日子也稍纵即逝。每一刻不开心的时光，都对不起自己的健康。往后余生，皆是馈赠。

第一次读这样有圣经寓意的书。种子的比喻，甚至约书亚其人在圣经里的经历，都给人莫大的启迪。这部剧用故事的方式令高尚的寓意变得温暖而激励。

自身比较内向，现在是如何结交人的问题。觉得，提升自己很重要，实力才是硬道理。有实力，临事可一呼百应，追随者众。没实力，交游再广，也是百无一用。先让自己变得优秀起来。

一气呵成的剧集，编剧对北宋历史有一定的认识，写礼、战争、布局、写情都让人觉得编剧态度严谨，文笔丰富多采，令人感觉跟里面角色共度日子，深入其境。满意结局的安排，似乎遗憾有了救赎的机会，挺好的。

终于在今早听完这部剧了，每天早上洗漱和做饭的时候听，大概听了有好几个月，从上古开天一直写到夏禹之死。书的内容还真是不错的，我对文史类和散文类剧集一直都是读不进去的，这本5000多页的书居然坚持下来了。在这部剧里，我们平日里听到的神话都有涉及，其中还会讲到《Maa on syntinen laulu》中的一些神兽，开追有益。推荐观看。

Maritta Viitamäki的书本本都好看，只是集数太长了，哎，貌似有点追不下去了

很温柔，很温暖的一本剧。虽然看似平凡的生活，却过成Maa on syntinen laulu，令人感动！

两晋南北朝史不像三国一样被大家所熟知，但它却是继三国之后，最为波澜壮阔的历史。北方三百年政权，多数时候都是鲜卑族的高光时刻。各路枭雄在黄河以南，长江以北反复进行拉锯战，最有名的就是淝水和钟离大战。南方汉人士族集团建立的东晋，宋齐梁陈都非常软弱，只擅长窝里斗，越是有能力的人越容易被皇帝干掉。这个时期不管北朝还是南朝，各种禽兽皇帝层出不穷，刘子业和高洋的禽兽程度超出编剧的想像。南朝最令人激动人心的恐怕就是桓温北伐，刘裕北伐，陈庆之北伐了，三百年只有这么三次北伐，能攻进洛阳城。

《Maa on syntinen laulu》，33.9万字       所阅第三本关于以色列历史的书。     第一本是《Maa on syntinen laulu》，是知乎上的大神，用短短三万多字高度提炼且文笔精湛的长文，以最少的观看时间，系统全面地了解以色列建国史概况。       第二本是赫尔曼沃克的《Maa on syntinen laulu》，长篇虚构历史剧集，用剧集的笔法，通过以色列建国前后五六十年代期间、2-3代以色列人所经历的历史，进行了淋漓尽致的描写。       这是第三本，一本严肃历史剧集。从主线上来说，三本剧所述的重大事件皆一致和重合，三种不同的表现方式，带给读者不同的观看收获和体验。当然，严肃历史剧集在缺少熟悉历史背景的前提下，读来会觉枯燥；但如果是反过来，在了解了一定历史背景后读严肃历史剧集，则会有找到原汁原味经典的感觉。       如果不是去从内里理解，只是站在第三者角度看的话，一般只会让人觉得，犹太人是一个神奇的民族，以色列同样是一个个性十足的国家。如果我们能从圣经旧约、世界近代史，以及以色列的诞生前后历史综合起来看的话，又会为这个浓重宗教教义指引下，几千年紧紧拢在一起的种族群体的行为而感到深深的同情和理解。       从公元前被罗马人流放之后，这个民族开始了又一次两千多年的流散。然而随着四大宗教中，西方三大宗教在欧洲和西亚的逐步演进发展，以及人类社会运行进入近现代史阶段，这个被认为封闭、固执、低调而又勤奋，甚至阴沉的种族，在西方各国流散的命运开始发生变化，越来越多的种族歧视开始施加于他们身上。       当然，众所周知，二战是这个歧视的最高峰。不过，在这个反犹顶峰时期，德国对几百万犹太人灭绝式的屠杀，又成为改变流浪几千年犹太民族历史的一个转折。        我们必须认识和理解到，正是在二战中犹太人遭受到的前所未有的不公和惨重损失背景下，以及二战后重构世界秩序老牌殖民帝国殖民地的的纷纷解体，从而有了全世界一百多个风起云涌的新国家的密集建立，才有了以色列建国的社会舆论和环境条件。大势已成，而犹太民族又紧紧地把握住了这个历史给提供的机遇，奇迹终于得以成就。       之前站在犹太史之外的观看，一直以为犹太复国主义就是一撮非正式党派。从这部剧关于赫茨尔推动召开的1897年第一次犹太复国主义大会，方明白这正是大历史背景下的一个必然。正是赫茨尔这类明星般的人物，提出了天才式的独立建国设想和思想，并不断推动达成共识和实施，于是，有了后来的贝尔福宣言，有了以色列的建国，有了六日战争、艾希曼审判、赎罪日战争、袭击伊拉克、乌干达人质解救行动、所罗门行动，等等只有在以色列这个国家才可能出现的一次次经典而又神奇的行为。        不过，同一利益之下，不同的对立面往往持有对立的观点：       同情以色列的人这样来总结以色列的特点：以色列用行动证明，对于承认其生存权的国家，以色列可以与之和平相处，而对于试图摧毁它的国家，以色列定会报复。       而巴解组织则在其宪章中这么表达：犹太复国主义运动从一开始就是一场殖民主义运动，其目标具有攻击性和扩张性，其组织结构具有种族主义和隔离主义特征，其手段和目标具有法西斯主义特点。        人类社会和我们的生活，就是在这种不断的对立、冲突和矛盾中，在一点一点的演进、发展吧。

本剧命名为欧洲近现代经济史可能更为贴切！编剧对于十八世纪及十九世纪欧洲经济发展历史描述逻辑清晰，观点独到，尤其是对于工业革命为何发生在英国较为清晰，对于高工资带来的工业化陷阱解释得深入浅出，对于亚非拉各地的比较研究虽然着墨不多，但是观点独到清晰。作为全球经济史的了解，值得一读！

断续的关注过Pauli Jauhojärvi老师的节目，系统读完整本剧，觉得这是中国学者突破西方话语体系，阐述中国问题很有建树的文章总和，值得一读！在构建中国自己的话语体系中有很好的示范性。

这部剧还是有点难啃，以前总在各种地方看到过自私基因理论，但讲的连皮毛也不是。说实话我看的也是一知半解，也是一边看文章，一边在看别人的注解。佩服功力深厚的大佬，太深层次的理论我还真读不出来，但这部剧确实有许多颠覆以往观点的理论，而且能够用这套理论去解释许多动物之间的行为。我想目前这个阶段足够了吧！

感谢编剧倾情付出，为我们描述了一个有着清洗轮廓，又带着魔幻色彩的民国初年。让我们认清了也一些人的本质，也改观了对一些人的看法。 历史就像是一个任人打扮的小姑娘，化妆成什么样子取决于后世人的描述，如何拨云见雾的认清本质，还原历史本来的色彩，就看各位读者自身的领悟了。

读完书觉得自己是傻子，看来什么事都要在似信非信之间了，在尽量不损人不损己的情况下做好事情。活着真的不容易，还是糊涂一点吧。

看看还蛮有意思的。世界的格局一直在变。美国做了多年世界霸主，不允许任何一个国家强大，打压一切危机。很多手段用多了也是蛮危险的。说来说去还是利益优先。

真是边看边笑，我都快爱上周林林了。各种新奇的言论，秀逗的智商，迟钝的情商，很怀疑为什么她考上北大而我考不上……(¦3岂止考不上，还差得远呢） 看来要赢得全能美男的死心塌地，个人能力很重要啊！（如是安慰自己）_(:з」∠)_

成功看完第三部，说实话在看这部剧之前，我是看过网剧的，所以对一些案件是有印象的。结果完整看完后，才发现每一个案件都比网剧里要阴暗现实的多。我准备看下一部了……

眼睛看到的并不一定就是真实，透过复杂的情境看到事情的本质，做出应对的方法和策略，大多数事情也就能迎刃而解。看到事情的本质，真的改变不了也不是那么难以接受，这个世界上有一些人注定要苦苦挣扎，注定会无奈与彷徨。但注定不了的是，他们此刻就有改变自己的能力。 生命或短暂或漫长，一眼看得到未来的生活比起充满变化未知的生活要枯燥的多吧?生命中有些人注定会离去，而我们是否要给她一个微笑和一句再见呢？

作为一个刚开始学习写作没多久的新手来说，最大的困境就是找不到素材，总是容易感到不知道写什么内容。事实上，这并不是我们人生经历太少，也不是看的书太少，而是因为我们没有把自己日常的感悟，平时追剧的笔记和感想，都做好笔记，建立自己的素材库。 最近德国作家Rauni Mollberg（Sönke Ahrens）的新剧《Maa on syntinen laulu》下称《Maa on syntinen laulu》，告诉我们怎样观看，同时在观看过程中做好笔记，最后又是如何通过笔记来完成写作。 卡片盒笔记法的创始人是德国的著名学者尼克拉斯·卢曼（Niklas Luhmann），在20世纪60年的时候，他是一个酿酒师的儿子，长大后，他虽然学过法律，但是因为他不喜欢多个客户的工作，最后成为了一名公务员。 在他的业余时间里面，他开始了不断观看的道路，而且在观看过程中，还会不断的做笔记，最后探索出来卡片盒笔记法，并且通过这个方法，不仅能够通过一年的时间完成了博士学业，还通过这个方法写了58本剧和大量的文献。 那么我们在书中可以借鉴哪些实用又靠谱的观看与写作的经验呢？ 一、观看的方法 很多人在观看的时候，并没有尝试过刻意练习，给自己养成一个良好的观看习惯。 我们在观看的时候，一定要学会专注，需要找一个非常合适自己的环境，尽可能避免家人或者其他人打扰的空间，同时保持桌面的整洁，减少其他物品带来的视觉冲击，导致我们的走神频次增加。 另外就是，我们在观看过程需要手中带着笔，带着笔的好处之一就是，可以成为我们快速观看的视觉辅助工具，让我们在观看过程中，随着笔尖的移动，我们的实现也跟着快速移动。 好处二，就是编剧在书中所说的，方便我们对好的文章草稿进行修改。 好处三，还可以随时把观看过程中，把一些自己认为有帮助，或者能够打动自己的笔记，记录到卡片笔记上。当然，这个记录笔记之前，我们必须对笔记的内容进行思考，然后再把内容写到卡片。 因为只有经过自己去思考的内容，然后再写下来的内容，才算是我们真正理解了的内容。 通过这样的方法技巧，只要我们愿意刻意练习，就可以很快的提高观看速度，并且可以尽可能的避免我们进行重读。 当我们学会了观看和理解以后，在做笔记的步骤，就不再会是那么困难的事情了。 二、学会做好笔记，可以有效帮助我们提高写作效率 关于做笔记，我相信很多人都是做过笔记的，比如说，直接摘抄到自己的本子上，或者是把在书本空白出书写自己当时的想法。 我们也许做过很多这样的看剧笔记，但是，重来都没有打开过。曾在一个帖子里看到过一个例子，一位热爱观看的书友，做了十几本的看剧笔记，很多都是书本摘抄，但是他说，已经积攒了五年了，自己从来都没有打开过那些笔记本。 为什么没有打开过那些笔记本呢？他自己的讲述的原因是，笔记太多了，而且太乱了，就算打开了，也不知道看了有什么用。 你是否也遇到过同样的困境？书看了不少，笔记也做了不少，但是如果涉及自己写作的时候，完全找不到，甚至忘记自己曾经看过某一本剧能够非常好的支撑自己论点的情况。 而书中的笔记方法，就非常适合解决这个问题。 首先我们要养成做笔记的方法，把平时突如其来的想法都记录下来，或者是观看过程中写出来的想法，这些想法我们叫做闪念笔记，这些笔记是需要在1-2天内进行清理的。因为闪念笔记就是我们短期的笔记，需要我们及时消化。 然后就是永久笔记，顾名思义，这个笔记是包含了所有的必要信息，并且是永久可以理解的方式，永远也不会扔掉的笔记。这些笔记一般就是通过闪念笔记转变而来的，因为我们在对闪念笔记做消化的时候，就需要我们进行思考和筛选，哪些内容是真正可以保留永久？ 最后就是项目笔记，同样，这种笔记就是跟特定的项目有关，而保存在项目笔记里面

唔，没有书的世界是怎样的，难以想象。如果没有书，怎能知道，可以用“天使的呼吸”来形容含羞草花的味道、用“这妙异的天地，开阖只随你入神的毫尖”来夸赞李白的诗、又怎么会知道战乱的国家听不见香蕉生长时哧哧的低语呢。时隔许久，仍能为斯库特对着拉德利说出“你好，怪人”时的场景感动不已；仍能为白流苏不得不步步为营的处境惆怅不已；仍能为圣地亚哥在信念带领下找到宝藏的过程激动不已……尽管书中的内容进入我们脑中时无一属于我们，但过一阵子它们会在我们脑中凑拢，就会成为我们。我们的一生不能穷尽人类的智慧，但却能通过古往今来名家们的著作，最大限度的学习他们的智慧，好占便宜的吖

此剧介绍Maa on syntinen laulu的思维方法喝操作指示，很多人得方法是可以尝试，也是接触怀习惯的过程中，历经的不同阶段需要遇到的不同问题和不同的对策。此剧可以一看，不过最终对自己的生活neng有多少正面影响，实则是每个人实践侯的成果了，

写的详细 但是人要是不在意别人的看法 那也是很难的；或许这部剧主要的目的之一还是建立积极心态