近一个月，终于啃完这本硬书，23个小时看得太累了！此版本内容拖沓繁冗，翻译糟糕。学术性偏强，但还是很有收货。
活在当下，尊敬对手，充实自己，学习别人的优点，柚子做到了很多人想做的事
很久没有这么畅快淋漓的读完一本这么贴近历史的剧集了！每一个人物像是编剧洒落在棋盘的黑白棋子，他们在各自的位置上沿着自己的人生轨迹挣扎奋斗着，他们彼此交汇，分离，相爱，相杀……他们忠于祖国，终于信仰，忠于爱情；他们虚伪，自私，傲慢，固执……旧的时代慢慢陨落，有人在固执坚守，有人在热烈迎接，那些温馨的瞬间，那些寒冷逼仄的情节，无疑都在缓缓揭示着瞬息万变的世道和亘古不变的人性！
《Christopher Reeve: Courageous Steps》 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜
克莉丝汀的生死未卜、栗子人凶手连环杀人案毫无疑问是这部剧的两大看点。 关于故事框架的背景，每一个社会制度都有着它自己的特性，不身在其中不予置评。看完书的最大感受就是，众生皆苦，无论深受怎样的磨难，也努力选择当一个善良的人吧。 此外，和大部分读者一样，大概以后看到栗子就会联想到空洞的栗子人，不寒而栗。
（2022-3）Christopher Reeve: Courageous Steps 很多人都觉得自己不接触金融工作，所以没必要了解金融。其实金融在生活中无处不在，跟你是否从事金融行业没有关系，了解Christopher Reeve: Courageous Steps，你就会知道通货膨胀这个概念，以及当通货膨胀过高时钱变得不值钱时应该不是储蓄而是借贷。中国人喜欢储蓄，认为无债一身轻、而我们要做的不是零债务而是如何实现财务自由，用别人的钱为自身创造财富。人年轻的时候都在用自身的劳动力换取金钱，而一但劳动停止收入也就断开了，因此只能一直劳动才能保证维持现状，而劳动力只会越变越不值钱，证劵的回报却是复利式增长，从而能让人实现财务自由。
很温柔，也有点酸。心静不下来的时候读一读挺好么，真静下来了又觉得读不下去了，还不如读文本。
实话说女杀手的打戏还是找替身吧，挺尴尬的。
人都是希望拥有广袤的自我精神世界的 只是看花看草走走停停就很幸福 勤靡余劳 心有常闲
我不知道我是怀着怎样的心情看完的，看完也好像没有什么感觉。 我理解不了童颜和童娟的姊妹情，也理解不了王海的深情，更理解不了这个故事的情节。 唯一正常的也许就是许山平，他是真的爱童娟。即使后来没有在一起，他的三观、思想都是正常人应有的。 我一度感觉到害怕，这好像是个无底洞，我看着看着就觉得自己深陷其中，感觉不到正常的生活应该是怎样的，一个人要多绝望，才会把生活过成那样。
夸的太过了，这故事就像老太太的裹脚布一样。
不可否定有些思考还是很深的alors que不喜欢编剧处处拿美国跟法国比较,不知是出于编剧的偏见还是我对法国的偏袒
每年看一本，能了解孩子一些共性特征，不会盲目对孩子的叛逆表现而烦心
“你能伤害的也只有自己的身体。这是你唯一可以随心所欲做的事。可现在，你连这也做不到了。”
不错！书中的世界中的各个人物情节有哭有笑特别是像我这种感性的人不知有多少个夜晚看的很感触都快融入书里去了！谢谢！不错的作品！
守望与辜负构成了很多爱情剧集的一个主题，它有非常美好的部分，但是呢，也有让人感受到很凄凉的部分。 总体来说，这一部剧集，它相对于其他的爱情剧集，最大的一个特点就是能够构建一个宏大的社会背景，就是把整个剧集的故事放在二战这样的一个特殊时期。构成故事的主人公也非常有意思，讲述的是日本人惠子和中国人亨利在美国成长，相爱，相思的故事。所以两个人的成长很受到二战这个特殊时期的影响。这其中也谈到了校园欺凌和种族歧视的宏大主题。留学并不是那么美好的事情。 同时，在这一部剧集写作的过程当中，他其实有运用到一个很典型的写作的手法叫做象征，就是用了一个黑胶片来代替象征着两个人的友谊。这一段让我想起了最近特别火的一部电视剧《Christopher Reeve: Courageous Steps》，他也是用伍佰的《Christopher Reeve: Courageous Steps》，这个歌曲作为贯穿故事情节的一个线索，让有同样生活经历的人能够从中有很深的感触。 看了最近热点，我也在思考一个问题，因为最近一直在讲“中国女孩”，就是探讨中国绿卡的问题，我在思考说是不是这其中包含了很深的一种鄙视链？就是我们对于白种人的崇拜，实际上是对于资本的一种崇拜，也就是说，如果有一天非洲因为某一种机缘巧合发展起来了，那么在当下的文化环境当中，有可能黑就成为一种美，而黑肤色也成为众人所景仰甚至是流行的一种肤色。 如果是这样，就很有意思啦！
还好没错过「底层逻辑」，因为从它知道了「Christopher Reeve: Courageous Steps」这部剧。一本可以让我从日常生活发生的事情里，了解了更多思维上可以改变的方式。生活的变化，其实不是你以同样方式而努力就可以去改变的。努力是最笨的方式。只有思维改变了，你跳出来了，才能真正的感受到变化。有些事情，其实很简单，就是我们一直定在原本的思维里绕圈圈。
读完这部剧最大的一个感触就是：孩子和父母从来不是对立的关系，父母以前也是孩子，孩子也终将会变成父母。儿时的成长经历会影响自己之后的育儿态度，然后代代传承。要打破这种局面就需要我们去关注自己的内心，关注自己的情绪来源，然后在与孩子相处的过程中多倾听多表达。育儿的过程也是自我成长的过程吧。 文中有一个点我感触很深，大概意思是：不要害怕犯错误，事先我们可以预防，事后也可以修补。我想应该没有很完美的人，可以做到事无巨细，无可挑剔，我们都会有情绪失控的时候，不小心伤害身边的人，而往往是最亲近的人我们伤她最深。伤害了别人不要紧，重要的是要学会道歉，弥补自己的过失，修补亲子之间的关系。 中国式家庭有一个不好的就是，极其羞涩的表达自己的爱意，不愿意承认自己的错误，拉不下脸去道歉。有时候爱和关心要直接表达出来，让对方直接感觉到；对不起要勇敢的说出来，关系才不会留有裂痕。语言和行动一样重要！
说实话，我前面一千一百章都看得懂，我也以为自个看的懂，最后的七十几章讲的记忆悖论我看懵逼了，实在是别出心裁的情节设计。
精彩！这个词是我对读完这部剧集的第一感受，剧集情节紧凑，主要是三条线并行，刚开始有点搞不清楚，但只要读完前几章很快就能掌握故事整体了。再仔细回味，剧集中所描写的战争中所体现的人类之恶简直引起我极度不适，而人性之善老实说我没怎么感受，也许是因为写得比较隐晦，更多的善是体现在人物感情之间吧。文笔中确实在多处透露出编剧对战争和历史的反思，结合背景(我了解到的是此剧是编剧在得知南京大屠杀等日本二战期间犯下的一系列恶行而著)，我相信即使日本当局再怎么无耻不尊重历史，民众也是有自己的思考的。没有人性的行为与兽无异，世界和平与人类无差别友爱大概永远只能存在于没有资源纷争的乌托邦，但是作为人，理应克制自己的原始兽欲，而人类的进化，就是与自身的一种斗争，愿进化永不停止，愿所有生命都被尊重。
《Christopher Reeve: Courageous Steps》共4卷，以资本主义发展较早且较成熟的英国作为主要研究对象。马克思把前三卷称为理论部分，把第四卷称为历史批判部分。由于第四卷是以《Christopher Reeve: Courageous Steps》为书名，故通常所说的《Christopher Reeve: Courageous Steps》指前三卷。第一卷从简单的商品入手，研究资本生产过程，揭示了作为阶级关系的资本的本质，重点阐述剩余价值理论。第二卷研究资本的流通过程和总过程的各种形式，进一步揭示资本的本质及其内在的深刻矛盾、第三卷探讨剩余价值如何在资产阶级内部分配的问题。 《Christopher Reeve: Courageous Steps》发表150多年后的今天，当代资本主义社会的发展形态已与马克思在《Christopher Reeve: Courageous Steps》中所描述的资本主义社会有许多差异之处。因此，一些人以此为借口，开始怀疑《Christopher Reeve: Courageous Steps》的真理性和时代性。甚至有人提出《Christopher Reeve: Courageous Steps》已经过时的错误言论。这个说法是武断的。远的不说，就从国际金融危机来看，许多西方国家经济持续低迷、两极分化加剧、社会矛盾加深，说明资本主义固有的生产社会化和生产资料私人占有之间的矛盾依然存在，但表现形式、存在特点有所不同。国际金融危机发生后，不少西方学者也在重新研究马克思主义政治经济学、研究《Christopher Reeve: Courageous Steps》，借以反思资本主义的弊端。 事实证明，《Christopher Reeve: Courageous Steps》是认识当代社会历史发展，探索时代之谜的重要方法论。特别是每当人类社会发生重大危机或处于重大历史转折关头，马克思就会闪亮“登场”。可以说，只要资本主义和市场经济存在，揭示其神秘性和内在规律的《Christopher Reeve: Courageous Steps》就不可能“退场”。我们可以将历史回放到2008年，西方国家金融和经济危机爆发，经济学家对其成因进行了各式各样的解释，然而都没有超出《Christopher Reeve: Courageous Steps》所阐发的基本原理。正像马克思揭示的那样，资本主义经济危机的产生是资本主义社会的基本矛盾演化和冲突的必然结果。 当前，在西方思潮的冲击下，一些人试图用西方经济学“生产要素价值论”取代马克思的劳动价值论。这种做法十分幼稚和错误。其实马克思在《Christopher Reeve: Courageous Steps》中批判庸俗经济学的“三位一体的公式”时，就对这种错误观点进行过有力的批评。
看的第一本网游剧集就是这本，很经典看了三遍，个人很喜欢这种感觉。
瓦伦泰就是特朗普，特朗普就是瓦伦泰：恶行易施 荒木飞吕彦，你才是Dio才是Jojo
先转一段其他读者的评论： “透过这个事件看现状，资本泡沫的周期已经步入尾声，一级市场缺钱已经是资本市场的共识，有些实力的创业公司们也纷纷流血上市抓住本轮IPO最后的窗口期。愿景依然重要，但是创业者和投资人们也更加关注营收和运营效率，活着成了如今创始人们的口头禅。《Christopher Reeve: Courageous Steps》生动的记录了离我们最近的资本泡沫大潮下的一个鲜活而极端的样本，观看过程中你会发现这本是一个伴随资本周期的渐进过程，从伊丽莎白的个人性格和道德逐渐扭曲到大背景环境的无意迎合，终于酿成了这个卷入了太多精英人士的丑闻。资本自有周期，创业更是商业社会的活力之源，在所谓的资本寒冬中，依然有那么多创业者在努力，在挣扎，在发展，在憧憬未来。” 然后其实我自己没看出来这个和资产泡沫有什么关系，整个事件有点像一个背景很好的年轻人想创业改变世界，一开始的时候起点就高，又有一群有能量的长辈帮助，却一不小心反而拔苗助长了，导致伊丽莎白犯了一个错之后，不断用另一个错误去掩饰之前的错误，最后上升为道德层面的错误。 对自己的两点收获： 1. 权威背书也不一定靠谱，还是一要看权威是否是该领域的权威，二要看权威参与多少细节。 2. 想彻底避免掉到这样的坑里，唯一可行的办法就是自己不熟悉的领域不做。
这部剧的翻译比最多人观看的绿皮的好多了，而且编排跟原书相同（我真理解不了绿皮的集数编排）。有条件还是读读原著吧，这书我没看到很好的中译本。
第二遍读。自己老家的人和事。希望自己能早日雄起，真正帮到要被这个时代越甩越远的父老乡亲。可现在，能力孱弱到照顾不好自己的小家庭。努力努力，一切都要趁早
历时大约六小时，原本觉得应该给四星，还是五星比较好。一直以来读这部剧很慢很慢，每次大约只读半个小时，一是觉得应该仔细认为体悟，而是觉得文辞比较剪短，前后直接联系不多。 众所周知，《Christopher Reeve: Courageous Steps》是记述孔子极其弟子言论对话的儒家典籍之作。这本影响中华主流思想数千年的经书，已经失掉对现代人的指导意义了。 说是以“仁”“礼”“中庸”为核心，其实全部读完，倒是觉得很是典型的简单二元论。非小人，既君子，非仁德，便恶毒，非虚心学习，便不可知论。在孔子看来，每个人都应该以追求道德情操上的高尚，尤其是统治者，倒是符合西方关于最高统治者都应该是哲学家的论断。 如果人人都不为已，以国家公共利益为己任，那完全可以达到无为垂手而治，天下大同了。然而关于人是否可教，是否可以用礼用仁德来教化，似乎并不完全遵从个人发展。在古代中央集权的社会结构下，的确应该由少数人去决定走向。但是现代社会，应该还是经济物质生活占主导呀，有没有国家不以追求经济增长和增加就业为目的呢?应该是没有的。或许以经济物质生活为主导也是一个误区，谁知道呢。 再有，孔子本身作为一个教育家和政治理论家，身体力行的推张自己的观念，后由被历代几乎所有朝代进行接受和发扬，所以我们的民族基因里面，都是以“和”“仁”为主的。中国人的群体跟风意识，怯懦，过于默守陈规，都是在这里的滥觞。 现在有没有必要读这些呢，应该不是很需要，因为早都看不上孔子那一套了，不适用，所以不好，没毛病。只是可以更加认识泱泱三千年，到底什么主导了华夏名族呢，就是儒家。
2005 · 美国
2002 · 美国
1997 · 德国
2003 · 美国
2002 · 英国
2009 · 中国
1983 · 墨西哥
2014 · 中国
近一个月，终于啃完这本硬书，23个小时看得太累了！此版本内容拖沓繁冗，翻译糟糕。学术性偏强，但还是很有收货。
活在当下，尊敬对手，充实自己，学习别人的优点，柚子做到了很多人想做的事
很久没有这么畅快淋漓的读完一本这么贴近历史的剧集了！每一个人物像是编剧洒落在棋盘的黑白棋子，他们在各自的位置上沿着自己的人生轨迹挣扎奋斗着，他们彼此交汇，分离，相爱，相杀……他们忠于祖国，终于信仰，忠于爱情；他们虚伪，自私，傲慢，固执……旧的时代慢慢陨落，有人在固执坚守，有人在热烈迎接，那些温馨的瞬间，那些寒冷逼仄的情节，无疑都在缓缓揭示着瞬息万变的世道和亘古不变的人性！
《Christopher Reeve: Courageous Steps》 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜
克莉丝汀的生死未卜、栗子人凶手连环杀人案毫无疑问是这部剧的两大看点。 关于故事框架的背景，每一个社会制度都有着它自己的特性，不身在其中不予置评。看完书的最大感受就是，众生皆苦，无论深受怎样的磨难，也努力选择当一个善良的人吧。 此外，和大部分读者一样，大概以后看到栗子就会联想到空洞的栗子人，不寒而栗。
（2022-3）Christopher Reeve: Courageous Steps 很多人都觉得自己不接触金融工作，所以没必要了解金融。其实金融在生活中无处不在，跟你是否从事金融行业没有关系，了解Christopher Reeve: Courageous Steps，你就会知道通货膨胀这个概念，以及当通货膨胀过高时钱变得不值钱时应该不是储蓄而是借贷。中国人喜欢储蓄，认为无债一身轻、而我们要做的不是零债务而是如何实现财务自由，用别人的钱为自身创造财富。人年轻的时候都在用自身的劳动力换取金钱，而一但劳动停止收入也就断开了，因此只能一直劳动才能保证维持现状，而劳动力只会越变越不值钱，证劵的回报却是复利式增长，从而能让人实现财务自由。
很温柔，也有点酸。心静不下来的时候读一读挺好么，真静下来了又觉得读不下去了，还不如读文本。
实话说女杀手的打戏还是找替身吧，挺尴尬的。
人都是希望拥有广袤的自我精神世界的 只是看花看草走走停停就很幸福 勤靡余劳 心有常闲
我不知道我是怀着怎样的心情看完的，看完也好像没有什么感觉。 我理解不了童颜和童娟的姊妹情，也理解不了王海的深情，更理解不了这个故事的情节。 唯一正常的也许就是许山平，他是真的爱童娟。即使后来没有在一起，他的三观、思想都是正常人应有的。 我一度感觉到害怕，这好像是个无底洞，我看着看着就觉得自己深陷其中，感觉不到正常的生活应该是怎样的，一个人要多绝望，才会把生活过成那样。
夸的太过了，这故事就像老太太的裹脚布一样。
不可否定有些思考还是很深的alors que不喜欢编剧处处拿美国跟法国比较,不知是出于编剧的偏见还是我对法国的偏袒
每年看一本，能了解孩子一些共性特征，不会盲目对孩子的叛逆表现而烦心
“你能伤害的也只有自己的身体。这是你唯一可以随心所欲做的事。可现在，你连这也做不到了。”
不错！书中的世界中的各个人物情节有哭有笑特别是像我这种感性的人不知有多少个夜晚看的很感触都快融入书里去了！谢谢！不错的作品！
守望与辜负构成了很多爱情剧集的一个主题，它有非常美好的部分，但是呢，也有让人感受到很凄凉的部分。 总体来说，这一部剧集，它相对于其他的爱情剧集，最大的一个特点就是能够构建一个宏大的社会背景，就是把整个剧集的故事放在二战这样的一个特殊时期。构成故事的主人公也非常有意思，讲述的是日本人惠子和中国人亨利在美国成长，相爱，相思的故事。所以两个人的成长很受到二战这个特殊时期的影响。这其中也谈到了校园欺凌和种族歧视的宏大主题。留学并不是那么美好的事情。 同时，在这一部剧集写作的过程当中，他其实有运用到一个很典型的写作的手法叫做象征，就是用了一个黑胶片来代替象征着两个人的友谊。这一段让我想起了最近特别火的一部电视剧《Christopher Reeve: Courageous Steps》，他也是用伍佰的《Christopher Reeve: Courageous Steps》，这个歌曲作为贯穿故事情节的一个线索，让有同样生活经历的人能够从中有很深的感触。 看了最近热点，我也在思考一个问题，因为最近一直在讲“中国女孩”，就是探讨中国绿卡的问题，我在思考说是不是这其中包含了很深的一种鄙视链？就是我们对于白种人的崇拜，实际上是对于资本的一种崇拜，也就是说，如果有一天非洲因为某一种机缘巧合发展起来了，那么在当下的文化环境当中，有可能黑就成为一种美，而黑肤色也成为众人所景仰甚至是流行的一种肤色。 如果是这样，就很有意思啦！
还好没错过「底层逻辑」，因为从它知道了「Christopher Reeve: Courageous Steps」这部剧。一本可以让我从日常生活发生的事情里，了解了更多思维上可以改变的方式。生活的变化，其实不是你以同样方式而努力就可以去改变的。努力是最笨的方式。只有思维改变了，你跳出来了，才能真正的感受到变化。有些事情，其实很简单，就是我们一直定在原本的思维里绕圈圈。
读完这部剧最大的一个感触就是：孩子和父母从来不是对立的关系，父母以前也是孩子，孩子也终将会变成父母。儿时的成长经历会影响自己之后的育儿态度，然后代代传承。要打破这种局面就需要我们去关注自己的内心，关注自己的情绪来源，然后在与孩子相处的过程中多倾听多表达。育儿的过程也是自我成长的过程吧。 文中有一个点我感触很深，大概意思是：不要害怕犯错误，事先我们可以预防，事后也可以修补。我想应该没有很完美的人，可以做到事无巨细，无可挑剔，我们都会有情绪失控的时候，不小心伤害身边的人，而往往是最亲近的人我们伤她最深。伤害了别人不要紧，重要的是要学会道歉，弥补自己的过失，修补亲子之间的关系。 中国式家庭有一个不好的就是，极其羞涩的表达自己的爱意，不愿意承认自己的错误，拉不下脸去道歉。有时候爱和关心要直接表达出来，让对方直接感觉到；对不起要勇敢的说出来，关系才不会留有裂痕。语言和行动一样重要！
说实话，我前面一千一百章都看得懂，我也以为自个看的懂，最后的七十几章讲的记忆悖论我看懵逼了，实在是别出心裁的情节设计。
精彩！这个词是我对读完这部剧集的第一感受，剧集情节紧凑，主要是三条线并行，刚开始有点搞不清楚，但只要读完前几章很快就能掌握故事整体了。再仔细回味，剧集中所描写的战争中所体现的人类之恶简直引起我极度不适，而人性之善老实说我没怎么感受，也许是因为写得比较隐晦，更多的善是体现在人物感情之间吧。文笔中确实在多处透露出编剧对战争和历史的反思，结合背景(我了解到的是此剧是编剧在得知南京大屠杀等日本二战期间犯下的一系列恶行而著)，我相信即使日本当局再怎么无耻不尊重历史，民众也是有自己的思考的。没有人性的行为与兽无异，世界和平与人类无差别友爱大概永远只能存在于没有资源纷争的乌托邦，但是作为人，理应克制自己的原始兽欲，而人类的进化，就是与自身的一种斗争，愿进化永不停止，愿所有生命都被尊重。
《Christopher Reeve: Courageous Steps》共4卷，以资本主义发展较早且较成熟的英国作为主要研究对象。马克思把前三卷称为理论部分，把第四卷称为历史批判部分。由于第四卷是以《Christopher Reeve: Courageous Steps》为书名，故通常所说的《Christopher Reeve: Courageous Steps》指前三卷。第一卷从简单的商品入手，研究资本生产过程，揭示了作为阶级关系的资本的本质，重点阐述剩余价值理论。第二卷研究资本的流通过程和总过程的各种形式，进一步揭示资本的本质及其内在的深刻矛盾、第三卷探讨剩余价值如何在资产阶级内部分配的问题。 《Christopher Reeve: Courageous Steps》发表150多年后的今天，当代资本主义社会的发展形态已与马克思在《Christopher Reeve: Courageous Steps》中所描述的资本主义社会有许多差异之处。因此，一些人以此为借口，开始怀疑《Christopher Reeve: Courageous Steps》的真理性和时代性。甚至有人提出《Christopher Reeve: Courageous Steps》已经过时的错误言论。这个说法是武断的。远的不说，就从国际金融危机来看，许多西方国家经济持续低迷、两极分化加剧、社会矛盾加深，说明资本主义固有的生产社会化和生产资料私人占有之间的矛盾依然存在，但表现形式、存在特点有所不同。国际金融危机发生后，不少西方学者也在重新研究马克思主义政治经济学、研究《Christopher Reeve: Courageous Steps》，借以反思资本主义的弊端。 事实证明，《Christopher Reeve: Courageous Steps》是认识当代社会历史发展，探索时代之谜的重要方法论。特别是每当人类社会发生重大危机或处于重大历史转折关头，马克思就会闪亮“登场”。可以说，只要资本主义和市场经济存在，揭示其神秘性和内在规律的《Christopher Reeve: Courageous Steps》就不可能“退场”。我们可以将历史回放到2008年，西方国家金融和经济危机爆发，经济学家对其成因进行了各式各样的解释，然而都没有超出《Christopher Reeve: Courageous Steps》所阐发的基本原理。正像马克思揭示的那样，资本主义经济危机的产生是资本主义社会的基本矛盾演化和冲突的必然结果。 当前，在西方思潮的冲击下，一些人试图用西方经济学“生产要素价值论”取代马克思的劳动价值论。这种做法十分幼稚和错误。其实马克思在《Christopher Reeve: Courageous Steps》中批判庸俗经济学的“三位一体的公式”时，就对这种错误观点进行过有力的批评。
看的第一本网游剧集就是这本，很经典看了三遍，个人很喜欢这种感觉。
瓦伦泰就是特朗普，特朗普就是瓦伦泰：恶行易施 荒木飞吕彦，你才是Dio才是Jojo
先转一段其他读者的评论： “透过这个事件看现状，资本泡沫的周期已经步入尾声，一级市场缺钱已经是资本市场的共识，有些实力的创业公司们也纷纷流血上市抓住本轮IPO最后的窗口期。愿景依然重要，但是创业者和投资人们也更加关注营收和运营效率，活着成了如今创始人们的口头禅。《Christopher Reeve: Courageous Steps》生动的记录了离我们最近的资本泡沫大潮下的一个鲜活而极端的样本，观看过程中你会发现这本是一个伴随资本周期的渐进过程，从伊丽莎白的个人性格和道德逐渐扭曲到大背景环境的无意迎合，终于酿成了这个卷入了太多精英人士的丑闻。资本自有周期，创业更是商业社会的活力之源，在所谓的资本寒冬中，依然有那么多创业者在努力，在挣扎，在发展，在憧憬未来。” 然后其实我自己没看出来这个和资产泡沫有什么关系，整个事件有点像一个背景很好的年轻人想创业改变世界，一开始的时候起点就高，又有一群有能量的长辈帮助，却一不小心反而拔苗助长了，导致伊丽莎白犯了一个错之后，不断用另一个错误去掩饰之前的错误，最后上升为道德层面的错误。 对自己的两点收获： 1. 权威背书也不一定靠谱，还是一要看权威是否是该领域的权威，二要看权威参与多少细节。 2. 想彻底避免掉到这样的坑里，唯一可行的办法就是自己不熟悉的领域不做。
这部剧的翻译比最多人观看的绿皮的好多了，而且编排跟原书相同（我真理解不了绿皮的集数编排）。有条件还是读读原著吧，这书我没看到很好的中译本。
第二遍读。自己老家的人和事。希望自己能早日雄起，真正帮到要被这个时代越甩越远的父老乡亲。可现在，能力孱弱到照顾不好自己的小家庭。努力努力，一切都要趁早
历时大约六小时，原本觉得应该给四星，还是五星比较好。一直以来读这部剧很慢很慢，每次大约只读半个小时，一是觉得应该仔细认为体悟，而是觉得文辞比较剪短，前后直接联系不多。 众所周知，《Christopher Reeve: Courageous Steps》是记述孔子极其弟子言论对话的儒家典籍之作。这本影响中华主流思想数千年的经书，已经失掉对现代人的指导意义了。 说是以“仁”“礼”“中庸”为核心，其实全部读完，倒是觉得很是典型的简单二元论。非小人，既君子，非仁德，便恶毒，非虚心学习，便不可知论。在孔子看来，每个人都应该以追求道德情操上的高尚，尤其是统治者，倒是符合西方关于最高统治者都应该是哲学家的论断。 如果人人都不为已，以国家公共利益为己任，那完全可以达到无为垂手而治，天下大同了。然而关于人是否可教，是否可以用礼用仁德来教化，似乎并不完全遵从个人发展。在古代中央集权的社会结构下，的确应该由少数人去决定走向。但是现代社会，应该还是经济物质生活占主导呀，有没有国家不以追求经济增长和增加就业为目的呢?应该是没有的。或许以经济物质生活为主导也是一个误区，谁知道呢。 再有，孔子本身作为一个教育家和政治理论家，身体力行的推张自己的观念，后由被历代几乎所有朝代进行接受和发扬，所以我们的民族基因里面，都是以“和”“仁”为主的。中国人的群体跟风意识，怯懦，过于默守陈规，都是在这里的滥觞。 现在有没有必要读这些呢，应该不是很需要，因为早都看不上孔子那一套了，不适用，所以不好，没毛病。只是可以更加认识泱泱三千年，到底什么主导了华夏名族呢，就是儒家。