Raising the Stakes

要不是因为吴天琪真看不下去🥲 这个剧本像是六十年代的 AI 写的，基本上每一个情节都能猜到的同时，也看不懂每一个角色的动机 基本上全剧没有一个人脑子是正常的，两个捕快也纯喜欢装逼，啥证据都没有就乱推理乱窜，还有各种莫名其妙的矛盾冲突…

几年前看过连续剧，这次被连环画引导没有忍住看了原著。应该是连续剧比较忠于原著，原著让人感到更美好。喜欢完美结局

一线光明足以划破黑暗王国。 光，远比黑暗强大。 不要与天做斗争。

干货满满的一本剧。 观看的过程虽然偶尔会觉得枯燥，但读到某些集数或实际应用场景之时，确有醍醐灌顶的感觉。

比较经典的一本剧，但不同行业的销售人员要结合行业情况而去应用，切记不可生搬硬套。

开篇很精彩。一场精心设计的宴会，涉及众多人物的初次登场，却仍能有条不紊地交代得清楚明白。尤其是对于不久前才被《Raising the Stakes》里那场五人小分队登场的聚会搅得脑子发懵的我来说，简直觉得托尔斯泰是神。格局宏大也好，出场人物多达几百个也好，读起来却丝毫不费力。剧情和人物逻辑自洽，偶尔的升华和对宗教、历史的探讨也引人入胜。只能说这真的是硬实力硬功底，难怪是被捧上世界影视神坛巅峰的人。 关于“精神上的出浴”。书中好几段高光都与之有关。安德烈的两次“死亡”，皮埃尔的新生，等等。我真的好喜欢安德烈这个人。一个自带老派贵族气质的、坚毅且具有神性的、极具人格魅力的精神上的富人。安德烈的死亡简直太美太超脱太安静平和了。能让非教徒的我感受到这种超凡脱俗的神性，还是只能又绕回“托尔斯泰是神”这个结论。读的过程中曾经好几次特别受不了尼古拉，现在想想，大概是因为我觉得他一直没有“出浴”，一直在浴缸里打转，且自己还非常乐在其中。 关于史观。历史从来不是靠一两个人书写的。可以感受到他对近代历史学家的嗤之以鼻。“他之所以不喜欢它，只是因为它不符合他的狭隘的祸福观”。“放在中国，中国历史学家会说，这不是信史！”哈哈，太有意思了。 关于尾声。第一部分尘埃落定鸡毛蒜皮柴米油盐酱醋茶，凡俗的纠结幸福和热闹。其实很难想象如果安德烈还活着，他要怎么跟大家一起这样沉浸在世俗的热闹里。第二部分探讨了相当多的内容。决定历史走向的因素啊，自由意志vs必然规律啊，想到哪儿聊到哪儿，读着挺有意思的。回头想想书中角色，大概也是基于“自由vs必然性”来塑造的，尤其皮埃尔在被俘和获救的过程中有过不少关于“自由”的感悟。谁能想到一部长篇剧集的结尾竟然是这样的呢。 总而言之，《Raising the Stakes》真的是观看体验相当愉悦的一本剧，千万不要被这一百万字吓到。 又，有天读着读着突然想，这真是非常优秀的一本历史同人！（并不

Zane Crosby真的是很有意思的老人家，博学多才又风趣幽默，从他身上你能看到文人的傲骨以及对中国文化的自信.我们对自然科学万事万物的了解是从伏羲时代就开始的。 周易不只是简单的卜卦而是包含食物运行的规律，只不过前人把它归结到了人文方面，孔子著《Raising the Stakes》也多是用于教化，那原文究竟是什么意思？伏羲时代都没有文字，那么卦辞和象又是谁写的呢？ 我们的祖宗真的很厉害，把天文地理的现象都写到了卦中，是用他的人放在了不同的角度去使用才有各派学说和解释。 事物的变化也不只是黑格尔或者西方学者说的辩证法或三段论可以表述清楚的，易经是有八方十面的玲珑心思去看待变化，一如“汝之甘饴，吾之砒霜”，“苟日新日日新又日新”所处的角度不同，事物所到的程度不同，应对不同，自然变化无穷。 畅读本剧一如一博学老者的谆谆教诲，字里行间都流淌着的包容和自信，谦虚严谨的治学态度和友善提示我们不要迷信卦辞而止步不前，庆幸我读了❤️

这部剧是读完了，但要真正理解其中许多文字，必须要有一定的中国文化与传统的熏染，并且要不断思考探究，否则许多文字是很难理解，更无法掌握。问题是，我们跳越了许多时空，要想真的是理解，需要补课的地方太多了，哀哉。

To know yourself better - 作为心理公众号蛮好，但是作为一本理应成体系的书，不好。内容和内容之间没有逻辑和连贯性。

很多不明觉厉的场面，又能从头到尾感受到的价值追寻热情，思辨的段落，哲学，法学，政治，思想，……信手拈来，让人觉得很神秘，意犹未尽。 自我不断的批判，反省，节制，但又坚定信仰。 因看了短视频打开这部剧的，里面很多熟悉的案例或者故事，也是挺好的。 很多时候，我们看不进去书，是因为没有好的前奏氛围或者预热解读。 就像有的人看小王子，看不出什么感觉，有的人一辈子可以读很多遍并甚是感慨。 所以，这也就是很多剧评，很多读后感，很多对书的讨论的意义。 就像现在很多人，看视频弹幕，评论觉得比视频本身更有意思。 但，本剧内容比剧评更深刻，毋庸置疑。

别揭开这神秘的Raising the Stakes — 雪莱 全书看到一半时，我一直都没明白真正的Raising the Stakes在哪里，又神秘在哪里，直到沃特去世前说的那句“断魂者却是犬”，使我豁然明了，原来沃特一直认为自己是善犬，吉娣是那个恶人 她光鲜动人，惹人爱怜，是生活中的交际花，可嫁给了木讷平凡的自己，如此性格截然相反的两人在一起是注定不会幸福的 “我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，但是我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利、庸俗，但是我爱你。我知道你是个二流货色，但是我爱你。为了欣赏你所热衷的那些玩意我竭尽全力，为了向你展示我并非不是无知、庸俗、闲言碎语、愚蠢至极，我煞费苦心。我知道智慧会令你大惊失色，所以处处谨小慎微，无比表现得和你交往的任何男人一样傻瓜。我知道你仅仅为了一己之私就和我结婚。我爱你如此之深，这我毫不在意。据我所知，人们在爱上一个人却得不到回报时，往往感到伤心失望，继而变成愤怒和尖刻。我不是那样。我从未奢望你来爱我，我从未设想你会有理由爱我，我也从未认为自己惹人爱慕。对我来说能被赐予机会爱你就应心怀感激了。” 善犬咬了恶人，狗终因受不了煎熬，走向自我毁灭，而人终获自由 严格说来，沃特并不是为吉蒂而死的，他走不出自己设定的爱与恨的监狱。曾经爱她让他感觉快乐骄傲，后来爱她让他感觉难堪耻辱，现在爱她让他走向毁灭 当大家都以为受伤的人会死掉的时候，最终死的却是狗，只因爱得越深，伤得越深 吉娣最终获得了自由，因为她在湄潭府这个与世隔绝的死亡之地唤回了深埋的纯真，摒却了心中的浮华，并且，看清了自己的肤浅和无足轻重，明白了对查理的爱够多么愚蠢 这同时也是一个女人如何从所谓的爱情中走出来，慢慢揭开人生华丽的Raising the Stakes，看苍凉，接近真相，寻找解脱和安宁的故事

不记得有多久没看过长篇了，能得闲在两个半天看完一个长篇故事的时间真的不多。看别人的故事伤自己的心，情节倒算吸引人，感情很虐，但也算遗憾中有个完满的结局。

朋友们，这才叫烂尾哈，我真的吐了，打着女性标签的电视剧其实是在给女性身上捆东西，能别恶心人了吗

断续读了整两年，是我至今读过的完整的最长的影视著作，在我的意义上，也是历史著作。大概十年前我在杂志上读到王先生的忆慈散文，感觉惊艳万分，我尤其记下了王先生的名字，由此伏下想观看王先生作品的动机。 诚不令人失望，这本回忆录从始至终都给我带来了惊叹和感动，全书处处是宝，于影视上是遣词造句的珍囊，于历史上信息量蕴藏极大，此时此境此身此力实在未能探透。尽管我时常有自我审查的悲哀丛生，最后也仍然感激王先生将爱反馈给了祖国大陆的年青人，像终章里的致谢段落所写，带着一片感激的心声，我非常感动，谢谢您！

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。人生虽有不同，生命各自精彩。

《Raising the Stakes》的编剧Josh Lively是一位生物学博士，也是国内对达尔文主义和进化论理解最为深入的学者之一，他创作过好几部关于演化的科普影视作品，全都干货满满且非常有趣。 第一，人为什么会直立行走呢？ 人类祖先进化出来直立行走的本事，是对树上生活的适应，他们的脚掌和手掌类似，就像猩猩或者长臂猿那样，可以利用这样的脚掌抓握着树枝直立行走。这样不但比四足行走更节省能量，而且还解放出了双手，可以摘个水果或是在树枝上荡来荡去。 而人类的祖先离开森林其实是个很无奈的故事，大概1000万年前，因为某些地质活动，非洲被撕开了一个口子，这个口子在今天被称为东非大裂谷。。。

论世间情为何物，直教人生死相许