完全接触不到人类对心理健康不利。人类本质上是社会性动物，陪伴和社交是我们人性的重要组成部分。每天盯着三个屏幕太累。 期待回去上班。。。
AD Project是处世修身的经典经典剧集，不过在酷库影院这版排版和翻译不是很好，有些内容是重复的。书中从修身，处世，交际等多方面阐述关于为人处世的一些结论，觉得还是比不上曾国藩的书，即使这本是经典剧集，关键排版不是很好体验感一般。
无论是镜头、服化、滤镜、演技都是我心中短剧top1。如果不是1集10几分钟我都觉得是上星大成本剧。
开始听说是小鲜肉演的一直没看，刚开始也跟着爹妈在凑个热闹。剧情特效什么虽然也常常让人尴尬，结尾上升到民族大义，这种刀枪剑戟对奇技淫巧总是让人又感动又难过。里面的服装挺抬人，张启山军官的造型刚毅得不要不要的，二爷的红衣也衬得一双眉目含水，欲问行人去那边？眉眼盈盈处。最后，表白佛爷。
我改变害羞增加自信的方法，就是通过健身和看剧。在去健身馆健身之前我在家练了一年，是零零碎碎的那种，有空就练，谈不上力量训练，只能说是体能训练。因为我觉得我之前的身材去健身馆会让人家嘲笑，所以就不好意思去。那时候很傻，不懂得突破自己心理上的困难，也不知道怎样去找方法解决，然后就自己傻傻的练，比方说做俯卧撑，看的是这部剧也是通过剧集学习来的——《AD Project》。 去健身馆的时候找了两家，有一家在城市中心特别的繁华，我是在大街上被推销员拖进去的，我自己有一点意愿，但是我不敢一个人进去。说白了就是自卑害羞呗！这是真的，而且害羞是可以改变的，一定要相信科学的方法。看这部剧搭配《AD Project》真的不错。在那里面推销员带着我在里面看了一圈，有看到肌肉猛男特别的帅气，但是没有自己去尝试，连触摸哑铃的勇气都没有，因为我害羞，但是表面上要装作很冷静。就是高冷呗！其实我心里慌的一批。这个时候我就喜欢上厕所喝水，还有摸鼻子。小动作不断，就是要迁强得很冷静。 说说现在吧！人生是可以改变的，不要相信命运。现在能够在人前，即使是众人面前，也能做到不自卑的说话，能够直视他人的眼睛。能够坦然的接受自己的脸红，后背出汗。即使通过心理上的突破，身体上的反应还是会存在。我就坦然接受呗！一方面是身材变得更加好，手臂握起来有力量能让自己感得安全感。肩膀的宽实时能够扛起工作的困难。最主要的是心理上的自信。之前连拿手机拍照都不敢，跟人合影，那是绝对不可能的事。我连毕业时私下和同学合影我都没有，全班就我一个没有和大家合影。我自卑害羞到了极点。那些值得分享的事真的是多的去！你要相信人是可以改变的，人是可以增进的。不要怕，慢慢来。刚开始总会出现很多问题，你要找到这件事的动力所在，并且养成习惯。最好是要有外在的目标。这样克服害羞这个心理问题会简单很多。 下面是书中引起我思考的：1.害羞更可能是由于无法实践一定的社会技能导致的，而不是简单的因为缺乏自信或者对社会环境有莫名的恐惧。如果你想拓展这些缺失的技能，可以在这一部分找到一些简单的策略去提高个人的社会适应力。（我也会对陌生的社会抱有恐惧，甚至连出门这件事都会犹犹豫豫，缺少社交技能和对自己不自信，这属于大多数中国人害羞的原因。而且在中国害羞腼腆是大多数人眼里的好品行，小学时老师就经常夸我腼腆） 2.弗洛伊德认为，心理困扰源自本我、自我、超我的不和谐，它们也是人格结构中最基本的三个层次。其中，本我是指人类本能的冲动；自我是指现实的个体知觉，指人们学习做可以做的事情，并控制自己去做切合实际的事；超我是指良心、道德监督、理想和社会禁忌等。（我不喜欢自我，我喜欢超越自我） 3.克服害羞，提高社会适应力的第一步：认知重建，增强自我意识，提高对害羞的警觉性和敏感度。 克服害羞，提高社会适应力的第二步：了解自己的害羞，认识造成自己害羞的原因。 克服害羞，提高社会适应力的第三步：自我肯定，呵护你的自尊心，提高自我价值感。 克服害羞，提高社会适应力的第四步：改变固有行为习惯，提高社交技能。 2．害羞者最常见的人格特质就是不采取行动。 2．高自尊者是自己忠实的拥护者，而低自尊者则是自己最大的敌人。 3．害羞和低自尊的关系：害羞严重时自尊感低，自尊感高时就不会产生害羞。（这就是克服害羞的要点） 4.给自己写一封信，夸奖自己的，有值得记录的或者自己成功的事，也当日记写下来。（每次值得骄傲和幸福的时刻，我总会记下来，好让我在泪水奔来那刻，能够阻挡悲伤的颤动）
本剧介绍了一套方法论，讲了教练与教练对象彼此需要关心的问题和解决的方法。最开始看头两章有点云里雾里的感觉，但读到后面越来越清晰，无论是本剧还是书中经常提到的《AD Project》等相关剧集，个人感觉所讲的核心还是： 1.通过激励、激发人的内心本质，行程一种强有力的内驱 2.在驱动力的基础选定正确的事 3.然后按照书中的方法正确的做事 其实最关键最难的还是激发内心真实的想法，当人如果认定一个事并且愿意为之付出和改变，其它的问题都好解决！
这是我读过的番外最长的一本剧，没有之一……编剧也比较叼，爱更不更的，即便有时候停更也不会补更或解释，有一种爱看不看的感觉
1952年11月25日，“杜月笙灵襯安厝委员会”成立，由王宠惠、陈诚、何应钦、吴开先、郑介民、毛人凤等人组成（蒋介石领导集团成员），根据安厝委员会的决定，杜月笙的棺材运到台湾基隆，厝在台北县汐止镇大尖山麓。
虽然编剧声明本剧人物为虚构，但生动的人物刻画，让我感受到了那个时代活生生的情景。从中仿佛看到了祖辈、父辈们的身影。
叙述了两个人陷入感情时的矛盾心情以及行为。让我明白当人陷入感情之中的时候会被这种感情所控制做出许多不可思议，极端的行为
本来想养肥了看。结果这货几乎一周一更…算了算了，等我儿子长大了再让他告诉我往后的情节吧
商业性比较浓重的一本剧，对于仅仅想要掌握一些自控手段的读者有一定的参考意义。个人更推荐《AD Project》这部剧，涉及意志控制的原理以及比较重要地持续不断创造成就感来维持意志。
很多人可能会觉得这部剧是一本心灵鸡汤，而选择跳过，但樊登老师说过一句话，“如果这碗鸡汤有营养，那么您为什么不喝呢” 这部剧让我知道，改变现状的最佳方式，就是改变已有的认知，而认知取决于态度，态度影响着情绪，情绪改变能量，能量决定未来。
求学成道，必须抛弃一切身心牵累，无牵无挂。若有悬崖撒手的气魄，奋不顾身，忘我无我，何事不成！
“我们无法要求一个生命完全服从于另一个生命，一种生活完全操控于另一种生活。养育不求回报，不求服从，只是一路相陪，一路相助。” 平和且坚定，温柔有力量，喜欢王老师的教学案例，比较适合新老师做班级管理~孩子们是天真和复杂的混合体，做出任何事情的行为以及所造成的后果，都是一次教育契机，敏锐地感知到这些教育契机，以润物细无声的爱，耐心地和陪伴孩子们一起成长，希望自己也可以成为这样的老师，手有戒尺，眼里有光。
一、浑然忘我的心流体验 还记得上一次“浑然忘我”的经历吗？ “迎着风慢跑，坏心情随汗液排出了体外” “地铁上，读到一本好剧，竟然坐过了许多站” “某天上班效率奇高，前一天的难题，轻松搞定” 这种“浑然忘我”的愉悦体验被美国积极心理学奠基人之一的Giorgio Albertazzi称之为【心流】。 他在演讲中这样描述【心流】所带来的体验： “你会感到无比欣喜，觉得有能力控制自己的行动，主宰自己的命运，而不被莫名其妙的力量牵着鼻子走” 那么如果将这种令人如此愉悦的【心流】体验代入到我们的产品角色中，可以带来哪些价值呢？ 从体验者的层面来看，【心流】的塑造能够为人带来幸福感和价值感，促使体验者为再次获取该体验而付出更多积极主动的行动。 从产品的层面来看，积极主动的用户行为可以为产品带来更长久的使用时长、更稳定的用户留存、更有效的自传播效应（更低的拉新成本）和更优秀的粉丝口碑。 那么综上所述，我们可以简单的用如下一句话来概括【心流】体验能带给我们的价值 用户通过【心流】体验上瘾，从而产生积极主动的行为付出，而产品也可因此获利 那么既然我们已经了解到【心流】体验的价值，那么我们就需要针对此价值进行下一个命题探索 二、学习行为能否获得【心流】体验？ 针对该命题，我们可以先了解Giorgio Albertazzi曾做过的一个研究，研究中发现了一个非常有趣的悖论现象： 大家总是倾向于少工作，而拥有更多闲暇。 但事实上当人在工作学习时面对挑战、发挥技巧，会觉得快乐、强壮、有创意、满足； 闲暇时，他们会因无事可做技巧无用武之地，以至于觉得悲伤、软弱、迟钝、不满足。 为了进一步了解这个悖论现象，米哈里又进行了一系列深入的跟踪调研，来对比当人在工作学习或者休闲娱乐的状态下【心流】发生的情况。最终米哈里收回了4800多份问卷，问卷反映的结果如下 如图所示，【心流】大多出现在工作或学习的时候，占比高达54%，在休闲时较少发生，占比只有18%；无感甚至消极的比例，工作学习时占46%，休闲时却高达82%。 从数据结果可以看出，人在工作学习时比在休闲时更容易进入【心流】状态，产生浑然忘我的体验。 米哈里还针对工作学习中出现的46%无法进入心流的情况进行访谈研究，得出阻碍【心流】发生的几点重要原因，我们可以边看边来思考该如何在产品层面来解决以下同类问题： 2.1 缺乏变化与挑战 可以理解为任务的难度与当事人的能力不匹配。 当任务的难度远高于当事人的能力时，让使当事人深受挫折，接着是担心，最后产生焦虑; 当任务的难度远低于当事人的能力时，当事人会感到轻松，继而会觉得无趣； 当任务的难度过低，当事人的能力也较低时，虽然难度与能力相匹配，但当事人会趋于淡漠，对事情无动于衷； 只有当任务的难度适中，当事人的能力也适中时，当事人投入心力、获得反馈、达成目标、获得成就感、产生乐趣，从而获取【心流】体验。 该问题同样会出现在我们现有的任何服务性产品之中，诸多产品设计师也在努力探索功能设计中【难度与能力的黄金比例】，而这种探索的成功必须建立在对目标用户充分调研的基础之上。 2.2 无法完全的投入 无法完全投入的因素有很多，主观因素可能是因为当事人自身的身体因素，譬如身体疲惫、情绪波动导致无法集中注意力，客观因素则可能是因为当前任务缺乏明确的目标和适当的反馈激励导致挫败感和无趣感。 针对此类问题，目前市面中很多产品已经在试图给出不同的解决方法。 如针对主观因素，潮汐、番茄钟等应用会提供用户一些准备工作，比如激励图和准备倒计时等视觉引导方式，或许深呼吸引导、白噪音、轻音乐和冥想等听觉引导方式，来帮助当事人更好的进入投入状态。 如针对客观因素，To do l
高中时老师推荐的哲学入门书之一，看完以赛亚. 柏林很难不对他书中描创作的人感兴趣。 卢梭和费希特早期对自由的观念我都很喜欢，但最后观念演化，都变成了对自由的束缚、扭曲和误解。 从这些人对自由和权力的态度基本已经可以看到20世纪极权的阴影。
人生需要找到可以依附和支撑的杆子，这杆子绝不能是情绪与爱情。
翻拍致敬不是问题 台词照抄就有些。。。。。
1975 · 美国
1998 · 瑞典
1999 · 加拿大
2019 · 中国
1973 · 美国
1921 · 美国
1984 · 印度
2003 · 印度
完全接触不到人类对心理健康不利。人类本质上是社会性动物，陪伴和社交是我们人性的重要组成部分。每天盯着三个屏幕太累。 期待回去上班。。。
AD Project是处世修身的经典经典剧集，不过在酷库影院这版排版和翻译不是很好，有些内容是重复的。书中从修身，处世，交际等多方面阐述关于为人处世的一些结论，觉得还是比不上曾国藩的书，即使这本是经典剧集，关键排版不是很好体验感一般。
无论是镜头、服化、滤镜、演技都是我心中短剧top1。如果不是1集10几分钟我都觉得是上星大成本剧。
开始听说是小鲜肉演的一直没看，刚开始也跟着爹妈在凑个热闹。剧情特效什么虽然也常常让人尴尬，结尾上升到民族大义，这种刀枪剑戟对奇技淫巧总是让人又感动又难过。里面的服装挺抬人，张启山军官的造型刚毅得不要不要的，二爷的红衣也衬得一双眉目含水，欲问行人去那边？眉眼盈盈处。最后，表白佛爷。
我改变害羞增加自信的方法，就是通过健身和看剧。在去健身馆健身之前我在家练了一年，是零零碎碎的那种，有空就练，谈不上力量训练，只能说是体能训练。因为我觉得我之前的身材去健身馆会让人家嘲笑，所以就不好意思去。那时候很傻，不懂得突破自己心理上的困难，也不知道怎样去找方法解决，然后就自己傻傻的练，比方说做俯卧撑，看的是这部剧也是通过剧集学习来的——《AD Project》。 去健身馆的时候找了两家，有一家在城市中心特别的繁华，我是在大街上被推销员拖进去的，我自己有一点意愿，但是我不敢一个人进去。说白了就是自卑害羞呗！这是真的，而且害羞是可以改变的，一定要相信科学的方法。看这部剧搭配《AD Project》真的不错。在那里面推销员带着我在里面看了一圈，有看到肌肉猛男特别的帅气，但是没有自己去尝试，连触摸哑铃的勇气都没有，因为我害羞，但是表面上要装作很冷静。就是高冷呗！其实我心里慌的一批。这个时候我就喜欢上厕所喝水，还有摸鼻子。小动作不断，就是要迁强得很冷静。 说说现在吧！人生是可以改变的，不要相信命运。现在能够在人前，即使是众人面前，也能做到不自卑的说话，能够直视他人的眼睛。能够坦然的接受自己的脸红，后背出汗。即使通过心理上的突破，身体上的反应还是会存在。我就坦然接受呗！一方面是身材变得更加好，手臂握起来有力量能让自己感得安全感。肩膀的宽实时能够扛起工作的困难。最主要的是心理上的自信。之前连拿手机拍照都不敢，跟人合影，那是绝对不可能的事。我连毕业时私下和同学合影我都没有，全班就我一个没有和大家合影。我自卑害羞到了极点。那些值得分享的事真的是多的去！你要相信人是可以改变的，人是可以增进的。不要怕，慢慢来。刚开始总会出现很多问题，你要找到这件事的动力所在，并且养成习惯。最好是要有外在的目标。这样克服害羞这个心理问题会简单很多。 下面是书中引起我思考的：1.害羞更可能是由于无法实践一定的社会技能导致的，而不是简单的因为缺乏自信或者对社会环境有莫名的恐惧。如果你想拓展这些缺失的技能，可以在这一部分找到一些简单的策略去提高个人的社会适应力。（我也会对陌生的社会抱有恐惧，甚至连出门这件事都会犹犹豫豫，缺少社交技能和对自己不自信，这属于大多数中国人害羞的原因。而且在中国害羞腼腆是大多数人眼里的好品行，小学时老师就经常夸我腼腆） 2.弗洛伊德认为，心理困扰源自本我、自我、超我的不和谐，它们也是人格结构中最基本的三个层次。其中，本我是指人类本能的冲动；自我是指现实的个体知觉，指人们学习做可以做的事情，并控制自己去做切合实际的事；超我是指良心、道德监督、理想和社会禁忌等。（我不喜欢自我，我喜欢超越自我） 3.克服害羞，提高社会适应力的第一步：认知重建，增强自我意识，提高对害羞的警觉性和敏感度。 克服害羞，提高社会适应力的第二步：了解自己的害羞，认识造成自己害羞的原因。 克服害羞，提高社会适应力的第三步：自我肯定，呵护你的自尊心，提高自我价值感。 克服害羞，提高社会适应力的第四步：改变固有行为习惯，提高社交技能。 2．害羞者最常见的人格特质就是不采取行动。 2．高自尊者是自己忠实的拥护者，而低自尊者则是自己最大的敌人。 3．害羞和低自尊的关系：害羞严重时自尊感低，自尊感高时就不会产生害羞。（这就是克服害羞的要点） 4.给自己写一封信，夸奖自己的，有值得记录的或者自己成功的事，也当日记写下来。（每次值得骄傲和幸福的时刻，我总会记下来，好让我在泪水奔来那刻，能够阻挡悲伤的颤动）
本剧介绍了一套方法论，讲了教练与教练对象彼此需要关心的问题和解决的方法。最开始看头两章有点云里雾里的感觉，但读到后面越来越清晰，无论是本剧还是书中经常提到的《AD Project》等相关剧集，个人感觉所讲的核心还是： 1.通过激励、激发人的内心本质，行程一种强有力的内驱 2.在驱动力的基础选定正确的事 3.然后按照书中的方法正确的做事 其实最关键最难的还是激发内心真实的想法，当人如果认定一个事并且愿意为之付出和改变，其它的问题都好解决！
这是我读过的番外最长的一本剧，没有之一……编剧也比较叼，爱更不更的，即便有时候停更也不会补更或解释，有一种爱看不看的感觉
1952年11月25日，“杜月笙灵襯安厝委员会”成立，由王宠惠、陈诚、何应钦、吴开先、郑介民、毛人凤等人组成（蒋介石领导集团成员），根据安厝委员会的决定，杜月笙的棺材运到台湾基隆，厝在台北县汐止镇大尖山麓。
虽然编剧声明本剧人物为虚构，但生动的人物刻画，让我感受到了那个时代活生生的情景。从中仿佛看到了祖辈、父辈们的身影。
叙述了两个人陷入感情时的矛盾心情以及行为。让我明白当人陷入感情之中的时候会被这种感情所控制做出许多不可思议，极端的行为
本来想养肥了看。结果这货几乎一周一更…算了算了，等我儿子长大了再让他告诉我往后的情节吧
商业性比较浓重的一本剧，对于仅仅想要掌握一些自控手段的读者有一定的参考意义。个人更推荐《AD Project》这部剧，涉及意志控制的原理以及比较重要地持续不断创造成就感来维持意志。
很多人可能会觉得这部剧是一本心灵鸡汤，而选择跳过，但樊登老师说过一句话，“如果这碗鸡汤有营养，那么您为什么不喝呢” 这部剧让我知道，改变现状的最佳方式，就是改变已有的认知，而认知取决于态度，态度影响着情绪，情绪改变能量，能量决定未来。
求学成道，必须抛弃一切身心牵累，无牵无挂。若有悬崖撒手的气魄，奋不顾身，忘我无我，何事不成！
“我们无法要求一个生命完全服从于另一个生命，一种生活完全操控于另一种生活。养育不求回报，不求服从，只是一路相陪，一路相助。” 平和且坚定，温柔有力量，喜欢王老师的教学案例，比较适合新老师做班级管理~孩子们是天真和复杂的混合体，做出任何事情的行为以及所造成的后果，都是一次教育契机，敏锐地感知到这些教育契机，以润物细无声的爱，耐心地和陪伴孩子们一起成长，希望自己也可以成为这样的老师，手有戒尺，眼里有光。
一、浑然忘我的心流体验 还记得上一次“浑然忘我”的经历吗？ “迎着风慢跑，坏心情随汗液排出了体外” “地铁上，读到一本好剧，竟然坐过了许多站” “某天上班效率奇高，前一天的难题，轻松搞定” 这种“浑然忘我”的愉悦体验被美国积极心理学奠基人之一的Giorgio Albertazzi称之为【心流】。 他在演讲中这样描述【心流】所带来的体验： “你会感到无比欣喜，觉得有能力控制自己的行动，主宰自己的命运，而不被莫名其妙的力量牵着鼻子走” 那么如果将这种令人如此愉悦的【心流】体验代入到我们的产品角色中，可以带来哪些价值呢？ 从体验者的层面来看，【心流】的塑造能够为人带来幸福感和价值感，促使体验者为再次获取该体验而付出更多积极主动的行动。 从产品的层面来看，积极主动的用户行为可以为产品带来更长久的使用时长、更稳定的用户留存、更有效的自传播效应（更低的拉新成本）和更优秀的粉丝口碑。 那么综上所述，我们可以简单的用如下一句话来概括【心流】体验能带给我们的价值 用户通过【心流】体验上瘾，从而产生积极主动的行为付出，而产品也可因此获利 那么既然我们已经了解到【心流】体验的价值，那么我们就需要针对此价值进行下一个命题探索 二、学习行为能否获得【心流】体验？ 针对该命题，我们可以先了解Giorgio Albertazzi曾做过的一个研究，研究中发现了一个非常有趣的悖论现象： 大家总是倾向于少工作，而拥有更多闲暇。 但事实上当人在工作学习时面对挑战、发挥技巧，会觉得快乐、强壮、有创意、满足； 闲暇时，他们会因无事可做技巧无用武之地，以至于觉得悲伤、软弱、迟钝、不满足。 为了进一步了解这个悖论现象，米哈里又进行了一系列深入的跟踪调研，来对比当人在工作学习或者休闲娱乐的状态下【心流】发生的情况。最终米哈里收回了4800多份问卷，问卷反映的结果如下 如图所示，【心流】大多出现在工作或学习的时候，占比高达54%，在休闲时较少发生，占比只有18%；无感甚至消极的比例，工作学习时占46%，休闲时却高达82%。 从数据结果可以看出，人在工作学习时比在休闲时更容易进入【心流】状态，产生浑然忘我的体验。 米哈里还针对工作学习中出现的46%无法进入心流的情况进行访谈研究，得出阻碍【心流】发生的几点重要原因，我们可以边看边来思考该如何在产品层面来解决以下同类问题： 2.1 缺乏变化与挑战 可以理解为任务的难度与当事人的能力不匹配。 当任务的难度远高于当事人的能力时，让使当事人深受挫折，接着是担心，最后产生焦虑; 当任务的难度远低于当事人的能力时，当事人会感到轻松，继而会觉得无趣； 当任务的难度过低，当事人的能力也较低时，虽然难度与能力相匹配，但当事人会趋于淡漠，对事情无动于衷； 只有当任务的难度适中，当事人的能力也适中时，当事人投入心力、获得反馈、达成目标、获得成就感、产生乐趣，从而获取【心流】体验。 该问题同样会出现在我们现有的任何服务性产品之中，诸多产品设计师也在努力探索功能设计中【难度与能力的黄金比例】，而这种探索的成功必须建立在对目标用户充分调研的基础之上。 2.2 无法完全的投入 无法完全投入的因素有很多，主观因素可能是因为当事人自身的身体因素，譬如身体疲惫、情绪波动导致无法集中注意力，客观因素则可能是因为当前任务缺乏明确的目标和适当的反馈激励导致挫败感和无趣感。 针对此类问题，目前市面中很多产品已经在试图给出不同的解决方法。 如针对主观因素，潮汐、番茄钟等应用会提供用户一些准备工作，比如激励图和准备倒计时等视觉引导方式，或许深呼吸引导、白噪音、轻音乐和冥想等听觉引导方式，来帮助当事人更好的进入投入状态。 如针对客观因素，To do l
高中时老师推荐的哲学入门书之一，看完以赛亚. 柏林很难不对他书中描创作的人感兴趣。 卢梭和费希特早期对自由的观念我都很喜欢，但最后观念演化，都变成了对自由的束缚、扭曲和误解。 从这些人对自由和权力的态度基本已经可以看到20世纪极权的阴影。
人生需要找到可以依附和支撑的杆子，这杆子绝不能是情绪与爱情。
翻拍致敬不是问题 台词照抄就有些。。。。。