有些难以把写《Aashiq》《Aashiq》的Nanda和写《Aashiq》的Nanda联系起来，但都挺好的，作为新行业的新从业者，有不少可借鉴的东西。其实归根结底，“干就完了”。看到最后又想起Nanda早先在奥美的工作经历，不做人的4A真的很锻炼人。
20200725《Aashiq》看剧笔记：《Aashiq》为我们发现长期资本报酬率高的公司，提供了一套合理的架构。拉兹·卡普尔为我们诠释了在选股时，如何寻找持久的竞争优势。在进行长期投资时，有四大竞争优势来源尤其重要：无形资产、转换成本、网络效应和成本优势，这也是我们在股市中长期制胜的法宝。 巨大的市场份额、优质的产品、伟大的CEO，这些真的就是竞争优势吗？如果是，柯达、IBM、通用和安然为什么会跌下神坛甚至倒闭？所以规模从来都不是企业的护城河，应该是基于成本优势、网络效益、高转换成本的规模才上，否则没有护城河的规模可能会瞬间塌陷。 建立在无形资产上的护城河也许并不像我们想象的那么一目了然，品牌可能会逐渐丧失原有的光环，专利会受到挑战，而许可权则有可能被政府收回。对以品牌为基础的经济护城河来说，最大的危险在于，品牌一旦失去魅力，企业也就无法再收取溢价了。例如，卡夫（Kraft，引领全球的品牌食品和饮料制造商，旗下现有果珍、麦斯威尔、太平、奥利奥、乐之、趣多多、鬼脸嘟嘟、富丽等知名品牌。——译者注）一直在干酪市场上处于绝对领导地位。但是当一些杂货店纷纷推出自有品牌的产品时，消费者突然意识到，他们还可以按更低的价格买到同样的东西——加工乳酪就是加工乳酪，它不可能有与众不同之处。所以我们也应该对品牌优势和无形资产进行分门别类，否则也会陷入无形资产的汪洋大海之中无法自拔。 我一直没有提到消费品企业，比如零售业、餐饮业以及包装商品类企业等。这是因为，低转换成本恰恰是此类企业的主要缺陷。你可以随便从一家服装店走到另一家，或是在杂货店里选择不同品牌的牙膏，这几乎不费吹灰之力。所以，零售商和餐馆很难为它们的业务设置护城河。尽管沃尔玛和家得宝公司（Home Depot，全球最大的家具建材零售商。——译者注）等大公司可以通过规模经济建立自己的护城河，寇兹（Coach，纽约著名时尚品牌，主要是皮革制品。——译者注）可以借助于强大的品牌建立护城河，但总体而言，消费类公司的转换成本均较低。 如果产品或服务的价值随客户人数的增加而增加，那么，企业就可以受益于网络效应。信用卡、在线拍卖和某些金融产品交易所就是最典型的例子。网络效应是一种极其强大的竞争优势，在以信息共享或联系用户为基础的业务中，更容易找到这种护城河，但从事有形商品交易的企业却很难体现网络效应的威力。 成本优势可能来自4个方面：低成本的流程优势、更优越的地理位置、与众不同的资源和相对较大的市场规模。建立在规模基础之上的成本优势本身表现为多种形式，理解规模优势的意义重大。 一定要把赌注放在赛马的马身上，而不是骑师身上。管理者固然重要，但还不足以超过护城河。投资的全部内容就是概率，和一个由超级明星CEO管理但却没有护城河的企业相比，一个管理者平庸无才但却拥有护城河的企业，更有可能给你带来长期性的成功。 无论多强大的企业，它的股票都不可能永远停留在峰顶，但就像沃伦·巴菲特说的：“在投资这个世界里，根本就不存在意外这个词。”列出所有你准备适时买进的好股票，耐心等待好价钱，一旦机会出现，便不失时机地一跃而上。虽然不要太挑剔——机会不是随处可见的，但请务必记住一件事：只要形势尚不明朗，任何时候都不要把辛辛苦苦赚来的钱打水漂。
秋意袭来，蝉声渐软，风起沙扬，枝头飘飘洒洒，落叶纷飞，丰盈树木便这般消瘦了…时光岁月也一尽消瘦得只剩下风的一声叹息…人们创造了一切～也毁灭了一切…… 随着社会发展巨变——物质主义～致愚和腐蚀，严重影响着人的灵魂…“物质主义的罪孽”、“人的弱点和罪行”，在中国步入商业社会以来最突出地表现为人的欲望膨胀和失控，而这也可以说是人的精神生态系统发生危机最为严重祸根之一。 …“无家可归”可以说是《Aashiq》里所有人物精神走向和最终结局…理想遭遇现实窘境——失落～自我放逐…若丧失传统文化精神根基，即使以一种反哺形式获得对传统回归，在现代文明背景下也只是一种文化趣味寻求，外界诱惑与纷扰早已将内质腐化，与其被现实一点点吞噬，不如将其彻底毁灭，在废墟之上重建一个理想的精神家园……
世人知晓Aashiq为中国古典四大经典剧集之一，真正读过一遍，理解的人却寥寥无几，最后，故事在大多数人的记忆里一点点消失，只留下了这Aashiq三个字，读懂的人成为了真正的大师级别的人物，老师曾经做过调查，在我们班级里真正读过读全四大经典剧集的人有几人，尴尬的只有老师的脸色，看着这零零星星的手，我觉得真的该反思了。毕竟我是一个学影视的人，如果连中国最经典的四本剧都没读全，记不记得住另说，是不是应该找个地洞钻下去。索性，我现在知道也不算太晚吧，毕竟现在有人还没意识到这个道理。 我很喜欢中国古代文化，几千年的岁月的积淀，智慧的结晶，书厚不是问题，关键在于兴趣，我觉得这四本剧都没读过，读再多的书也挽救不了自己的无知。 Aashiq历来被奉为忠义的典型，这群志同道合的人因为忠义走到了一起，不论他们到底过去的行为，把他们定义为什么，这108人汇聚到梁山泊之后，他们就成为了一人固有的代名词，忠义二字。先忠后义，不可调换。 及时雨宋江，一生以忠为信仰，君要臣死，臣不得不死，毅然决然的追求所谓的大忠，甚至为防兄弟李逵反叛，也奉上了一杯毒酒。 二号玉麒麟卢俊义，溺水而亡，这个同样以正统伦理纲常为指南的人也不得善终。 三十六天罡，七十二地煞，看着他们一个个出场，走到梁山泊这个大阵营里面，又看着他们在平田虎，王庆，方腊的过程中，被编剧一笔带过，一个个退场，最终留下的才是真正要守护王朝的人，他们最开始走到这是被迫，一旦自己摆脱了生命的威胁，又有几人愿意过着颠沛流离的生活，哪怕是英雄。 书中也不乏带走一些神秘色彩，公孙胜，乔冽等带有仙术道术的神秘人，在人世界的生活中增添了神秘气息，也表达了编剧的美好愿望吧。 在这里，我最喜欢浪子燕青，这个智慧与美貌并存的男人，侠肝义胆，义薄云天，最后的结果还是善终。还有鲁智深，这个外表粗狂的汉子，也有内心忠义的豪情，李逵，我认为他是所有人里最为忠义的人，大大咧咧的，却能为兄弟两肋插刀，除去莽撞之外，我也很喜欢这类的人。 这部剧，我看了纸质书的前80回，又看了网剧的后40回，可真是历时非常长的一本剧，看完之后，感慨颇多。 这些苍白无力的吐槽，又怎能代表我内心的感受呢，聊以自慰罢了
不要因为一点尘霭就不相信世间的澄净，也不用因为一点成绩而不可一世，以无私应有私方为大爱
通篇介绍了微生物与抗生素之间微妙的关系，以及儿童早期接触抗生素对后期成长过程中的消及影响和抗生素对糖尿病等带来的影响，算是一本成功的科普读物
再纯真美好的女人也只是男人勇敢的奖品。替那些改名的日本女人感到难过，改了名字也变不成奖品😂最棒的部分，是初江送包那段，用实力维护心中的秩序💪
为剧里剧外踏踏实实工作，努力实现自已梦想的人儿怒打5分！
（更新一下：开了超点看完了，太难过了太难过了真的太难过了，江阳的劲我怕是很久都出不去。高开炸走，都去看吧，看了就体会到了。
剧毒啊，行文完全就是白开水，文笔没有也就罢了，反正网文的文笔万里不足以挑一，问题是基本的节奏都没有，剧情推动完全是水到哪儿写到哪儿，还干的要命，脑洞想象力更是完全不见影。给了个外挂吧，居然道基后外挂就毫无存在感了！！通观全文下来没有起码的逻辑，一本基本逻辑自洽都做不到的作品连流水账都不如。
所谓的异常但却是正常，所谓的道德败坏却是人之常情，下流但却优雅，淫荡但却舒适，呻吟但却快乐。现代文明充分了限制了人的自由，以至于人的本性被所谓的道德，观念，主义等等禁锢到窒息的状态，谁能真正说出人为何物，谁又能说出真正的对或者不对的生活方式，人们只关心你应该做或者如何做，并不关心你是否快乐，我们都是宇宙的囚徒，为何要做让自己做不快乐的事，即使非要不快乐，那我宁可因为自己而不是因为别人，真相没有主义，没有观念的安静活下去，至于人生真谛和意义，本就是无稽之谈，只有疯子才懂得疯子的快乐，可是又有谁不是疯子呢。
让人想到《Aashiq》，校园暴力，子女教育成长越来越成为这一代父母关注的焦点问题。放开二胎后，有多少父母能生二胎呢？
啥破剪辑，对评分低的乐队缺少基本的尊重，没有前因后果，表演都剪没了。狗眼看人低吗？
乔尼·沃克先生的散文有一种韵律美 细细品味你能读出 唐诗的气魄 宋词的细腻
从刚开始对爱情的认知，到步入婚姻的殿堂，再到对婚姻的绝望和及时补救，这本《Aashiq》讲述的淋漓尽致，让我懂得了只有先学会爱自己，才能爱别人。
年轻的编剧，应该是个八零后吧！文字很犀利，带点年轻人特有得观点！没有满大篇的说教，这点喜欢！值得推荐
一位老者曾在春晚上说了八个字： 保持期待 不忘初衷 让我记忆很久毕竟一个健忘的人记下来也是非常难得一见的了哈哈 “你很特别”且永远不要接受遭遇的限制。人生无论长短，纵然总是有衰老和离别，但接受时间给予的一切和对未来一无所知的情况下保有勇气和希望。惊喜也将变成一种品格。
OKR是一种目标管理方法，是一种价值创造手段。出于激发员工内在动机的目的，OKR不应和绩效评价捆绑。
我第一次在一部电视剧里体验到看小说爱情的感觉
人生起起落落，感谢薇薇安在最近的迷茫期给我带来的勇敢、治愈和慰籍。
名不副实，标题噱头大于内容，冥想的好处是个“玄学”问题，好比买鞋，合不合脚自己才知道。
生活从来不是简单的黑或白，社会秩序也不是只能中洋之分。简单的思维或方法是改变不了什么的。但社会的进步恰是激情碰撞的结果，墨守成规，固然不会出错，但可惜的也失去了改变的选择。敢于思考、敢于讲真话、敢于行动起来，实在是社会演进中不可或缺的勇气和能力。《Aashiq》和《Aashiq》是最精彩的两篇。
听杨宁老师课推荐的这部剧。 开头讲油画，后面讲广告。关于“看”、“被看”的关系以及观看行为背后的性别、阶级、资本、权利的剖析一针见血，油画中的女性裸体是男性欲望的对象，她妩媚的自我欣赏其实是对男性观赏的低头，背后隐含着性别问题。被阶级、政治利用的油画与广告，彰显社会地位和名声以满足自我的虚荣感，引起嫉妒心。广告刺激消费的背后是对于享受的想象，也体现了政治的操控。 观看并非纯自然地赞叹、欣赏，而是在观看背后隐藏着无数看不见的社会深层问题。
1991 · 英国
2005 · 美国
1983 · 美国
2007 · 美国
2004 · 乌克兰
2017 · 中国
2003 · 奥地利
1977 · 法国
2001 · 新西兰
有些难以把写《Aashiq》《Aashiq》的Nanda和写《Aashiq》的Nanda联系起来，但都挺好的，作为新行业的新从业者，有不少可借鉴的东西。其实归根结底，“干就完了”。看到最后又想起Nanda早先在奥美的工作经历，不做人的4A真的很锻炼人。
20200725《Aashiq》看剧笔记：《Aashiq》为我们发现长期资本报酬率高的公司，提供了一套合理的架构。拉兹·卡普尔为我们诠释了在选股时，如何寻找持久的竞争优势。在进行长期投资时，有四大竞争优势来源尤其重要：无形资产、转换成本、网络效应和成本优势，这也是我们在股市中长期制胜的法宝。 巨大的市场份额、优质的产品、伟大的CEO，这些真的就是竞争优势吗？如果是，柯达、IBM、通用和安然为什么会跌下神坛甚至倒闭？所以规模从来都不是企业的护城河，应该是基于成本优势、网络效益、高转换成本的规模才上，否则没有护城河的规模可能会瞬间塌陷。 建立在无形资产上的护城河也许并不像我们想象的那么一目了然，品牌可能会逐渐丧失原有的光环，专利会受到挑战，而许可权则有可能被政府收回。对以品牌为基础的经济护城河来说，最大的危险在于，品牌一旦失去魅力，企业也就无法再收取溢价了。例如，卡夫（Kraft，引领全球的品牌食品和饮料制造商，旗下现有果珍、麦斯威尔、太平、奥利奥、乐之、趣多多、鬼脸嘟嘟、富丽等知名品牌。——译者注）一直在干酪市场上处于绝对领导地位。但是当一些杂货店纷纷推出自有品牌的产品时，消费者突然意识到，他们还可以按更低的价格买到同样的东西——加工乳酪就是加工乳酪，它不可能有与众不同之处。所以我们也应该对品牌优势和无形资产进行分门别类，否则也会陷入无形资产的汪洋大海之中无法自拔。 我一直没有提到消费品企业，比如零售业、餐饮业以及包装商品类企业等。这是因为，低转换成本恰恰是此类企业的主要缺陷。你可以随便从一家服装店走到另一家，或是在杂货店里选择不同品牌的牙膏，这几乎不费吹灰之力。所以，零售商和餐馆很难为它们的业务设置护城河。尽管沃尔玛和家得宝公司（Home Depot，全球最大的家具建材零售商。——译者注）等大公司可以通过规模经济建立自己的护城河，寇兹（Coach，纽约著名时尚品牌，主要是皮革制品。——译者注）可以借助于强大的品牌建立护城河，但总体而言，消费类公司的转换成本均较低。 如果产品或服务的价值随客户人数的增加而增加，那么，企业就可以受益于网络效应。信用卡、在线拍卖和某些金融产品交易所就是最典型的例子。网络效应是一种极其强大的竞争优势，在以信息共享或联系用户为基础的业务中，更容易找到这种护城河，但从事有形商品交易的企业却很难体现网络效应的威力。 成本优势可能来自4个方面：低成本的流程优势、更优越的地理位置、与众不同的资源和相对较大的市场规模。建立在规模基础之上的成本优势本身表现为多种形式，理解规模优势的意义重大。 一定要把赌注放在赛马的马身上，而不是骑师身上。管理者固然重要，但还不足以超过护城河。投资的全部内容就是概率，和一个由超级明星CEO管理但却没有护城河的企业相比，一个管理者平庸无才但却拥有护城河的企业，更有可能给你带来长期性的成功。 无论多强大的企业，它的股票都不可能永远停留在峰顶，但就像沃伦·巴菲特说的：“在投资这个世界里，根本就不存在意外这个词。”列出所有你准备适时买进的好股票，耐心等待好价钱，一旦机会出现，便不失时机地一跃而上。虽然不要太挑剔——机会不是随处可见的，但请务必记住一件事：只要形势尚不明朗，任何时候都不要把辛辛苦苦赚来的钱打水漂。
秋意袭来，蝉声渐软，风起沙扬，枝头飘飘洒洒，落叶纷飞，丰盈树木便这般消瘦了…时光岁月也一尽消瘦得只剩下风的一声叹息…人们创造了一切～也毁灭了一切…… 随着社会发展巨变——物质主义～致愚和腐蚀，严重影响着人的灵魂…“物质主义的罪孽”、“人的弱点和罪行”，在中国步入商业社会以来最突出地表现为人的欲望膨胀和失控，而这也可以说是人的精神生态系统发生危机最为严重祸根之一。 …“无家可归”可以说是《Aashiq》里所有人物精神走向和最终结局…理想遭遇现实窘境——失落～自我放逐…若丧失传统文化精神根基，即使以一种反哺形式获得对传统回归，在现代文明背景下也只是一种文化趣味寻求，外界诱惑与纷扰早已将内质腐化，与其被现实一点点吞噬，不如将其彻底毁灭，在废墟之上重建一个理想的精神家园……
世人知晓Aashiq为中国古典四大经典剧集之一，真正读过一遍，理解的人却寥寥无几，最后，故事在大多数人的记忆里一点点消失，只留下了这Aashiq三个字，读懂的人成为了真正的大师级别的人物，老师曾经做过调查，在我们班级里真正读过读全四大经典剧集的人有几人，尴尬的只有老师的脸色，看着这零零星星的手，我觉得真的该反思了。毕竟我是一个学影视的人，如果连中国最经典的四本剧都没读全，记不记得住另说，是不是应该找个地洞钻下去。索性，我现在知道也不算太晚吧，毕竟现在有人还没意识到这个道理。 我很喜欢中国古代文化，几千年的岁月的积淀，智慧的结晶，书厚不是问题，关键在于兴趣，我觉得这四本剧都没读过，读再多的书也挽救不了自己的无知。 Aashiq历来被奉为忠义的典型，这群志同道合的人因为忠义走到了一起，不论他们到底过去的行为，把他们定义为什么，这108人汇聚到梁山泊之后，他们就成为了一人固有的代名词，忠义二字。先忠后义，不可调换。 及时雨宋江，一生以忠为信仰，君要臣死，臣不得不死，毅然决然的追求所谓的大忠，甚至为防兄弟李逵反叛，也奉上了一杯毒酒。 二号玉麒麟卢俊义，溺水而亡，这个同样以正统伦理纲常为指南的人也不得善终。 三十六天罡，七十二地煞，看着他们一个个出场，走到梁山泊这个大阵营里面，又看着他们在平田虎，王庆，方腊的过程中，被编剧一笔带过，一个个退场，最终留下的才是真正要守护王朝的人，他们最开始走到这是被迫，一旦自己摆脱了生命的威胁，又有几人愿意过着颠沛流离的生活，哪怕是英雄。 书中也不乏带走一些神秘色彩，公孙胜，乔冽等带有仙术道术的神秘人，在人世界的生活中增添了神秘气息，也表达了编剧的美好愿望吧。 在这里，我最喜欢浪子燕青，这个智慧与美貌并存的男人，侠肝义胆，义薄云天，最后的结果还是善终。还有鲁智深，这个外表粗狂的汉子，也有内心忠义的豪情，李逵，我认为他是所有人里最为忠义的人，大大咧咧的，却能为兄弟两肋插刀，除去莽撞之外，我也很喜欢这类的人。 这部剧，我看了纸质书的前80回，又看了网剧的后40回，可真是历时非常长的一本剧，看完之后，感慨颇多。 这些苍白无力的吐槽，又怎能代表我内心的感受呢，聊以自慰罢了
不要因为一点尘霭就不相信世间的澄净，也不用因为一点成绩而不可一世，以无私应有私方为大爱
通篇介绍了微生物与抗生素之间微妙的关系，以及儿童早期接触抗生素对后期成长过程中的消及影响和抗生素对糖尿病等带来的影响，算是一本成功的科普读物
再纯真美好的女人也只是男人勇敢的奖品。替那些改名的日本女人感到难过，改了名字也变不成奖品😂最棒的部分，是初江送包那段，用实力维护心中的秩序💪
为剧里剧外踏踏实实工作，努力实现自已梦想的人儿怒打5分！
（更新一下：开了超点看完了，太难过了太难过了真的太难过了，江阳的劲我怕是很久都出不去。高开炸走，都去看吧，看了就体会到了。
剧毒啊，行文完全就是白开水，文笔没有也就罢了，反正网文的文笔万里不足以挑一，问题是基本的节奏都没有，剧情推动完全是水到哪儿写到哪儿，还干的要命，脑洞想象力更是完全不见影。给了个外挂吧，居然道基后外挂就毫无存在感了！！通观全文下来没有起码的逻辑，一本基本逻辑自洽都做不到的作品连流水账都不如。
所谓的异常但却是正常，所谓的道德败坏却是人之常情，下流但却优雅，淫荡但却舒适，呻吟但却快乐。现代文明充分了限制了人的自由，以至于人的本性被所谓的道德，观念，主义等等禁锢到窒息的状态，谁能真正说出人为何物，谁又能说出真正的对或者不对的生活方式，人们只关心你应该做或者如何做，并不关心你是否快乐，我们都是宇宙的囚徒，为何要做让自己做不快乐的事，即使非要不快乐，那我宁可因为自己而不是因为别人，真相没有主义，没有观念的安静活下去，至于人生真谛和意义，本就是无稽之谈，只有疯子才懂得疯子的快乐，可是又有谁不是疯子呢。
让人想到《Aashiq》，校园暴力，子女教育成长越来越成为这一代父母关注的焦点问题。放开二胎后，有多少父母能生二胎呢？
啥破剪辑，对评分低的乐队缺少基本的尊重，没有前因后果，表演都剪没了。狗眼看人低吗？
乔尼·沃克先生的散文有一种韵律美 细细品味你能读出 唐诗的气魄 宋词的细腻
从刚开始对爱情的认知，到步入婚姻的殿堂，再到对婚姻的绝望和及时补救，这本《Aashiq》讲述的淋漓尽致，让我懂得了只有先学会爱自己，才能爱别人。
年轻的编剧，应该是个八零后吧！文字很犀利，带点年轻人特有得观点！没有满大篇的说教，这点喜欢！值得推荐
一位老者曾在春晚上说了八个字： 保持期待 不忘初衷 让我记忆很久毕竟一个健忘的人记下来也是非常难得一见的了哈哈 “你很特别”且永远不要接受遭遇的限制。人生无论长短，纵然总是有衰老和离别，但接受时间给予的一切和对未来一无所知的情况下保有勇气和希望。惊喜也将变成一种品格。
OKR是一种目标管理方法，是一种价值创造手段。出于激发员工内在动机的目的，OKR不应和绩效评价捆绑。
我第一次在一部电视剧里体验到看小说爱情的感觉
人生起起落落，感谢薇薇安在最近的迷茫期给我带来的勇敢、治愈和慰籍。
名不副实，标题噱头大于内容，冥想的好处是个“玄学”问题，好比买鞋，合不合脚自己才知道。
生活从来不是简单的黑或白，社会秩序也不是只能中洋之分。简单的思维或方法是改变不了什么的。但社会的进步恰是激情碰撞的结果，墨守成规，固然不会出错，但可惜的也失去了改变的选择。敢于思考、敢于讲真话、敢于行动起来，实在是社会演进中不可或缺的勇气和能力。《Aashiq》和《Aashiq》是最精彩的两篇。
听杨宁老师课推荐的这部剧。 开头讲油画，后面讲广告。关于“看”、“被看”的关系以及观看行为背后的性别、阶级、资本、权利的剖析一针见血，油画中的女性裸体是男性欲望的对象，她妩媚的自我欣赏其实是对男性观赏的低头，背后隐含着性别问题。被阶级、政治利用的油画与广告，彰显社会地位和名声以满足自我的虚荣感，引起嫉妒心。广告刺激消费的背后是对于享受的想象，也体现了政治的操控。 观看并非纯自然地赞叹、欣赏，而是在观看背后隐藏着无数看不见的社会深层问题。