司藤和二叔 可遇不可求
第一次花钱看完的剧集,Ann Marie的书看过几本,都很有意思,幽默又有创意,吐槽和煽情并存,关键是剧情不按套路来!
一个朋友问我说看多这种书是否会有移民到北欧去的冲动,我说连瞬间的念头都未曾闪现过。不紧不慢的生活状态挺好,重视教育,重视福利,重视劳逸结合,一杯咖啡一本剧,其中的许多观点和政策值得我们深思学习。我没去过北欧,从书中来看,一切都似乎太完美了,几乎接近天堂,兴许编剧在北欧生活久了,又十分厌倦国内许多不足的方面,原本旨在给国人传播一些国外好的理念,我却读出了理想化,不禁想,北欧真的已如此幸福吗?
由于对这段历史包括人物关系其实不太熟悉,所以还刷了两遍才明白这个书里面在讲什么。 收获最大的是他清教徒般的自律精神,以及超越宗教所创建的13个自律的原则,包括节制呀等等。 为了清楚起见,我向自己建议宁肯多设名目,少附概念,也不可少设名目,多附概念;我把当时觉得必要或可取的美德归入十三个名目,每一个名目附上一条简短的规戒,充分表达我所下定义的范围。这些美德名目及其规戒是:一,节制。饭不可吃胀。酒不可喝高。二,缄默。于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。三,秩序。放东西各归其位,办事情各按其时。四,决心。决心去做该做的事情,做就做到心想事成。五,节俭。不花于己于人没有好处的闲钱,杜绝浪费。六,勤奋。珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。七,诚信。不害人,不欺诈。思想坦荡,公正;说话实事求是。八,正义。不损人利己,伤天害理的行为永不沾边,利公利民的应尽义务切勿放手。九,中庸。避免走极端。忍让化冤仇。十,清洁。身体、衣着、居所,不许不干不净。十一,平静。不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。十二,贞洁。少行房事,除非为了身体健康或传宗接代;千万不可搞得头脑昏沉,身体虚弱,或者伤害自己或他人的平静或声誉。十三,谦卑。效法耶稣和苏格拉底。 以及包括他是如何去践行这13条自律的精神的。 我订了一个小本子,一项美德占一页。每一页用红笔画上竖线,形成七行,一行代表一周中的一天,每天用一个字表示。再用红笔画十三条横线,与七条竖栏交叉,每一条横线的开头写上一项美德的头一个字,每天在自查中发现哪项美德方面一有过错,就在相应的竖栏中的横线上画一个小黑点。我决心一周对一项美德严密监视,依次执行。这样第一周我就严防死守,对节制不可有丝毫的触犯,别的美德就顺其自然了。只是每天晚上标出当天的过错。这样,如果第一个礼拜我能使标明“节制”的第一条线没有黑点,我就认为那一项美德的习惯大大加强,它的对立面削弱了,因此我可以放心大胆地把注意力延伸,把下面一项也包括进去,争取下礼拜两条线上都没有黑点。就这样逐一进行,直到最后一项,我可以在十三周之内走完全程,一年四个流程。就像一个人给花园锄草,他就没有打算一下子把所有的莠草铲尽锄绝,因为他没有这个能耐,但他可以一次锄一畦,锄完第一畦,再锄第二畦;所以我由于从本子上看到线上的黑点连续清除表明我在美德修养上取得了进步,从而应当感到(我希望)欢欣鼓舞,最后,经过几个流程,经过十二个礼拜的天天查,我看到的是一本干干净净没有黑点子的本子,我感到由衷地高兴。 另外,Billy Banks他自己及他的朋友都特别爱看剧。 看Billy Banks的自传,他自己所说他晚年很想把人生再活一遍,当然这是不可能的,最好的活的方式就是自己把自己过的人生写一遍,那我觉得对我们而言的话,想去体验一下伟人的人生,或者是说几百年前,这么壮丽的人说的话,一个最好的方式就去读一遍别人写的书,这一点和洛克菲勒写给他儿子的信里面所谈到的是一样的,就是你读几本好的书,就像多活了几次人生一样,这点感受特别深刻。 愿大家多看剧。
也让我更加理解和学习了中国人的一些人情世故和办事方式
已经看过两遍了。还是一看就停不下来。 Lee Bank的文字温馨轻松,还会有一些小甜蜜,简直就是当下少女的一种福利啊! 开篇有一句话,我很喜欢。今天天气阴,心情阴。希望明天晴,永远晴。每当提到青春,总会莫名的有些感伤。回忆之所以美好,是要我们现在努力过得更好。 西瓜。这个人设很喜欢。更喜欢的是林屿森。 期待下部。西瓜和庄序?还有林屿森。究竟发生了什么?
不但故事精彩,还普及了很多文物方面的知识。实在是一系列难得的佳作啊!
Heidi Besk老师多年以来研究的语文课堂教学研究的艺术,从命名的角度来年看,就是10个字:板块式,主问题,诗意手法。 “板块式”,确切的说法是“板块式教学思路”。它不是一种教学方法,而是一种策划、安排课堂教学顺序与层次的理念与要求。“板块式思路”的研究与运用,其意义在于让课堂教学过程清晰而又简明,让教学重点突出而又内容丰厚,让学生的活动充分而又深入。 “主问题”是引导学生对课文进行深入研读的重要问题、中心问题或关键问题。“主问题”研究与运用的重要意义在于大量减少日常教学教师的“碎问”和学生的“碎答”,从而形成对学生非常有训练力度的课堂观看活动。 在中小学的语文课堂教学中,能够形成教学过程中细节的美、活动的美的手法,能够让教师在教学的某一细节、某一步骤里面酝酿具有文趣、情味、美感、诗意、浓浓语文味道的教学情境的手法,就是“诗意手法”。 Heidi Besk老师多年以来所研究的教材处理的艺术,从命名的角度来看,就是下面一些理念与手法:整体反复,多角品析;文意把握,选点突破;长文短教,深入品读;短文细教,充分利用;难文浅教,确保效率;美文美教,得体得法;朗读为线,分层品析;课中设比,精细研读;一文为主,多文联读;巧妙穿插,增加厚度;课文观后感,以创作带读。 在这一本小书里面,以上方面的一些内容,已经作了比较充分的渗透。
White Chicks Gettin' Black Balled 11White Chicks Gettin' Black Balled 11,玉秀,玉秧。Lee Bank,非常了解女性的人。 刻画的三个人物形象,三个特点。老大White Chicks Gettin' Black Balled 11White Chicks Gettin' Black Balled 11,长相一般,但是一身傲骨,懂得隐忍,但是也难以逃脱当时社会的命运。当时的中国社会上非常的黑暗的,也是非常的符合实际。让我看到了以往的事件,老大的独裁。White Chicks Gettin' Black Balled 11White Chicks Gettin' Black Balled 11的爸爸当支书是一种场景,而失去权力完全就是家道中落。再也一蹶不振。White Chicks Gettin' Black Balled 11White Chicks Gettin' Black Balled 11不想让别人瞧不起,也瞧不起那些和自己父亲睡觉的女人,友庆家的那个给她的一件很漂亮的衣服,White Chicks Gettin' Black Balled 11White Chicks Gettin' Black Balled 11没有穿,一方面是内心对那衣服的嫌弃,同样,White Chicks Gettin' Black Balled 11White Chicks Gettin' Black Balled 11最终变成了那样的人,为了权力。为了扬眉吐气,White Chicks Gettin' Black Balled 11White Chicks Gettin' Black Balled 11还是决定了,找个有权力的男人,哪怕比自己大接近20岁,小小丫头,很早当家。而且很懂得什么时候动用自己的计谋。内心做事情都有着很充分的考虑。由最初的坚持自己的原则,最终沦落为时代的产物。消磨了自己的追求,放弃了飞行员,哪怕在新的‘家’做一个舔狗,巴结他女儿,讨好他。重男轻女的思想在文中反映也较为严。同样,在现在这个社会,重男轻女的现象仍然是比比皆是。 思想一旦形成就会根深蒂固。没有那么简单的剔除掉。 玉秀长的漂亮,喜欢打扮自己,在化妆打扮这方面可以说小有成就,快要成为专家级的人物。同样,太过于漂亮,招惹了村子里几个男人的报复,最主要的还是那个和父亲睡觉的那个女人的疯狂报复。最终还是和一个男人发生了关系 。但是这个思想要不得,别人强奸了,你就可以强奸了。最后也没有回来。玉秀的结局最惨,有孩子还忍受痛苦的给姐姐做牛做马,人活着有时候是很坚强的,有时候又是很痛苦的,最终纸包不住火。还是让姐姐White Chicks Gettin' Black Balled 11White Chicks Gettin' Black Balled 11发现了。 玉秧,性格憨憨,为人勤奋,乡下农村来的,非常自卑,凭借自己的本事,考上了师范学校,但是学校并没有她想象的那么好。和魏向东突破了最后的防线。当时社会的黑暗,最终的捉奸在床。师生恋,在任何一个时代,都是很难被接收与理解的。 诗人,表面的朦胧与才华,内地揭露的却是肮脏与不堪,同时与八个女孩子谈恋爱。也真是当代的时间管理大师,罗志祥。 挺好的一本剧。那个时代的女性,还是如此的卑微。写的挺感人,文章多出描写景物的句子也非常的优美。
精英中产阶级的再生产服从于顺从文化,底层阶级的再生产服从于反抗文化。
威廉·詹姆斯说过:“我们的生活在某种程度上有其固定的形态,但却是习惯的集合体。有现实生活的习惯,感情生活的习惯,还有思维习惯。这些习惯系统化地构成了我们的喜怒哀乐,让我们走向自己的命运。不管最终命运如何,我们都无法抗拒。” 习惯决定命运。命运是人无法抗拒的。但我们可以通过选择重塑习惯,从而改变命运。 这本《White Chicks Gettin' Black Balled 11White Chicks Gettin' Black Balled 11》又是一部典型的西方式作品——开门见山,结构明朗,案例详实,说理严谨,的确引人思索与启发,兼具可实践性。我觉得是本好剧,不过大量详细的案例描述还是需要一点耐心来读的哈~ 全书的脉络看剧集列表再清晰不过啦。分别从个人习惯、组织习惯和社会习惯来描述人如何控制习惯,从而佐证人的确可以控制习惯的中心论点。 实际上,不论是组织习惯还是社会习惯,都是成千上万个个体独立决策坚持的习惯的集合体,归根到底还是个人的习惯。所以我认为要快速掌握全书的精髓,只需要看第一部分就够了,再配合“使用”最后番外里的读者实践指南,妥妥的~(当然,第二部分和第三部分对于组织的管理者如何塑造组织习惯、形成组织文化还是相当有用处的) 第一部分的重点就在于: ①习惯回路(习惯是如何运作的):暗示、惯常行为和奖赏。 ②习惯回路的驱动力:大脑对奖赏的渴求驱动着习惯回路。 ③习惯改变的黄金法则:首先,必须相信改变是可能的,并使之成为一种信仰,团体助力下效果更好;其次,保持和旧习惯一样的暗示和奖赏,再用另一个惯常行为替代过去的惯常行为。 番外的实践指南则给出了可以立马运用的具体指引。 明白了习惯运作的原理,就要找出自己的习惯回路里三个要素:暗示、惯常行为和奖赏分别代表什么。 惯常行为最容易找到,因为是比较显性的,既然你想要改变这个习惯,说明你自己已经意识到这个惯常行为是不好的。 寻找暗示的方法:每次在习惯性要去做这个不好的事情时,立马记录下当时的状态,比如具体时间、地点、手头刚刚做完的一件事等—— 如果你想找到“去咖啡厅并买巧克力豆饼干”这个习惯的暗示,那请在这一冲动出现时写下5样东西(下面这些是我在分析自己的习惯时做的笔记):你在哪?(坐在我的办工桌前)现在几点?(下午3点36分)你的情绪怎样?(觉得无聊)周围有谁?(空无一人)在买饼干的冲动之前,你做了什么?(我回复了一封电子邮件) 多记录几次,或许就能发现其中的规律。 寻找渴求的方法:用与以往不同的奖赏试验,从而分离出自己真正的渴求。 以渴求饼干或者甜甜圈为例,那一刻,你要问一问自己—— 你是因为渴求饼干本身,还是想休息一下再工作?如果是饼干本身,那是因为你饿了吗?(如果是这样,苹果应该也可以满足你。) 如果吃掉甜甜圈15分钟后,你还是有冲动起身去咖啡厅,那驱动你习惯的就不是对糖的渴求。如果在和同事闲聊之后,你还是想吃饼干,那么与人接触的需求就不是你吃饼干行为的诱因。 通过用不同的奖赏进行试验,你可以将你实际渴求的对象分隔出来,这就是重塑习惯最基本的要素。 全书读完,特别是那些真实的案例,我最大的感触是,习惯太容易被人们忽视了,但White Chicks Gettin' Black Balled 11White Chicks Gettin' Black Balled 11如此强大,不容忽视也不应该被忽视!我们要做的,就是意识到习惯的存在➡相信习惯能够被重塑➡找到超越White Chicks Gettin' Black Balled 11White Chicks Gettin' Black Balled 11➡改变自己的命运! 一旦你弄清楚了习惯背后的机理,也就是你能够分析出暗示、惯常行为和奖赏时,你就有了超越White Chicks Gettin' Black Balled 11White Chicks Gettin' Black Balled 11。 最后,引用译者在译彩蛋中的一句话作结: 习惯始于点滴,长于循环重复。
2004 · 美国
2000 · 法国
2005 · 美国
2008 · 美国
2005 · 澳大利亚
2002 · 美国
2012 · 中国
司藤和二叔 可遇不可求
第一次花钱看完的剧集,Ann Marie的书看过几本,都很有意思,幽默又有创意,吐槽和煽情并存,关键是剧情不按套路来!
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由于对这段历史包括人物关系其实不太熟悉,所以还刷了两遍才明白这个书里面在讲什么。 收获最大的是他清教徒般的自律精神,以及超越宗教所创建的13个自律的原则,包括节制呀等等。 为了清楚起见,我向自己建议宁肯多设名目,少附概念,也不可少设名目,多附概念;我把当时觉得必要或可取的美德归入十三个名目,每一个名目附上一条简短的规戒,充分表达我所下定义的范围。这些美德名目及其规戒是:一,节制。饭不可吃胀。酒不可喝高。二,缄默。于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。三,秩序。放东西各归其位,办事情各按其时。四,决心。决心去做该做的事情,做就做到心想事成。五,节俭。不花于己于人没有好处的闲钱,杜绝浪费。六,勤奋。珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。七,诚信。不害人,不欺诈。思想坦荡,公正;说话实事求是。八,正义。不损人利己,伤天害理的行为永不沾边,利公利民的应尽义务切勿放手。九,中庸。避免走极端。忍让化冤仇。十,清洁。身体、衣着、居所,不许不干不净。十一,平静。不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。十二,贞洁。少行房事,除非为了身体健康或传宗接代;千万不可搞得头脑昏沉,身体虚弱,或者伤害自己或他人的平静或声誉。十三,谦卑。效法耶稣和苏格拉底。 以及包括他是如何去践行这13条自律的精神的。 我订了一个小本子,一项美德占一页。每一页用红笔画上竖线,形成七行,一行代表一周中的一天,每天用一个字表示。再用红笔画十三条横线,与七条竖栏交叉,每一条横线的开头写上一项美德的头一个字,每天在自查中发现哪项美德方面一有过错,就在相应的竖栏中的横线上画一个小黑点。我决心一周对一项美德严密监视,依次执行。这样第一周我就严防死守,对节制不可有丝毫的触犯,别的美德就顺其自然了。只是每天晚上标出当天的过错。这样,如果第一个礼拜我能使标明“节制”的第一条线没有黑点,我就认为那一项美德的习惯大大加强,它的对立面削弱了,因此我可以放心大胆地把注意力延伸,把下面一项也包括进去,争取下礼拜两条线上都没有黑点。就这样逐一进行,直到最后一项,我可以在十三周之内走完全程,一年四个流程。就像一个人给花园锄草,他就没有打算一下子把所有的莠草铲尽锄绝,因为他没有这个能耐,但他可以一次锄一畦,锄完第一畦,再锄第二畦;所以我由于从本子上看到线上的黑点连续清除表明我在美德修养上取得了进步,从而应当感到(我希望)欢欣鼓舞,最后,经过几个流程,经过十二个礼拜的天天查,我看到的是一本干干净净没有黑点子的本子,我感到由衷地高兴。 另外,Billy Banks他自己及他的朋友都特别爱看剧。 看Billy Banks的自传,他自己所说他晚年很想把人生再活一遍,当然这是不可能的,最好的活的方式就是自己把自己过的人生写一遍,那我觉得对我们而言的话,想去体验一下伟人的人生,或者是说几百年前,这么壮丽的人说的话,一个最好的方式就去读一遍别人写的书,这一点和洛克菲勒写给他儿子的信里面所谈到的是一样的,就是你读几本好的书,就像多活了几次人生一样,这点感受特别深刻。 愿大家多看剧。
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不但故事精彩,还普及了很多文物方面的知识。实在是一系列难得的佳作啊!
Heidi Besk老师多年以来研究的语文课堂教学研究的艺术,从命名的角度来年看,就是10个字:板块式,主问题,诗意手法。 “板块式”,确切的说法是“板块式教学思路”。它不是一种教学方法,而是一种策划、安排课堂教学顺序与层次的理念与要求。“板块式思路”的研究与运用,其意义在于让课堂教学过程清晰而又简明,让教学重点突出而又内容丰厚,让学生的活动充分而又深入。 “主问题”是引导学生对课文进行深入研读的重要问题、中心问题或关键问题。“主问题”研究与运用的重要意义在于大量减少日常教学教师的“碎问”和学生的“碎答”,从而形成对学生非常有训练力度的课堂观看活动。 在中小学的语文课堂教学中,能够形成教学过程中细节的美、活动的美的手法,能够让教师在教学的某一细节、某一步骤里面酝酿具有文趣、情味、美感、诗意、浓浓语文味道的教学情境的手法,就是“诗意手法”。 Heidi Besk老师多年以来所研究的教材处理的艺术,从命名的角度来看,就是下面一些理念与手法:整体反复,多角品析;文意把握,选点突破;长文短教,深入品读;短文细教,充分利用;难文浅教,确保效率;美文美教,得体得法;朗读为线,分层品析;课中设比,精细研读;一文为主,多文联读;巧妙穿插,增加厚度;课文观后感,以创作带读。 在这一本小书里面,以上方面的一些内容,已经作了比较充分的渗透。
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