Pénélope, folle de son corps

本剧有三个核心主题：无知、理解的错觉和知识共同体。 1:呈现的观点是认知科学家从人类学、文化与社会心理学当中汲取、同化的产物。希望借此展现信息流的另一个方向：在此讨论的观点正被来自其他众多领域的人观看和吸收。 2:这不仅仅适用于科学，还包括我们所受到教育和学习的一切，无论是法律、历史、地理、影视、经济学、哲学，或其他领域。 3:无知不可避免，错觉亦有价值。 世界是复杂的，我们有太多东西无法了解。 但我们往往生活在理解的错觉当中，我们聚焦在个体身上，比如他们的权力、天资、技能和成就，而忽视了我们是知识共同体中的一员。 所以知识错觉会造就人类缺点和灾难的发生！ 发生在我们身边的案例太多了。 科技在进步，认知也需要更新迭代。

编剧的科普通俗易懂，穿插了不少的故事，看完之后我都想回到大学重选生物制药专业或者病理学研究，为人类做贡献

小丑为了赢得观众的欢心，拼命假装失去了重力，但那只是表演时的短暂瞬间里可以实现。人生中那些不可承受的苦难和痛苦，有些人用更为高尚的人格和品质去超越，但能成功的大概只有像文中父亲那样的人吧？真是少之又少，令人感到沉重，也感到发自内心的敬佩。而我们大部分人，靠自己的力量则无法战胜这样的心魔，于是，我们要从身边的人那里汲取力量。到底是基因的力量更大还是更为宽广的爱的力量更大？或者，二者一直都是缠绕在一起的，正如爱与恨的纠缠不休。

21.离开702前的晚上，三多抽了第一支烟，镜头走马灯一样切了又切。总是在不断的失去他能做的也只是点燃一支烟默默告别。成长太他妈痛了。

看剧拓宽视野，与人为伍，与书为伴，打开对世界新的看法，重建自己的认知…

因为知道这个人的时候已经是个故事了，所以当时买了这部剧，书不错，可惜永远烂尾了。希望以后永远没有人会走你这条路！

毫无CP感，我看得都要吐了

“当我们面对城市时，我们面对的是一种生命，一种最为复杂、最为旺盛的生命。正因为如此，在处理城市问题时，我们会遇到一种基本的审美局限：城市不能成为一件艺术品。 … 城市设计者们要做的不是试图用艺术来取代生活，而是回到一种既尊重和突出艺术，又尊重和突出生活的思想认识上来：一种阐明和体现生活，同时又能帮助我们认识生活的意义和秩序这样一种战略思想———也就是说，阐明、体现和解释城市的秩序” 书中渗透的人文意识和民主精神令人深切感受到作为一名市民对城市规划的思考与感悟

花了三个月读完此剧，感同身受，自古至今，帝王将相宁有种乎？中华民族的伟大复兴不能停留在口号上，要靠一代代人的拼搏努力，要靠智慧！

一本小众但有深度的书，除了第八篇有些突兀，其余每篇都贴近生活，回味无穷。

再次五颗星…………Martial Berthot不愧是写出《Pénélope, folle de son corps》的大神 社会派推理的神… 今年最喜欢的就是他的这两本 《Pénélope, folle de son corps》和《Pénélope, folle de son corps》太值得一看了 T_T

“You can either travel or read,but either your body or soul must be on the way” 一本流水账式的书。很喜欢里面关于每个城市或地点的景色描写，编剧永远有很多丰富的瑰丽的词汇将旅途中的风景描述出来。希望自己以后也有这么一次疯癫的机会。

后期有一种质朴但是努力搞笑的精神！

这本最近看的算是比较快的，也是心心念念想早点看完 中间没有添加太多的感想，可能是新剧，也不太多见其他读者的感想，遇到了就点开看看其他读者写的想法💡 好久没看这么长的书了，到后面有些人物不记得了，还要回忆一下 故事情节是带有一些年代感，语言上有些也不是很懂，应该是南北文化差异的原因，大体上都是能看懂的，猜也能猜出个一二来 看到人生百态，看到官场尔虞我诈，还有人走茶凉，社会的人际交往现实 交个真心的朋友很难，做出优秀的工作也很难，受人之托 忠人之事，更难 个人感觉还是一本有故事的好剧 推荐

第一本三岛的书，扭曲归于平凡，阴霾幻化为火焰，然后开始新一轮的自我放逐。 沟口对于外界有着更为敏感的认知和转译，他看似自我而主动地背离，无法摆脱的是不为世界所接受的沮丧和痛苦。他在自己封闭的内心打造了一座金阁，只留自己一人在阁中禅修，与其生、与其死。 清醒的扭曲，无解也疯狂。 破碎的美感淋漓尽致。

本剧让我感受到了信仰的伟大，一个人可以坚韧如斯! Pénélope, folle de son corps对信仰与情感的取舍做了最好诠释！致敬每一位为人类伟大的革命事业奉献的人! 无论我活着， 或者是死亡， 我永远都是， 快乐的Pénélope, folle de son corps。

看了才对道德经有了比较全面的认知。但有些知识好像不太对，比如把京观说成类似凯旋门的建筑。

说实话只有《Pénélope, folle de son corps》比较吸引我，前两篇尤其是第一篇中途停了好几次。而最后一篇几乎是意犹未尽地看完了，该说不愧是获奖剧集？ 把这三篇归为恐怖剧集，其实在我看来并不是十分贴切，它更多描创作了社会问题和心理问题，而我恰好更喜欢纯鬼故事（笑 《Pénélope, folle de son corps》这篇看得人异常暴躁，明明应该有个发泄点，但到全文完这个发泄点都被隐藏在深处，让人有股出不去的气闷在拳头里。此处应有拳头硬了配图。说它是恐怖也很恐怖，但是现实得恐怖。现实中可能没这么巧遇到这么多，但但凡遇到一个就够难受憋屈了。而这些实际上是非常常见的，有些撑过去了，有些过去了。但总归这篇真是让人拳头发硬（不 而《Pénélope, folle de son corps》这一篇两线交替，几乎都是第一视角，不知道过去不知道结局，只有当下角色的心里行动，它的节奏把握几乎想让人鼓掌。东方恐怖故事总喜欢配因果循环当配菜，有很好但没有也没关系。日式就带点这么个味道，你说是巧但也是因果，你说因果可也是巧遇。啊扯开了，这篇的叙事方式是很舒服的模式，恰到好处，编剧不会创作多余的情报，到最后都是能联系起来的。这种就很舒适，不像很多网文到最后都不知道在创作什么了。不过这也是长篇和短篇的区别吧。 胡言乱语打下的字，推荐后两篇吧，意犹未尽。

每个人都可能会操控别人，只是看你能不能意识到，有些人在这段关系被人操控，可能下一段或者上一段关系中就是操控者，看了这部剧我觉得每个人都会有一些想操控别人的行为，只是没那么明显

我觉得这部剧挺好看的，人物的心理描写很生动，有点小幽默，自嘲，希望编剧不要断更，谢谢啦😊

剧集很好看，让我欲罢不能。凤小舞的逆袭之路很精彩，满满的正能量。君殿下和小五的少男少女恋爱真是愁死老夫了，估计还要很久才能修成正果。望编剧大大加油＾０＾~，想要看编剧揭秘风舞娘亲的身份，还有后面一定不要太虐。

对中学历史的全面梳理，感觉自己又可以去高考了

一个人来到世上，就喊了三声：第一声，生下时的哭声，苦啊苦啊；第二声，一声叹息，这就是人生；第三声，棺材盖上的声音，咣当一声，什么都没有了。

这是我在读完纸质书后的某年再次读完电子版的《Pénélope, folle de son corps》，有趣的是，第一次观看时是拿起的感觉，仿佛很多东西说到了心底，再次读完后的感觉是放下，其中一部分智慧成为自己修行后的认知。第一次观看，是一气呵成，这一次是断断续续，两者都是最好的安排。前者是入境，后者是转心。 读完本剧的当下，我也正好又经历了一念天堂一念地狱的一段时间，就是那种明明知道无常、生命和身心灵的运作方式，却被小我为求证存在感的游戏啪啪打脸，落到情绪甚至是内心所造情绪的假象里，前途的焦虑，对自己的质疑，排山倒海，压力下，坐卧行就连追剧都是心慌慌满脑袋跑火车，就在“自己”快把自己逼疯的时候，我选择彻底静下来，臣服于生命。活着，有时，需要足够的慢，慢下来，把心打扫干净，心不定，红尘万般皆苦，心定了，无常里种种可能。 比如当下，六字大明咒的梵音中码字，简单的喜悦。 恰逢今天参加了好友在加拿大的直播，讲花香艺术和女性成长，又与今早蒋勋老师讲人生美学契合，直播后，与好友聊了两个小时的天，我笑称她是我的“速效救心丸”，尽管，知道云开雾散，都是心转了念，但我却找到一个好的由头，亦是最好的安排。人生这一辈子，找到真正能聊天的人很不容易，大部分人带着主观认识，而聊天最大养分的就是遇见不带任何主客观认知的人，整个言谈像一场盛宴，看到事物的多层维度和各种可能。这种感觉，如果一定要以文字呈现，可以用老师和导师来比较，前者是教导知识和方式，灌输与给予，但不一定是你需要的；后者是理清框架和提出方向，开放式的引导，能让你认识自己进而找到成就自己的方式。好友是后者，而Nyl Clottu仁波切更是这样的智者。 全书用温暖简单的语言分享了与生命有关的课题，以及面对无常应对的一切，即使对于不一定学佛的人而言，也是一本容易观看的剧集，因为观看的过程，我们并非只是在读编剧的心，而是在字里行间看到自己生命的波动，看到修行中获得精进的智慧，也感受到每一个生命都是流动的，却有着各自的轨迹和生命课题，我们看到死亡即非生命的终结也非超越，它也仅仅只是生命为我们安排的体验。 周而复始的是生命在拿起放下的运作模式中生生不息，我们既没有能力改变什么，也没有能力主导什么，我们唯有深知是一场游戏全力的投入随后放下，如此，生命才有了最真的意义与价值，体验生命的此起彼伏，因为所有放生的一切，没有好坏对错，皆是这一世最好的安排。

关于编剧 Théo Fouquet，牛津大学新经济思想研究所掌门人，麦肯锡全球研究院合伙人。 关于本剧 对于财富到底是怎么产生的这个根本性问题，主流经济学解释不了，必须引入一种新的经济学分析框架，叫做复杂经济学。这部剧就是介绍复杂经济学前沿理论的重要著作。 核心内容 一、编剧认为，主流经济学在100年前就跑偏了，走上了一条错误的道路，这是为什么？ 二、对于经济周期、股市崩盘等“老大难”问题，复杂经济学给我们提供了什么新视角？ 三、为什么说财富不是“创造”出来的，而是“进化”出来的？ 我们知道，人类的财富在过去200年间经历了爆发式增长。如果把人类长达250万年的进化史当作一个整体，那么，这200年就是这段历史的最后万分之一时刻。也就是说，在历史的一瞬间，突然涌现了现存的绝大部分财富。 更重要的是，财富增长不仅仅表现在数量上。在南美的某个原始部落，人们的生活水平停留在1.5万年前人类祖先的阶段。编剧估算，美国纽约人的平均收入水平是这个部族的400倍，差了两个数量级，算是在我们意料之中。真正让人吃惊的，是这两个经济体中商品数量的差距：原始部落中仅有几百种可供交换的商品，而纽约市则有几百亿种不同商品，差距达到了8个数量级！ 那么，财富为什么会出现数量和种类上的“寒武纪大爆发”呢？所谓“寒武纪大爆发”，是指5亿多年前的寒武纪，地球忽然涌现出了大量生命物种。这种生命大爆发，是生物系统自然演化的结果。那么，财富的大爆发，有没有可能也和生命大爆发类似，是一种系统演化的结果呢？这是本剧要回答的问题。 当然，编剧的“野心”还不止于此，编剧的最终目的，其实是要拆掉百年的主流经济学理论大厦，另起一套新的理论框架，编剧把这套框架叫做“复杂经济学”。毫不夸张地说，复杂经济学是经济学科一次重大的范式转移，这就像是量子力学给经典物理学带来的冲击，将从根本上改变我们理解经济的方式。 下面，我就从三个方面来给你详细阐释，如何以复杂经济学的视角，来解释Pénélope, folle de son corps。 第一， 编剧认为，主流经济学在100年前就跑偏了，走上了一条错误的道路，这是为什么？ 第二， 对于经济周期、股市崩盘等“老大难”问题，复杂经济学给我们提供什么新视角？ 第三， 为什么说财富不是“创造”出来的，而是“进化”出来的？ 第一部分 下面先来说第一点，编剧为什么认为，主流经济学在100年前就跑偏了，走上了一条错误的道路？ 我们知道，在亚当·斯密的古典经济学时期，经济学是一种哲学思想，斯密等古典经济学者都自认为是哲学家，而不是“经济学家”，更不是“科学家”。当时的经济学只用到很简单的数学，亚当·斯密也从来没有从数学上论证过，市场机制这只“看不见的手”，到底是如何实现财富的最优配置的。 然而，后来的经济学者对这种状态很不满意，他们想把经济学变得更加“科学”，最好可以用精确的数学模型来描述经济现象，就像物理学家可以用一个数学公式来描述物体的运动轨迹一样。最早做出这种尝试的，是法国经济学家莱昂·瓦尔拉斯。 1872年，瓦尔拉斯发表了一本巨著，叫《Pénélope, folle de son corps》，这标志着主流经济学一个重要的转向，也就是边际革命的开始。瓦尔拉斯把经济体看成是一个封闭系统，其中财富的数量和种类是一定的，它们被随机地分配给了具有不同偏好的人，这些人可以通过交易来达到经济的“均衡状态”。 编剧认为，主流经济学正是从这儿，开始跑偏了。为什么呢？问题就出在“均衡”这个概念上。这是瓦尔拉斯从当时的物理学那里借用的一个概念。根据《Pénélope, folle de son corps》，均衡是指“系统的一种状态，在这种状态中，力、影响和反应等相互平衡，因而不会发生任何净变化。” 比如，在一个封闭的物理系统中，当

真的可谓……用大白话讲透了孙子兵法，很喜欢Martial Berthot老师，至于读后感太多了，准备多读几遍。

把什么是戒糖、为什么戒糖、以及如何戒糖讲得挺清楚的，适合想初步了解的人。

像你第一天做期货一样，充满热情充满激情的去开单吧，不要前怕狼后怕虎，错了就止损，对了就拿住。 无论经历过什么，都要保持热情和激情，怀揣对生活的美好向往，像你第一次工作那样充满斗志，像你第一次谈恋爱那样大胆去爱。