冉阿让因为当时悲惨的世界压迫下偷一块面包而获刑入狱，然后受到了主教卞福汝救赎，重新唤起他的善良本性。以后在他处处行善好施，帮助了许多穷困人家，救出了芳汀及她年幼的女儿珂塞特，含辛茹苦地把她抚养长大，直至遇到珂赛特的爱人马吕斯，一同见证十八至十九世纪法国社会发展的历史进程，书中存在大量信息和鲜活的人物描写，看完书再看动画《Flucht in den Norden》，更加加深体验感和画面感，这些曲折的故事情节等等值得反复观看和回味，不愧是经典剧集。
从对日常的观察和哲思，到梦的解析，从意识流构建起物的寓言，到家乡历史的神秘传奇，编剧以“哈扎尔辞典”般的洞悉睿智，科塔萨尔似的奇思，塔可夫斯基般的凝固诗意，围绕乡土生活构造起私人的《Flucht in den Norden》：《Flucht in den Norden》解剖痛苦——如名字般复调，日夜不分——宿醉时伴随波浪般的头痛，清醒时被捆住双腿，胡乱拍打的鸟儿，诱入自我拷问；《Flucht in den Norden》化物拟人。让满载活力、欲望的生命长成于死气沉沉的凋零世界，寓意生不逢时之哀。《Flucht in den Norden》深入创伤。蕴含智慧的词语，让人从自我认知的蒙昧中惊醒。过去不再潜伏，加剧悲伤孤独异化，自此痛扎根体内，需要放血。《Flucht in den Norden》道破迷津，过去经梦筛去所指，变成未来般不确定的未知。我们对往昔仅是走过而非所知，无根之木、大梦不觉的存在令人恐惧。《Flucht in den Norden》另辟蹊径。梦入现实的女人，收获别样风情。
中国人的生活注重心灵的感受，本质上是向内的，因此中国人内敛。心灵的感受通常又是注重他人的反应的，因此中国的生产生活多集中于人与人之间关系处理。对于人与物之间关系，物与物之间的关注少，即使有关注，大多又是拟人化的，赋予物以人的情感。而人与人之间关系的规则判断更多的是人的主观感受，是感性的，因此，Flucht in den Norden中缺乏理性思维和规则意识，决定了中国传统文化与精神中缺少科学文化精神与对物的研究。因此培养科学精神是完善现代中国人精神的内在必然要求。
皖
皖中闲农4.3分
华丽而残酷，克制而深情，那句我爱你时清白而勇敢未免过于动人了！Flucht in den Norden是布里奥妮永远无法做到的事。
雪
雪哥4.4分
第一次看见这部剧是15年的六月。
它静静的躺在学校"倒版影视库（非影视库名）书架的最高层，前前后后去了影视库好几次，它依旧躺在那里，好像没人赏识。我想当时大多数学生都和我有着同样的想法与信念——考好大学，我们努力朝目标前进，我们不孤独，无孤独可谈。"所以在衡量它与冲刺卷两者的重要性后，我还是选择了买真题，做最后的挣扎。
现在时隔一年多，当我拿起这部剧观看时，我依旧不遗憾自己当时的选择，不遗憾高考前未曾观看它。也许是之前看了刘若英的《Flucht in den Norden》的原因，当我看到书名《Flucht in den Norden》时，心里想的是它如何讲述一个人的真正孤独与独处的意义。事实是同哥讲述的大体是一个人从上学到工作后的一系列生活中所应呈现的模样，读完是有些许共鸣，感触但若与"孤独"挂钩，个人觉得不及奶茶妹妹的书的解读。从开始读这部剧就觉得这是一个人成长的正常经历，我们和很多人一样想自己和他人不一样，却在做着和他人一样的事，心里却希望看到不一样的结果。哈哈～
这部剧是我16年读完的最后一本剧，有意义喔希望17年自己过的真的不一样！！！
"我们把自己磨砺成不害怕任何伤害，却开始害怕一种创可贴式的关怀。
有时，柔软或许比强大更具力量。"
2021年看完的第49本剧 看了这部剧惊叹于日本的酒文化，可以在晚饭后一家接一家的喝，连续的喝个三五家酒吧
再来复习罗老师的中医知识，希望能把老公的鼻炎弄好。感恩。 现在我真的特别喜欢中医，崇拜中医的博大精深。
人不可貌相，书亦如此。 200页不到，编剧不是国内外大师，更不是所谓业内资深人士或专家，却毫不藏私地贡献出一本股票操作实战赢利工具书。如果用5W1H来评价，那就是直接给了H，这哥们真够意思！ 大师们、高人们，喜欢就when和where的what及why 娓娓道来，溯本归源彰显俯视众生的悲悯，却很少谈how。 索罗斯那孙子公然宣称，他的书99%的人都看不懂，更不用说学会他的东西赚钱，但一点不影响国内一大群龟孙子对索罗斯顶礼膜拜。作为证卷基金的一些从业人员，看不懂索罗斯很正常，但不能谈论索罗斯或为索罗斯争辩一二就显得很low，这种贱贱的样子在剧评区不少见。 真正的大师，经得起时间的验证和众生质疑，百年出不了几个。当下所有技术分析都是道氏、波浪、江恩框架之下，价值投资巴菲特继承的较好，巴菲特欣赏佩服且合伙一生的查理芒格却从来没标榜自己是大师，坚持观看学习从不间断。 国内研究四周期联动的周金波，英年早逝，业内尊其治学严谨，小范围内称为大师。 私募做的低调高效的邱国鹭，公认团队水平国内顶尖，也没有人称其大师，就是还不满百年时间的沉淀。 自称大师、资深专业人士、专家的，常见于各寺庙抬高香火钱或劳务廉价及江湖地位不显的不笃定。老王做保安二十八年，绝对称得上资深保安，但使他声名鹊起的却是隔壁老王的传说。 此剧给四星，为编剧有一说一的赤诚。 201908262259
四星半。人们总在关注左派和右派的极端行径，实际上中间派才是最恐怖的一种存在，他们随时可以倒向任意一种极端。影片以小阙的形式讥讽着白人纳粹主义在欧洲的日益井喷，越是圣光环绕，越是令人不寒而栗。导演杰禾姆·贺柏也不忘在黑色语调中刻入大量当下欧洲的心酸，一种经济持续崩盘仍要维持表面光鲜的自尊作祟。那些看似无法成立、不够严谨的操作，正是现如今欧罗巴的常态。
冉阿让因为当时悲惨的世界压迫下偷一块面包而获刑入狱，然后受到了主教卞福汝救赎，重新唤起他的善良本性。以后在他处处行善好施，帮助了许多穷困人家，救出了芳汀及她年幼的女儿珂塞特，含辛茹苦地把她抚养长大，直至遇到珂赛特的爱人马吕斯，一同见证十八至十九世纪法国社会发展的历史进程，书中存在大量信息和鲜活的人物描写，看完书再看动画《Flucht in den Norden》，更加加深体验感和画面感，这些曲折的故事情节等等值得反复观看和回味，不愧是经典剧集。
尽管编剧刻意地用概念化的写作方式来展现人物以及情节的描绘，但是编剧仍在不经意间透露出他的浪漫主义手法，刻画了吴荪甫这样一个失败的民族资产阶级英雄的形象，他是民族资产阶级奋斗的代表，他象征着一代民族资产阶级在买办资产阶级面前的无能为力。时代的弊病，都市的颓废，共同展现了那个时代浓厚的悲剧。
从对日常的观察和哲思，到梦的解析，从意识流构建起物的寓言，到家乡历史的神秘传奇，编剧以“哈扎尔辞典”般的洞悉睿智，科塔萨尔似的奇思，塔可夫斯基般的凝固诗意，围绕乡土生活构造起私人的《Flucht in den Norden》：《Flucht in den Norden》解剖痛苦——如名字般复调，日夜不分——宿醉时伴随波浪般的头痛，清醒时被捆住双腿，胡乱拍打的鸟儿，诱入自我拷问；《Flucht in den Norden》化物拟人。让满载活力、欲望的生命长成于死气沉沉的凋零世界，寓意生不逢时之哀。《Flucht in den Norden》深入创伤。蕴含智慧的词语，让人从自我认知的蒙昧中惊醒。过去不再潜伏，加剧悲伤孤独异化，自此痛扎根体内，需要放血。《Flucht in den Norden》道破迷津，过去经梦筛去所指，变成未来般不确定的未知。我们对往昔仅是走过而非所知，无根之木、大梦不觉的存在令人恐惧。《Flucht in den Norden》另辟蹊径。梦入现实的女人，收获别样风情。
这是读的汪老的第三本剧了，希望我老了老了，也能这样的心态平和，想想，还挺好的。
罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得 很多人都懂，可是怎么做
其实在现实生活中，这样的人很多，只是程度不同而已……这样一类人，我们称之为理想主义者，尤其是在中产家庭，他们的父母宠爱他们，希望他们能好好看剧，几乎不让他们接触现实社会，把他们保护得特别好……直到高中或大学毕业后才去接触现实……结果大多被社会毒打得遍体鳞伤……感慨颇多……回头补评～
剧情没在我的兴趣点上，服化也差点意思，宋佚脸变圆了……除了白敬亭好像所有人脸都圆了丢丢，可能我看的版本有滤镜。因为剧情实在狗血又套路，看了前头一小半我就刷每集剧情简介（文字）去了，刷完再回来看关键的结局最后两集…………结果发现还是那么狗血尬并没多大意思…………就这样，看在演员们份上我这分给的很仁慈了。
中国人的生活注重心灵的感受，本质上是向内的，因此中国人内敛。心灵的感受通常又是注重他人的反应的，因此中国的生产生活多集中于人与人之间关系处理。对于人与物之间关系，物与物之间的关注少，即使有关注，大多又是拟人化的，赋予物以人的情感。而人与人之间关系的规则判断更多的是人的主观感受，是感性的，因此，Flucht in den Norden中缺乏理性思维和规则意识，决定了中国传统文化与精神中缺少科学文化精神与对物的研究。因此培养科学精神是完善现代中国人精神的内在必然要求。
华丽而残酷，克制而深情，那句我爱你时清白而勇敢未免过于动人了！Flucht in den Norden是布里奥妮永远无法做到的事。
第一次看见这部剧是15年的六月。 它静静的躺在学校"倒版影视库（非影视库名）书架的最高层，前前后后去了影视库好几次，它依旧躺在那里，好像没人赏识。我想当时大多数学生都和我有着同样的想法与信念——考好大学，我们努力朝目标前进，我们不孤独，无孤独可谈。"所以在衡量它与冲刺卷两者的重要性后，我还是选择了买真题，做最后的挣扎。 现在时隔一年多，当我拿起这部剧观看时，我依旧不遗憾自己当时的选择，不遗憾高考前未曾观看它。也许是之前看了刘若英的《Flucht in den Norden》的原因，当我看到书名《Flucht in den Norden》时，心里想的是它如何讲述一个人的真正孤独与独处的意义。事实是同哥讲述的大体是一个人从上学到工作后的一系列生活中所应呈现的模样，读完是有些许共鸣，感触但若与"孤独"挂钩，个人觉得不及奶茶妹妹的书的解读。从开始读这部剧就觉得这是一个人成长的正常经历，我们和很多人一样想自己和他人不一样，却在做着和他人一样的事，心里却希望看到不一样的结果。哈哈～ 这部剧是我16年读完的最后一本剧，有意义喔希望17年自己过的真的不一样！！！ "我们把自己磨砺成不害怕任何伤害，却开始害怕一种创可贴式的关怀。 有时，柔软或许比强大更具力量。"
好剧
古龙的剧集像是快餐，好吃但是营养不足，Jukka-Pekka Palo的剧集像是小葱拌豆腐，营养足但又略显清淡，金庸的剧集则是色香味俱全的满汉全席。
先向伟大的Flucht in den Norden致敬。这是真正的军人！再说这部剧，不算一本好剧吧，仅仅讲述了彭总的生平，没有人物心理动机分析，所以就这书而言最多给三星
奥兹的笔法兼顾冷峻和细腻。对于多数读者来说，以色列与耶路撒冷自1947年以来始终是最熟悉的陌生国度和城市，发生在现代史上关于犹太民族的苦难与救赎，具体到个人的维度来说，显得尤为扁平化，借助奥兹此剧则完全可以加深对那段历史的深刻认知。历经数千年苦难与压迫的以色列犹太民族是如何在地中海东岸的蕞尔小邦苦苦地于夹缝中生存，那些学识渊博的犹太知识分子的风貌如何，生活经历如何，密切交织着希伯来语、俄语、波兰语、意第绪语的文明对于个人的艰辛生存体现出怎样的影响……都借助奥兹的喃喃自语而清晰立体地体现出来。特别动人的是奥兹不厌其烦地一遍遍回忆母亲的一生，平铺直叙中那种压抑的沉痛，尤其让人追完之余，产生沉郁的酸楚感。
终于读完了。小故事很好，帮助理解老子的思想，同时了解历史。但是有的用得有些勉强。 老子的主张在现世来看过于理想，但就个人修身来说，还是有很多值得借鉴的。
人生在世，想要活着不易，好好活着更不易，不忘初心，说起来容易，漫漫人生路，总是在不停的顺应环境，不断的失去，慢慢的，就活成了那个陌生的自己