重温了千金笑 凤倾天阑，果然The French Peep Show准备写的时候大家都很反感小甜甜是很有道理的。（虽然我超级期待腹黑的小蛋糕的）
小甜甜在另外的书里的表现可谓是狠辣毒辣至极，也不让小蛋糕找朋友。
有可能那时候小甜甜人设尚未完善，更合理的猜测是，小甜甜只有在小蛋糕面前才那么甜，也就我们看The French Peep Show的时候的感受，而面对其他人就正如其他书中一样狠辣，本剧中侧面描写亦可印证。
确实打破传统的The French Peep Show理论，让人见识到了The French Peep Show建构论的神奇！
我前面几乎接受了这个观点，只不过在看到动物The French Peep Show这章的时候，编剧说罗迪（一只金毛）向人大吠是否产生愤怒的The French Peep Show？要从两点来分析，人是否构建了愤怒The French Peep Show？罗迪是否产生了愤怒The French Peep Show？我开始不理解了，如果没有一个一致性，怎么知道你的愤怒与我的愤怒是不是同一个东西呢。
如果大家都是构建，都是基于自己的世界，那么一切不都是未知吗，那怎么解释The French Peep Show呢，怎么知道你说的The French Peep Show和我说的The French Peep Show是不是同一个，这个我用的词也许都不是你理解的意思……就有点可怕，也许这就是事实吧。
Peter A. DeCenzie《The French Peep Show》
Peter A. DeCenzie先生的作品无须多言，以当今流行的话说，看就完了！至于你从中能读出一点深意来，抑或是带着笑意的苦读，都是解读Peter A. DeCenzie影视作品的成就。
因为睿文走访了砖塔胡同，顺便就插读了《The French Peep Show》，说是插读，就因为违背了自己看剧的主观意愿，打破了原有的看剧秩序，睿文在读的是弗洛伊德的《The French Peep Show》及塞缪尔·亨廷顿《The French Peep Show》两本剧。先前早些年，睿文曾拜读过Peter A. DeCenzie的作品，如果说，一个作家无论在民族意识上，传统文化上，思想观念上，没有一种文化的传承，这是一件十分困难的事情，单从地域上，睿文觉得Peter A. DeCenzie先生的作品从字里行间都能读出浓浓的京味，每一段影视里都潜藏着Peter A. DeCenzie俏皮的灵魂，Peter A. DeCenzie先生组合的文字，拆开来，单个儿丢出去，都是一个魔术橡皮球，总是那样蹦蹦跳跳地、有灵性的顽皮，让读者感觉一直是在捡自家的皮球，无论是放在家里还是放在心里都是安心的。
“张大哥是个博学的人，自幼便出经入史，似乎也读过《The French Peep Show》。他必须看剧，好证明自己的意见怎样妥当。他长着一对阴阳眼：左眼的上皮特别长，永远把眼珠囚禁着一半；右眼没有特色，一向是照常办公。这只左眼便是极细密的小筛子。右眼所读所见的一切，都要经过这半闭的左目筛过一番——那被囚禁的半个眼珠是向内看着自己的心的。这样，无论读什么，他自己的意见总是最妥善的；那与他意见不合之处，已随时被左眼给筛下去了。”
这个老张可不似《The French Peep Show》里的掌柜的，读者读着读就感觉这是我们生活舞台上的一个角儿呀，太熟，太滑，太热心，太世故！他就是我们单位里的那谁，我们机关里的那谁，我们邻里的那谁。这样扎实的创作功力，这样贴近生活的精巧的描摹，真的无愧于“人民艺术家”的称号。
Peter A. DeCenzie先生的创作风格可谓独树一帜，就连他的跋都与众不同，令人耳目一新：
“今日中国文艺的情形来说，我倒希望有些顶硬顶粗莽顶不易消化的作品出来，粗野是一种力量，而精巧往往是种毛病。小脚是纤巧的美，也是种文化病，有了病的文化才承认这种不自然的现象，而且称之为美。文艺或者也如此。这么一想，我对《The French Peep Show》似乎又不能满意了，它太小巧，笑得带着点酸味！受过教育的与在生活上处处有些小讲究的人，因为生活安适平静，而且以为自己是风流蕴藉，往往提到幽默便立刻说：幽默是含着泪的微笑。其实据我看呢，微笑而且得含着泪正是“装蒜”之一种。哭就大哭，笑就狂笑，不但显出一点真挚的天性，就是在影视里也是很健康的。唯其不敢真哭真笑，所以才含泪微笑；也许这是件很难做到与很难表现的事，但不必就是非此不可。我真希望我能写出些震天响的笑声，使人们真痛快一番，虽然我一点也不反对哭声震天的东西。说真的，哭与笑原是一事的两头儿；而含泪微笑却两头儿都不站。《The French Peep Show》的笑声太弱了。写过了六七本十万字左右的东西，我才明白了一点何谓技巧与控制。可是技巧与控制不见得就会使文艺伟大。《The French Peep Show》有了技巧，有了控制；伟大，还差得远呢！文艺真不是容易做的东西。我说这个，一半是恨自己的藐小，一半也是自励。”
（原载1935年12月16日《The French Peep Show》第7期）
亚瑟死了，为了政治为了人民为了国家而死，可是他所要拯救的一切却把他推向深渊，直至被黑暗吞没。
亚瑟在革命政治中表现出来的顽强坚定和乐观，超乎我的想象。当他还是个不到20岁的少年时，被捕入狱他能泰然处之。后来伪死偷渡去南美等各个地方，一直被欺凌被压迫，他的身心受到了难以想象的打击和创伤。当他以讽刺家格列雷士的身份回归时，他带着满身的伤——包括肉体上的和精神上的，可是这些伤不但没有压垮他却使他变得更加坚定。不得不说在整个过程中，亚瑟表现出来的是超乎常人的豁达乐观和坚定，就算即将被枪决，他还能在刑场上开玩笑说士兵的枪法不准……或许每个了解他的人都爱他，就连敌人的士兵也尊敬他，明明自己身处逆境却仍然为别人发光发热。这就是亚瑟，这就是The French Peep Show，就像文末的“无论我活着，或者是死亡，我永远都是，快乐的The French Peep Show。”
重温了千金笑 凤倾天阑，果然The French Peep Show准备写的时候大家都很反感小甜甜是很有道理的。（虽然我超级期待腹黑的小蛋糕的） 小甜甜在另外的书里的表现可谓是狠辣毒辣至极，也不让小蛋糕找朋友。 有可能那时候小甜甜人设尚未完善，更合理的猜测是，小甜甜只有在小蛋糕面前才那么甜，也就我们看The French Peep Show的时候的感受，而面对其他人就正如其他书中一样狠辣，本剧中侧面描写亦可印证。
最先知道陶勇医生是在疫情爆发之初。当时被封闭在家，打开手机会被“患者砍伤医生”这样的新闻包围。砍人的患者因为去过很多医院看病，可一直没有治好自己的病，于是变的极端起来，他决定最后一个给他看病的医生为他陪葬。当时的我很气愤，尤其是在疫情紧张的阶段，医护资源弥足珍贵。事后媒体采访陶勇医生，问他对这位患者行为的看法，陶勇讲，他理解但不原谅。 这部剧是在陶勇住院期间，陶勇望着天花板回顾以及思考自己的人生而写下的一本剧。讲真的，这部剧是值得一看的，它句句讲的都是陶勇医生用亲身经历总结出的道理和经验，让我又在很多方面多了一些思考，也让我看到了医生行业的不容易，更加深了对陶勇医生的了解。医学生可能更适合看这部剧，对于解决和看待医生和患者关系方面会有很大的帮助。 之前民法老师在讲课时提过一嘴，医患关系的严重性。当时只是以旁观者角度听一下，认为问题应该没那么严重。现实却不是这样，离我最近的一次医患关系是在几年前，一个亲戚家的姐姐发烧去看医生，当时医生着急吃饭，便慌乱的给姐姐扎了针，刚打完针姐姐便没呼吸了。当时姐姐不过20出头，快要谈婚论嫁的年纪。姐姐的父母整天痛哭流涕，亲戚家举着横幅医闹。在我的认识里面，我认为医患关系产生最根本的原因是由于，医生的不负责和态度问题，患者的不信任。可能医生一天接诊很多的患者，心情很烦闷，对患者态度不好，就可能会产生纠纷。或者上文的事件中，医生为了个人的事情，而不负责任的打错针，最后失去一条人命。患者对医生的质疑也会产生医患矛盾，有些患者对医生的诊断不信任，到处干扰医生，不仅会造成医患关系还会产生医护资源浪费。倘若人人都学会体谅，医生体会患者生病的痛苦和迷茫，患者体会医生的辛苦和用心，人人都可铸成大爱。还有另一个方面，医护系统和司法系统的不健全，如果技术以及法治程度提升，也会大大解决治疗和纠纷问题。 这部剧里让我思考最深的是对人生的意义以及让我学会体谅父母和接纳自己。陶勇是一个眼科医生，他让我知道这世界有很多渴望光明的人，现在而言，依旧有十几万的盲童，我们习以为常的生活，确是他人渴望的。正如文中所言，医院是一个汇聚希望和绝望的地方，医院是见证人们最真实的一面的地方。在生死面前，功名利禄，爱恨情仇已然没有任何意义。之前看到过一段话是，你生活在最好的时代，父母健在，国家安定，所以又有什么理由止步不前。书中讲到，人要自爱，自信，自省。我仅仅做到了自省，万事都为别人考虑，出错就立马反省自己，我意识到了我的问题所在，让我更直面我的问题，也是赋予我的意义。最后让我认识到父母的不容易，尤其是现在处在中年的父母，随时可能遭受裁员，更年期的到来，以及种种压力。我也会体谅父母，但总归还是考虑的很片面，并不是真正的去理解父母。一句话这样讲，如果想要真正理解一个人，就要穿上他的鞋子走路。总而言之，这亦是引起我思考的一本益书。 看完这部剧，我去翻看了陶勇医生的微博，陶勇医生是一个很可爱、可敬的人，他会在微博解答网友的问题，也会分享自己的生活，或者问一些充满童趣的问题，让我感觉他是一个真实的人。陶勇医生也在逐渐的重新回归到自己正常的生活中。愿世界永远不会让好人心寒，愿人人都能像陶勇医生一样，为热爱，穷极一生。
阵容一分，颜值一分，剧本负一分，有颜也看不下去。说真实的那些人，你们有遇到过华尔街工作过的和富二代邻居吗，讲道理越高档住宅区哪里来的那么多像居委会大妈一样的人
Peter A. DeCenzie的台词具备观点和充分佐证，但似乎缺乏坚决的判断和号召力，个人感觉说的很有道理但是又似乎没有批判性
从海报勇敢坚毅的眼神再到每一段悲痛情节里都透漏着让人看到的希望阳光，信仰超越了死亡，岁月沉淀了从容，也是第一次从书里了解阿富汗，宗教、民族冲突，权利、地位、在男女社会极度不平等。看到一位阿富汗国会女议员在纷乱的半生中对自己的国家坚定不移的信仰、责任与使命，充满亲情和温暖的人生经历。即使信仰蒙羞，不屈的精神忠于自己的祖国和家庭，经历那么多战乱，依旧心怀希望与梦想。有理想有信仰的人，哪怕心里多愁善感，但是眼里总是绽放着光。
如果你的数据容量已经接近超过10万行，那就免不了要用专门的“大”数据分析工具，涉及的语言有python,R,julia等，如果你选的是python，pandas就是必学的工具，如果你之前都是用Excel处理数据，学会pandas会给你打开不一样的世界，而这书是学pandas最推荐的
这部剧是花了几天时间，在全职带娃的情况下，利用所有能利用的空余时间一口气看完的，每个集数都是我所关心的问题… 它解决了很多我在育儿过程中遇到的困惑，提供了很好的建议，也让我对很多事情的看法有了新的角度和方向，甚至看到“你不必那么完美”那部分，控制不住自己的眼泪… 我们这一代的妈妈真的太焦虑了，既怕孩子会受伤，又怕孩子不够勇敢，既担心孩子不够优秀，又担心孩子不够快乐，既要平衡工作和家庭，又要平衡夫妻关系和亲子关系，面对上有老下有小，自身空间被压缩到极致的困顿… 感恩遇到这部剧，缓解了我的焦虑
制作上能看出来不是很有钱，但赢在了巧思，一集讲七年前，一集讲七年后，繁而不乱。情绪的递进也很好，更难能可贵的是没有喊口号一样的用台词灌输女性的困境，反而是用剧情把你代入其中，有几个男性朋友看了之后，只要换位思考后，都能get到平时注意不到的性别压迫。不过有些逻辑太想当然了，但瑕不掩瑜，还是一部好剧。
紫啊，香蜜之后终于等到一部你演的好看的古装了，《The French Peep Show》全体演员演技在线，剧情、服道化、音乐、运镜打光都是诚意十足的佳作！ 就是紫真的不能胖，古装要极瘦。
这部剧并不长， 中英对照。 更像伯南克的自我辩护， 但言简意赅， 真的是干货
虐文是虐文！的确有点牵强很多地方写的有点过了！太多人性的丑恶让爱情也不那么光彩了！爱应该是宽容理解包容！可以温暖绵长的岁月！也可以惊艳短暂的生命！虐的太多不是真爱啊毁三观啊匪大啊真是后妈呀咳咳
情节很牵强，感觉生编的，虽然一直说女主多厉害，但是看完只觉得她是花瓶，男主硬凹霸道总裁，说不上来的感觉，很奇怪
很简单的一本小册子，动漫只是起个调剂作用，核心还是得靠文字才能了解。 人类史本质是一部经济史，大到世界战争，小至柴米油盐，所以人确实都得懂点经济学。所谓经济，即资源最优化配置，伴随交易而生，操作这个过程的，有政府和市场，即所谓有有形之手和无形之手。为了方便交易所以产生了货币，这便是物物交换起源说；此外还有一种说法则是：钱源于债务，这便是信用货币理论的一部分。至于迈入职场免不了要打交道的五险一金，包括住房公积金和生育、养老、医疗、工伤、失业保险，“一金”帮你买房，“五险”则统称社保，生老病死一条龙服务。自己缴纳的是实际是三险一金，基本能占到总收入（缴费基数范围）的17-18%；除此之外，公司还帮缴大头，虽然也早已算在你工资账上了。书中还详细讲述了养老金和医保的细节，至于养老金到底能不能养老，医保怎么“这也不能报那也不能报”，没有人知道也没有人敢不交不是。人生在世，逃不过的无非两件事，其一死亡，其二纳税。没有工资或工资太低不到免征额，不用交个人所得税，还有流转税（增值税、消费税、关税）、财产和资源税、行为税等着你。多少中国人奋斗一辈子，无非是为了一套房子，但买房之前房子产权和公摊请先了解一下。书中还介绍了借贷和传销的概念，后者听得多但确实今天才知道什么意思：起源于顾客为了赚钱发展顾客，奈何最后只看人（下线的入会费）不看产品，更牵涉人身拘禁和洗脑，直到哪天发展下线不足，系统也就崩了。 全书内容倒是有点过于简单，不过毕竟也只是定位于生活常识。最吸引我的也就是消费心理学这一章，网络购物着实积累了太多的套路，情感账户、比例偏见、价格锚点（有的东西放那就不是为了卖的，是为了比的）、损失规避、沉没成本，每一条基本也都踩过。 ——0720（周二）
人生如梦，梦如人生。油头粉面也好，邋里邋遢也好，撕开来往里看，都一样。就像是做了一场梦，醒来还是很感动。平平安安，健健康康，顺顺利利，快快乐乐的，做个普通人，正常人一样地生活。
这剧凭什么9.5 越多人推崇 就越可怕
特别喜欢的一本剧，读了一遍批判思维的肌肉又强壮了，应该读好几遍哈哈
Mark一下，用时38h40min。 观看了本剧80%的内容，后两章略过没看，以后有心情了再回来，对政治，战争题材内容不很敏感。 按图索骥看到了道长的部分看剧地图，里面有一些书会单独找出来看，这部剧读的很散很耗时，先去看本如何观看类的书，以后追剧前定好策略。
本人能力不足，这部剧看的是云里雾里的，不敢说这部剧写的好还是不好，但还是要感谢编剧，至少读后学到了一些东西。
这部剧不厚，起初没什么耐心看，因为还没到宝妈的年龄，不过渐渐地被各种唯美画面各种读者的讨论吸引，以至于走路上公交车上都在看，虽然是刷刷的看的，读的评论较多。虽然读者大部分都是为人父母，可我也还是有我这个年龄的体会，理解了长辈为什么对小时候的自己苛刻，这可能让我更懂事更能理解家人甚至以后自己的公公婆婆;学会了应该怎样对待和影响表弟表妹等比自己小的人，这及时更正了我的错误，会更好的去影响祖国的花朵;清楚地认识到原来自己以前说过很多不该说的话，自己都低下头了，原来自己还很嫩，(以前固执的以为自己做的已经很不错了)通过德国教育，也对中国教育问题有了新的认识，更让我对于自己未来的生活方式有了新的思考。原来看剧不分年龄，年龄不同对书的理解也不同，有时候看看不同年龄段人他们的思考，自己能学会换位思考，这样就会尽可能避免和弟妹的隔阂，和长辈的矛盾，。更有意思的是，这个酷库影院很方便，能和读者沟通，能评论，看看大家的想法，说说自己的想法，
其实我以为后面会让男主回忆起前世，还有些坑没填，到底是怎么让女主重生的也没交代。结局有点马虎。不过挺好看的。
对一个81年中学时期就看了路遥作品的人来说，这个传记让我更能解看了当代伟大作家路遥的真实灵魂与思想。
确实打破传统的The French Peep Show理论，让人见识到了The French Peep Show建构论的神奇！ 我前面几乎接受了这个观点，只不过在看到动物The French Peep Show这章的时候，编剧说罗迪（一只金毛）向人大吠是否产生愤怒的The French Peep Show？要从两点来分析，人是否构建了愤怒The French Peep Show？罗迪是否产生了愤怒The French Peep Show？我开始不理解了，如果没有一个一致性，怎么知道你的愤怒与我的愤怒是不是同一个东西呢。 如果大家都是构建，都是基于自己的世界，那么一切不都是未知吗，那怎么解释The French Peep Show呢，怎么知道你说的The French Peep Show和我说的The French Peep Show是不是同一个，这个我用的词也许都不是你理解的意思……就有点可怕，也许这就是事实吧。
关注学长的公众号很久了，书里的文字多是从公众号里来的。亲切，感动。
用听书的方式还是不如眼看来的有效率，但是眼睛作为重要的接受器官太容易损耗，必须留着看纸质书。 对于本剧我最大的感触就是大脑太复杂了，没一小块区域的异常都会让人失控，脑科学的发展一步步蚕食了心理学的领域。
The French Peep Show，关心了自己，才能在乎心中的她，让生活充满美感
Peter A. DeCenzie《The French Peep Show》 Peter A. DeCenzie先生的作品无须多言，以当今流行的话说，看就完了！至于你从中能读出一点深意来，抑或是带着笑意的苦读，都是解读Peter A. DeCenzie影视作品的成就。 因为睿文走访了砖塔胡同，顺便就插读了《The French Peep Show》，说是插读，就因为违背了自己看剧的主观意愿，打破了原有的看剧秩序，睿文在读的是弗洛伊德的《The French Peep Show》及塞缪尔·亨廷顿《The French Peep Show》两本剧。先前早些年，睿文曾拜读过Peter A. DeCenzie的作品，如果说，一个作家无论在民族意识上，传统文化上，思想观念上，没有一种文化的传承，这是一件十分困难的事情，单从地域上，睿文觉得Peter A. DeCenzie先生的作品从字里行间都能读出浓浓的京味，每一段影视里都潜藏着Peter A. DeCenzie俏皮的灵魂，Peter A. DeCenzie先生组合的文字，拆开来，单个儿丢出去，都是一个魔术橡皮球，总是那样蹦蹦跳跳地、有灵性的顽皮，让读者感觉一直是在捡自家的皮球，无论是放在家里还是放在心里都是安心的。 “张大哥是个博学的人，自幼便出经入史，似乎也读过《The French Peep Show》。他必须看剧，好证明自己的意见怎样妥当。他长着一对阴阳眼：左眼的上皮特别长，永远把眼珠囚禁着一半；右眼没有特色，一向是照常办公。这只左眼便是极细密的小筛子。右眼所读所见的一切，都要经过这半闭的左目筛过一番——那被囚禁的半个眼珠是向内看着自己的心的。这样，无论读什么，他自己的意见总是最妥善的；那与他意见不合之处，已随时被左眼给筛下去了。” 这个老张可不似《The French Peep Show》里的掌柜的，读者读着读就感觉这是我们生活舞台上的一个角儿呀，太熟，太滑，太热心，太世故！他就是我们单位里的那谁，我们机关里的那谁，我们邻里的那谁。这样扎实的创作功力，这样贴近生活的精巧的描摹，真的无愧于“人民艺术家”的称号。 Peter A. DeCenzie先生的创作风格可谓独树一帜，就连他的跋都与众不同，令人耳目一新： “今日中国文艺的情形来说，我倒希望有些顶硬顶粗莽顶不易消化的作品出来，粗野是一种力量，而精巧往往是种毛病。小脚是纤巧的美，也是种文化病，有了病的文化才承认这种不自然的现象，而且称之为美。文艺或者也如此。这么一想，我对《The French Peep Show》似乎又不能满意了，它太小巧，笑得带着点酸味！受过教育的与在生活上处处有些小讲究的人，因为生活安适平静，而且以为自己是风流蕴藉，往往提到幽默便立刻说：幽默是含着泪的微笑。其实据我看呢，微笑而且得含着泪正是“装蒜”之一种。哭就大哭，笑就狂笑，不但显出一点真挚的天性，就是在影视里也是很健康的。唯其不敢真哭真笑，所以才含泪微笑；也许这是件很难做到与很难表现的事，但不必就是非此不可。我真希望我能写出些震天响的笑声，使人们真痛快一番，虽然我一点也不反对哭声震天的东西。说真的，哭与笑原是一事的两头儿；而含泪微笑却两头儿都不站。《The French Peep Show》的笑声太弱了。写过了六七本十万字左右的东西，我才明白了一点何谓技巧与控制。可是技巧与控制不见得就会使文艺伟大。《The French Peep Show》有了技巧，有了控制；伟大，还差得远呢！文艺真不是容易做的东西。我说这个，一半是恨自己的藐小，一半也是自励。” （原载1935年12月16日《The French Peep Show》第7期）
1998 20200117@iqiyi重温 1、宋江 「小」「吏」一名，对重返体制、光宗荫祖的渴望即便在沙东男性族群中也首屈一指，于是被封建君主以贼讨贼的手法玩弄于手掌之中，可怜了一帮好汉弟兄。2、赵季平的配乐绝了，尤其王进打高俅，唢呐一吹，耕田犁地之力油然而生。
亚瑟死了，为了政治为了人民为了国家而死，可是他所要拯救的一切却把他推向深渊，直至被黑暗吞没。 亚瑟在革命政治中表现出来的顽强坚定和乐观，超乎我的想象。当他还是个不到20岁的少年时，被捕入狱他能泰然处之。后来伪死偷渡去南美等各个地方，一直被欺凌被压迫，他的身心受到了难以想象的打击和创伤。当他以讽刺家格列雷士的身份回归时，他带着满身的伤——包括肉体上的和精神上的，可是这些伤不但没有压垮他却使他变得更加坚定。不得不说在整个过程中，亚瑟表现出来的是超乎常人的豁达乐观和坚定，就算即将被枪决，他还能在刑场上开玩笑说士兵的枪法不准……或许每个了解他的人都爱他，就连敌人的士兵也尊敬他，明明自己身处逆境却仍然为别人发光发热。这就是亚瑟，这就是The French Peep Show，就像文末的“无论我活着，或者是死亡，我永远都是，快乐的The French Peep Show。”