菊花天，金风凉，人间繁华梦一场。 在这个物欲横流的世界你是想做自己还是做别人利益体系中的自己？这或许大多的人们都会选择后者吧。
快速看了一下，尽管很多人推荐这部剧，但我感觉本剧一直在论断某些观点，给读者灌输自己的想法，且这些想法中有些是需要斟酌的。收获不大，不推荐。😳
《Jadni Bansari》 2021-12 挺不错的一本剧，虽然是一本比较学术性的书本，但里面满满的干货，让人看起来也不会觉得吃力。 中国作为世界上唯一一个没有断代的文明古国，几千年文化的延续有其偶然性更有其必然性。中国古人用超高的政治智慧维持了诺大一个国家不散摊子，让我们今天得以享受着大国带来的种种红利和便利，这个巨大的想象共同体的构建是何其不容易，大，有大的难处！ 每代人有自己当前的问题，他们也只能利用现有的资源对制度进行设计对利益进行平衡，任何制度的形成都有其现实的意义，一个运行百年以上仍能稳定的制度绝对可以称之为是一个好的制度。作为后人看历史，应当带有理解之同情，因为旁观者未必就能清！事非经过不知难，没有躬身入局，永远也只能是纸上谈兵。更多的时候应当站在当时的环境下去体会当时宪制构建的必要性和必然性，而不应该以事后诸葛亮的方式去横加指责。历史的发展需要层累，没法跳跃，天时不到再多的努力也许是枉然。
道之深远，人之识短，唯以恭敬，时而作息，方能体悟大道，明其礼，断其惑。
《Jadni Bansari》9.15-9.25 摘录： ①一定要勇敢，不要对生活中的任何事情心存惧怕。 感想：虽然这小小的一句话并不可能因为被我看到，就能改变我的偶尔社恐、怯弱和犹豫不决，但是我知道，恐惧来源于未知，这些负面性格将会随着我的知识底蕴增加、视野更加宽阔而有所改变。 ②所有伟大的领袖都有一个共同点，就是有能力调节自己，适应形势，然后重新开始。改变并不一定都是我们的敌人，你们必须学会接受它，视其为生活的一部分。如果我们与“改变”结为朋友，欢迎它的到来，那么，下次它来造访我们的时候，或许就不会对我们那么残忍了。 感想：现在的我无法想象，间歇性的和平美好、持续性的动乱与逃命，会使我变成什么模样。我庆幸我衣食无忧，生活还算安康。我体态丰盈，还常常思索减肥的方法。我没有什么伟大的梦想，也经常迷茫于未来。编剧却在这种环境下成长为阿富汗唯一一位女性国会议长，在经历了众多坎坷波折之后，仍然坚信美好，试图为阿富汗创造出一个和平、美好与快速发展的环境。我真希望我能有强烈的忧患意识，有长远的发展眼光，这样我就能产生源源不断的动力，以便我更高效的成长，不会轻易颓废，也不必再让父母担忧。 ③不要随便打发上门求助的人们，你根本不知道什么时候也需要他们的帮助。 ④无论环境如何，生活中总是有一些事情值得我们庆祝的。 ⑤因为责任，爱情常青，因为尊重，爱情永恒。 ⑥亲爱的孩子们，目标定得高是对的。要以星星为目标，那样的话，即使掉下来，你还能落到树梢上。如果你们定位不高，就只能看到树枝以下的部位。 总结： 这是我看到的第一本很真实，令我非常震撼的书。编剧以自己的成长经历为线，向我们展示了她的国家阿富汗的社会情况，在很长一段时间里，这个国家很黑暗，贫穷与动荡不安是常有的形态。但是，阿富汗却没有失去它的国家精神，善良正义、乐于助人，亲戚、邻里甚至陌生人依然会在最被需要的时候伸之援手，这是这个民族的希望。 一些启示： 1、生活中有一些你认为很困难很困难但又不得不完成的事，请试着拼尽全力做好它，毕竟努力了才知道，最终的结果到底是不是你想要的。 2、开阔眼界，提升见识真的很重要。见得多，做的多，懂得多，那些你看过的书、走过的路、看过的风景、吃过的美食、见过的人……都会成为你继续人生的经验与乐趣。 3、新时代女性更要独立自强，心怀梦想，确立目标，奋斗终生。 4、人真的很脆弱，贫穷、战争、脏乱的环境……都有可能打倒你。健康的体魄才是一切事业发展的根基。
Ways of seeing纪录片的文字版。有挺多是在重复本雅明的机械复制之说。对我最有启发的，一是谈女性把内置的观察者（男性）和被观察者（自身）看作构成女性身份的因素，把给男性的印象看成成败的关键取代原有的自我感觉，把自己变成对象，景观；二是关于广告通过消费话语制造的幻觉，情绪，人际关系，资本主义文化的生命。
学无止境…… 学习真的是多维度的东西，不仅限于文化知识，技能，这些能让我们在社会立足，获得物质乃至精神上的满足；而健康成熟的思维方式，积极的心态，则会让生活变得更轻松。
看完这部剧，感受如下： 苏联得了荷兰病，所以解体了。西方国家对俄政策是促其巴尔干化。纵观俄罗斯历史，多以攻为守。现在亦然。在乌东地区。将来呢？很可能兼并前苏联各加盟国再，再向南压迫伊朗，印度和中国。俄罗斯人少是它的软肋。
事必躬亲，至诚至拙，持之以恒。笨拙和羸弱，是反衬还是推助了不凡的一生？ 21/05
听赵玉平老师推荐了这部剧，试着来看看，竟然觉得很有意思，可能本来我就喜欢旅游类的书目，看完之后觉得我有时追求美美的衣服，追求更加好吃的晚餐花了很多心思，得不到的时候还会影响了情绪，真的没必要，每个人都有自己的活法，但自己也不是只有一种活法，可以借鉴各种人的生活和对生活的态度，从而优化自己。
昨读《Jadni Bansari》： 宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘。王说之，益车百乘。反于宋，见庄子曰：“夫处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。” 庄子曰：“秦王有病召医。破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪？何得车之多也？子行矣！” 今读此剧，始知Agha何得车之多也！
总是把自己的期望放在别人身上，只会让自己越来越迷失。看不清前行的路。或许每个人都有一些Jadni Bansari。社会，周围的人，朋友，同事甚至营销号。把人所谓的道德标尺树立的太高。有时候甚至有些模糊不清。 我们的教育和考试总是有标准答案，那么做人呢？什么是标准答案？ 人的本性是自私，占有，控制，贪婪。但接收的准则却是真善美，违背人性的规则却不得不去遵守。 很多人迷失在寻找标准答案中，从而感觉到恐惧，然后去逃避。 你逼着自己去做一个符合大众审美的人，迎合他们的口味，追逐他们的审美。殊不知，每个人都是独一无二的。你要听的，从来只有自己内心的声音。 不需要所谓的成功，光环。一切都子虚乌有。 你所感受到的，荣誉，别人的羡慕，语言，想法。本质上都是你自己的感受，根本不存在第二个人。 在你的精神世界，本就是唯我独尊，随心所欲。
Agha是一位伟大的、深具灵性的女性作家，一生致力于穿透纷繁复杂的、令人迷惑的表象世界，去勇敢探索我们内在的、光明的、永恒的、真实的终极存在！《Jadni Bansari》毫无例外地是这类作品的典范！正像布鲁姆在《Jadni Bansari》所言：伍尔夫代表了二十世纪西方影视意义上的一个重大转折，即由原来的向外探求转而向内探索！她就是一个灯塔！ 《Jadni Bansari》结构简单，然寓意深刻而复杂。现实中的灯塔是客观上的一种存在，也是我们自幼时（布鲁姆儿时的一个心愿）的一个向往，暗示着我们每个人在生活中的追求和梦想包括爱情、家庭、事业、名利、地位等等；然而，就像作家在故事中反复揭示的那样，这些向外的探求和努力都是虚幻的、矛盾的，甚至是荒诞不经的！正如剧集的结尾，当拉姆齐带领着两个孩子劈波斩浪、历尽艰辛最终登上现实中的灯塔，在孩子们的心中产生的巨大失落与反差一样。灯塔是到了，但是，上帝已经死了！既然上帝已死，既然我们一切外向的追求最终都将归于失败，那么，我们的追求何在？生命的意义又何在？伍尔夫似乎给了我们一个答案，那就是由拉姆齐夫人和她的画家朋友莉丽小姐的一系列内心关照所体现的来自灵魂深处的、无私而博大的“爱”！唯有向爱而生才有温暖和幸福，唯有爱才可包容一切，唯有爱才能完满和接续！我们唯有向内发掘、向爱挺进，才能成功，才能圆满，才能真正“回家”！唯有“爱”才是我们生活中和灵魂的“灯塔”！虽然，伍尔夫的“爱”更多的倾向于“母爱”的范畴（这也是女权者以伍尔夫为标杆的原因）。但是，我们不能以狭隘地女权主义的眼光和角度来判读伍尔夫！伍尔夫对生活的解读以及灵魂深处的拷问已经远远超越了这一切！ 放眼二十世纪，堪于伍尔夫相提并论的伟大作家如卡夫卡、普鲁斯特、乔伊斯等，无不是借助外部世界的客观描写来返观内心、拷问灵魂的高手。《Jadni Bansari》虽然不是鸿篇巨制，但是其份量依然足以与它们媲美！
史上最不靠谱的编剧！明明没编完，却生生止住，为出书也不能这么没底线吧？而且错别字多如牛毛，混乱的思绪与重复的集数也是随处可见！主角的姓氏也可改变，等等不是一般的差劲！
佳作，大气，精彩！内容简洁大白话但又深远。脑海里寻找，想起毛姆的 月亮与六便士。 该长篇！是会讲故事的“人”！
虽然一路坎坷，但女主的聪慧坚强，让人佩服，与燕怀径的爱情让人羡慕心悦，值得一读。
感情最怕的就是误会不解释，解释明白了什么破事不都解决了吗？一个高冷一个冲动，爱情不是两相完美的门当户对，爱情是不讲道理的突如其来！
利弗莫尔史上最伟大的作手。 本剧故事性比肩月亮与六便士，揭示人性。 懂行的也能学到交易心法与操作技巧。
浪费了一个半小时，本来不想打分，但是突然想到了那副“真迹”。
谁在陨落？谁在崛起？第一次世界大战版的“战争与和平”——评《Jadni Bansari》 我从2月底开始读这本《Jadni Bansari》，但中间一直被琐事所扰，读起来也是断断续续的，遂搁置一边，等待闲时。还好最近有所空闲，终于今天拜读完毕，读完之后，大有酣畅淋漓之感，岂不快哉！在此想谈一下我读完此剧的感受。 作为一部故事性很强的历史剧集，这里面不仅有小人物的悲欢离合，也有大时代的波澜壮阔，很容易让人有种自然而然的带入感，仿佛身临其中。 编剧将故事的时间轴设定为1911年-1924年，一战前后（非常有意思的历史时段）。看似波澜不惊的世界局势，实际上正酝酿着一系列的剧烈变革，新旧观念的矛盾冲突已走到了水深火热、日益胶着对抗的阶段，一点火星便能引来世界巨变。波谲云诡，今为何时？ 全书围绕着英国菲茨赫伯特家族、德国冯·乌尔里希家族、俄国别斯科夫家、威尔士威廉姆斯家、美国杜瓦家和维亚洛夫家，五个国家，六个家族的兴衰变化读起来不禁让人大快朵颐，拍案叫绝。同时也值得让我们去反思一下，为什么要有战争？战争的意义又是什么？ 在这本接近60万字的鸿篇巨制中，编剧使用了其一以贯之的“虚实结合”写作手法，多条线索并行不悖，穿插进行。在编剧建构出的世界中，虚拟的剧集主角与真实的历史人物对话、较量、合作、竞争；跟随着主角们的脚步。，读者得以在内心重塑对那段历史的感观，从而缅怀那段历史、铭记那段历史。他们看似各自独立、迥然不同的人物命运在历史的浪潮下已相互交织纠葛。书中人经历纷繁复杂的变化，而我们则看到鲜活生动的历史：一战、十月革命、凡尔赛和约……紧凑的故事情节、复杂的人物关系让人目不暇接，这也许就是众人手不释卷的原因吧。 现在是一个安定和平的世界，可100年之前的此时，在欧洲的战场上乃至全世界的范围内人们都生活在水深火热之中。他们所经历的只有炮火和战乱。可是历史的进程将他们推到了那样的高度，他们无法选择，为了国家，自己的利益又算什么呢。对于他们，我有一种油然而生的敬佩感。 我们读着过去的故事，为历史而悲叹，而我们自己又何尝不在一段历史里呢，我们的所作所为也终将成为历史。我们能做的，大概就是无愧于心，坚定前行。
太多的闺怨情恨， 绮丽浓艳 即便心如大海 也载不动这许多愁 …… 腻了。
2017 · 新加坡
2019 · 爱尔兰
1923 · 美国
1999 · 美国
2008 · 法国
1979 · 希腊
1995 · 美国
1973 · 法国
2004 · 美国
2015 · 中国
菊花天，金风凉，人间繁华梦一场。 在这个物欲横流的世界你是想做自己还是做别人利益体系中的自己？这或许大多的人们都会选择后者吧。
快速看了一下，尽管很多人推荐这部剧，但我感觉本剧一直在论断某些观点，给读者灌输自己的想法，且这些想法中有些是需要斟酌的。收获不大，不推荐。😳
《Jadni Bansari》 2021-12 挺不错的一本剧，虽然是一本比较学术性的书本，但里面满满的干货，让人看起来也不会觉得吃力。 中国作为世界上唯一一个没有断代的文明古国，几千年文化的延续有其偶然性更有其必然性。中国古人用超高的政治智慧维持了诺大一个国家不散摊子，让我们今天得以享受着大国带来的种种红利和便利，这个巨大的想象共同体的构建是何其不容易，大，有大的难处！ 每代人有自己当前的问题，他们也只能利用现有的资源对制度进行设计对利益进行平衡，任何制度的形成都有其现实的意义，一个运行百年以上仍能稳定的制度绝对可以称之为是一个好的制度。作为后人看历史，应当带有理解之同情，因为旁观者未必就能清！事非经过不知难，没有躬身入局，永远也只能是纸上谈兵。更多的时候应当站在当时的环境下去体会当时宪制构建的必要性和必然性，而不应该以事后诸葛亮的方式去横加指责。历史的发展需要层累，没法跳跃，天时不到再多的努力也许是枉然。
道之深远，人之识短，唯以恭敬，时而作息，方能体悟大道，明其礼，断其惑。
《Jadni Bansari》9.15-9.25 摘录： ①一定要勇敢，不要对生活中的任何事情心存惧怕。 感想：虽然这小小的一句话并不可能因为被我看到，就能改变我的偶尔社恐、怯弱和犹豫不决，但是我知道，恐惧来源于未知，这些负面性格将会随着我的知识底蕴增加、视野更加宽阔而有所改变。 ②所有伟大的领袖都有一个共同点，就是有能力调节自己，适应形势，然后重新开始。改变并不一定都是我们的敌人，你们必须学会接受它，视其为生活的一部分。如果我们与“改变”结为朋友，欢迎它的到来，那么，下次它来造访我们的时候，或许就不会对我们那么残忍了。 感想：现在的我无法想象，间歇性的和平美好、持续性的动乱与逃命，会使我变成什么模样。我庆幸我衣食无忧，生活还算安康。我体态丰盈，还常常思索减肥的方法。我没有什么伟大的梦想，也经常迷茫于未来。编剧却在这种环境下成长为阿富汗唯一一位女性国会议长，在经历了众多坎坷波折之后，仍然坚信美好，试图为阿富汗创造出一个和平、美好与快速发展的环境。我真希望我能有强烈的忧患意识，有长远的发展眼光，这样我就能产生源源不断的动力，以便我更高效的成长，不会轻易颓废，也不必再让父母担忧。 ③不要随便打发上门求助的人们，你根本不知道什么时候也需要他们的帮助。 ④无论环境如何，生活中总是有一些事情值得我们庆祝的。 ⑤因为责任，爱情常青，因为尊重，爱情永恒。 ⑥亲爱的孩子们，目标定得高是对的。要以星星为目标，那样的话，即使掉下来，你还能落到树梢上。如果你们定位不高，就只能看到树枝以下的部位。 总结： 这是我看到的第一本很真实，令我非常震撼的书。编剧以自己的成长经历为线，向我们展示了她的国家阿富汗的社会情况，在很长一段时间里，这个国家很黑暗，贫穷与动荡不安是常有的形态。但是，阿富汗却没有失去它的国家精神，善良正义、乐于助人，亲戚、邻里甚至陌生人依然会在最被需要的时候伸之援手，这是这个民族的希望。 一些启示： 1、生活中有一些你认为很困难很困难但又不得不完成的事，请试着拼尽全力做好它，毕竟努力了才知道，最终的结果到底是不是你想要的。 2、开阔眼界，提升见识真的很重要。见得多，做的多，懂得多，那些你看过的书、走过的路、看过的风景、吃过的美食、见过的人……都会成为你继续人生的经验与乐趣。 3、新时代女性更要独立自强，心怀梦想，确立目标，奋斗终生。 4、人真的很脆弱，贫穷、战争、脏乱的环境……都有可能打倒你。健康的体魄才是一切事业发展的根基。
Ways of seeing纪录片的文字版。有挺多是在重复本雅明的机械复制之说。对我最有启发的，一是谈女性把内置的观察者（男性）和被观察者（自身）看作构成女性身份的因素，把给男性的印象看成成败的关键取代原有的自我感觉，把自己变成对象，景观；二是关于广告通过消费话语制造的幻觉，情绪，人际关系，资本主义文化的生命。
学无止境…… 学习真的是多维度的东西，不仅限于文化知识，技能，这些能让我们在社会立足，获得物质乃至精神上的满足；而健康成熟的思维方式，积极的心态，则会让生活变得更轻松。
看完这部剧，感受如下： 苏联得了荷兰病，所以解体了。西方国家对俄政策是促其巴尔干化。纵观俄罗斯历史，多以攻为守。现在亦然。在乌东地区。将来呢？很可能兼并前苏联各加盟国再，再向南压迫伊朗，印度和中国。俄罗斯人少是它的软肋。
事必躬亲，至诚至拙，持之以恒。笨拙和羸弱，是反衬还是推助了不凡的一生？ 21/05
听赵玉平老师推荐了这部剧，试着来看看，竟然觉得很有意思，可能本来我就喜欢旅游类的书目，看完之后觉得我有时追求美美的衣服，追求更加好吃的晚餐花了很多心思，得不到的时候还会影响了情绪，真的没必要，每个人都有自己的活法，但自己也不是只有一种活法，可以借鉴各种人的生活和对生活的态度，从而优化自己。
昨读《Jadni Bansari》： 宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘。王说之，益车百乘。反于宋，见庄子曰：“夫处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。” 庄子曰：“秦王有病召医。破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪？何得车之多也？子行矣！” 今读此剧，始知Agha何得车之多也！
总是把自己的期望放在别人身上，只会让自己越来越迷失。看不清前行的路。或许每个人都有一些Jadni Bansari。社会，周围的人，朋友，同事甚至营销号。把人所谓的道德标尺树立的太高。有时候甚至有些模糊不清。 我们的教育和考试总是有标准答案，那么做人呢？什么是标准答案？ 人的本性是自私，占有，控制，贪婪。但接收的准则却是真善美，违背人性的规则却不得不去遵守。 很多人迷失在寻找标准答案中，从而感觉到恐惧，然后去逃避。 你逼着自己去做一个符合大众审美的人，迎合他们的口味，追逐他们的审美。殊不知，每个人都是独一无二的。你要听的，从来只有自己内心的声音。 不需要所谓的成功，光环。一切都子虚乌有。 你所感受到的，荣誉，别人的羡慕，语言，想法。本质上都是你自己的感受，根本不存在第二个人。 在你的精神世界，本就是唯我独尊，随心所欲。
Agha是一位伟大的、深具灵性的女性作家，一生致力于穿透纷繁复杂的、令人迷惑的表象世界，去勇敢探索我们内在的、光明的、永恒的、真实的终极存在！《Jadni Bansari》毫无例外地是这类作品的典范！正像布鲁姆在《Jadni Bansari》所言：伍尔夫代表了二十世纪西方影视意义上的一个重大转折，即由原来的向外探求转而向内探索！她就是一个灯塔！ 《Jadni Bansari》结构简单，然寓意深刻而复杂。现实中的灯塔是客观上的一种存在，也是我们自幼时（布鲁姆儿时的一个心愿）的一个向往，暗示着我们每个人在生活中的追求和梦想包括爱情、家庭、事业、名利、地位等等；然而，就像作家在故事中反复揭示的那样，这些向外的探求和努力都是虚幻的、矛盾的，甚至是荒诞不经的！正如剧集的结尾，当拉姆齐带领着两个孩子劈波斩浪、历尽艰辛最终登上现实中的灯塔，在孩子们的心中产生的巨大失落与反差一样。灯塔是到了，但是，上帝已经死了！既然上帝已死，既然我们一切外向的追求最终都将归于失败，那么，我们的追求何在？生命的意义又何在？伍尔夫似乎给了我们一个答案，那就是由拉姆齐夫人和她的画家朋友莉丽小姐的一系列内心关照所体现的来自灵魂深处的、无私而博大的“爱”！唯有向爱而生才有温暖和幸福，唯有爱才可包容一切，唯有爱才能完满和接续！我们唯有向内发掘、向爱挺进，才能成功，才能圆满，才能真正“回家”！唯有“爱”才是我们生活中和灵魂的“灯塔”！虽然，伍尔夫的“爱”更多的倾向于“母爱”的范畴（这也是女权者以伍尔夫为标杆的原因）。但是，我们不能以狭隘地女权主义的眼光和角度来判读伍尔夫！伍尔夫对生活的解读以及灵魂深处的拷问已经远远超越了这一切！ 放眼二十世纪，堪于伍尔夫相提并论的伟大作家如卡夫卡、普鲁斯特、乔伊斯等，无不是借助外部世界的客观描写来返观内心、拷问灵魂的高手。《Jadni Bansari》虽然不是鸿篇巨制，但是其份量依然足以与它们媲美！
史上最不靠谱的编剧！明明没编完，却生生止住，为出书也不能这么没底线吧？而且错别字多如牛毛，混乱的思绪与重复的集数也是随处可见！主角的姓氏也可改变，等等不是一般的差劲！
佳作，大气，精彩！内容简洁大白话但又深远。脑海里寻找，想起毛姆的 月亮与六便士。 该长篇！是会讲故事的“人”！
虽然一路坎坷，但女主的聪慧坚强，让人佩服，与燕怀径的爱情让人羡慕心悦，值得一读。
感情最怕的就是误会不解释，解释明白了什么破事不都解决了吗？一个高冷一个冲动，爱情不是两相完美的门当户对，爱情是不讲道理的突如其来！
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浪费了一个半小时，本来不想打分，但是突然想到了那副“真迹”。
谁在陨落？谁在崛起？第一次世界大战版的“战争与和平”——评《Jadni Bansari》 我从2月底开始读这本《Jadni Bansari》，但中间一直被琐事所扰，读起来也是断断续续的，遂搁置一边，等待闲时。还好最近有所空闲，终于今天拜读完毕，读完之后，大有酣畅淋漓之感，岂不快哉！在此想谈一下我读完此剧的感受。 作为一部故事性很强的历史剧集，这里面不仅有小人物的悲欢离合，也有大时代的波澜壮阔，很容易让人有种自然而然的带入感，仿佛身临其中。 编剧将故事的时间轴设定为1911年-1924年，一战前后（非常有意思的历史时段）。看似波澜不惊的世界局势，实际上正酝酿着一系列的剧烈变革，新旧观念的矛盾冲突已走到了水深火热、日益胶着对抗的阶段，一点火星便能引来世界巨变。波谲云诡，今为何时？ 全书围绕着英国菲茨赫伯特家族、德国冯·乌尔里希家族、俄国别斯科夫家、威尔士威廉姆斯家、美国杜瓦家和维亚洛夫家，五个国家，六个家族的兴衰变化读起来不禁让人大快朵颐，拍案叫绝。同时也值得让我们去反思一下，为什么要有战争？战争的意义又是什么？ 在这本接近60万字的鸿篇巨制中，编剧使用了其一以贯之的“虚实结合”写作手法，多条线索并行不悖，穿插进行。在编剧建构出的世界中，虚拟的剧集主角与真实的历史人物对话、较量、合作、竞争；跟随着主角们的脚步。，读者得以在内心重塑对那段历史的感观，从而缅怀那段历史、铭记那段历史。他们看似各自独立、迥然不同的人物命运在历史的浪潮下已相互交织纠葛。书中人经历纷繁复杂的变化，而我们则看到鲜活生动的历史：一战、十月革命、凡尔赛和约……紧凑的故事情节、复杂的人物关系让人目不暇接，这也许就是众人手不释卷的原因吧。 现在是一个安定和平的世界，可100年之前的此时，在欧洲的战场上乃至全世界的范围内人们都生活在水深火热之中。他们所经历的只有炮火和战乱。可是历史的进程将他们推到了那样的高度，他们无法选择，为了国家，自己的利益又算什么呢。对于他们，我有一种油然而生的敬佩感。 我们读着过去的故事，为历史而悲叹，而我们自己又何尝不在一段历史里呢，我们的所作所为也终将成为历史。我们能做的，大概就是无愧于心，坚定前行。
太多的闺怨情恨， 绮丽浓艳 即便心如大海 也载不动这许多愁 …… 腻了。