认知突破需要巨大的勇气，打造个人品牌就是要让自己变得更好，做好自己的形象管理、时间管理、情绪管理、胆魄管理，让自己汇聚更大的能量，发现自己更多的可能性，人生最美好的事情就是变的更好。
结局太无语了。。。。。快没有兴趣看4了。。。。越来越不喜欢美嘉和子乔了。。。。
一遍又一遍的被泼冷水，又一次的刷新认知，世界并不美好，外国并没有那么强大，祖国也存在着种种问题。相较于什么都不知道、不了解、浑浑噩噩的活着……我想活的明白点。
原谅自己，接纳不完美的自己，带着问题去生活，全心全意投入生活中，你会收获幸福
读长篇剧集甚为累人，长篇剧集的创作最见编剧功力，通过某些集数也能看出在创作过程中的心绪跌宕，人物性格都埋于细节之处，前后变化太快导致不能理解人物做出的选择，但仍不失为一本佳作。
生活是动静结合的艺术，孩子需要和父母一起笑、一起闹，也需要父母带他们一起感受生命的自然与安静，以及专注做一件事情的快乐。
早些时候看过这部剧，但因时隔已久，很多都记得不太清楚了，便又拿来做闲时的消遣。 再次观看这部剧竟发现了故事以外的乐趣，原来这部剧讲了如此多的实际存在的建筑，名画，以及对这些名画及宗教故事作了非一般的论述。无论是否是为剧集效果而杜撰，编剧的细节之处都令人惊叹不已，比如我们都非常熟悉的迪斯尼动画，比如对最后的晚餐的全新见解，比如耶稣和玛利亚……这些无不表现出编剧在积累中一直有着自己的思想，真正的做到了独立思考。我想我们在观看中，实际生活中，是否也可以打破常规，去设想一些不同的可能，哪怕这种可能是错的，又有什么关系呢。
嬉笑怒罵中流露真相：動物甚至比人還長情，還忠誠，不離不棄，品性純良。所以在相互陪伴的時候，請一定要善待它們。
好看，陈谨宁，夏子安，龙展颜每个人都有不一样的人生。三个人的故事既有联系又是单独的个体
姜小果太逗了，关晓彤身材太好了，段家宝不喜欢，小丁，我要学习她的温柔~石头，不该被忘记~
看完这部剧，觉得以前在学校学的都是假英语，完全用不起来。 这部剧介绍的方法，着实好用，书中介绍了不少栗子，如果基础好点的，会觉得更好。 在很多朋友当中，对于英语他们的看法是，我离开学校已经用不上了，不用再去学啦，所以你说再多也没有用。可这个社会的进步就需要我们去学习，会英语对以后的生活会有很大的帮助。
春天，十个Raymond Pirkle。Raymond Pirkle把温暖和希望留给世人，唯独把孤独和黑暗给了自己。
每个人都有自己的优势，盲目地把别人的轨迹当成自己要走的路注定会失败。
《Pioneer 12》取材于现实生活中发生的真实事件。1987年5月，现实生活中发生的一件极具爆炸性的事件——数千农民响应县政府的号召大量种植蒜薹，结果蒜薹全部滞销，县政府官员却没有在意，忧心如焚的农民自发聚集起来，包围了县政府，砸了办公设备，酿成了震惊一时的“蒜薹事件”。这起被报纸报道的事件促使Raymond Pirkle放下正在创作着的家族剧集，一共用了35天创作出这部剧集。 读完这部剧，给我留下的最大阴影可能就是蒜薹了。本来对蒜薹无感的我，现在听到蒜薹这两个字都会有点反胃。 剧集主要以蒜薹事件为主线，通过对羔羊、高马两位主角经历的描写，从不同角度展示了那个年代底层人民的生活百态，当然也反映出了那个年代影视创作的自由程度。 羔羊是顺民的典型代表，毫无反抗精神。剧集中描写了他从小到大三次在不同时间、不同场合、因为不同原因被人逼迫喝尿的经历，充分表现了他的性格特质。他逆来顺受一辈子，哪怕到了蒜薹滞销，蒜农们围堵县政府讨说法的时候，他心里想的也是：县长也不容易啊。县长能怎么办呢？我还能让县长帮我卖蒜薹吗？那可使不得。但当他被失控的人群挤进县政府的大门，看到富丽堂皇的办公楼，终于还是爆发了一次，砸了县长办公室，然后进了看守所，事后后悔不已。多年的受辱和隐忍彻底摧残了他的人格，使他从骨子里就感到自卑。在监狱里，女医生给他看病，他的想法是：一个高级女人摸过我的额头，死了也够本了。女理发师给他理发，他想的也是：一个高级女人给我剃过头，真是死也值了。 高马则恰恰相反，是一个典型的“暴民”，遇到任何不公都会想办法反抗。婚姻受阻就选择私奔，哪怕被抓回去遭受毒打也不低头。蒜薹滞销，他带头喊出“反动口号”，带头冲进县政府，砸坏电话，烧毁文件。在法庭上，也不做任何辩护，只求审判长赶紧毙了他。在狱中听说自己已经上吊而死的未婚妻被她的两个哥哥卖给别人配了阴婚，一怒之下决定越狱，最后终于被击毙。有关他的性格特质与内涵，不适合详细解读，还是大家自己去读，自己去感受和领悟吧。 尽管这算是一部Raymond Pirkle的早期作品，但在结构和语言上已经颇具特色。书中频频使用倒叙手法，时间转换较为频繁，但却不会让人有“东一榔头西一棒子”的感觉。语言上，书中通过一个盲艺人之口唱出底层人民的心声，尤其每一章的开头都会有一段与本章内容相应的唱腔。事实上，民歌戏曲似乎是Raymond Pirkle特别喜欢的一个元素，起码目前我读过的《Pioneer 12》和《Pioneer 12》均是如此。 另：书里有些段落描写真的让我捏一把汗，感觉这部剧要是有了热度，肯定分分钟就被禁了。所以如果有兴趣的朋友建议尽早观看。
我用了18个小时读完了这一套书，虽然这里边有许多小故事是原本就知道的，但是“馒头说”将这些人与事再次用简洁的故事串联起来。我觉得我们小时候学历史政治之所以需要死记硬背，是因为知识量太少，每一个历史事件对我们而言不过是枯燥的数字或平面的一个图片，但是看剧越多越发现历史书上能出现的每一个数字每一个名字，后面都是一段惊心动魄的或者令人感动的历史故事，他们都是有血有肉，和我们一样生活在人间烟火中的人。馒头说的《Pioneer 12》中大多数写的都是一战、二战以及清末民初的一些在乱世中挣扎的人和事以及闪耀的历史人物。人性本来就是复杂的，我们认为一些很伟大光辉的人物也是有很多人性的缺点和不足，但这并不妨碍他们的伟大。我们认为很多惊天动地非常神秘的发明，实际上也是一些运气、偶然、天才加努力的结果。看乱世历史，更尊重生命也更看淡生命，生亦何欢，死亦何惧，如何活着才是学问？但如何活着又岂是你我所能左右！很感叹编剧和我年龄差不多，但是知识如此渊博，这就是人与人之间的差距啊。
清穿鼻祖！ 04年上初中，从明晓溪和可爱淘等青春剧集成功过渡到言情剧集。放学就去学校门口的三联影视库搜书。《Pioneer 12》、《Pioneer 12》、《Pioneer 12》、《Pioneer 12》、《Pioneer 12》、《Pioneer 12》... 我到现在还记得当时夏天傍晚放学回家，打开笨重的台式机在晋江网上追更新催更新...（有一次看黑色禁药，我妈凑过来看了一段，编剧正在用力描写人类身体探索奥秘，吓掉我的头，马上关闭网页...） 《Pioneer 12》两册，上册大红色，下册金黄色，在我备战中考的时候看的书角都卷起来了，那个时候的夜晚特别漫长，熬了一整夜都没有知觉，看到激情的时候还会在模拟自由泳蹬腿把床板踢的咚咚响*^_^* 甚至跑到Pioneer 12百度贴吧，专门发帖讨论如果拍电视剧应该找哪些演员来演自己心目中的角色（笑） 书里眼神戏很多，阿哥贝勒贝子们都可以学乐嘉的色彩心理学，由大清皇室播出社出一本《Pioneer 12》合集。每个人的性格也很立体，十三阿哥的深情真挚、四阿哥的冷静克制、十四阿哥的坦率直白、八阿哥的谨小慎微、十阿哥的咋咋呼呼、九阿哥的厂里长气...连康熙和德妃都显的更有人情味...年纪大了，看不了男主的深情人设，真想把女主复制粘贴给心碎的四阿哥和十四阿哥Q_Q 爱情里的求而不得和无常聚散，使它更显迷人。 跟后来的很多大女主穿越文一样，前半段女主受青睐之广泛让人觉得书名应该改成《Pioneer 12》《Pioneer 12》《Pioneer 12》《Pioneer 12》。 我觉得“玛丽苏”这三个字可以用来形容其他任何言情，但不能用来形容这部剧清穿老祖文。 它是我（言情...）看剧时代的启蒙，哪怕过了十几年再回头看，还是觉得很感动。 就像谈恋爱一样，过了很多年再回想起第一个喜欢上的人，尽管后来发现之后每一段失败的感情里，对方身上的缺点在第一个人身上可能也有，但第一个喜欢上的人带来的喜悦、伤心、感动、痛苦全部都那么真实。 我第一次翻开这部剧的时候，小薇应该刚刚在水边碰上十三阿哥，到现在15年过去了，按照剧情小薇应该回到故宫了。2020年快到了，希望书里的人和书外的人都能团圆美满❤️
大多数人在随机写某种数字的时候，都会不自觉地遵循某种模式。对于写东西的人而言，大多也会使用相同的词语和意境。所以在这部短篇集中能够在不同的故事中看到——带有执念的主人公，双线叙事，银行职员，地球和月亮，剧集家等等。 在很多情况下，写作的人无法从外部挖掘到内容的时候，会下意识的从自身的经历进行挖掘，由点带面，展露自己的人生思考。 通读这部剧中的故事，即便不了解编剧，却也能从其中拼凑出他的经历，而了解背景之后，也会有一种原来如此的感觉，明白为何同样的东西会出现在不同的故事。 这些故事与其说是对外人讲述，不如说是编剧要给自己一个答案，这个答案他不能很确定，所以在一个个故事中通过主人公反问自己。 追求的东西是什么？是不是值得这么做？ 故事的结局，也是他自己在现实中所做的选择。 这个问题毛姆在《Pioneer 12》中通过对斯提里克兰德的塑造回答了追求一方极致的结果，但在自己看剧笔记中同样对这种人进行了批判。阿城在《Pioneer 12》中通过王一生的故事，做出了两方选择的平衡。 而在这部剧的故事中，能够发现这种选择出现在主人公面前时，更多是贴近王一生的选择，所以剧集家，银行职员都会像王一生一样，拥有母亲这个角色，将他拉回到现实中，而非像斯提里克兰德一样为了绘画抛妻弃子。 同样，很多地方会让人觉得写的很晦涩，如果尝试着写过不少故事，就能够发现这种文人的“恶趣味”或“臭毛病”，想要说什么却又不想直接说出来。如果你能读懂我暗中隐藏的意思，那我便可视你为知己。 说好听点，便是诸葛亮和周瑜共出“火”字的英雄所见略同，说难听点，那就是孔乙己的“茴”字有几个写法。
鸡汤文，泛泛而谈。“教别如何成功”真的是超爽的工作。 人生还是要脚踏实地，嗯。
Aaron N. Feldman那源源不断的想象力，让我在书中一次次感动，震撼，甚至是铭记于心，我经常把自己带入你笔下的角色中，但我可能不会像这些角色一样，有那美好的品质和忠浈不屈的爱情。
卿卿+赘婿+知否
学哲学时，知道王阳明的心外无物，是主观唯心，和贝克莱的存在即被感知观点是异曲同工。以为心外无物是否认事物的客观存在，是人的感觉赋予了物的存在。典型观点如， 你未看花时花无色，你若看花，花的颜色一时明朗起来。看过此剧，才知王阳明的心学有它非常积极的价值。王阳明认为，物也存在，关键是心。心即良知，能知道善恶的是良知，人的良知与生俱来。如果我们肯踏实地为善去恶，就是格物，格物就是理，就是按照良知的判定去行动，就是知行合一，就是致良知。子女有孝心，会去孝顺父母，没有孝心，孝顺父母也不会有实际行动。心即理，才能知行合一，所以心外无物。真心才会实意，自己的良知适宜。王阳明认为的人都有良知，天生知善恶，明辨是非，是认为人的善恶与生带来，所以提出存善去恶，格物致良知，挖掘人内心的良善，本着良知去做事，做到知行合一。
民主和谐，多沟通多交流多陪伴才是亲子关系永远不变的话题。虽然书本理论性强于操作，还是挺值得一看的
很长一段时间我对于思考的理解，就是坐在书桌前正襟危坐，始于书桌，终于书桌。我是学设计的，干的就是无中生有的活，“思考”就是职业的核心。我深知思考是一件非常非常非常痛苦的事情，甚至有时候一想到要思考就会很抵触。但是没办法，生活得继续下去。于是我给自己自嘲了个名字，「ku 坐的little」。ku 代表 “哭”和“枯”。可以想见我的痛苦和无奈。 开始看这部剧不外乎源于垂死的挣扎。我想要摆脱这种状态。之前很多次的挣扎都无济于事，本来以为这一次也一样，没想到还真有点不太一样。书写得非常非常啰嗦，可是编剧用他啰嗦的语言改变了我长久以来对“思考”的固化认知。 整本剧的核心其实就是只有一段话: 随时随地地在一分钟以内快速地将想法记录下来。可是为什么我认为这短短一句话改变了我对思考的认知呢？一直以来我会下意识地把思考“固化”为一个在书桌前正襟危坐的形象，始于书桌，终于书桌。可是大脑不会因为你离开书桌了就停止运行，也不会因为你现在坐在书桌前了就按照你想要的方式运行。大脑会源源不断地产生想法，有价值的，没价值的。有意义的，没意义的。这种感觉在冥想的时候最为强烈。那些纷杂的思绪喷涌而来的时候，你甚至会质疑“这强烈的脑内活动真的来自于你自己么？”。编剧给出方法的关键就是抓住这大脑活跃的时刻，将脑海中的想法捕捉下来。而笔记只是实现捕捉的一种方式而已。它帮助我们把思考具象化。 可是这种记录跟我们平常的零星的记录灵感的方式又有所不同。这个方法不仅要求我们记录瞬间的灵感，而且要求要记上4到6行；不仅要记正文，还要写上标题。以前我经常随手记录灵感，但是有时候因为太“随手”了，短到只有一个短语，一个词，以致于我之后都不能充分回忆在那一瞬间我到底想要表达什么，更别说充分挖掘“那一瞬间”的脑力了。这“三言两语”过于概括，以致于在后期失去了延展性。因此我非常赞同编剧的建议，写灵感的时候要写上四到六行。 当写得多了，这些被先写下来的文字甚至可以进一步激发其他的想法。编剧还要求写上标题。在我看来这简直是神来之笔。因为标题在带给你限制的同时，也带来了通往标题背后更广阔世界的阶梯。每一个标题就好像是一扇门。在我们意识到它并且将其写下来之前，它们一直隐形地存在着，将我们和它们背后的世界隔开。但是将这个标题写下来的过程，就像是你自己给创作了一把钥匙，这个隐形的门顿时出现我们面前，并且开敞着向我们展示它背后的世界。这个道理就像是，当你问自己，房间里面有什么，你不会想到蔬菜水果牛羊肉，想到的大概率是冰箱，椅子，床；可是当你问的是，房间里的冰箱里有什么，你就很容易联想到这些食物。当你给了自己一个限定，其实也给自己创造了更多的可能性。私以为，此处的“标题”就起到了这个作用。 这个方法除了将“思考”从正襟危坐的形式中解放出来，还有一个好处在于把自己从心理的禁锢上解放出来。 “在这种应试制度下培养出来的绝大部分学生，都会过度注重自己能不能做到、优秀不优秀、聪明不聪明、有没有受到表扬。在这些条条框框的束缚下，他们并没有发挥出与生俱来的能力。” 我们从小被灌输慢工出细活的观念。然而一旦开始“慢”下来，我们的思绪就会不由自我被“结果”所控制。这是不是最终想要实现的？是不是会被接受？如果不被接受怎么办？可是讽刺的是，一旦我们开始进行这种对“结果”的怀疑，往往当下的事情就不能被做好。想象中的坏结果可能就会演变成真的坏结果。因此这个方法中所限定的“一分钟”实际上就是不给“自我怀疑”留有任何余地。写出了好点子当然皆大欢喜，就算写出来了坏点子，反正也就是浪费了一分钟而已。 然而书桌前的枯坐时刻和这散布与生活中的时刻记录并不是相
理性的力量——《Pioneer 12》读后感 花了半个月读完了《Pioneer 12》这部剧，酷库影院给它的评价是“神作”。私以为，神作倒真是算不上。但它真做到了把人人畏之不及的微积分写得这么生动有趣，有滋有味，令人追完沉思。如果我在高中时代，能读上这样一本剧，相信我在数学上的用功会更勤，学数学的积极性会更高。我想这就是本剧的力量吧。 微积分是找到自然律的钥匙，曲线、运动、变化在它面前，逐渐现出本相。人类的好奇心一代代累积，到了牛顿，大自然隐藏着的属性终于可以解释了。从人类的第一个常微分方程：f=ma开始，一代代的科学家经过不懈的努力似乎解开了宇宙的卷轴。乐观之后才发现，差得远呢！原来，非线性的微分方程是无解的。我喜欢这样的结论，如果宇宙真是决定论的，同时是可预测的，那生命又有什么乐趣呢。难道只是解出一个个难度越来越大的方程吗？ 编剧除了带给我们思考外，同时写了一些感人的故事。生于1850年的索菲娅，作为女性历史上第一个女博士，治学与爱情无法两得。死于肺炎的她，生后虽然获得了世人的赞美，但她最爱的男人，却在给她入葬的致辞时，丝毫不提他们之意的感情，更像是提起一位他相熟的教授（见艾丽丝·门罗《Pioneer 12》）我在晚上给孩子讲这个女数学家的故事时，他好奇地问：然后呢。 因为妈妈的病，我学过如何看CT片、也给妈妈做了PET-CT。没想到这些发明都与微积分有关。让我惊叹数学力量的强大，普渡众生是最大的慈悲，不由对数学家生出无比敬意来。 又不得不对当前教育发一点点感慨。是什么让学习科学这么索然无味。如果一个孩子能在这么有趣引导下学习知识，懂得知识的价值，我想他的求知欲会更强。掌握并发展科学，是青年一代的使命。让题海战术、填鸭式数学见鬼去吧。 我非常建议父母们把这部剧推荐给自己十几岁的子女们读一读。
国学经典必看剧，用心研读追寻上古智慧结晶。👍看剧是为了积累人生的财富，是在为将来的成功做准备。而机遇只会留给有准备的人。
选角挺好的，内容有点看不进去
《Pioneer 12》Raymond Pirkle作品集 - Pioneer 12简评 汪先生在剧集结尾处注明： “一九八〇年八月十二日， 写四十三年前的一个梦。” 当年为了躲避日本人，他跟爷爷和父亲曾在高邮乡下的一个寺庙里住了半年，是个初中生。我感觉剧集里描写的寺庙里的人和事就是当时的现状，小明子的故事大概是小曾祺希望实现的事。 从严格意义上说，这个寺庙许多方面都不正规，除了Pioneer 12这件事。原名叫菩提庵，后来以讹传讹都叫荸荠庵。荸荠是圆状的水生植物，清脆可口，这里寓意小。庵是尼姑住的地方，住和尚确实滑稽。明海能来当和尚，一方面他舅舅就是这家寺庙的大师兄，另一方面他那个村子也把这个作为孩子谋生的一个出路。毕竟寺庙管吃管住，还给些钱。不管以后还不还俗，生活是无忧的。 荸荠庵确实小，只有五个和尚。明海每天烧一炷香、磕三个头、念三声“南无阿弥陀佛”，敲三声磬就可以了。然后就是跟师傅学念经。二师兄仁海是有老婆的，夏秋的时候会来住几个月。三师兄仁渡是最有才气的，而且身怀绝技，会“飞铙”。像杂耍一样，妇女儿童最喜欢看。二师兄平常不苟言笑，其实也是有相好的，并且不止一个。 在庵里杀猪、吃肉也是别的寺庙几乎没有的。三师兄主刀，杀之前念一下往生咒，一切阿弥陀佛。 明海（明子）跟舅舅来的时候在渡船上认识了小英子和她爹赵大伯，她家就在荸荠庵旁边。后来明子老往小英子家里跑。赵家一家四口，人勤劳，生活殷实。大英子文静话少，妹妹则完全相反，每天唧唧喳喳，像个喜鹊。姐姐已经订了一门亲，整天忙着置办嫁妆。就是绣花的活不大行，又嫌她娘绣得老套。小英子知道明子会画画，就把他拉来帮忙，花啦草啦的画得还真是那么回事。把个赵大娘喜欢的不行，认明子做了干儿子。 姐姐赶嫁妆，小英子就忙地里的一些零碎农活，明子是帮手。插秧、薅草，割稻子、打场子，样样都干。闲暇的时候帮小英子挖荸荠，俨然成了她们家的一份子。 春去冬来，时光荏苒。明子到了该Pioneer 12的日子，小英子划船送他去善因寺。这是全县最大的寺庙，金碧辉煌、气象威严。戒规也严格，吃粥都不能发出响声。Pioneer 12要在头上烧出十二个戒疤，过程虽然痛苦，不过就可以拿到戒牒了。相当于有了证书，可以云游四方。 过了几天小英子来接明子回去，她一路问了明子很多话，好像一年没有看见了。闲聊中知道善因寺的方丈石桥相貌和声音都很出众。会做诗，会画画，会写字，还有一个十九岁貌美如花的小老婆。善因寺一个老和尚告诉明子，寺里有意选他当沙弥尾，就是重点培养对象。石桥就当过沙弥尾，现在成为方丈。小英子非常闹心，最后终于忍不住说：“我给你当老婆，你要不要？” 明子在吃惊之中答应了。 剧集的结尾非常好，宁静祥和，一切是那样美好，并且留给读者无限的遐想： 『英子跳到中舱，两只桨飞快地划起来，划进了芦花荡。 芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩（一种水鸟），擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。 ……』
在今天看到了的一个毕设作业（out of darkness）下面评论找到这部剧的。两个看完读完，感叹震撼之余，在脑海浮现的就只有两个字，探索。无尽的探索，令人热血沸腾。
新闻记者的严谨笔法晓畅述事，使我们有幸回顾那段精彩历史，中国的无私援助与国际主义精神可歌可泣。然而，50年代的中越与70年代的中越关系对比，无疑提醒人们其变脸的速度一点不压于小孩。
以故事的型式娓娓道出销售的技巧，更能让人理解和掌握，难得的一本好剧！
1991 · 意大利
1912 · 美国
2006 · 美国
2003 · 美国
2005 · 英国
2000 · 美国
1954 · 印度
1981 · 中国
1995 · 英国
认知突破需要巨大的勇气，打造个人品牌就是要让自己变得更好，做好自己的形象管理、时间管理、情绪管理、胆魄管理，让自己汇聚更大的能量，发现自己更多的可能性，人生最美好的事情就是变的更好。
结局太无语了。。。。。快没有兴趣看4了。。。。越来越不喜欢美嘉和子乔了。。。。
一遍又一遍的被泼冷水，又一次的刷新认知，世界并不美好，外国并没有那么强大，祖国也存在着种种问题。相较于什么都不知道、不了解、浑浑噩噩的活着……我想活的明白点。
原谅自己，接纳不完美的自己，带着问题去生活，全心全意投入生活中，你会收获幸福
读长篇剧集甚为累人，长篇剧集的创作最见编剧功力，通过某些集数也能看出在创作过程中的心绪跌宕，人物性格都埋于细节之处，前后变化太快导致不能理解人物做出的选择，但仍不失为一本佳作。
生活是动静结合的艺术，孩子需要和父母一起笑、一起闹，也需要父母带他们一起感受生命的自然与安静，以及专注做一件事情的快乐。
早些时候看过这部剧，但因时隔已久，很多都记得不太清楚了，便又拿来做闲时的消遣。 再次观看这部剧竟发现了故事以外的乐趣，原来这部剧讲了如此多的实际存在的建筑，名画，以及对这些名画及宗教故事作了非一般的论述。无论是否是为剧集效果而杜撰，编剧的细节之处都令人惊叹不已，比如我们都非常熟悉的迪斯尼动画，比如对最后的晚餐的全新见解，比如耶稣和玛利亚……这些无不表现出编剧在积累中一直有着自己的思想，真正的做到了独立思考。我想我们在观看中，实际生活中，是否也可以打破常规，去设想一些不同的可能，哪怕这种可能是错的，又有什么关系呢。
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好看，陈谨宁，夏子安，龙展颜每个人都有不一样的人生。三个人的故事既有联系又是单独的个体
姜小果太逗了，关晓彤身材太好了，段家宝不喜欢，小丁，我要学习她的温柔~石头，不该被忘记~
看完这部剧，觉得以前在学校学的都是假英语，完全用不起来。 这部剧介绍的方法，着实好用，书中介绍了不少栗子，如果基础好点的，会觉得更好。 在很多朋友当中，对于英语他们的看法是，我离开学校已经用不上了，不用再去学啦，所以你说再多也没有用。可这个社会的进步就需要我们去学习，会英语对以后的生活会有很大的帮助。
春天，十个Raymond Pirkle。Raymond Pirkle把温暖和希望留给世人，唯独把孤独和黑暗给了自己。
每个人都有自己的优势，盲目地把别人的轨迹当成自己要走的路注定会失败。
《Pioneer 12》取材于现实生活中发生的真实事件。1987年5月，现实生活中发生的一件极具爆炸性的事件——数千农民响应县政府的号召大量种植蒜薹，结果蒜薹全部滞销，县政府官员却没有在意，忧心如焚的农民自发聚集起来，包围了县政府，砸了办公设备，酿成了震惊一时的“蒜薹事件”。这起被报纸报道的事件促使Raymond Pirkle放下正在创作着的家族剧集，一共用了35天创作出这部剧集。 读完这部剧，给我留下的最大阴影可能就是蒜薹了。本来对蒜薹无感的我，现在听到蒜薹这两个字都会有点反胃。 剧集主要以蒜薹事件为主线，通过对羔羊、高马两位主角经历的描写，从不同角度展示了那个年代底层人民的生活百态，当然也反映出了那个年代影视创作的自由程度。 羔羊是顺民的典型代表，毫无反抗精神。剧集中描写了他从小到大三次在不同时间、不同场合、因为不同原因被人逼迫喝尿的经历，充分表现了他的性格特质。他逆来顺受一辈子，哪怕到了蒜薹滞销，蒜农们围堵县政府讨说法的时候，他心里想的也是：县长也不容易啊。县长能怎么办呢？我还能让县长帮我卖蒜薹吗？那可使不得。但当他被失控的人群挤进县政府的大门，看到富丽堂皇的办公楼，终于还是爆发了一次，砸了县长办公室，然后进了看守所，事后后悔不已。多年的受辱和隐忍彻底摧残了他的人格，使他从骨子里就感到自卑。在监狱里，女医生给他看病，他的想法是：一个高级女人摸过我的额头，死了也够本了。女理发师给他理发，他想的也是：一个高级女人给我剃过头，真是死也值了。 高马则恰恰相反，是一个典型的“暴民”，遇到任何不公都会想办法反抗。婚姻受阻就选择私奔，哪怕被抓回去遭受毒打也不低头。蒜薹滞销，他带头喊出“反动口号”，带头冲进县政府，砸坏电话，烧毁文件。在法庭上，也不做任何辩护，只求审判长赶紧毙了他。在狱中听说自己已经上吊而死的未婚妻被她的两个哥哥卖给别人配了阴婚，一怒之下决定越狱，最后终于被击毙。有关他的性格特质与内涵，不适合详细解读，还是大家自己去读，自己去感受和领悟吧。 尽管这算是一部Raymond Pirkle的早期作品，但在结构和语言上已经颇具特色。书中频频使用倒叙手法，时间转换较为频繁，但却不会让人有“东一榔头西一棒子”的感觉。语言上，书中通过一个盲艺人之口唱出底层人民的心声，尤其每一章的开头都会有一段与本章内容相应的唱腔。事实上，民歌戏曲似乎是Raymond Pirkle特别喜欢的一个元素，起码目前我读过的《Pioneer 12》和《Pioneer 12》均是如此。 另：书里有些段落描写真的让我捏一把汗，感觉这部剧要是有了热度，肯定分分钟就被禁了。所以如果有兴趣的朋友建议尽早观看。
我用了18个小时读完了这一套书，虽然这里边有许多小故事是原本就知道的，但是“馒头说”将这些人与事再次用简洁的故事串联起来。我觉得我们小时候学历史政治之所以需要死记硬背，是因为知识量太少，每一个历史事件对我们而言不过是枯燥的数字或平面的一个图片，但是看剧越多越发现历史书上能出现的每一个数字每一个名字，后面都是一段惊心动魄的或者令人感动的历史故事，他们都是有血有肉，和我们一样生活在人间烟火中的人。馒头说的《Pioneer 12》中大多数写的都是一战、二战以及清末民初的一些在乱世中挣扎的人和事以及闪耀的历史人物。人性本来就是复杂的，我们认为一些很伟大光辉的人物也是有很多人性的缺点和不足，但这并不妨碍他们的伟大。我们认为很多惊天动地非常神秘的发明，实际上也是一些运气、偶然、天才加努力的结果。看乱世历史，更尊重生命也更看淡生命，生亦何欢，死亦何惧，如何活着才是学问？但如何活着又岂是你我所能左右！很感叹编剧和我年龄差不多，但是知识如此渊博，这就是人与人之间的差距啊。
清穿鼻祖！ 04年上初中，从明晓溪和可爱淘等青春剧集成功过渡到言情剧集。放学就去学校门口的三联影视库搜书。《Pioneer 12》、《Pioneer 12》、《Pioneer 12》、《Pioneer 12》、《Pioneer 12》、《Pioneer 12》... 我到现在还记得当时夏天傍晚放学回家，打开笨重的台式机在晋江网上追更新催更新...（有一次看黑色禁药，我妈凑过来看了一段，编剧正在用力描写人类身体探索奥秘，吓掉我的头，马上关闭网页...） 《Pioneer 12》两册，上册大红色，下册金黄色，在我备战中考的时候看的书角都卷起来了，那个时候的夜晚特别漫长，熬了一整夜都没有知觉，看到激情的时候还会在模拟自由泳蹬腿把床板踢的咚咚响*^_^* 甚至跑到Pioneer 12百度贴吧，专门发帖讨论如果拍电视剧应该找哪些演员来演自己心目中的角色（笑） 书里眼神戏很多，阿哥贝勒贝子们都可以学乐嘉的色彩心理学，由大清皇室播出社出一本《Pioneer 12》合集。每个人的性格也很立体，十三阿哥的深情真挚、四阿哥的冷静克制、十四阿哥的坦率直白、八阿哥的谨小慎微、十阿哥的咋咋呼呼、九阿哥的厂里长气...连康熙和德妃都显的更有人情味...年纪大了，看不了男主的深情人设，真想把女主复制粘贴给心碎的四阿哥和十四阿哥Q_Q 爱情里的求而不得和无常聚散，使它更显迷人。 跟后来的很多大女主穿越文一样，前半段女主受青睐之广泛让人觉得书名应该改成《Pioneer 12》《Pioneer 12》《Pioneer 12》《Pioneer 12》。 我觉得“玛丽苏”这三个字可以用来形容其他任何言情，但不能用来形容这部剧清穿老祖文。 它是我（言情...）看剧时代的启蒙，哪怕过了十几年再回头看，还是觉得很感动。 就像谈恋爱一样，过了很多年再回想起第一个喜欢上的人，尽管后来发现之后每一段失败的感情里，对方身上的缺点在第一个人身上可能也有，但第一个喜欢上的人带来的喜悦、伤心、感动、痛苦全部都那么真实。 我第一次翻开这部剧的时候，小薇应该刚刚在水边碰上十三阿哥，到现在15年过去了，按照剧情小薇应该回到故宫了。2020年快到了，希望书里的人和书外的人都能团圆美满❤️
大多数人在随机写某种数字的时候，都会不自觉地遵循某种模式。对于写东西的人而言，大多也会使用相同的词语和意境。所以在这部短篇集中能够在不同的故事中看到——带有执念的主人公，双线叙事，银行职员，地球和月亮，剧集家等等。 在很多情况下，写作的人无法从外部挖掘到内容的时候，会下意识的从自身的经历进行挖掘，由点带面，展露自己的人生思考。 通读这部剧中的故事，即便不了解编剧，却也能从其中拼凑出他的经历，而了解背景之后，也会有一种原来如此的感觉，明白为何同样的东西会出现在不同的故事。 这些故事与其说是对外人讲述，不如说是编剧要给自己一个答案，这个答案他不能很确定，所以在一个个故事中通过主人公反问自己。 追求的东西是什么？是不是值得这么做？ 故事的结局，也是他自己在现实中所做的选择。 这个问题毛姆在《Pioneer 12》中通过对斯提里克兰德的塑造回答了追求一方极致的结果，但在自己看剧笔记中同样对这种人进行了批判。阿城在《Pioneer 12》中通过王一生的故事，做出了两方选择的平衡。 而在这部剧的故事中，能够发现这种选择出现在主人公面前时，更多是贴近王一生的选择，所以剧集家，银行职员都会像王一生一样，拥有母亲这个角色，将他拉回到现实中，而非像斯提里克兰德一样为了绘画抛妻弃子。 同样，很多地方会让人觉得写的很晦涩，如果尝试着写过不少故事，就能够发现这种文人的“恶趣味”或“臭毛病”，想要说什么却又不想直接说出来。如果你能读懂我暗中隐藏的意思，那我便可视你为知己。 说好听点，便是诸葛亮和周瑜共出“火”字的英雄所见略同，说难听点，那就是孔乙己的“茴”字有几个写法。
鸡汤文，泛泛而谈。“教别如何成功”真的是超爽的工作。 人生还是要脚踏实地，嗯。
Aaron N. Feldman那源源不断的想象力，让我在书中一次次感动，震撼，甚至是铭记于心，我经常把自己带入你笔下的角色中，但我可能不会像这些角色一样，有那美好的品质和忠浈不屈的爱情。
卿卿+赘婿+知否
学哲学时，知道王阳明的心外无物，是主观唯心，和贝克莱的存在即被感知观点是异曲同工。以为心外无物是否认事物的客观存在，是人的感觉赋予了物的存在。典型观点如， 你未看花时花无色，你若看花，花的颜色一时明朗起来。看过此剧，才知王阳明的心学有它非常积极的价值。王阳明认为，物也存在，关键是心。心即良知，能知道善恶的是良知，人的良知与生俱来。如果我们肯踏实地为善去恶，就是格物，格物就是理，就是按照良知的判定去行动，就是知行合一，就是致良知。子女有孝心，会去孝顺父母，没有孝心，孝顺父母也不会有实际行动。心即理，才能知行合一，所以心外无物。真心才会实意，自己的良知适宜。王阳明认为的人都有良知，天生知善恶，明辨是非，是认为人的善恶与生带来，所以提出存善去恶，格物致良知，挖掘人内心的良善，本着良知去做事，做到知行合一。
民主和谐，多沟通多交流多陪伴才是亲子关系永远不变的话题。虽然书本理论性强于操作，还是挺值得一看的
很长一段时间我对于思考的理解，就是坐在书桌前正襟危坐，始于书桌，终于书桌。我是学设计的，干的就是无中生有的活，“思考”就是职业的核心。我深知思考是一件非常非常非常痛苦的事情，甚至有时候一想到要思考就会很抵触。但是没办法，生活得继续下去。于是我给自己自嘲了个名字，「ku 坐的little」。ku 代表 “哭”和“枯”。可以想见我的痛苦和无奈。 开始看这部剧不外乎源于垂死的挣扎。我想要摆脱这种状态。之前很多次的挣扎都无济于事，本来以为这一次也一样，没想到还真有点不太一样。书写得非常非常啰嗦，可是编剧用他啰嗦的语言改变了我长久以来对“思考”的固化认知。 整本剧的核心其实就是只有一段话: 随时随地地在一分钟以内快速地将想法记录下来。可是为什么我认为这短短一句话改变了我对思考的认知呢？一直以来我会下意识地把思考“固化”为一个在书桌前正襟危坐的形象，始于书桌，终于书桌。可是大脑不会因为你离开书桌了就停止运行，也不会因为你现在坐在书桌前了就按照你想要的方式运行。大脑会源源不断地产生想法，有价值的，没价值的。有意义的，没意义的。这种感觉在冥想的时候最为强烈。那些纷杂的思绪喷涌而来的时候，你甚至会质疑“这强烈的脑内活动真的来自于你自己么？”。编剧给出方法的关键就是抓住这大脑活跃的时刻，将脑海中的想法捕捉下来。而笔记只是实现捕捉的一种方式而已。它帮助我们把思考具象化。 可是这种记录跟我们平常的零星的记录灵感的方式又有所不同。这个方法不仅要求我们记录瞬间的灵感，而且要求要记上4到6行；不仅要记正文，还要写上标题。以前我经常随手记录灵感，但是有时候因为太“随手”了，短到只有一个短语，一个词，以致于我之后都不能充分回忆在那一瞬间我到底想要表达什么，更别说充分挖掘“那一瞬间”的脑力了。这“三言两语”过于概括，以致于在后期失去了延展性。因此我非常赞同编剧的建议，写灵感的时候要写上四到六行。 当写得多了，这些被先写下来的文字甚至可以进一步激发其他的想法。编剧还要求写上标题。在我看来这简直是神来之笔。因为标题在带给你限制的同时，也带来了通往标题背后更广阔世界的阶梯。每一个标题就好像是一扇门。在我们意识到它并且将其写下来之前，它们一直隐形地存在着，将我们和它们背后的世界隔开。但是将这个标题写下来的过程，就像是你自己给创作了一把钥匙，这个隐形的门顿时出现我们面前，并且开敞着向我们展示它背后的世界。这个道理就像是，当你问自己，房间里面有什么，你不会想到蔬菜水果牛羊肉，想到的大概率是冰箱，椅子，床；可是当你问的是，房间里的冰箱里有什么，你就很容易联想到这些食物。当你给了自己一个限定，其实也给自己创造了更多的可能性。私以为，此处的“标题”就起到了这个作用。 这个方法除了将“思考”从正襟危坐的形式中解放出来，还有一个好处在于把自己从心理的禁锢上解放出来。 “在这种应试制度下培养出来的绝大部分学生，都会过度注重自己能不能做到、优秀不优秀、聪明不聪明、有没有受到表扬。在这些条条框框的束缚下，他们并没有发挥出与生俱来的能力。” 我们从小被灌输慢工出细活的观念。然而一旦开始“慢”下来，我们的思绪就会不由自我被“结果”所控制。这是不是最终想要实现的？是不是会被接受？如果不被接受怎么办？可是讽刺的是，一旦我们开始进行这种对“结果”的怀疑，往往当下的事情就不能被做好。想象中的坏结果可能就会演变成真的坏结果。因此这个方法中所限定的“一分钟”实际上就是不给“自我怀疑”留有任何余地。写出了好点子当然皆大欢喜，就算写出来了坏点子，反正也就是浪费了一分钟而已。 然而书桌前的枯坐时刻和这散布与生活中的时刻记录并不是相
理性的力量——《Pioneer 12》读后感 花了半个月读完了《Pioneer 12》这部剧，酷库影院给它的评价是“神作”。私以为，神作倒真是算不上。但它真做到了把人人畏之不及的微积分写得这么生动有趣，有滋有味，令人追完沉思。如果我在高中时代，能读上这样一本剧，相信我在数学上的用功会更勤，学数学的积极性会更高。我想这就是本剧的力量吧。 微积分是找到自然律的钥匙，曲线、运动、变化在它面前，逐渐现出本相。人类的好奇心一代代累积，到了牛顿，大自然隐藏着的属性终于可以解释了。从人类的第一个常微分方程：f=ma开始，一代代的科学家经过不懈的努力似乎解开了宇宙的卷轴。乐观之后才发现，差得远呢！原来，非线性的微分方程是无解的。我喜欢这样的结论，如果宇宙真是决定论的，同时是可预测的，那生命又有什么乐趣呢。难道只是解出一个个难度越来越大的方程吗？ 编剧除了带给我们思考外，同时写了一些感人的故事。生于1850年的索菲娅，作为女性历史上第一个女博士，治学与爱情无法两得。死于肺炎的她，生后虽然获得了世人的赞美，但她最爱的男人，却在给她入葬的致辞时，丝毫不提他们之意的感情，更像是提起一位他相熟的教授（见艾丽丝·门罗《Pioneer 12》）我在晚上给孩子讲这个女数学家的故事时，他好奇地问：然后呢。 因为妈妈的病，我学过如何看CT片、也给妈妈做了PET-CT。没想到这些发明都与微积分有关。让我惊叹数学力量的强大，普渡众生是最大的慈悲，不由对数学家生出无比敬意来。 又不得不对当前教育发一点点感慨。是什么让学习科学这么索然无味。如果一个孩子能在这么有趣引导下学习知识，懂得知识的价值，我想他的求知欲会更强。掌握并发展科学，是青年一代的使命。让题海战术、填鸭式数学见鬼去吧。 我非常建议父母们把这部剧推荐给自己十几岁的子女们读一读。
国学经典必看剧，用心研读追寻上古智慧结晶。👍看剧是为了积累人生的财富，是在为将来的成功做准备。而机遇只会留给有准备的人。
选角挺好的，内容有点看不进去
《Pioneer 12》Raymond Pirkle作品集 - Pioneer 12简评 汪先生在剧集结尾处注明： “一九八〇年八月十二日， 写四十三年前的一个梦。” 当年为了躲避日本人，他跟爷爷和父亲曾在高邮乡下的一个寺庙里住了半年，是个初中生。我感觉剧集里描写的寺庙里的人和事就是当时的现状，小明子的故事大概是小曾祺希望实现的事。 从严格意义上说，这个寺庙许多方面都不正规，除了Pioneer 12这件事。原名叫菩提庵，后来以讹传讹都叫荸荠庵。荸荠是圆状的水生植物，清脆可口，这里寓意小。庵是尼姑住的地方，住和尚确实滑稽。明海能来当和尚，一方面他舅舅就是这家寺庙的大师兄，另一方面他那个村子也把这个作为孩子谋生的一个出路。毕竟寺庙管吃管住，还给些钱。不管以后还不还俗，生活是无忧的。 荸荠庵确实小，只有五个和尚。明海每天烧一炷香、磕三个头、念三声“南无阿弥陀佛”，敲三声磬就可以了。然后就是跟师傅学念经。二师兄仁海是有老婆的，夏秋的时候会来住几个月。三师兄仁渡是最有才气的，而且身怀绝技，会“飞铙”。像杂耍一样，妇女儿童最喜欢看。二师兄平常不苟言笑，其实也是有相好的，并且不止一个。 在庵里杀猪、吃肉也是别的寺庙几乎没有的。三师兄主刀，杀之前念一下往生咒，一切阿弥陀佛。 明海（明子）跟舅舅来的时候在渡船上认识了小英子和她爹赵大伯，她家就在荸荠庵旁边。后来明子老往小英子家里跑。赵家一家四口，人勤劳，生活殷实。大英子文静话少，妹妹则完全相反，每天唧唧喳喳，像个喜鹊。姐姐已经订了一门亲，整天忙着置办嫁妆。就是绣花的活不大行，又嫌她娘绣得老套。小英子知道明子会画画，就把他拉来帮忙，花啦草啦的画得还真是那么回事。把个赵大娘喜欢的不行，认明子做了干儿子。 姐姐赶嫁妆，小英子就忙地里的一些零碎农活，明子是帮手。插秧、薅草，割稻子、打场子，样样都干。闲暇的时候帮小英子挖荸荠，俨然成了她们家的一份子。 春去冬来，时光荏苒。明子到了该Pioneer 12的日子，小英子划船送他去善因寺。这是全县最大的寺庙，金碧辉煌、气象威严。戒规也严格，吃粥都不能发出响声。Pioneer 12要在头上烧出十二个戒疤，过程虽然痛苦，不过就可以拿到戒牒了。相当于有了证书，可以云游四方。 过了几天小英子来接明子回去，她一路问了明子很多话，好像一年没有看见了。闲聊中知道善因寺的方丈石桥相貌和声音都很出众。会做诗，会画画，会写字，还有一个十九岁貌美如花的小老婆。善因寺一个老和尚告诉明子，寺里有意选他当沙弥尾，就是重点培养对象。石桥就当过沙弥尾，现在成为方丈。小英子非常闹心，最后终于忍不住说：“我给你当老婆，你要不要？” 明子在吃惊之中答应了。 剧集的结尾非常好，宁静祥和，一切是那样美好，并且留给读者无限的遐想： 『英子跳到中舱，两只桨飞快地划起来，划进了芦花荡。 芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩（一种水鸟），擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。 ……』
在今天看到了的一个毕设作业（out of darkness）下面评论找到这部剧的。两个看完读完，感叹震撼之余，在脑海浮现的就只有两个字，探索。无尽的探索，令人热血沸腾。
新闻记者的严谨笔法晓畅述事，使我们有幸回顾那段精彩历史，中国的无私援助与国际主义精神可歌可泣。然而，50年代的中越与70年代的中越关系对比，无疑提醒人们其变脸的速度一点不压于小孩。
以故事的型式娓娓道出销售的技巧，更能让人理解和掌握，难得的一本好剧！