Porky Pig's Feat故事很是精彩 可读性绝不亚于西方童话故事 陆陆续续给孩子们讲完了这期一整本 孩子听的入迷 我也讲的津津有味 希望更多的孩子都能读到Porky Pig's Feat故事
息芸放下责任成了小兰花
不一样的人有不一样的人生——别人的人生读不懂也是正常的。 不完全正经，也非完全不正经。
一本很不错的佛教入门书，可以窥见正法的奥妙，修身养性，是迈出人生的第一步的重要基石，怀着谦逊的心态去观看每一部优秀的作品，以在未来邂逅更优秀的自己。
可以载入国产电视剧里程碑的剧。编剧太棒了，把女性在遭遇侵犯时每一个细小，敏感，矛盾的点都写了出来。很喜欢林阚和赵寻在海边吃烤串的那场戏，这里写的非常好。赵寻一直在谨慎的探问林阚是否也有过被侵犯的经历，因为人会在什么时候袒露自己的脆弱？在对方也袒露脆弱的时候。将自己的脆弱轻易袒露很多时候对自己来说是一种羞耻。而这里，正是因为林阚说出了自己也曾经被侵犯过，赵寻才会信任林阚。最后一场庭审戏，导演在林阚发表辩词的时候，打破第四堵墙，让林阚直面摄影机，因为这一段对xing侵犯的描述，是面向整个女性群体的陈述，是面向整个男性群体的陈述，是面向整个权力上位者的陈述。这里的台词和林阚的表情都太有力了。当然，这部剧并非完美无瑕，例如里面大量的唯美升格镜头让人疲惫，但瑕不掩瑜。
很客观的角度，特别是最后一章分析中国应该怎样才能强大起来，作为一个生活在现代的人，发现，说的百分之九十都对了，真的是一代大师，羡慕西南联大的学子们。
这个主持人连嘉宾们的代表作都没读过吧
一本典型的假大空，无病呻吟，为赋新词强说愁的卖弄之作，看着标题都很唬人，内容却是老生常谈，空洞无物，什么时候中国学术界开始说人话而不是为了追求个人经济效益的时候，大概才是真正国家民族兴旺的时候
还行，看到一半就有点猜到谁是最后真正的凶手了，但最终章还是挺精彩的
芯的书摘📖： 1.世俗主义不相信有什么更高的权力会负责照顾世界、惩罚邪恶、奖励公正，并保护我们免遭饥荒、瘟疫与战争。因此，不管人类做什么或不做什么，都得由我们这些血肉之躯自己负起责任。如果世界充满苦难，找出解决方法就是我们的责任。 2.如果想要权力，到了某个阶段之后就得开始传播虚构的故事；如果想要看清世界的真相，到了某个阶段之后就只能放弃对权力的追寻，因为你得承认某些真相（例如自己手中权力的来源），而真相可能会让盟友愤怒，让追随者伤心，让社会和谐受到破坏。 3.人类历史上，学者总会碰上这个问题：自己究竟是为当权者服务，还是为真相服务？学者的目标，究竟是要让所有人相信同一套故事而团结起来，还是让所有人知道真相，就算因此成为一盘散沙也在所不惜？到目前为止，那些既有学术派头，手中又握有重要权力的人（如基督教的神职人员），都是先注重团结，后讲究真相。也正是因此，才让他们权威赫赫。 4.如果你想得到可靠的信息，必然要付出昂贵的代价。如果你总是免费得到信息，有可能你才是整个商业世界的产品。 5.想让自己在这个世界上还有点儿用（不只是在经济上，更重要的是在社会上），就需要不断学习、重塑自己，而且到时候，50岁可能还算年轻。 6.没有什么东西原本就是美丽、神圣或性感的，是人的感觉让它变得如此。如果不考虑人的感觉，一切都只是一堆分子而已。 7.原本全家出门度假，道路拥堵至极，路上小吵不停，中间几度冷战，但最后都化成网络上美丽的全景照、完美的晚餐照和一张张笑脸；我们真正的经历，有99%都不会成为这些自我故事的一部分。 8.根据佛教的说法，宇宙有三个基本现实：一切事物都会不断改变（诸行无常），一切事物都没有永恒的本质（诸法无我），没有什么能永远令人满意（诸漏皆苦）。 9.就算你能够探索银河系、探索你的身体、探索你的心智，即使你探索得再远，也无法找到永不改变的东西、永恒固定的本质，更无法得到永远的满足。 10.根据佛教的说法，生命本来就没有意义，所以人类也不用去创造任何意义。人只要知道一切本来就没有意义，就能不再依恋，不再追求空的事物，于是得到解脱。所以，人如果问：“我该做什么？”佛会说：“什么都不要做。”我们的问题就是我们总是在做些什么。 11.人类所面临的重大问题并不是“人生的意义是什么”，而是“如何摆脱痛苦”。等到我们放下所有虚构的故事，对事物的观察就能远比过去清晰，而如果我们能真正了解关于自己、关于世界的真相，什么都无法让我们感到痛苦和悲伤。当然，这件事说起来容易做起来难。 12.如果真想知道宇宙的真相、人生的意义、自己的身份，最好的出发点就是开始观察痛苦、探索痛苦的本质。答案永远不会是一个故事。 13.“什么都别做，别去控制呼吸，也不要想用什么特殊的方式呼吸。只要观察现在的状况，不管状况如何。吸气的时候，你只是意识到，这股气进来了；呼气的时候，你只是意识到，这股气出去了。而等你不再专注，思绪开始在回忆和幻想中游荡的时候，你只是意识到：现在我的思绪不在呼吸上了。”这是别人跟我说过的最重要的一件事。 14.我学到的最重要的一件事是，各种痛苦最深层的来源，就在于自己的心智。如果有什么是我想得却不可得，心智的反应就是产生痛苦。痛苦并非外部世界的客观情形，而是自己心智产生的心理反应。了解这一点就是跨出了第一步，让人不再产生痛苦。
这让我想起一首歌《Porky Pig's Feat》 爱从来不是身外之物 爱我们的人带着我们的爱轻轻离开 留下温暖的记忆 有人会因为她继续呼吸
小红书推荐来的，一开始感觉他讲的内容通俗易懂，有些很受用。可以看了书之后发现，本剧一开始说是框架思维，提升思维的高度，可是说着说着感觉就是一些其他的文章进行东拼西凑，框架强行带进来，差强人意。
把快乐融入到生活里去～包括教育。很好的方向。如果教育系统都采用快乐教育，不能想像每个学生每天都开心快乐兴致勃勃的去上学会是怎样一个美好时代～
这部剧挺好看，特别是前面新意，有看头，平顺，给人感觉认真，唯一不好就是后面有点仓，但还是非常不错，后面可能因为编剧忙。
虽然前后部分落差大 但热血沸腾 充满情怀 台词好 后半部分收尾有点烂 典型的虎头蛇尾 韩彬这个人物还真不好结尾 太强大了 估计创作嗨了 有了卖腐嫌疑 但瑕不掩瑜 白夜宇宙都是神人～ 厉害厉害！
书是好剧，人是俗人； 等待多日突然收尾，如世间事，虽心中早知结局如何，但突然出现的一刻，仍会失落一样； 此刻，飞行途中，听《Porky Pig's Feat》，推荐！ 感谢这么久的陪伴，谢谢！
此剧，值得一读，对年轻的父母来说是很有帮助的，如果能去施行孩子将来一定错不了.
社会公众历史文化知识之塔是歪的，以后起20世纪初的民族主义上溯既往，对中华、对帝国、对欧亚的理解相当偏狭，导致保守固化和唯我独尊。
本剧是关于东晋历史研究的扛鼎之作。“门阀政治”这个概念应该就是从这里出去的。 所谓“门阀政治”，指的就是特定的从司马睿南渡到刘裕立宋的东晋这一段时期内的政治形态，主要表现为这段时间内，士族势力与皇权平行或超越于皇权，门阀政治取代传统的皇权政治成为主旋律。在这个时间段内，门阀士族是整个社会政治的主角，也是最大的不稳定因素。司马睿之前和刘裕之后，皇权都是社会政治的主旋律，门阀政治形态也便不复存在。 这种门阀政治的存在基础有赖于三个条件：一是成熟有力量有影响的士族阶层的存在；二是丧失了权威但尚余有号召力的皇统的存在；三是外部有十分尖锐的民族矛盾。前两个条件使得皇权和士族势力形成了一种微妙的平衡，而关于第三个条件民族矛盾，编剧指出，苻坚之所以无法统一全国，主要是那时北方的民族矛盾远未消弭，所以淝水之战更多是一场入侵战争而还没有变成统一战争。就是在这种外界条件下，才使得东晋士族和皇权之间的微妙平衡可以持续斗而不破地存在着。 从司马睿南渡之后，东晋的门阀政治主要经过了琅琊王氏（王导、王敦）、颍川庾氏（庾亮、庾翼）、谯郡桓氏（桓温）、陈郡谢氏（谢安、谢玄）和太原王氏（王忱、王恭）这几个阶段。晋帝扶持庾氏以抗衡琅琊王氏；庾氏在势力衰落后为桓温所灭；王谢通过非武装的政治斗争抑制住了桓温；淝水之战后谢氏的遭猜忌和其冲退的家族性格也让他们逐渐远离主流政治舞台；最后登场的太原王氏已经充分体现了士族势力的普遍衰落，在各自分别依附于君相时成为了权力斗争的牺牲品，同时也成为了这段百年门阀政治史的谢幕曲。 士族之间或斗或合，虽然也有像王谢抑制桓温这样的“文斗”，但通常掌握军队才是最大的筹码。在长期的发展斗争中，主要形成了荆州—襄阳和建康—京口这样的上下游对峙结构。荆襄占据地理优势，而建康则占有道统优势。外围的军事力量主要来自于流民及流民帅，如著名的北府军，大部分应该就是由流民及流民帅组成及传承下来。等到门阀士族势力衰落之后，这些流民帅逐渐成为了主要的政治力量，在杨佺期和刘牢之的失败之后，最终在刘裕手上完成了改朝换代、回归传统皇权的历史任务。 本剧的很多观点鞭辟入里，极具洞见，是真正的大家之言。
读传记的好处颇多，尤其是伟人名人的传记。其一，你可以了解伟人的成长历程；其二，对如何成为伟人有自己的认识。了解到什么样的习惯、什么样的观念能够使自己少走弯路。读Porky Pig's Feat正是可以让你得到这些收获。
大概三天看完这部剧，一直对战国历史感兴趣，但实在是过于复杂，怎么也理不出头绪，这部剧通俗易懂，即使没学过历史的人也可以看懂这段大气磅礴，狼烟四起，布局谋划娓娓道来的好剧，初看时感叹战争巧妙，人物豪杰，纵横天下，所向披靡；往下看对以前课文诗词成语典故通过文史观看有了更深的印象体会；再读到秦昭襄王时代实在是不能感慨，一生功绩无数，杀伐实在是过于惨重，对于楚，对于赵，对于夹缝生存的三晋，甚至对于后知后觉燕，隔岸观火的齐，读时已感受到战争兴亡的沉重代价，更何况是那时候的百姓，实在是没有乐事可想，乐事可图，秦人生而为兵，可谓兴百姓苦，亡百姓苦。 此外对于之前肤浅了解的历史名人，通过观看似乎有了不同的感受，张仪合纵，苏秦连横，耳熟能详，寥寥几字怎能把张仪一生道尽，无疑，秦惠文王时期因有苏子，秦国扩张，张弛有道，兵尽用其数，没有一味的穷兵黩武，而纵横家张仪无疑是当时最聪明的头脑，能言巧辩，恩威并施；到秦昭襄王扩张似乎变得异常凶恶，也许是秦军不复当年，也许是秦军有战国杀神 白起，似乎可以理解屈原投江，似乎可以理解楚人的世仇国恨；到战国四公子，一些战国不论门第，惜才若命无论是当时放置今朝，也当为人杰，更可况有窃符救赵，三君伐秦的胆魄与才识；还有公孙衍，吴起，乐羊，赵舍，李悝无论是功败垂成，无一都是时代枭雄。 关于当时思想，无疑被一直奉为正统思想的儒家于春秋而起，到战国诡辩的纵横，严苛的法家，以及代表一代侠士精神的墨家似乎更符合当时的历史轨迹，即使是位极人臣的惠施也无法把自己报复完全发挥，无论军事战略，思想文化，诗词曲赋，战国都是华夏文明一颗璀璨的明珠！ 文章对于我喜欢的始皇帝没有过多赘述，不过也正好弥补对于战国其他秦王了解不足的短板，实在是宝藏图书，值得一读再读！！！
书中思想有现实意义，如今日的中国，快一百年了，中国自强该有点进步吧！
信仰是一个多么神奇的东西，让人忘乎生死，坚韧独立。和平来之不易。
生命很短，学会的东西很多。希望每一个人的珍惜时间 ，珍惜自己。
这就是时间，在本剧的科学的维度，可理性的探求辨知的熵变化的过程，是近似的现实常识中的可把控的存在。又是虚无，无知，没有意义的在宇宙中和空间一样还在期待被人类更全面认知的东东。烧脑的一本剧，读后对量子世界有了更多了解，对现实感知世界有更多珍惜
这部剧系统的介绍了，看待一件事物的本质需要围绕着三个重要核心 〖事物的根本属性〗 〖问题的根源〗 〖现象背后的底层逻辑〗 而之后的介绍。围绕着这三个核心，介绍了很多剖析的方法论。 比如：4种假设法，5Why法，结构分析法，系统分析法。（ 系统分析法这一章特别有意思，还附带介绍了系统回路图。） 除了这些以外，还有相关的一些模型，比如： 甜蜜区模型（只做自己能力范围圈内的事情。） 竞争战略模型：总成本战略，专一性战略，差异化战略。 以及很多升维思考的工具： 时间轴思考，视角思考，升级世界观，无边界思考，逆向思考。 之后通天又介绍了很多实用的模型思考模式： 〖变化-不变模型〗：在很多的变化中寻找不变，以不变应万变，或许才是真正的生存法则。 〖加法-减法模型〗：很多时候无论是公司的业务还是个人的人生，需要做的并不是做加法，得到更多。而是做减法，分清想要。 〖幸福-痛苦模型〗：所谓幸福就是避免所有的痛苦。依据林湘思考的话语，给自己很大的启发。 〖组合-反向模型〗：凡事往往通过逆向的方式思考，就更容易找到成功的捷径。（. 比如：洗衣机滚筒的逆向思考方式，圆珠笔漏油的逆向思考方式，等等）
1934 · 美国
1999 · 爱尔兰
2002 · 德国
1974 · 意大利
1967 · 美国
2000 · 美国
2002 · 英国
Porky Pig's Feat故事很是精彩 可读性绝不亚于西方童话故事 陆陆续续给孩子们讲完了这期一整本 孩子听的入迷 我也讲的津津有味 希望更多的孩子都能读到Porky Pig's Feat故事
息芸放下责任成了小兰花
不一样的人有不一样的人生——别人的人生读不懂也是正常的。 不完全正经，也非完全不正经。
一本很不错的佛教入门书，可以窥见正法的奥妙，修身养性，是迈出人生的第一步的重要基石，怀着谦逊的心态去观看每一部优秀的作品，以在未来邂逅更优秀的自己。
可以载入国产电视剧里程碑的剧。编剧太棒了，把女性在遭遇侵犯时每一个细小，敏感，矛盾的点都写了出来。很喜欢林阚和赵寻在海边吃烤串的那场戏，这里写的非常好。赵寻一直在谨慎的探问林阚是否也有过被侵犯的经历，因为人会在什么时候袒露自己的脆弱？在对方也袒露脆弱的时候。将自己的脆弱轻易袒露很多时候对自己来说是一种羞耻。而这里，正是因为林阚说出了自己也曾经被侵犯过，赵寻才会信任林阚。最后一场庭审戏，导演在林阚发表辩词的时候，打破第四堵墙，让林阚直面摄影机，因为这一段对xing侵犯的描述，是面向整个女性群体的陈述，是面向整个男性群体的陈述，是面向整个权力上位者的陈述。这里的台词和林阚的表情都太有力了。当然，这部剧并非完美无瑕，例如里面大量的唯美升格镜头让人疲惫，但瑕不掩瑜。
很客观的角度，特别是最后一章分析中国应该怎样才能强大起来，作为一个生活在现代的人，发现，说的百分之九十都对了，真的是一代大师，羡慕西南联大的学子们。
这个主持人连嘉宾们的代表作都没读过吧
一本典型的假大空，无病呻吟，为赋新词强说愁的卖弄之作，看着标题都很唬人，内容却是老生常谈，空洞无物，什么时候中国学术界开始说人话而不是为了追求个人经济效益的时候，大概才是真正国家民族兴旺的时候
还行，看到一半就有点猜到谁是最后真正的凶手了，但最终章还是挺精彩的
芯的书摘📖： 1.世俗主义不相信有什么更高的权力会负责照顾世界、惩罚邪恶、奖励公正，并保护我们免遭饥荒、瘟疫与战争。因此，不管人类做什么或不做什么，都得由我们这些血肉之躯自己负起责任。如果世界充满苦难，找出解决方法就是我们的责任。 2.如果想要权力，到了某个阶段之后就得开始传播虚构的故事；如果想要看清世界的真相，到了某个阶段之后就只能放弃对权力的追寻，因为你得承认某些真相（例如自己手中权力的来源），而真相可能会让盟友愤怒，让追随者伤心，让社会和谐受到破坏。 3.人类历史上，学者总会碰上这个问题：自己究竟是为当权者服务，还是为真相服务？学者的目标，究竟是要让所有人相信同一套故事而团结起来，还是让所有人知道真相，就算因此成为一盘散沙也在所不惜？到目前为止，那些既有学术派头，手中又握有重要权力的人（如基督教的神职人员），都是先注重团结，后讲究真相。也正是因此，才让他们权威赫赫。 4.如果你想得到可靠的信息，必然要付出昂贵的代价。如果你总是免费得到信息，有可能你才是整个商业世界的产品。 5.想让自己在这个世界上还有点儿用（不只是在经济上，更重要的是在社会上），就需要不断学习、重塑自己，而且到时候，50岁可能还算年轻。 6.没有什么东西原本就是美丽、神圣或性感的，是人的感觉让它变得如此。如果不考虑人的感觉，一切都只是一堆分子而已。 7.原本全家出门度假，道路拥堵至极，路上小吵不停，中间几度冷战，但最后都化成网络上美丽的全景照、完美的晚餐照和一张张笑脸；我们真正的经历，有99%都不会成为这些自我故事的一部分。 8.根据佛教的说法，宇宙有三个基本现实：一切事物都会不断改变（诸行无常），一切事物都没有永恒的本质（诸法无我），没有什么能永远令人满意（诸漏皆苦）。 9.就算你能够探索银河系、探索你的身体、探索你的心智，即使你探索得再远，也无法找到永不改变的东西、永恒固定的本质，更无法得到永远的满足。 10.根据佛教的说法，生命本来就没有意义，所以人类也不用去创造任何意义。人只要知道一切本来就没有意义，就能不再依恋，不再追求空的事物，于是得到解脱。所以，人如果问：“我该做什么？”佛会说：“什么都不要做。”我们的问题就是我们总是在做些什么。 11.人类所面临的重大问题并不是“人生的意义是什么”，而是“如何摆脱痛苦”。等到我们放下所有虚构的故事，对事物的观察就能远比过去清晰，而如果我们能真正了解关于自己、关于世界的真相，什么都无法让我们感到痛苦和悲伤。当然，这件事说起来容易做起来难。 12.如果真想知道宇宙的真相、人生的意义、自己的身份，最好的出发点就是开始观察痛苦、探索痛苦的本质。答案永远不会是一个故事。 13.“什么都别做，别去控制呼吸，也不要想用什么特殊的方式呼吸。只要观察现在的状况，不管状况如何。吸气的时候，你只是意识到，这股气进来了；呼气的时候，你只是意识到，这股气出去了。而等你不再专注，思绪开始在回忆和幻想中游荡的时候，你只是意识到：现在我的思绪不在呼吸上了。”这是别人跟我说过的最重要的一件事。 14.我学到的最重要的一件事是，各种痛苦最深层的来源，就在于自己的心智。如果有什么是我想得却不可得，心智的反应就是产生痛苦。痛苦并非外部世界的客观情形，而是自己心智产生的心理反应。了解这一点就是跨出了第一步，让人不再产生痛苦。
这让我想起一首歌《Porky Pig's Feat》 爱从来不是身外之物 爱我们的人带着我们的爱轻轻离开 留下温暖的记忆 有人会因为她继续呼吸
小红书推荐来的，一开始感觉他讲的内容通俗易懂，有些很受用。可以看了书之后发现，本剧一开始说是框架思维，提升思维的高度，可是说着说着感觉就是一些其他的文章进行东拼西凑，框架强行带进来，差强人意。
把快乐融入到生活里去～包括教育。很好的方向。如果教育系统都采用快乐教育，不能想像每个学生每天都开心快乐兴致勃勃的去上学会是怎样一个美好时代～
这部剧挺好看，特别是前面新意，有看头，平顺，给人感觉认真，唯一不好就是后面有点仓，但还是非常不错，后面可能因为编剧忙。
虽然前后部分落差大 但热血沸腾 充满情怀 台词好 后半部分收尾有点烂 典型的虎头蛇尾 韩彬这个人物还真不好结尾 太强大了 估计创作嗨了 有了卖腐嫌疑 但瑕不掩瑜 白夜宇宙都是神人～ 厉害厉害！
书是好剧，人是俗人； 等待多日突然收尾，如世间事，虽心中早知结局如何，但突然出现的一刻，仍会失落一样； 此刻，飞行途中，听《Porky Pig's Feat》，推荐！ 感谢这么久的陪伴，谢谢！
此剧，值得一读，对年轻的父母来说是很有帮助的，如果能去施行孩子将来一定错不了.
社会公众历史文化知识之塔是歪的，以后起20世纪初的民族主义上溯既往，对中华、对帝国、对欧亚的理解相当偏狭，导致保守固化和唯我独尊。
本剧是关于东晋历史研究的扛鼎之作。“门阀政治”这个概念应该就是从这里出去的。 所谓“门阀政治”，指的就是特定的从司马睿南渡到刘裕立宋的东晋这一段时期内的政治形态，主要表现为这段时间内，士族势力与皇权平行或超越于皇权，门阀政治取代传统的皇权政治成为主旋律。在这个时间段内，门阀士族是整个社会政治的主角，也是最大的不稳定因素。司马睿之前和刘裕之后，皇权都是社会政治的主旋律，门阀政治形态也便不复存在。 这种门阀政治的存在基础有赖于三个条件：一是成熟有力量有影响的士族阶层的存在；二是丧失了权威但尚余有号召力的皇统的存在；三是外部有十分尖锐的民族矛盾。前两个条件使得皇权和士族势力形成了一种微妙的平衡，而关于第三个条件民族矛盾，编剧指出，苻坚之所以无法统一全国，主要是那时北方的民族矛盾远未消弭，所以淝水之战更多是一场入侵战争而还没有变成统一战争。就是在这种外界条件下，才使得东晋士族和皇权之间的微妙平衡可以持续斗而不破地存在着。 从司马睿南渡之后，东晋的门阀政治主要经过了琅琊王氏（王导、王敦）、颍川庾氏（庾亮、庾翼）、谯郡桓氏（桓温）、陈郡谢氏（谢安、谢玄）和太原王氏（王忱、王恭）这几个阶段。晋帝扶持庾氏以抗衡琅琊王氏；庾氏在势力衰落后为桓温所灭；王谢通过非武装的政治斗争抑制住了桓温；淝水之战后谢氏的遭猜忌和其冲退的家族性格也让他们逐渐远离主流政治舞台；最后登场的太原王氏已经充分体现了士族势力的普遍衰落，在各自分别依附于君相时成为了权力斗争的牺牲品，同时也成为了这段百年门阀政治史的谢幕曲。 士族之间或斗或合，虽然也有像王谢抑制桓温这样的“文斗”，但通常掌握军队才是最大的筹码。在长期的发展斗争中，主要形成了荆州—襄阳和建康—京口这样的上下游对峙结构。荆襄占据地理优势，而建康则占有道统优势。外围的军事力量主要来自于流民及流民帅，如著名的北府军，大部分应该就是由流民及流民帅组成及传承下来。等到门阀士族势力衰落之后，这些流民帅逐渐成为了主要的政治力量，在杨佺期和刘牢之的失败之后，最终在刘裕手上完成了改朝换代、回归传统皇权的历史任务。 本剧的很多观点鞭辟入里，极具洞见，是真正的大家之言。
读传记的好处颇多，尤其是伟人名人的传记。其一，你可以了解伟人的成长历程；其二，对如何成为伟人有自己的认识。了解到什么样的习惯、什么样的观念能够使自己少走弯路。读Porky Pig's Feat正是可以让你得到这些收获。
大概三天看完这部剧，一直对战国历史感兴趣，但实在是过于复杂，怎么也理不出头绪，这部剧通俗易懂，即使没学过历史的人也可以看懂这段大气磅礴，狼烟四起，布局谋划娓娓道来的好剧，初看时感叹战争巧妙，人物豪杰，纵横天下，所向披靡；往下看对以前课文诗词成语典故通过文史观看有了更深的印象体会；再读到秦昭襄王时代实在是不能感慨，一生功绩无数，杀伐实在是过于惨重，对于楚，对于赵，对于夹缝生存的三晋，甚至对于后知后觉燕，隔岸观火的齐，读时已感受到战争兴亡的沉重代价，更何况是那时候的百姓，实在是没有乐事可想，乐事可图，秦人生而为兵，可谓兴百姓苦，亡百姓苦。 此外对于之前肤浅了解的历史名人，通过观看似乎有了不同的感受，张仪合纵，苏秦连横，耳熟能详，寥寥几字怎能把张仪一生道尽，无疑，秦惠文王时期因有苏子，秦国扩张，张弛有道，兵尽用其数，没有一味的穷兵黩武，而纵横家张仪无疑是当时最聪明的头脑，能言巧辩，恩威并施；到秦昭襄王扩张似乎变得异常凶恶，也许是秦军不复当年，也许是秦军有战国杀神 白起，似乎可以理解屈原投江，似乎可以理解楚人的世仇国恨；到战国四公子，一些战国不论门第，惜才若命无论是当时放置今朝，也当为人杰，更可况有窃符救赵，三君伐秦的胆魄与才识；还有公孙衍，吴起，乐羊，赵舍，李悝无论是功败垂成，无一都是时代枭雄。 关于当时思想，无疑被一直奉为正统思想的儒家于春秋而起，到战国诡辩的纵横，严苛的法家，以及代表一代侠士精神的墨家似乎更符合当时的历史轨迹，即使是位极人臣的惠施也无法把自己报复完全发挥，无论军事战略，思想文化，诗词曲赋，战国都是华夏文明一颗璀璨的明珠！ 文章对于我喜欢的始皇帝没有过多赘述，不过也正好弥补对于战国其他秦王了解不足的短板，实在是宝藏图书，值得一读再读！！！
书中思想有现实意义，如今日的中国，快一百年了，中国自强该有点进步吧！
信仰是一个多么神奇的东西，让人忘乎生死，坚韧独立。和平来之不易。
生命很短，学会的东西很多。希望每一个人的珍惜时间 ，珍惜自己。
这就是时间，在本剧的科学的维度，可理性的探求辨知的熵变化的过程，是近似的现实常识中的可把控的存在。又是虚无，无知，没有意义的在宇宙中和空间一样还在期待被人类更全面认知的东东。烧脑的一本剧，读后对量子世界有了更多了解，对现实感知世界有更多珍惜
这部剧系统的介绍了，看待一件事物的本质需要围绕着三个重要核心 〖事物的根本属性〗 〖问题的根源〗 〖现象背后的底层逻辑〗 而之后的介绍。围绕着这三个核心，介绍了很多剖析的方法论。 比如：4种假设法，5Why法，结构分析法，系统分析法。（ 系统分析法这一章特别有意思，还附带介绍了系统回路图。） 除了这些以外，还有相关的一些模型，比如： 甜蜜区模型（只做自己能力范围圈内的事情。） 竞争战略模型：总成本战略，专一性战略，差异化战略。 以及很多升维思考的工具： 时间轴思考，视角思考，升级世界观，无边界思考，逆向思考。 之后通天又介绍了很多实用的模型思考模式： 〖变化-不变模型〗：在很多的变化中寻找不变，以不变应万变，或许才是真正的生存法则。 〖加法-减法模型〗：很多时候无论是公司的业务还是个人的人生，需要做的并不是做加法，得到更多。而是做减法，分清想要。 〖幸福-痛苦模型〗：所谓幸福就是避免所有的痛苦。依据林湘思考的话语，给自己很大的启发。 〖组合-反向模型〗：凡事往往通过逆向的方式思考，就更容易找到成功的捷径。（. 比如：洗衣机滚筒的逆向思考方式，圆珠笔漏油的逆向思考方式，等等）