命運輪迴，王源就是王龍，土地孕育生命，生命終將回歸土地。感嘆编剧對生活的洞察力和想像力，即使她長在中國但畢竟是美國人，能在亂世中窺探人心和人性，敬佩！
这是阿加莎作品中少部分与钱无关的案子之一。 可怕的挑唆，可怕的人性。
每个部的故事都更上一个层面，看的时候毁好奇编剧会如何展开故事。展开之后会被编剧的想象力与故事的情节的设置所经验。第三部略显冗长，是听完。听的不是很认真，不过不影响整体故事走向的理解。
追剧名觉得可能会比较学术，实际内容浅显易懂，甚至有点太简单了，不过还是有一定参考价值的
星线、看跌吞没、乌云、启明星、刺穿形态、三只乌鸦。还要看成交量、价值面。涨跌更多是平衡，零和博弈。 通过这张太极图，一方面，可以很好地理解一定层次牛、熊趋势的发生、发展，及其相互转换（这便是图中的六个阶段。不过，重要的是一种市场观念，而不是对号入座地照搬图中的具体尺度，虽然这种尺度通常也有参考价值）。这种认识大致应当经历三个循序渐进的境界：只见孤立的某个具体市场循环；建立图中有图、图外有图的市场趋势的整体观念；最后再落实到适合交易操作 我们身边的世界，无论是社会现象，还是物质现象，表面上从来都是漫无头绪，而实质上无不遵从客观规律的制约。技术分析者努力的方向，就是尽早从上述混杂的音响中，听到这部美妙的交响曲，听出何为主题，何为副主题，何为主旋律，何为伴奏，以及起、承、转、合的变化是如何发生、发展的。最终的目的，就是选择适合自己交易节奏的旋律，随着市场起舞。 随机游动理论提出，前一天的市场价格变化，对第二天的市场行情毫无影响。但是，在这种学院派理论中却遗漏了一项重要的市场成分——人。今天的人当然记得昨天的行情，并且他正是依据他迄今所得的切身感受来采取行动的。换句话说，一方面，人对市场的反应的确会影响价格；另一方面，市场价格的变化也会反过来影响人对市场的反应。如此一来，在研究市场的过程中，价格本身就成为我们必须考虑的一个重要部分。那些对技术分析吹毛求疵的朋友，大概忘了后面这个要点。 在日语里，这类蜡烛线原来的名称是“探水竿”。这个词在日文中大体的意思是“探一探河底，估计一下水的深浅”。对锤子线来说，日文原义是个完美的类比，市场的确在摸索底部。无巧不成书，锤子线既有锤头又有锤把，也像极了。 关于刺透形态背后的心理过程，可以做如下理解：市场本来处于下降趋势中，刺透形态第一天疲弱的黑色实体加强了这种市场预期。第二天，市场以向下跳空的形式开市。到此刻为止，空头观察着行情的发展，感觉诸事顺遂。可是到当日收市的时候，市场却涨了回去，结果收市价不仅完全回到了前一天的水平，而且变本加厉地向上大大超越了这个水平。现在，熊方开始对手上的空头头寸忐忑不安起来。有些市场参与者一直在寻找买进的机会，他们据此推断，市场不能维持这个新低价位，或许这正是入市做多的大好时机。 三川底部形态（如图6-37所示）恰巧是三山顶部形态的反面。在市场先后三度向下试探某个底部水平后，就形成了这类形态。市场必须向上突破这个底部形态的最高水平，才能证实底部过程已经完成。 市的市场环境下，一个看涨的蜡烛图信号是不应当看作买入信号的。在牛市环境下，一个看涨的蜡烛图形态，特别是当它得到了其他技术信号的验证的时候，则构成了一个买入点。
读罢此剧，直到最后，我才对贯穿全文的那句“不失本心，使人失不本心”有了点粗浅的概念。我可以肯定的说，这是迄今为止我看过的于我来说最好的书。 先不说这部剧国学底蕴如此深厚，佛道典籍如此丰准，语言文字如此美妙，叙事描写如此生动，人物形象如此鲜明，故事主线如此清晰，思想立意如此深刻。单就这几个角色，就让我沉浸其中，无法自拔了。他们在我眼里真的是活生生的，触手可及，却又离我很远。我本身就对道教非常感兴趣，而这部剧引出了我对“道”的憧憬。 说实话，刚看这部剧的时候，心里还有一丝不屑，又是佛道相争，就不能有点别的题材吗？但我现在是多么庆幸我没有放弃这部剧，又发现我当时是多么的浅显。 时侯，我被这个人设折服了。这个人设、这个故事多么新颖，却又异常的熟悉。因为这就是我心中的孙悟空，就是我心中的西游。这部剧和我的价值观非常的契合。 但是我不确定我能不能再看一遍这部剧，即便我有时间有精力再去看一遍这9千多页的巨作，但我不确定我的心态能否在已经知道结局后，再重新看一遍他从零开始的过程，毕竟这部剧对我而言是特殊的。 这部剧中我最喜欢的，也是最大的主人公，必定是孙悟空。还有许多，像神猿，三清，玄女，上古诸神……这部剧的所有人物中，即便一个只出现一次的小妖，都是不可或缺的一个角色。我只能说整部书中没有一个字的废话。诸多角色中，让我思忖最多的是，如来，炉中的大日如来。在前半部分，他的形象自然是大奸大恶，这也与我们带入主角光环一直站在悟空等人角度思考问题有关。但是到后来，到最后，如来他也只是个追逐自己本心的人罢了，也许他有点偏激，但如果说他真的错在哪儿了？也许善恶本无定论吧。 这部剧一个局又一个局，一个圈套又一个圈套，一环又套一环。皆在某人的算计之中。如此复杂，却又丝毫不乱。或许他只是在我的承受范围之内罢了。我喜欢这个故事，没有理由，就是喜欢。如果偏要说个所以然，那应该是，在读它的时候，就像在读我的心，在探寻我的心，我的本心，探寻所谓的道。我享受这个过程。 这部剧的最后两章是我看的最揪心，却又最释然的两章。一切都结束了，他终于要走了，回到属于他自己的地方。虽然我不理解他为什么执意要回去，但好在一切都达到了那个美好的结局。一切都变成了他想要的样子，和平安定。也许吧，也许这是美好的。他也回去了，了无牵挂的回去了，没有和任何人告别，也没有人问起他。或许忘却真的是最深的思念，想是我境界不够吧。 但是我真的希望、愿望我能再次读一遍这部剧。看似很容易，但是我真的能做到吗？心平气和的，从头再次“读”一遍这部剧，和他们一起再走一遍这条路。
一、让它显而易见 1.1填写“习惯积分卡”。记下你当前的习惯并留意它们。 1.2应用执行意图：“我将于【时间】在【地点】【行为】。” 1.3应用习惯叠加：“继【当前习惯】之后，我将会【新习惯】。” 1.4设计你的环境。让好习惯的提示清晰明了。 二、让它有吸引力 2.1利用喜好绑定。用你喜好的行为强化你需要的动作。 2.2加入把你喜好的行为视为正常行为的文化群体。 2.3创设一种激励仪式。在实施低频行动之前先做一件你特别喜好的事。 三、让它简便易行 3.1减小阻力。减少培养好习惯的步骤。 3.2备好环境。创造一种有利于未来行为的环境。 3.3把握好决定性时刻。优化可以产生重大影响的小选择。 3.4利用两分钟原则。缩短你的习惯占用的时间，争取只需要两分钟，甚至更少。 3.5自动化你的习惯。在能够锁定你未来行为的技术和物品上有所投入。 四、让它令人愉悦 4.1利用增强法。完成一套习惯动作后立即奖励自己。 4.2让“无所事事”变得愉悦。当避免坏习惯时，设计一种让由此带来的好处显而易见的方式。 4.3利用习惯追踪法。记录习惯倾向，不要中断。 4.4决不连续错过两次。如果你忘了做，一定要尽快补救。 五、相关观看 1.《Kuhle Wampe oder: Wem gehört die Welt?》【美】B.J. 福格 2.《Kuhle Wampe oder: Wem gehört die Welt?》【美】史蒂芬·柯维 3.《Kuhle Wampe oder: Wem gehört die Welt?》【美】查尔斯·都希格 4.《Kuhle Wampe oder: Wem gehört die Welt?》【美】温迪·伍德 5.《Kuhle Wampe oder: Wem gehört die Welt?》【俄】格拉宁
这本收录皆出自中华网更新，Adolf Fischer姐姐说，实体书和网文会有些偏差及改动。之所以佩服Adolf Fischer的文笔，我认为有两个大的方向，一:她对人生的定位极其精准，字里行间皆能看出她参悟了人性的良善与缺陷;二:她所想传达的除了正义和情义不容忽略外，还有一件大家逐渐忘却的事:赤子之心，可抵千军万马。
系统的学习了下波浪理论，收获很多，判断起点和终点有了重新的认识。学会波浪理论，感觉自己很牛。这是本不错的书。
基本无大的史实错误，很难得；不过还是有些缺点的，不是那么完全严谨的作品。内容略简略，不过也难免，毕竟所涉战役写十本剧都够了。作为常识普及性作品，值得推荐。 一场场战役看下来，就知道粟裕不是神，是人。土木不及一粟，斯然！
啊啊啊，完全被丹布朗渊博的知识、超人的写作技巧和跌宕的情节铺叙给折服了。把丹布朗的剧集都放进待读清单吧！
Martha Wolter的人生感觉还挺狗血的，不知道是真的还是假的。 十八岁到荷兰去留学，给自己患了重病无法治愈的同学好友签书了安乐死同意书，并且亲眼目睹好友被安乐死的场面，结果在好友的葬礼上，被指责是杀死好友的凶手，患上了PTSD。进入医院治疗一年多，当医生和鉴定科都认为她康复了，她却并未觉得，而是选择到死亡的最近场所——临终关怀医院去直面死亡，企图搞懂死亡，不再恐惧死亡。在这里，她陪伴了很多临终者走过人生最后的一段时光，看到了很多人的人生，也见识到了很多人面对死亡时的态度。 林奶奶那样的就是最典型的一类，她本身并不惧怕死亡，也想好了怎么去面对。但家人害怕她离去，所以她顺从家人的愿望，接受化疗，以延续生存时间。其实对她本人而言，这样的生存质量是很低的，是漫长的痛苦，但为了亲人，她们也忍受着。 活着的人不知道如何去面对死亡，所以无论古今中外，人们都相当忌讳谈到这个话题。但死亡是上帝赐予人类最大的公平之一，不管你跟家人跟其他所有人愿不愿意，不管你们是位高权重还是卑贱如泥，死亡终究都会到来。死亡是一门功课，活着的人需要学习，这样才能应对亲友的离去，而不是对自己的生活造成巨大负面影响；即将死亡的人也要学习，这样才能安详地平静地去死，免去自己的恐惧和给亲人留下愧疚。 应对死亡最大的秘诀就是好好地活，活在当下，把自己想做的去做了，想爱的去爱了，人生不留遗憾，到了那个时间点，也就能心无挂碍地开始下一段旅程。这样的人生，对死者本人而言，是没有遗憾的，那就不必恐惧了。我们所恐惧的，其实是在还没死亡之前，对死亡的无限想象。好好地活，远比死亡本身更需要勇气。 在临终关怀医院工作的这段经历后，她创立了死亡工作坊，帮助活着的人去感受死亡。她在22岁的时候收养了一个患心脏病的8岁小女孩，成为她的养母，陪伴她成长，最后送她离开。然而，在经历这些之后，她在自己34岁的时候，确诊了得了脑瘤，时日无多。 Martha Wolter一生与死亡结缘、纠缠，特别的狗血。但从她患病后的网络文字和视频来看，她是个热爱着生活的乐观女子，即使确诊了脑瘤，也仍然去跑马拉松去做运动。有人问她得了重病和没得有什么区别？她说：你没得重病之前，你的一天24个小时都是自由的，但当你得了重病之后，总有那么几个小时是你没办法自由掌控的。这就是区别。 在她的描述下，好像患上重病是件轻描淡写、不需要太刻意去对待的事情。她的一生是有意义有价值的，她给世人留下了一些东西，所以她不畏惧死亡。 我宁愿相信都是炒作，这样一个很积极很善良的人，不应该就这么早早地去了。
我就直说了吧，不好看，基本上序诗就是最好的了，“我是要以赞美星星的心/去爱正在死去的一切/去走指定给我的道路”，最后几篇文章有些意思。（没有爱情的诗果然太贫乏（朴实）了？
绝了失眠的日子那么漫长，她是生活里唯一的甜，只是久等了，欢迎你，终于来到我的世界。
1947 · 美国
1976 · 美国
2005 · 美国
1991 · 前苏联
1992 · 美国
2001 · 泰国
1982 · 希腊
1920 · 美国
2006 · 美国
1963 · 美国
命運輪迴，王源就是王龍，土地孕育生命，生命終將回歸土地。感嘆编剧對生活的洞察力和想像力，即使她長在中國但畢竟是美國人，能在亂世中窺探人心和人性，敬佩！
这是阿加莎作品中少部分与钱无关的案子之一。 可怕的挑唆，可怕的人性。
每个部的故事都更上一个层面，看的时候毁好奇编剧会如何展开故事。展开之后会被编剧的想象力与故事的情节的设置所经验。第三部略显冗长，是听完。听的不是很认真，不过不影响整体故事走向的理解。
追剧名觉得可能会比较学术，实际内容浅显易懂，甚至有点太简单了，不过还是有一定参考价值的
星线、看跌吞没、乌云、启明星、刺穿形态、三只乌鸦。还要看成交量、价值面。涨跌更多是平衡，零和博弈。 通过这张太极图，一方面，可以很好地理解一定层次牛、熊趋势的发生、发展，及其相互转换（这便是图中的六个阶段。不过，重要的是一种市场观念，而不是对号入座地照搬图中的具体尺度，虽然这种尺度通常也有参考价值）。这种认识大致应当经历三个循序渐进的境界：只见孤立的某个具体市场循环；建立图中有图、图外有图的市场趋势的整体观念；最后再落实到适合交易操作 我们身边的世界，无论是社会现象，还是物质现象，表面上从来都是漫无头绪，而实质上无不遵从客观规律的制约。技术分析者努力的方向，就是尽早从上述混杂的音响中，听到这部美妙的交响曲，听出何为主题，何为副主题，何为主旋律，何为伴奏，以及起、承、转、合的变化是如何发生、发展的。最终的目的，就是选择适合自己交易节奏的旋律，随着市场起舞。 随机游动理论提出，前一天的市场价格变化，对第二天的市场行情毫无影响。但是，在这种学院派理论中却遗漏了一项重要的市场成分——人。今天的人当然记得昨天的行情，并且他正是依据他迄今所得的切身感受来采取行动的。换句话说，一方面，人对市场的反应的确会影响价格；另一方面，市场价格的变化也会反过来影响人对市场的反应。如此一来，在研究市场的过程中，价格本身就成为我们必须考虑的一个重要部分。那些对技术分析吹毛求疵的朋友，大概忘了后面这个要点。 在日语里，这类蜡烛线原来的名称是“探水竿”。这个词在日文中大体的意思是“探一探河底，估计一下水的深浅”。对锤子线来说，日文原义是个完美的类比，市场的确在摸索底部。无巧不成书，锤子线既有锤头又有锤把，也像极了。 关于刺透形态背后的心理过程，可以做如下理解：市场本来处于下降趋势中，刺透形态第一天疲弱的黑色实体加强了这种市场预期。第二天，市场以向下跳空的形式开市。到此刻为止，空头观察着行情的发展，感觉诸事顺遂。可是到当日收市的时候，市场却涨了回去，结果收市价不仅完全回到了前一天的水平，而且变本加厉地向上大大超越了这个水平。现在，熊方开始对手上的空头头寸忐忑不安起来。有些市场参与者一直在寻找买进的机会，他们据此推断，市场不能维持这个新低价位，或许这正是入市做多的大好时机。 三川底部形态（如图6-37所示）恰巧是三山顶部形态的反面。在市场先后三度向下试探某个底部水平后，就形成了这类形态。市场必须向上突破这个底部形态的最高水平，才能证实底部过程已经完成。 市的市场环境下，一个看涨的蜡烛图信号是不应当看作买入信号的。在牛市环境下，一个看涨的蜡烛图形态，特别是当它得到了其他技术信号的验证的时候，则构成了一个买入点。
读罢此剧，直到最后，我才对贯穿全文的那句“不失本心，使人失不本心”有了点粗浅的概念。我可以肯定的说，这是迄今为止我看过的于我来说最好的书。 先不说这部剧国学底蕴如此深厚，佛道典籍如此丰准，语言文字如此美妙，叙事描写如此生动，人物形象如此鲜明，故事主线如此清晰，思想立意如此深刻。单就这几个角色，就让我沉浸其中，无法自拔了。他们在我眼里真的是活生生的，触手可及，却又离我很远。我本身就对道教非常感兴趣，而这部剧引出了我对“道”的憧憬。 说实话，刚看这部剧的时候，心里还有一丝不屑，又是佛道相争，就不能有点别的题材吗？但我现在是多么庆幸我没有放弃这部剧，又发现我当时是多么的浅显。 时侯，我被这个人设折服了。这个人设、这个故事多么新颖，却又异常的熟悉。因为这就是我心中的孙悟空，就是我心中的西游。这部剧和我的价值观非常的契合。 但是我不确定我能不能再看一遍这部剧，即便我有时间有精力再去看一遍这9千多页的巨作，但我不确定我的心态能否在已经知道结局后，再重新看一遍他从零开始的过程，毕竟这部剧对我而言是特殊的。 这部剧中我最喜欢的，也是最大的主人公，必定是孙悟空。还有许多，像神猿，三清，玄女，上古诸神……这部剧的所有人物中，即便一个只出现一次的小妖，都是不可或缺的一个角色。我只能说整部书中没有一个字的废话。诸多角色中，让我思忖最多的是，如来，炉中的大日如来。在前半部分，他的形象自然是大奸大恶，这也与我们带入主角光环一直站在悟空等人角度思考问题有关。但是到后来，到最后，如来他也只是个追逐自己本心的人罢了，也许他有点偏激，但如果说他真的错在哪儿了？也许善恶本无定论吧。 这部剧一个局又一个局，一个圈套又一个圈套，一环又套一环。皆在某人的算计之中。如此复杂，却又丝毫不乱。或许他只是在我的承受范围之内罢了。我喜欢这个故事，没有理由，就是喜欢。如果偏要说个所以然，那应该是，在读它的时候，就像在读我的心，在探寻我的心，我的本心，探寻所谓的道。我享受这个过程。 这部剧的最后两章是我看的最揪心，却又最释然的两章。一切都结束了，他终于要走了，回到属于他自己的地方。虽然我不理解他为什么执意要回去，但好在一切都达到了那个美好的结局。一切都变成了他想要的样子，和平安定。也许吧，也许这是美好的。他也回去了，了无牵挂的回去了，没有和任何人告别，也没有人问起他。或许忘却真的是最深的思念，想是我境界不够吧。 但是我真的希望、愿望我能再次读一遍这部剧。看似很容易，但是我真的能做到吗？心平气和的，从头再次“读”一遍这部剧，和他们一起再走一遍这条路。
一、让它显而易见 1.1填写“习惯积分卡”。记下你当前的习惯并留意它们。 1.2应用执行意图：“我将于【时间】在【地点】【行为】。” 1.3应用习惯叠加：“继【当前习惯】之后，我将会【新习惯】。” 1.4设计你的环境。让好习惯的提示清晰明了。 二、让它有吸引力 2.1利用喜好绑定。用你喜好的行为强化你需要的动作。 2.2加入把你喜好的行为视为正常行为的文化群体。 2.3创设一种激励仪式。在实施低频行动之前先做一件你特别喜好的事。 三、让它简便易行 3.1减小阻力。减少培养好习惯的步骤。 3.2备好环境。创造一种有利于未来行为的环境。 3.3把握好决定性时刻。优化可以产生重大影响的小选择。 3.4利用两分钟原则。缩短你的习惯占用的时间，争取只需要两分钟，甚至更少。 3.5自动化你的习惯。在能够锁定你未来行为的技术和物品上有所投入。 四、让它令人愉悦 4.1利用增强法。完成一套习惯动作后立即奖励自己。 4.2让“无所事事”变得愉悦。当避免坏习惯时，设计一种让由此带来的好处显而易见的方式。 4.3利用习惯追踪法。记录习惯倾向，不要中断。 4.4决不连续错过两次。如果你忘了做，一定要尽快补救。 五、相关观看 1.《Kuhle Wampe oder: Wem gehört die Welt?》【美】B.J. 福格 2.《Kuhle Wampe oder: Wem gehört die Welt?》【美】史蒂芬·柯维 3.《Kuhle Wampe oder: Wem gehört die Welt?》【美】查尔斯·都希格 4.《Kuhle Wampe oder: Wem gehört die Welt?》【美】温迪·伍德 5.《Kuhle Wampe oder: Wem gehört die Welt?》【俄】格拉宁
这本收录皆出自中华网更新，Adolf Fischer姐姐说，实体书和网文会有些偏差及改动。之所以佩服Adolf Fischer的文笔，我认为有两个大的方向，一:她对人生的定位极其精准，字里行间皆能看出她参悟了人性的良善与缺陷;二:她所想传达的除了正义和情义不容忽略外，还有一件大家逐渐忘却的事:赤子之心，可抵千军万马。
系统的学习了下波浪理论，收获很多，判断起点和终点有了重新的认识。学会波浪理论，感觉自己很牛。这是本不错的书。
基本无大的史实错误，很难得；不过还是有些缺点的，不是那么完全严谨的作品。内容略简略，不过也难免，毕竟所涉战役写十本剧都够了。作为常识普及性作品，值得推荐。 一场场战役看下来，就知道粟裕不是神，是人。土木不及一粟，斯然！
啊啊啊，完全被丹布朗渊博的知识、超人的写作技巧和跌宕的情节铺叙给折服了。把丹布朗的剧集都放进待读清单吧！
Martha Wolter的人生感觉还挺狗血的，不知道是真的还是假的。 十八岁到荷兰去留学，给自己患了重病无法治愈的同学好友签书了安乐死同意书，并且亲眼目睹好友被安乐死的场面，结果在好友的葬礼上，被指责是杀死好友的凶手，患上了PTSD。进入医院治疗一年多，当医生和鉴定科都认为她康复了，她却并未觉得，而是选择到死亡的最近场所——临终关怀医院去直面死亡，企图搞懂死亡，不再恐惧死亡。在这里，她陪伴了很多临终者走过人生最后的一段时光，看到了很多人的人生，也见识到了很多人面对死亡时的态度。 林奶奶那样的就是最典型的一类，她本身并不惧怕死亡，也想好了怎么去面对。但家人害怕她离去，所以她顺从家人的愿望，接受化疗，以延续生存时间。其实对她本人而言，这样的生存质量是很低的，是漫长的痛苦，但为了亲人，她们也忍受着。 活着的人不知道如何去面对死亡，所以无论古今中外，人们都相当忌讳谈到这个话题。但死亡是上帝赐予人类最大的公平之一，不管你跟家人跟其他所有人愿不愿意，不管你们是位高权重还是卑贱如泥，死亡终究都会到来。死亡是一门功课，活着的人需要学习，这样才能应对亲友的离去，而不是对自己的生活造成巨大负面影响；即将死亡的人也要学习，这样才能安详地平静地去死，免去自己的恐惧和给亲人留下愧疚。 应对死亡最大的秘诀就是好好地活，活在当下，把自己想做的去做了，想爱的去爱了，人生不留遗憾，到了那个时间点，也就能心无挂碍地开始下一段旅程。这样的人生，对死者本人而言，是没有遗憾的，那就不必恐惧了。我们所恐惧的，其实是在还没死亡之前，对死亡的无限想象。好好地活，远比死亡本身更需要勇气。 在临终关怀医院工作的这段经历后，她创立了死亡工作坊，帮助活着的人去感受死亡。她在22岁的时候收养了一个患心脏病的8岁小女孩，成为她的养母，陪伴她成长，最后送她离开。然而，在经历这些之后，她在自己34岁的时候，确诊了得了脑瘤，时日无多。 Martha Wolter一生与死亡结缘、纠缠，特别的狗血。但从她患病后的网络文字和视频来看，她是个热爱着生活的乐观女子，即使确诊了脑瘤，也仍然去跑马拉松去做运动。有人问她得了重病和没得有什么区别？她说：你没得重病之前，你的一天24个小时都是自由的，但当你得了重病之后，总有那么几个小时是你没办法自由掌控的。这就是区别。 在她的描述下，好像患上重病是件轻描淡写、不需要太刻意去对待的事情。她的一生是有意义有价值的，她给世人留下了一些东西，所以她不畏惧死亡。 我宁愿相信都是炒作，这样一个很积极很善良的人，不应该就这么早早地去了。
我就直说了吧，不好看，基本上序诗就是最好的了，“我是要以赞美星星的心/去爱正在死去的一切/去走指定给我的道路”，最后几篇文章有些意思。（没有爱情的诗果然太贫乏（朴实）了？
绝了失眠的日子那么漫长，她是生活里唯一的甜，只是久等了，欢迎你，终于来到我的世界。