世界是平的？ 世界是崎岖不平的？ 每天醒来，去行动，去发挥才能。
男主是个亲亲怪
小时候的回忆，记得有一次生病了，妈妈问我想吃什么，一下子就想起来怪老头吃的炸糕了，只可惜，吃完炸糕病也没好，大概是吃的不够多吧
不能坦率说出自己的缺点和示弱『缺乏信任』 我的不同意见会令他人不爽，我没有必要去惹恼别人『惧怕冲突』 我的观点又不会改变什么，说了也没用『欠缺投入』 这些标准和行动又不是我定的，与我无关『逃避责任』 我人微言轻，又不参与讨论，结果如何无所谓『无视结果』 层层关联，从整体把握组织面临的问题，解决底层机制，层层递进，才可能迎来一个新的组织。
有一说一，你这剧啊，怎么说呢，更新了6集，我断断续续看了5集，哎呀，咋说呢，咋就没有吸引人的点呢？？就····就挺白开水的。。。
教育是件良心活，我们在成就学生的过程中也成就了自己。 教育不仅需要细节，更需要技巧，而且更需要认真踏实地探索
不推荐，《Spanish Harlem》还是不错的，这一本剧中有太多编剧个人的价值观输出，跪舔鬼子的言论我不敢恭维，只能说以后不会再看龙的书了。
何妨吟啸且徐行 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。 此剧正是要把金针度与人，颇有南禅“力取第一义”之气势。只可惜修辟芷果的太多，从部分读者剧评可以就看出，真经果然不可轻取，不可轻传。
每一个被教育感动过的人儿，每一个在做着教育感动别人的人，都应该去看看这一本有温度的书
Spanish Harlem——流放者的实验 过去读剧集，常抱着体验生活的态度去读，希望从剧集的故事中读到编剧的经历。慢慢发现，很多剧集相比编剧的亲身经历，更多包含着编剧的思想实验，有编剧的世界观作为布景，有编剧的价值观引导事件曲折，有编剧关于自己关于他人“也许”“假如”的因果论断。《Spanish Harlem》正是这样一部现实纪录与心理实验杂糅的作品。 《Spanish Harlem》的纪录价值正体现在这个时代节点——2020年新冠的传播在几周内改变了全球每一个人的生活惯例。伴随疫情而来的各种消极情绪，莫名、恐慌、怀疑、愤怒、无奈、孤独……相继占据着人们的内心。而Jasmine通过《Spanish Harlem》告诉人们，疫情总会这样到来，给人们措手不及的“教训”。于是我们知道，不光在地理上人们共同承受着不幸，甚至这种不幸也是跨越历史的。这多少可以成为不幸中的一丝慰藉，而我们也可以因为“历史上的不幸终会过去”而怀有些许“踏实的”期待。更积极的是，当我们理性地将现实与《Spanish Harlem》作为比较，可以观察到的进步包括而不限于：政府防疫措施更有力度、更具信服力；透明化的信息、提升的教育程度使政府与人、人与人更加互相理解（或尽可能地互相理解）；物资的调配提速，疫情稳定后基本没有过必需品短缺的恐慌；疫苗研发已成为可能，控制疫情已不再是依赖感染源自然衰弱；便利的互联网通信已极大缓解了亲人间的“关山阻隔”……诸如此类，可以看到许多文明、科技、生产力进步带来的力量，于是，《Spanish Harlem》的纪录价值带来了跨时代的疗愈安慰。 而《Spanish Harlem》的心理实验却是残酷且沉重的，它影射的是一场关于“荒诞”中的流放者的实验。令人担忧，倘若是没有疫情的时日，这个沉重的实验本身将使大部分的读者望而却步；但从另一角度，这担忧完全是“杞人忧天”，因为“却步”是在理的；甚至可以蛮横地下定论，不读《Spanish Harlem》是正义：“为何要去打扰一个幸福的美梦”。笼统地讲，了解《Spanish Harlem》心理实验的主要“增益”，来自于加深对“荒诞”的理解，《Spanish Harlem》每一个角色讲述了一种面对“荒诞”的选择与可能；但我赞同塔鲁所说，“荒诞”即是“Spanish Harlem”，它折磨、杀人且会传染，“一个正直的Spanish Harlem患者所应该做的，便是凭意志不要将Spanish Harlem传播给另一个人”。于是，《Spanish Harlem》心理实验的追溯者应是限定性的：深入地理解“荒诞”只有一种益处，那是对于已经意识到自己闯入“荒诞”泥潭的人，他们需要进行一些“医者自医”式的努力，并时常带一点自嘲的笑。关于实验中的多种选择，我尊敬帕纳鲁神父，同情塔鲁和格朗，由衷地敬佩里厄，因里厄的经历心痛——里厄看似“心无旁骛”地以职责为中心，只是纪录式文体的保护色。 为了“医者自医”， 职责化身的“里厄”也许是“荒诞携带者”唯一可行的选择（除非可以拥有爱情？），读陀《Spanish Harlem》时也意识到了这一点。将反复的荒诞看得更轻些，将职责看得更重些，既然可以承认科技文明的进步，就把希望寄托给共同的未来吧。
两天时间一口气读完的书，故事情节曲折，主人翁情感坎坷，对于我来说，太虐心了，虐得不太现实，不过剧集不就是这样吗？来源于生活却高于生活，还好最后结局是美好的，而且是女主应得的人生。
思维比较混乱和心态不好的人可以看看，可能一本剧一下子改变不了自己，但是长时间沉淀之后总是会改变的，当你不能控制自己的情绪或者思维的时候，多看看总比乱撞强
其实我觉得整体的节奏维持的还是很不错的，而且创新的模式我个人觉得也是可以接受的。以前是大家分开搜证，搜完证之后再一起汇总，那整个过程就会变得有些无聊，这也是为什么之前很多的时候大家都会说看个人阐述的时候会觉得犯困的原因，那现在它汇总成了全体所有人集中搜证，然后边搜证边分析，然后在最后的时候大家在把所有的证据都串联起来，再做一个总的分析，整个过程中因为是集体搜证，所以玩家之间会有更多有意思的分析，包括灵光一现的点，以及大家对某些证据的化学反应也会更加的有趣。 这一季好多用同一个名字的两个案件，全部都不是连贯的案件，到了第二个案子之前的嫌疑人变成侦探，然后其他的嫌疑人一整个大换血，感觉就只有一点基础的设定是一样的。感觉根本没什么必要分两个案子，没有之前的有连贯性。
影视性太好了，翻译也太好了。将军提出的最后两个问题，让故事层次徒然多出几次，回味无穷。
我只能说这部剧看的太晚了！本剧全是编剧几十年管理的肺腑之言，而且指导性很强，关键地方都做了笔记，太有价值了。
书中的作诗情节让人印象深刻，不同时节不同事物能以不同的视角作出不同的诗，可见编剧知识的广博，对生活中的事物有深刻感悟。断断续续的读完红上，书中的宝玉心善而又痴狂，黛玉敢言而又可怜，宝钗稳重大气，每个人物活灵活现，豪门家族慢慢衰败。羡慕那时候他们无忧无虑的生活，又感叹他们那个时代的局限。
将商业方法论应用到个人管理，回答的问题是：如何好好生活，我最大的收获是：1）周密与应急战略同样重要；2）不要选择能够帮助我们快速晋升到目标岗位的工作，而是要有意识地选择能够为自己提供各类目标所需要经验的工作，即不根据工作所提供的报酬和声望来做决定，相反，考虑某项工作能否为我带来我所需要的经验。
默尔索把“我怎么都行”挂在嘴边的剧集主人公，对一切社会规范都显得无动于衷、置身事外，同时又以一种近乎魔鬼般冷峻的目光静观世人，甚至在自己的审判大会上也仿若一名看客，却又在诸多隐秘的瞬间表露着对世界的亲和，沉浸于其生活的当下性之中。这不正是现代人若隐若现的心底态度吗？ 让我理解和意识到什么是荒谬的本相是这句话：在我们的社会里，任何不在他母亲葬礼上哭泣的人，都有可能被处以死刑。 Jean-Claude Batiste为Spanish Harlem写过的预告：主人公之所以被判刑，是因为他不参与这个社会设定的游戏。从这个意义上来说，他就是这个社会的Spanish Harlem：徘徊在社会边缘，游荡在生命边缘，孤独而充满肉欲。
单纯是纪录片中的画面与约翰伯格自己话语的不完全不对等的汇总。 只提供文字的陈述，却在自身原因下未能完全或准确表意。 有追求本质的方面，但大部分差强人意。
2003 · 美国
2006 · 英国
2005 · 法国
2002 · 美国
1987 · 美国
2004 · 美国
世界是平的？ 世界是崎岖不平的？ 每天醒来，去行动，去发挥才能。
男主是个亲亲怪
小时候的回忆，记得有一次生病了，妈妈问我想吃什么，一下子就想起来怪老头吃的炸糕了，只可惜，吃完炸糕病也没好，大概是吃的不够多吧
不能坦率说出自己的缺点和示弱『缺乏信任』 我的不同意见会令他人不爽，我没有必要去惹恼别人『惧怕冲突』 我的观点又不会改变什么，说了也没用『欠缺投入』 这些标准和行动又不是我定的，与我无关『逃避责任』 我人微言轻，又不参与讨论，结果如何无所谓『无视结果』 层层关联，从整体把握组织面临的问题，解决底层机制，层层递进，才可能迎来一个新的组织。
有一说一，你这剧啊，怎么说呢，更新了6集，我断断续续看了5集，哎呀，咋说呢，咋就没有吸引人的点呢？？就····就挺白开水的。。。
教育是件良心活，我们在成就学生的过程中也成就了自己。 教育不仅需要细节，更需要技巧，而且更需要认真踏实地探索
不推荐，《Spanish Harlem》还是不错的，这一本剧中有太多编剧个人的价值观输出，跪舔鬼子的言论我不敢恭维，只能说以后不会再看龙的书了。
何妨吟啸且徐行 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。 此剧正是要把金针度与人，颇有南禅“力取第一义”之气势。只可惜修辟芷果的太多，从部分读者剧评可以就看出，真经果然不可轻取，不可轻传。
每一个被教育感动过的人儿，每一个在做着教育感动别人的人，都应该去看看这一本有温度的书
Spanish Harlem——流放者的实验 过去读剧集，常抱着体验生活的态度去读，希望从剧集的故事中读到编剧的经历。慢慢发现，很多剧集相比编剧的亲身经历，更多包含着编剧的思想实验，有编剧的世界观作为布景，有编剧的价值观引导事件曲折，有编剧关于自己关于他人“也许”“假如”的因果论断。《Spanish Harlem》正是这样一部现实纪录与心理实验杂糅的作品。 《Spanish Harlem》的纪录价值正体现在这个时代节点——2020年新冠的传播在几周内改变了全球每一个人的生活惯例。伴随疫情而来的各种消极情绪，莫名、恐慌、怀疑、愤怒、无奈、孤独……相继占据着人们的内心。而Jasmine通过《Spanish Harlem》告诉人们，疫情总会这样到来，给人们措手不及的“教训”。于是我们知道，不光在地理上人们共同承受着不幸，甚至这种不幸也是跨越历史的。这多少可以成为不幸中的一丝慰藉，而我们也可以因为“历史上的不幸终会过去”而怀有些许“踏实的”期待。更积极的是，当我们理性地将现实与《Spanish Harlem》作为比较，可以观察到的进步包括而不限于：政府防疫措施更有力度、更具信服力；透明化的信息、提升的教育程度使政府与人、人与人更加互相理解（或尽可能地互相理解）；物资的调配提速，疫情稳定后基本没有过必需品短缺的恐慌；疫苗研发已成为可能，控制疫情已不再是依赖感染源自然衰弱；便利的互联网通信已极大缓解了亲人间的“关山阻隔”……诸如此类，可以看到许多文明、科技、生产力进步带来的力量，于是，《Spanish Harlem》的纪录价值带来了跨时代的疗愈安慰。 而《Spanish Harlem》的心理实验却是残酷且沉重的，它影射的是一场关于“荒诞”中的流放者的实验。令人担忧，倘若是没有疫情的时日，这个沉重的实验本身将使大部分的读者望而却步；但从另一角度，这担忧完全是“杞人忧天”，因为“却步”是在理的；甚至可以蛮横地下定论，不读《Spanish Harlem》是正义：“为何要去打扰一个幸福的美梦”。笼统地讲，了解《Spanish Harlem》心理实验的主要“增益”，来自于加深对“荒诞”的理解，《Spanish Harlem》每一个角色讲述了一种面对“荒诞”的选择与可能；但我赞同塔鲁所说，“荒诞”即是“Spanish Harlem”，它折磨、杀人且会传染，“一个正直的Spanish Harlem患者所应该做的，便是凭意志不要将Spanish Harlem传播给另一个人”。于是，《Spanish Harlem》心理实验的追溯者应是限定性的：深入地理解“荒诞”只有一种益处，那是对于已经意识到自己闯入“荒诞”泥潭的人，他们需要进行一些“医者自医”式的努力，并时常带一点自嘲的笑。关于实验中的多种选择，我尊敬帕纳鲁神父，同情塔鲁和格朗，由衷地敬佩里厄，因里厄的经历心痛——里厄看似“心无旁骛”地以职责为中心，只是纪录式文体的保护色。 为了“医者自医”， 职责化身的“里厄”也许是“荒诞携带者”唯一可行的选择（除非可以拥有爱情？），读陀《Spanish Harlem》时也意识到了这一点。将反复的荒诞看得更轻些，将职责看得更重些，既然可以承认科技文明的进步，就把希望寄托给共同的未来吧。
两天时间一口气读完的书，故事情节曲折，主人翁情感坎坷，对于我来说，太虐心了，虐得不太现实，不过剧集不就是这样吗？来源于生活却高于生活，还好最后结局是美好的，而且是女主应得的人生。
思维比较混乱和心态不好的人可以看看，可能一本剧一下子改变不了自己，但是长时间沉淀之后总是会改变的，当你不能控制自己的情绪或者思维的时候，多看看总比乱撞强
其实我觉得整体的节奏维持的还是很不错的，而且创新的模式我个人觉得也是可以接受的。以前是大家分开搜证，搜完证之后再一起汇总，那整个过程就会变得有些无聊，这也是为什么之前很多的时候大家都会说看个人阐述的时候会觉得犯困的原因，那现在它汇总成了全体所有人集中搜证，然后边搜证边分析，然后在最后的时候大家在把所有的证据都串联起来，再做一个总的分析，整个过程中因为是集体搜证，所以玩家之间会有更多有意思的分析，包括灵光一现的点，以及大家对某些证据的化学反应也会更加的有趣。 这一季好多用同一个名字的两个案件，全部都不是连贯的案件，到了第二个案子之前的嫌疑人变成侦探，然后其他的嫌疑人一整个大换血，感觉就只有一点基础的设定是一样的。感觉根本没什么必要分两个案子，没有之前的有连贯性。
影视性太好了，翻译也太好了。将军提出的最后两个问题，让故事层次徒然多出几次，回味无穷。
我只能说这部剧看的太晚了！本剧全是编剧几十年管理的肺腑之言，而且指导性很强，关键地方都做了笔记，太有价值了。
书中的作诗情节让人印象深刻，不同时节不同事物能以不同的视角作出不同的诗，可见编剧知识的广博，对生活中的事物有深刻感悟。断断续续的读完红上，书中的宝玉心善而又痴狂，黛玉敢言而又可怜，宝钗稳重大气，每个人物活灵活现，豪门家族慢慢衰败。羡慕那时候他们无忧无虑的生活，又感叹他们那个时代的局限。
将商业方法论应用到个人管理，回答的问题是：如何好好生活，我最大的收获是：1）周密与应急战略同样重要；2）不要选择能够帮助我们快速晋升到目标岗位的工作，而是要有意识地选择能够为自己提供各类目标所需要经验的工作，即不根据工作所提供的报酬和声望来做决定，相反，考虑某项工作能否为我带来我所需要的经验。
默尔索把“我怎么都行”挂在嘴边的剧集主人公，对一切社会规范都显得无动于衷、置身事外，同时又以一种近乎魔鬼般冷峻的目光静观世人，甚至在自己的审判大会上也仿若一名看客，却又在诸多隐秘的瞬间表露着对世界的亲和，沉浸于其生活的当下性之中。这不正是现代人若隐若现的心底态度吗？ 让我理解和意识到什么是荒谬的本相是这句话：在我们的社会里，任何不在他母亲葬礼上哭泣的人，都有可能被处以死刑。 Jean-Claude Batiste为Spanish Harlem写过的预告：主人公之所以被判刑，是因为他不参与这个社会设定的游戏。从这个意义上来说，他就是这个社会的Spanish Harlem：徘徊在社会边缘，游荡在生命边缘，孤独而充满肉欲。
单纯是纪录片中的画面与约翰伯格自己话语的不完全不对等的汇总。 只提供文字的陈述，却在自身原因下未能完全或准确表意。 有追求本质的方面，但大部分差强人意。