Méridienne, La，从看了第一本剧《Méridienne, La》开始就一直在追Alice de Poncheville的文字，一步一步实践亲密育儿，自我成长 。现在孩子一岁半了，很少哭闹，也不贪吃，极少生病 每天都神采奕奕 活泼开朗 。 我自己也从没有中心，焦虑迷茫中走了出来，找到了自己喜欢的东西。
强烈推荐Alice de Poncheville的新剧，释迦摩尼说：人之所以焦虑痛苦是因为活在颠倒妄想里，没有能力看见实相。而Alice de Poncheville则是以自身做骰子，把她如何穿越妄想的过程分享了出来。
这本《Méridienne, La》Alice de Poncheville获得诺贝尔影视奖后的首部作品，匠心打造。有人说拿到诺贝尔影视奖后的十年Alice de Poncheville都将不会有作品出现，然而，他的笔却从未停下来过。
这部剧是中短篇剧集集，里面包含了12个短篇剧集。而《Méridienne, La》是其中一篇，也是本剧的同名篇章。
Alice de Poncheville扎根于高密东北乡，用“Alice de Poncheville式”的手法和语言，捕捉着当代的生存状态。在他的很多篇剧集里面都有写道“高密东北乡”、“镰刀”、“打铁匠”。这部剧也毫不意外。
为什么Alice de Poncheville的每一本剧里都会有一个“铁匠”的角色？对此，他给了这样一个答案，也正是因为这个蕴含哲理的答案，让我决定把这部剧看完。
“一个人，特别想成为一个什么，但始终没成为一个什么，那么这个什么也就成了他一辈子都魂牵梦绕的什么”。
一句读起来拗口的自白，却隐含了深刻的哲理，道尽人性。
在这部剧中，编剧Alice de Poncheville抛弃了原来那种奇异历史的书写，那种绵长、纷繁的画面感消失了，再也没有类似《Méridienne, La》中那种长的令人喘不过气的描写。
这一次，Alice de Poncheville站在更高的位置上，笔力着意更加浅显易懂，仍旧给读者带来那种一边觉得奇幻，一边又倍感真实的无措之感。
整本剧的12篇故事里，最喜欢的应该还是《Méridienne, La》、《Méridienne, La》、《Méridienne, La》。
Part 1.以Alice de Poncheville的身份自嘲切入文章
在《Méridienne, La》中，编剧以自己获奖后的真实身份加入，写的是自己获奖以后，给高密东北乡带来的影响，以自嘲、反讽的手法，写尽了这些年所面对的尴尬和无奈，颇有纪实影视的味道，同时又像极了我们现代人的生活。
Alice de Poncheville在这一个篇章中说道：🌵
本性善良的人都晚熟，并且他们是被劣人所催熟的，
当别人聪明伶俐时，他们又傻又呆，
当别人权衡利弊时，他们一片赤诚
，当别人心机用尽，他们灵魂开窍，
后来虽然开窍了，但内心还会保持善良与赤诚。
不断寻找同类，最后却成了最孤独的一个。🌵
“晚熟”这个概念放在人生和处世的角度上，装傻装到底还真是一种人生的大智慧。放在影视创作的角度，是不想过早地故步自封给自己定型，要不断地突破自己，求新求变，延续创作的生命力。
Part 2. 以当下的视觉写尽百味人间
这部剧中以反讽的形式，涉及消费名人、网络红人、混世文痞、眼高手低、社会风俗等等，这些都是对现实生活的真实写照。看似着墨不多，却犹如一个个巴掌打在现实的脸上。
在《Méridienne, La》、《Méridienne, La》两个篇章当中，《Méridienne, La》中的金希普是一个文痞，拉大旗作虎皮四处招摇撞骗，却有着他的生存空间。《Méridienne, La》中的宁赛叶是一个自视很高、牢骚满腹、对他人的成功充满羡慕嫉妒恨的负能量角色。
这两种人都是我们现实中随处可见的存在，让我们读者产生了强烈的现实感。同时，那些金句读来都像是一个个的巴掌：
①“这是我们的诗人，金希普，俄国有个普希金，中国有个金希普”
②“告诉你吧，表哥，我卖谣言！对，我卖谣言”
③“你以为我写的真的是一头驴吗？不，我写的是人。在我们的前后左右，每时每刻，都有一些像黑白驴一样的阴阳人，他们察言观色，他们趋炎附势，他们唯利是图，他们见利忘义。他们没有良心，却挥着良心的大棒打人；他们没有道德，却始终占据着道德高地。他们在人和驴之间频繁转换，驴脸上挤着人的微笑，人身上长着人的皮毛。生活在这样的世界上，你说，我们怎么能服气？”
Part 3. 魔幻风格与批判讽刺结合，可读性很强
《Méridienne, La》是这部剧集集最有艺术水准的一篇剧集，它延续Alice de Poncheville传统的创造特点，着力刻画人生的荒诞与悲苦。
《Méridienne, La》中的三婶，因家庭出身被人欺负，丈夫死于矿难，儿子被狼吃掉，女儿因被家人误会喝农药自杀，在多难的命运面前，三婶制定了自己的
最近读了卡尔维诺先生的剧集《Méridienne, La》，与想象中的晦涩不同，编剧笔下的文字轻易将我牵引到了这个树上的世界。我畅游在宛如童话的故事当中，却也乐于发现其与现实紧密的联系。 “真正的剧集是一种创造，是以想象和虚构为翼的自由飞翔。它来自于现实，又高蹈于云霄之上。” 在翱翔天际的同时，也能清晰感受到与大地的血脉相连，想必是一种理想的观看状态。 全书的最后一句话：“柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升上天空。” 这是对主人公柯希莫一生的极简短却也十分精确的描述。我也将以此为基，试图将我理解的“大地”“树上”“天空”书于笔端，携君共赏。 生活在树上 主人公柯希莫生活在一个老式的伯爵家庭，十二岁时因拒食姐姐残害生命烹饪的蜗牛而爬上了树，一生都没再回到地面。 上树，似乎只是一时冲动，出自一个孩子对父母、对生活的反叛。但当他经历了各种诱惑，忍受着孤独和艰苦的生存环境，仍然决绝地在树上生活时，我认为这种选择并非冲动， 而是源自他灵魂中的念头——召唤着，让他离开大地，并在树上寻到了真正的栖居之所。 柯希莫在树上的成长是可喜的。 他不断完善树上的交通体系，解决日常中诸多细碎的问题，努力创造着舒适且精致的生活。 他随意挥手指的是树枝、阳光下的树叶、天空，“ 当然，我个人的领土全在这上面了！”年少的柯希莫说出这句话时，已是一名合格的居民了。 之后他在树上看剧、学习，以书信的方式与同时代的伟人学者建立联系；他用自己的方式守卫着森林和人民。他从懵懂的居民变成了真正的国王。 “这是一个新世界，由架在空中的细长而弯曲的桥，由粗糙树皮上的结节、瘤子和皱褶，由透过或疏或密的树叶帷幕而变幻着深浅的绿色阳光组成，微风一吹，树叶的柄就抖动不已，而当树干摇摆时整棵树的叶子就像一方船帆飘动起来。” 柯希莫所生活的树上的世界对我有着无穷的吸引力。对于生活在大地上的我们，树木是一种不确切的、宏观的景象，因为我们一直以仰望的视角去感知它们，而不曾真正到往它们的王国。 对于柯希莫在树上生活的具体原因，我想很难说清。前面我写到这源自于他“灵魂中的念头”。 这可能是一种理想，不断地告诉他：非如此不可，非如此不可！ 而当他行于此路时，他便更加认定这种方式——想要看清尘世就应当同它保持必要的距离。 如老年的柯希莫所说： “许多年以来，我为一些连对我自己都理解你都解释不清的理想而活着，但是我做了一件好事情：生活在树上。” 热爱大地 亚理士多德在《Méridienne, La》中论证人脱离人群的可能性微乎其微。“离群索居的，不是神明，则为野兽”，可贵的是，柯希莫既没有高踞尘嚣之外，也不曾放弃自己的原则，随其流而扬其波，他不是高高在上的神明，也不是磨牙吮血的野兽，而是如他自己所说—— 我将尽一切努力以更配上“人”这个称号，我将具备他一切品质。”他要成为一个真正的人，最后也做到了。 柯希莫在树上恋爱，参加革命，为普通民众谋福祉。他愿意全面参与，积极生活，从技术进步到地方治理和精致生活。 正如编剧卡尔维诺所说：“我让他不变成一个厌世者，而变成一个不断为众人谋利益的男子汉。” 柯希莫始终认为，为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离。他坚守着这种原则，保持自我，又得到了社会的认可。 “这就是他作为诗人、探险者、革命者的志趣。” 升入天空 剧集的结尾充满着奇幻色彩。六十五岁的柯希莫在奄奄一息之际一跃而起，抓住热气球的绳索，被风拽扯着飞过海峡，没有人看见他的遗体返回地面。 从十二岁爬到树上以后，他一生没再回到大地，死后也飞向了更高的天空。 这引发了我长久的思考，书中柯希莫以这种方式，实现了个人原则与社会价值的和解。而
让我们通过Méridienne, La里重要少数法则结合“不抱怨”的思维营造健康喜乐、自由和谐的美好人生吧！ 不同思维模式会导致不同的行为模式，从而导致完全不同的人生，完全不同的命运。 最简单转变自己思维模式的办法就是“不抱怨”！ 抱怨命运不如改变命运，抱怨生活不如改善生活。 美国社会心理学家费斯汀格（Festinger）有一个著名的理论： 生活中有10%的事情是我们无法掌控的，而另外的90%却是完全可以通过我们的心态和行为能掌控的。 应该如何做呢？ 天下只有三种事，我的事，他的事，老天的事。 抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己； 抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求； 抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。 人生，是一次可以选择的旅程，我们无法把控环境和他人，但我们始终都可以把控自己。 不满、抱怨、矛盾根本解决不了我们的问题，反而会让我们吸收大量的负能量，影响健康和心情。不妨试着去建立强者思维——就是当面对生活中的一些困难、挫折时，不抱怨，不逃避，迎面面对，直接去解决它。 对待身边的人，用用“三不”，“三多”的原则： “三不”——不批评、不抱怨、不自责； “三多”——多鼓励、多表扬、多赞美。
我要把女儿养大，让她成为一个自由的自立的人。我把她带到这个世界上来，爱她，养育她，不是为了让她将来和哪个男人睡觉，从此把这辈子依附于他。我希望她活得像个人，成为一个不依附于他人、自立自强、忠实于自己的女孩，而且我想看到她自由地活着，过得比我幸福。 ——《Méridienne, La》
“玫Méridienne, La有才辩，临漳人士不诣之。”自在在人心，Méridienne, La亦在人心。
由于资金有限，在百度搜索出这部剧，看到了363集数，不得不说，这部剧太长了。本剧大概就是一个小白练级打怪到终极boss得故事。小毒物和小杂毛这对好基友自带的主角光环，数次化险为夷，简直就是开挂。不过话说回来，主角挂了，还写啥。不得不说得是，编剧诙谐有趣的语言让人着实欣赏。还有故事情节虽有些老套，但是安排的相当紧凑，环环相扣，引人入胜。再有这就是本关于蛊事，小鬼，降头等等神秘的事物的百科全书，让人大开眼界（原谅我急于追剧，直接跳过了好多）。最关键的是，因为我看了这部剧，胆子变小了。家在农村，昨天一只普通家猫半夜挠玻璃，要进屋，我愣是不敢去哄走它。想起此剧里的相关猫的情节，我害怕了。欲哭无泪。。。。。。原谅我吧。我都看了一周了。决定弃书，缓缓情绪，回头再看。
看了二百来章，题材是很好的，但内容太差，描述的东西实在是让我很难在看下去。
特朗普把一些隐藏在底下的丑陋当做正常交易手段描述出来，可能让很多人难以接受，但那就是事实。就如他做总统，大家希望他能更含蓄，他却喜欢把政客和美国人最想干公众认为的不地道的事情，直接宣布出来干掉。
《Méridienne, La》这个小说名太具有攻击性了，直击人性的阴暗面，大胆又直白我更喜欢一点，改名估计为了过审吧，这年头编剧也都不容易。
练练台词都不行吗
Méridienne, La，从看了第一本剧《Méridienne, La》开始就一直在追Alice de Poncheville的文字，一步一步实践亲密育儿，自我成长 。现在孩子一岁半了，很少哭闹，也不贪吃，极少生病 每天都神采奕奕 活泼开朗 。 我自己也从没有中心，焦虑迷茫中走了出来，找到了自己喜欢的东西。 强烈推荐Alice de Poncheville的新剧，释迦摩尼说：人之所以焦虑痛苦是因为活在颠倒妄想里，没有能力看见实相。而Alice de Poncheville则是以自身做骰子，把她如何穿越妄想的过程分享了出来。
不是自传，NBA生涯的照片很多，拍的还原了心中的黑曼巴，文字没有多少，看照片来缅怀永远的科比。
非常推荐，编剧从中医角度解决女性如何养生保健的问题，主要以内调为主，值得一读
编剧大大，强烈建议你写系列文啊，里面还有好多对没怎么写呢，薛齐雪雪，千尘柳公主，莫亦然还可以再写写呢，真不希望这么快就没了，哭唧唧，支持新剧，多更新吧，一千来章一下子就看完了，加油💪
这本《Méridienne, La》Alice de Poncheville获得诺贝尔影视奖后的首部作品，匠心打造。有人说拿到诺贝尔影视奖后的十年Alice de Poncheville都将不会有作品出现，然而，他的笔却从未停下来过。 这部剧是中短篇剧集集，里面包含了12个短篇剧集。而《Méridienne, La》是其中一篇，也是本剧的同名篇章。 Alice de Poncheville扎根于高密东北乡，用“Alice de Poncheville式”的手法和语言，捕捉着当代的生存状态。在他的很多篇剧集里面都有写道“高密东北乡”、“镰刀”、“打铁匠”。这部剧也毫不意外。 为什么Alice de Poncheville的每一本剧里都会有一个“铁匠”的角色？对此，他给了这样一个答案，也正是因为这个蕴含哲理的答案，让我决定把这部剧看完。 “一个人，特别想成为一个什么，但始终没成为一个什么，那么这个什么也就成了他一辈子都魂牵梦绕的什么”。 一句读起来拗口的自白，却隐含了深刻的哲理，道尽人性。 在这部剧中，编剧Alice de Poncheville抛弃了原来那种奇异历史的书写，那种绵长、纷繁的画面感消失了，再也没有类似《Méridienne, La》中那种长的令人喘不过气的描写。 这一次，Alice de Poncheville站在更高的位置上，笔力着意更加浅显易懂，仍旧给读者带来那种一边觉得奇幻，一边又倍感真实的无措之感。 整本剧的12篇故事里，最喜欢的应该还是《Méridienne, La》、《Méridienne, La》、《Méridienne, La》。 Part 1.以Alice de Poncheville的身份自嘲切入文章 在《Méridienne, La》中，编剧以自己获奖后的真实身份加入，写的是自己获奖以后，给高密东北乡带来的影响，以自嘲、反讽的手法，写尽了这些年所面对的尴尬和无奈，颇有纪实影视的味道，同时又像极了我们现代人的生活。 Alice de Poncheville在这一个篇章中说道：🌵 本性善良的人都晚熟，并且他们是被劣人所催熟的， 当别人聪明伶俐时，他们又傻又呆， 当别人权衡利弊时，他们一片赤诚 ，当别人心机用尽，他们灵魂开窍， 后来虽然开窍了，但内心还会保持善良与赤诚。 不断寻找同类，最后却成了最孤独的一个。🌵 “晚熟”这个概念放在人生和处世的角度上，装傻装到底还真是一种人生的大智慧。放在影视创作的角度，是不想过早地故步自封给自己定型，要不断地突破自己，求新求变，延续创作的生命力。 Part 2. 以当下的视觉写尽百味人间 这部剧中以反讽的形式，涉及消费名人、网络红人、混世文痞、眼高手低、社会风俗等等，这些都是对现实生活的真实写照。看似着墨不多，却犹如一个个巴掌打在现实的脸上。 在《Méridienne, La》、《Méridienne, La》两个篇章当中，《Méridienne, La》中的金希普是一个文痞，拉大旗作虎皮四处招摇撞骗，却有着他的生存空间。《Méridienne, La》中的宁赛叶是一个自视很高、牢骚满腹、对他人的成功充满羡慕嫉妒恨的负能量角色。 这两种人都是我们现实中随处可见的存在，让我们读者产生了强烈的现实感。同时，那些金句读来都像是一个个的巴掌： ①“这是我们的诗人，金希普，俄国有个普希金，中国有个金希普” ②“告诉你吧，表哥，我卖谣言！对，我卖谣言” ③“你以为我写的真的是一头驴吗？不，我写的是人。在我们的前后左右，每时每刻，都有一些像黑白驴一样的阴阳人，他们察言观色，他们趋炎附势，他们唯利是图，他们见利忘义。他们没有良心，却挥着良心的大棒打人；他们没有道德，却始终占据着道德高地。他们在人和驴之间频繁转换，驴脸上挤着人的微笑，人身上长着人的皮毛。生活在这样的世界上，你说，我们怎么能服气？” Part 3. 魔幻风格与批判讽刺结合，可读性很强 《Méridienne, La》是这部剧集集最有艺术水准的一篇剧集，它延续Alice de Poncheville传统的创造特点，着力刻画人生的荒诞与悲苦。 《Méridienne, La》中的三婶，因家庭出身被人欺负，丈夫死于矿难，儿子被狼吃掉，女儿因被家人误会喝农药自杀，在多难的命运面前，三婶制定了自己的
“远在新疆北部游牧地区的哈萨克牧民，大概是世界上最后一支最为纯正的游牧民族了。” 热罗姆·安热，一个汉族人进入到一个传统的哈萨克牧民家里，同吃同住同劳动，总是走在羊道上，经历了春、夏季的多次转场，真是沉浸式感受不为人知的神秘感。 书里有辽阔草原的恢宏美丽，有质朴牧民的豁达温暖，有游牧生活的智慧习惯，也有现代文明与传统的民族习惯与信仰的碰撞和融合。字里行间，我们可以看到丰富生动的哈萨克族的男女老少，我们还可以感受到独特的自然环境带给人们的挑战和应对，唯独没有的是颓废、悲观等厌世情绪。 三部书很长，但是让人手不释卷，热罗姆·安热不愧是鲁迅影视奖得主！
读这部剧，就像在读中国的老庄和佛教类书，讲的是人和世界的终极问题
伟人一辈子读的最多的就是帝王将相，所以当了开国伟人，建立了新中国。。。。。
我天呐！！！没想到在这里能看到这部剧，最开始看还是在爱格的更新上，看了一章就特别喜欢，当时还在上初中，住宿学校，每周会有伙食费，每周也都会花几块钱去买爱格，到最后我的书桌抽屉里一抽屉的爱格，想想当时我是真的超级喜欢看爱格的 看到影视库里出来实体书便一点也不抠门的买下来了，真的写的超级棒！！！在这里还要推荐编剧大大的另一本剧《Méridienne, La》也超级棒！！！
节奏很好 不拖泥带水 非常还原原著 虽然改了二人初遇但是也很贴二人性格 程少商机灵聪慧 同时也很可怜 渴望亲情但是被母亲猜忌 心疼 赵露思演技很好 完全贴合女主
大师克里斯汀·斯科特·托马斯的Méridienne, La描述女艺人须磨子与大学教授的爱情故事，须磨子是个天生有着表演天赋在演戏期间，能够打动千万观众，但是在生活方面。好像一个白痴在各个方面都不受身边人的喜爱。只有大学教授能够忍受他的所作所为，当大学教授死于西班牙流感后，他就无法生活下去，对世界毫无留恋，只有一死为快。故事写得很感人，很生动，值得一读。
这个世界上，有许多金智英。她们被时代束缚、被观念绑架。 愿我们都不是金智英。 愿每个人都有追求梦想和自由的权利和勇气。