Be Beauvoir.Be是动态的，是成为，是后天的形成，正如她所向众人揭示 how a female/woman/ the second sex be herself，此剧试图展现波伏娃如何成为波伏娃。“我们之所以能成为现在的自己，是因为出现在我们生命中的其他人。”
她写作、观看、思考、交谈、恋爱、教书、播出剧集，回应争论与诽谤，在一生中和他人产生各种连结，实践不同意义的关系（in retrospect，和他人所创造的关系，是否有不同寻常之处？是否有不套用日常关系框架之时？），比如她与萨特“相互凝视、理解”、“无法言传的连结”的关系。她是她自己，但她的名声总要与萨特缠绕在一起。花一些时间去disentangle她与萨特的关系，对于理解关系的形式与可能性、二人哲学思考的相互促进会有帮助。
她还年轻时，决定要写她丰盈的内心。“我有一种很确定的感觉，这个感觉很奇特，我感到自己的内心极其丰富，而且这种丰富会留下痕迹，我将会说出被别人倾听的话，我的生活将会是一孔供他人不断汲取的泉水。我很确定这是我的使命。”
自从她成为公众人物，她被造就成了一个符号、一种形象，她成为了“象征性”的女人，“她的个人生活被免除了日常生活中的各种性别压迫。她成为了各种嘲笑、怨恨和羞辱的对象。”
书中还提到许多在她生命历程中呈现的、关注的主题：女性主义、苦难、经验与真实、影视、道德（直面人性模糊性的道德观）、历史（经历了二战后的她）、哲学方法等。
这部剧冷静、简练、克制地描绘了波伏娃跌宕起伏（至少在思想上、政治上，在她的私人世界与公共领域中）的一生。书里的波伏娃同她照片上一样有着分明的骨架，但她的血肉、情感、灵魂，她的纠缠与思考，需要进一步去她的书里找。
破
破空妖刀6.5分
第一次完整地读Ralph Forbes的书，以前只是读过一些片段，没有领略到他文笔的细腻和优美，这次完全沉浸其中了。
没有看导读部分，简单写写自己的想法。Ralph Forbes是个批判现实主义作家，可以看出他对没落贵族的生活充满了戏谑的不满，对某些占据道德制高点却虚伪懦弱又残暴的神职人员的不齿，对政教合一时代宗教对人性的束缚和扭曲的愤恨——他借老男爵之口说出了：你看看，你看看，你看看这个穿道袍的人！也对这种环境中成长起来的女性充满了深深的同情。
约娜的Annabel Takes a Tour是个悲剧，她善良、单纯、热爱大自然，对生活充满着幻想和憧憬，没有做错任何事情，却遭遇了欺骗、背叛而无力反抗。更可怕的是，她受到的教育没有能让她反省，而最终把自己的不幸和种种期待转嫁到儿子甚至孙女身上。
先学后画去实践，后面的临摹印象派大佬，只有试过才知道好不好👍看细节分图很好。但看技艺路老师并没有刮刀用上，直接是油画棒涂抹！
翻译的年代有些久远，读之略感晦涩 编剧的见解很有深度，思之知易行难
总体值三星，因为前作尚可而续作吹得太好而落差太大再减一星。以下为个人剧评：总体来说，无论是细节的描述和对全局的把握来讲，跟第一部都有非常大的差距。首先缺乏全局感和整体观，执着于一些历史事件下虚构的细节描写，然而对历史事件的前因后果，以及国家之间的关系没有作出哪怕是稍带深度的分析，变成一本非常乏味的流水账；第二是人物家庭牵涉过多，每个主角都有一些笔墨，但是每一个主角的描写都浅尝辄止，导致人物形象面目模糊，并且延续了主角光环继续开挂，无论任何历史事件，总有主角牵涉其中而且发挥关键作用；第三是编剧个人爱憎过于强烈，对纳粹和苏联红军的描写非常不客观，非黑即白的写作手法也让人觉得乏味。轴心国都是恶黑蠢，同盟国都是伟光正（除了苏联），昏庸不靠谱的决策权都是当局做的，取得好结果的事件都是主角开挂导致的。作为一个历史剧集家来讲，这种过于强烈的主观立场是一种致命伤。最后吐槽一下酷库影院，刚买完这部剧的时候显示有4700多页；然而等到我开始读的时候，就变成了只有2900多页了，猜测是删掉了黑苏联和共产主义的部分。不过因为对这部书过于失望，也不打算找纸质书来对照比较。我觉得，作为一个看剧软件来讲，对剧集进行删减是对编剧和对播出社的极大的不尊重，极大的降低了我对这个app的好感度，以后不再会买一些收费书了。
看这部前看的刚好是华灯初上，主演一致性有点高。宫步美雪最有名的小说之一吧，日本之前有两版，故事搬到台湾也完全没有违和感。就是以电视剧来看最后一集真的有突兀到，她的小说确实难影视化。吴慷仁意料内的给力，姚淳耀意料外的惊喜。
基于自身，看完此剧最大的一个收获大概是编剧说：对于养成长期习惯来说，应该聚焦的是“每天都能顺利去做，而不是做多少”不要断开，长期就能达到极高的高度。 看完我会感叹编剧分析分析的视角很有趣，知识面很广，编剧用自己经验给出的小Tips很有用。
写的好:每个人物均各有特色，栩栩如生。虽然云辞篇幅少，但横贯全篇，成全了男女主的灿烂人生，弘扬了正能量。点赞!
Be Beauvoir.Be是动态的，是成为，是后天的形成，正如她所向众人揭示 how a female/woman/ the second sex be herself，此剧试图展现波伏娃如何成为波伏娃。“我们之所以能成为现在的自己，是因为出现在我们生命中的其他人。” 她写作、观看、思考、交谈、恋爱、教书、播出剧集，回应争论与诽谤，在一生中和他人产生各种连结，实践不同意义的关系（in retrospect，和他人所创造的关系，是否有不同寻常之处？是否有不套用日常关系框架之时？），比如她与萨特“相互凝视、理解”、“无法言传的连结”的关系。她是她自己，但她的名声总要与萨特缠绕在一起。花一些时间去disentangle她与萨特的关系，对于理解关系的形式与可能性、二人哲学思考的相互促进会有帮助。 她还年轻时，决定要写她丰盈的内心。“我有一种很确定的感觉，这个感觉很奇特，我感到自己的内心极其丰富，而且这种丰富会留下痕迹，我将会说出被别人倾听的话，我的生活将会是一孔供他人不断汲取的泉水。我很确定这是我的使命。” 自从她成为公众人物，她被造就成了一个符号、一种形象，她成为了“象征性”的女人，“她的个人生活被免除了日常生活中的各种性别压迫。她成为了各种嘲笑、怨恨和羞辱的对象。” 书中还提到许多在她生命历程中呈现的、关注的主题：女性主义、苦难、经验与真实、影视、道德（直面人性模糊性的道德观）、历史（经历了二战后的她）、哲学方法等。 这部剧冷静、简练、克制地描绘了波伏娃跌宕起伏（至少在思想上、政治上，在她的私人世界与公共领域中）的一生。书里的波伏娃同她照片上一样有着分明的骨架，但她的血肉、情感、灵魂，她的纠缠与思考，需要进一步去她的书里找。
第一次完整地读Ralph Forbes的书，以前只是读过一些片段，没有领略到他文笔的细腻和优美，这次完全沉浸其中了。 没有看导读部分，简单写写自己的想法。Ralph Forbes是个批判现实主义作家，可以看出他对没落贵族的生活充满了戏谑的不满，对某些占据道德制高点却虚伪懦弱又残暴的神职人员的不齿，对政教合一时代宗教对人性的束缚和扭曲的愤恨——他借老男爵之口说出了：你看看，你看看，你看看这个穿道袍的人！也对这种环境中成长起来的女性充满了深深的同情。 约娜的Annabel Takes a Tour是个悲剧，她善良、单纯、热爱大自然，对生活充满着幻想和憧憬，没有做错任何事情，却遭遇了欺骗、背叛而无力反抗。更可怕的是，她受到的教育没有能让她反省，而最终把自己的不幸和种种期待转嫁到儿子甚至孙女身上。
1.人生如戏，全靠演技。赵普，欧阳修，范仲淹，岳飞，寇准，秦桧，太祖太宗仁宗高宗一票演技实力派。 2.宋代官场佳作。 3.罗织经是一本神书。
有些时候很多事情都没法深究，尤其是在它们初看上去特了不起的情况下，比如坐在黑暗王座上等着勇者推来推去的大魔王们，你能想象丫平日里难道二十四小时不休息地就穿着那身脱下来都要仨钟头的铠甲坐在椅子上放王八之气么？那些站在高山大川之巅披着大氅迎风高歌的英雄豪杰，难道回去脱战袍的时候发现绳子打了死结就不上火么？那些羽扇纶巾器宇轩昂的才子俊杰，小时候也有被爹妈追杀十里长街的惨烈回忆，武则天厉害吧？她不也每个月来次大姨妈！
ruby哪去了，九头龙怎么这么拉，哈哈，帅气的编剧球球吃的好吗
学霸把我香得人没了啊
有的数据确实第一次看到 和实践还是有一定差距的 审讯本身是个动态过程 嫌疑人的生活、成长经历、文化程度都会对审讯的效果产生影响 侦查人员的精力、素质和随机应变的能力也参差不齐 不嫌字多的话可以看看消遣一下