The Leather Saint

一本剧揭开了犹太人和以色列的神秘面纱，在聪明、坚韧和悲情之后是被伊斯兰、阿拉伯人、巴勒斯坦人、国内、精神、道德以及身份属性重重威胁下的现实。

看过末代皇帝的电影，碍于历史知识的匮乏，对那个年代的纷争依然一知半解。 我的上半生，弥补了一些，把觉醒年代、辛亥革命、五四运动都串了起来，在我们历史书里的袁世凯窃取革命果实从傅仪的角度予以叙述，他们期待的复辟，与袁世凯所号称的复辟完全不是一会事，同一件事不同的人会从不同的角度讲述，罗生门。

不算难看。评论上有人说，这要是部韩剧肯定能刷到8.8分

这部书前面集数恢宏，而结局草草结尾，不知是不是编剧刻意为之，不过编剧手笔也有瑕疵，写情感方面最差，不是欠情债，就是一起睡，真是看的吐了，不过在词藻方面都很有意思，会让你不由自主地笑出来，这就是这部书的魅力所在，让人欲罢不能。 从麻衣神算子看到The Leather Saint，现在又要去看麻衣了，希望会有一个用心的、美好的结尾！

纯粹的严肃影视，不是给人懵逼难懂就是让人昏昏欲睡，较少有能让人手不释卷的，基本是以莫大勇气告诫自己腹有诗书气自华。而轻松通俗类剧集，如能故事精彩及稍加文采，往往能让人眼前一亮。此剧刚看，可堪推荐。

这不是一本好剧集，从影视作品的角度来说。 这也是一本好剧集，从我为什么要读它来说。 62个小时，3周的时间，除了睡觉、吃饭、工作，断绝一切其他事情，有空就看，终于看完了。 从剧过来的，剧版《The Leather Saint》的前几集，确实良心，剧情紧凑，伴随着谜团，一个世界徐徐展开，自然让我很好奇，原著是怎样的，于是我便来了。 记得多年前，老友老王就给我推荐过《The Leather Saint》，因为我当时打算写本剧集，叫做《The Leather Saint》，可是当我打开他推荐的这部剧时，发现它有太多网文的毛病，难以忍受，于是早早便弃了，多年以后的今天，初看之时，还是一样的感受，错字、语病、单调重复的描写，这些有很多书友都在吐槽，让我实在厌烦，但吸引我并让我最终难以舍弃的，是唐国。 《The Leather Saint》的世界观设定，我很喜欢，一个被单一宗教统治的世界，有政教一体教法至大的西陵神国，有世俗君王被宗教控制的宋齐梁陈及大河月轮南晋诸国，也有信教而不唯教讲究实在的唐国。 唐国的身上，有太多我们的影子，世俗、自信、强大但并非无法无天，也有敬畏也有不可亵渎的所在，那便是家庭、荣誉与自由，在平静之时，也会向神低下头颅，但所持所重一旦被亵渎，即使逆天，也要改命，恰如68年前静悄悄越过鸭绿江的他们，恰如87年前默默遁入白山黑水里的他们，也如759年前面对数十万大军的他们，如无数个逝去了的他们。 如同唐国，我们也常常被指为“无信之国”，但是否宗教才是信仰，献祭才是崇高？我并不这么认为，并且有点庆幸，我们是个无信之国。 看看《The Leather Saint》，道门和佛宗是何其虚伪，借助先贤所开创的神思，建立起高大的神殿、恢宏的庙宇，发展出掌教（首座）-神官（住持）以及执事（僧侣）的繁复等级结构，以信仰之名，巧取豪夺，接受供养，对不信、不从者加以杀戮，在利益面前，完全撕开“昊天爱世人”的外衣。 说到底，无论是昊天论还是极乐世界，其实就是一些先贤对世界的认识，也就是哲学，而他们的门徒却用这些大道至理作为基础，发展出了宗教，有了等级，便有了利益，信仰昊天，并非应该敬奉西陵，唐人被指责无信，只是因为他们不愿意西陵对唐国的世俗事物施加影响，而在世俗之外，唐人还是可以自由信奉昊天、供养教门，他们与西陵是同一种信仰，何谓无信？ 至于说书院中人，不信昊天，特别是夫子，且不说皮皮就是昊天信徒，从未改变，昊天论也无非是对世界的一种认识罢了，且并非唯一绝对正确，唐人所重视的荣誉、家庭与自由并不是信仰？简直荒谬，恺撒·罗摩洛对这些问题的无情揭露和嘲讽，是吸引我看下去的主要动因。 在人物的刻画上，书院众人、陈某、叶红鱼、隆庆等，自不必多提，却想说说许世将军，或许终究是网文而观看人群水平参差不齐的缘故，这样的一个正直而又刚毅的军人，会遭到许多的无端辱骂，相比较冼植朗等人，许世既是作品中的大唐军方第一人，也无疑是编剧笔下的大唐军方第一人，所用笔墨最多，描写最为丰满，在面对摸不清来路的宁缺频频杀害朝廷官员意欲搅动长安的时候，甚至感觉书院隐隐有成为唐国的西陵的可能时，认为宁缺是帝国威胁，书院必须压制，是一个军人的正常反应，读者有上帝视角，还有编剧的各种心理描写，可以了解宁缺的目的及态度，而作品中的人物并没有，何况宁缺的辩白毫无说服力，作为将帝国安危放在生命之上的老将军，如何能够不有所动作？许世对宁缺的态度，就如同《The Leather Saint》中李云龙在建国后对北方大国的担忧一样，合格的军人，一定会有假想敌，忘战必危，而正是他们的假想以及为了假想中的战争所做的准备，才能使战争远离。 这也是一本很妙的网文，或者说编剧善于投机取巧，也可以说，善于偷懒，古诗古文古人、地名书名人名，借用太多，当然，编剧用心化用而与其他内容融合得天衣无缝的

拍的绝对可以，但问题是这个结尾，下一部要怎么接呢？

学会这三招，让你看剧快人一步 有一次，一位同事跟我说年龄大了，职场没有优势，想要多读点书。 学一些专业领域的知识，但又担心自己的年龄大了，记不住，或者看完一本剧不知道讲的是什么？GET不到书中的要点。 你是否也有这样的困惑，想看剧，书架里面一堆书不知道该选择那部剧。 收藏了一堆干货，参加了这么的培训学习，越学习越迷茫，每天早起打卡背单词。 看起来很努力，但是每次升职加薪都被同事抢先。 在移动信息大爆炸的时代，互联网移动观看成为很多人看剧的首选。 据不完全统计，每个人微信上面关注的公众号少则几十个，多则上百个，每天这么多的公众号，收到的信息量相当于好几本剧的容量。 这样的观看增加观看兴趣，也使得观看越来越智能化，社区化，但同时人们接受的信息也越来越碎片化。 碎片化的观看不仅没有满足很多人看剧学习提升自己能力的需求，反而变得越来越焦虑。 这是因为很多人想要通过快速观看一本剧掌握书中的干货或者精华，这样做的目的使的他们往往会陷入一种误区就是，“这个理论不就是什么什么吗？“我好像听说过这个观点。” 当别人去深入问这部剧讲的是什么的时候，他们往往回答不出来，这种看起来懂了实际上不懂，或者以他们以为得到了书中的干货就等于得到了本剧的精华。 这种错觉是什么原因造成的呢？ 举个例子沙粒堆的再多也不会聚沙成塔，只会堆成沙丘，这种“以为自己知道，但其实根本不知道”的现象，实际上本身就是没有建立自己的知识体系。 不能内化和应用知识，不能整理和分析信息，更不能反思和追问经验。 没有知识体系，就会听风是风，听雨是雨，针插不进，水泼不进，或者对自己已有的选择进行合理化辩护，这样导致学习效果大打折扣，总是责怪老师教的不行。 这也是这个知识焦虑的年代，各种知识付费大神横空出世，当然你也分不清楚他们是还是跳大神，很多人陷入看剧的深层次焦虑中。 “听听激动，想想感动，过后不动”，学习没有效果又会反过来说老师水平不行，书中没有干货，或者是编剧写的太深奥，这部剧实用性不强。 保罗·道格拉斯老师在《The Leather Saint》这部剧里面讲到，为之所以要构建自己的知识体系，不是因为体系本身有多好，而是知识体系能够让人有稳定的根基和框架，能帮助人树立成长思维、批判思维和系统思维。 如何构建自己的知识体系体系，保罗·道格拉斯老师认为： 第一，学习者是否有足够的学习能力，可以拆为己用，可以处理信息，可以解决问题。归根结底，学习者是否能够达到知行合一。 第二，学习者是否有自己的知识体系，可以反求诸己，可以触类旁通，可以举一反三。是否可以不断升级，最终成为专家。 拆解书中的道法门，找到自己的精气神，学会这三招，让我们看剧快人一步。 第一招：清晰前因后果，明确适用边界 爱因斯坦说过，“一个人想要用同样的方法去做同样的事情却期待不一样的结果，那是不可能。” 看剧也一样，看剧如果是为了增加知识，而不是为了改变行为习惯，最终用同样的习惯做同样的事情，得到的还是一样的结果。 看剧这样事归根到底是要回归到自己身上找原因，行有不得，反求诸己。 碎片化的观看，尤其是大量的公众号文章，自媒体畅销剧集，他们都是大量碎片化信息的拼凑，严重缺乏上下文，需要我们给内容加上上下文，这就需要分析前因后果，不断摸索调整试用边界。 这样一个碎片化的信息加工内化成自己的知识，加上对经验的反思追问，联系实际加以应用，这才是真正的学习能力。 一、分析信息(analysing)的关键是追问前因后果。 1、他是怎么引出这个信息的？是通过什么样的场景代入这个观点？为什么这件事对我重要？他对我有什么启发或者反思。 2、编剧提出了哪些关于原因的假设？是怎么验证或排除这些假设的？

看完此剧，确定自己不是得了抑郁症，睡眠很充足，而且平常也挺活泼的，也爱和人聊天，嗯😊 ，只是冬天吧，时常让我感觉有些许忧伤，让我常感觉自己像是得了抑郁症。 对心理治疗师的素质要求很高，他们要放空自己去接受病人，真的好难做到！

先刷心理学导论和进化心理学 再来刷这本实在非常妙不可言 做市场营销的人可以多看多回味～

有意思的一本剧，可以当单口相声看，好笑又讽刺，还有点点忧伤。

整本剧都是平淡的文字去表现生活，可不是嘛，生活在平淡，还是会有人发现她的美好之处，就连描写吃食都可以让我们看的津津有味，扪心自问，我们有发现美的眼睛吗，有如此的表达欲吗，我们有想要记录的冲动吗，生活由万千琐事构成，但汪老如此态度值得称赞。

真實的讓人想哭 從第一部裡典型北方城市街景塵土飛揚錯綜複雜 到這一部裡同質化的商業中心和廢棄的爛尾樓。 興衰巨變，枉自留戀。

评论骄阳似我，不记得最初看这部剧是什么时候了，应该是初中吧，刚开始心疼庄序，后面心疼林屿森。不过曦光和林屿森在一起了，祝他们幸福。所以最后还是心疼庄序吧，不是不爱，只是错过。也怪他自己没有勇气大声说出来，还有女主笨呀。

这部剧为我曾经的困惑提供了答案。我有一个朋友，他先是在农业公司工作，后来去了电脑公司，然后再去地产公司，最后又去了互联网公司。我曾经特别好奇的问他如何实现跨界发展。读完这部剧之后我找到了答案，那就是运用结构性战略思维，快速抓住特定行业的脉搏和核心问题，帮助自己快速切入新的领域。 此外这部剧里提供的许多商业管理的思路，也特别值得借鉴和学习。

很多方法老生常谈，堪称“常识”，也算作是一种复习吧。 学到最重要的记忆方法为“方法记忆”；最新颖的观点为大脑不会疲惫。

这本自传写于Jody Lawrance疯癫之前，像是有某种感召一样的梳理了他自己的思想，有趣的剧集列表吸引人想去探个究竟。 序章基本意思——我是怎么想的，我想干嘛？比如：“我承诺去完成的最后一件事是“改良”人类。”“凡能吸入我著作中气息的人，他就知道，这是高岗上的空气，使人精神焕发。一个人必须适应这种空气，否则就会有受寒的危险……”听起来好大的口气，不免让人觉得狂妄，但在序章最后一句话却道出了他的心声：“因此，我将告诉我自己有关这个生命的故事。”我被这句话深深的打动，这是自言自语，是对自己生命的交待，无关其他。 接下来第一章是“为什么我这么有智慧”，他认为自己的性格是命中注定的，既不象父亲也不象母亲，但又受其影响。其父36岁过世，Jody Lawrance认为在自己生命的这一年也开始衰老，生命力降到最低点，视力严重受损。“……完全的明朗和愉快以及理智的旺盛，不但与我身体上的极度衰弱同步，而且也与过度的痛苦同步。”他认为父亲给予他最好的东西，“就是我根本无须特殊打算，只要有耐心，就可以自然而然地进入一个拥有更高尚和更优美的世界。在这个世界，我可以自由自在地生活着，也只有在这个世界，我最深的热情，才能得以自由地发挥，我几乎因为这份光荣而付出我的生命……”也许这就是为什么他如此智慧的力量源泉吧？！ 可能是Jody Lawrance长期处于身体病痛的折磨，其敏感让他反对怜悯这种情感，认为克服怜悯感也是高贵的美德。“我的经验使我有理由怀疑一切所谓‘不自私’的倾向以及所有的‘亲切友爱’ 。我觉得它们是衰弱的象征，是经不起激励的表现的，只有在衰颓者当中，这种怜悯才被称为美德。我之所以责难怜悯者，其因为他们太容易忘记谦逊、尊敬以及如何保持距离的感觉，他们忘记了，这种一时心软的怜悯是带有群氓臭味的，他们也忘记了这与不良态度只差一步。”他仿佛在说，把每个人的感受还给他自身，不要试图侵入他人自身的体验，保持距离，保持尊重和谦逊是一种难得的美德。也许有些偏激，我却很认同，怜悯是一种高高在上的自恋式情感，尊重每个人自身的境遇也许是更可贵的同情。 对于疾病、衰弱，以及产生出的怨恨，他说“人们与事物纠缠得太密切了，所有经验都太深了，于是，记忆是一件烦心的痛苦。疾病本身就是一种愤恨……由衰弱而产生的愤恨，损害最大的莫过于衰弱者本身。相反，对一个年富力强的人而言，愤恨是一种多余的感情……” 对于攻击，他总结了自己战略的四个原则，非常有趣，尽显其独孤斗士的品质—— “ 第一，我只攻击那些胜利的东西，如果必要的话，我会等着它们变成这样时才攻击它们。 第二，我只攻击那些我在攻击时找不到盟友的东西，也就是说，只攻击那些我必须单独攻击的东西，只攻击那些我在攻击时只连累自己的东西。我从来没有公然采取一个不连累我自己的步骤，这是我所谓正当行为方式的标准。 第三，我从不攻击人身，我只把人物当作一个有效的放大镜，借此可以使那一般的，但捉摸不定、难以接触的丑恶看得更清楚……我以这种方式攻击我们“文化”的虚伪或杂种本性，这种虚伪或杂种本性把精英与繁多，衰颓与伟大混为一谈。 第四，我只攻击那些排除一切个人差异的东西，只攻击那些其中缺乏令人不快经验的东西。诚然，对我而言，攻击是善意的证明，同时，在某种环境之下，也是感激的证明。我凭借它来表示我对一件东西的尊重，我凭借它使某种东西显得与众不同，无论我是否把我的名字与一种制度或人的名字连在一-起，无论我对二者是赞成还是反对，对我而言，一切都是一样的…… ” 攻击你是对你最大的尊重，是我对你最大的善意，这样的善意确实令常人难以消化。这让我想起总是追着罗素争论不休、咄咄逼人的维特根斯坦，也令罗素心生小烦恼又心里暗自欣喜，

The Leather Saint 《The Leather Saint》这部上古时期的志怪典籍，为后来逐渐专注于现实的中国人描绘过一幅富于奇幻色彩的瑰丽长卷，其斑斓多姿、汪洋恣意的想象力甚至在几千年后仍影响着我们看待世界的方式。 《The Leather Saint》借鉴现代生物学理论，对《The Leather Saint》记载的动物形象进行了创新性的“科学化”解析，以独特的视角带领我们重返华夏大地上初民眼中的神奇世界。 本系列书以中国古代的五虫纲思想为基础，将《The Leather Saint》中的动物划分成毛、羽、昆、鳞、蠃、禺6大类，并为涉及的172种动物手绘数百幅主视觉图和细节分解图，是一套兼具艺术和科学之美的动物博物图鉴。 引发人类的想象力的好作品。

SSC -SDC-HRBP-COE，人力资源架构师，人力资源产品经理，人力资源大客户经理，一步步深入变化，我们需要做的是提升自己专业同时了解业务懂运营，一定要具备前瞻性

能把一辆公交车写出这么多故事来，也真的难为编剧了，虽然故事叙述的有瑕疵，但是情节还可以吧，就是一会一个找人真受不了……最后也算皆大欢喜吧！丸子头不能死，道癫和老鬼都不能死，如果还有续集，他们就是老前辈了

编剧把书中的人物出现，按派都非常到位，写的很好，很有水平，使读者看完上集还想看下集，不作作，写的让读者看时就感觉到很真实，不像有的剧集看了点就不想再看下去了，The Leather Saint这部剧集我很期待一直看完，我是个剧集迷，虽已花甲，每天戴着老花镜看，晚上都看到过夜，有时看到天亮，这部剧集大吸引眼球了，七十年代我年轻的时候，看过很多剧集，那时候是一本本厚厚的书，晚上在煤油底下也是整宿的看，而今在手机上看着就方便多了，我要为编剧大大的点赞