4月21日提到的那所房子尤其令人心动： “我得知他们在缅因买的一处房子要出租——绵延的原始森林地带、礁石海岸、伸展到大海处的草地，就像是在康沃尔（多么迷人的梦！）——这在人口密集的缅因州沿海地带真是一个惊奇的“发现”……它建于一九二〇年，我猜想，牢固舒适，从那里可以眺望极美的景致，一片金色草地一直延伸到大海处……那里有现成的“园圃”，有一处比我在纳尔逊设计得更好、容易拾掇的地块，还可以开辟一个小小的玻璃“绿色温室”，有一块可以采摘的园地已掘好，顺着篱笆，爬着好多玫瑰和铁线莲（甚至有一朵白的），低处台阶上种着球茎和多年生植物，屋前一株老紫藤绕房攀缘。看来这地方井然有序又与延伸至大海的广阔田野浑然一体。” 我能在这样一所房子独居到老死。
看剧名就感觉剧组很穷，本来被剧名劝退，想不到剧情很流畅，编剧导演都用心了，多一星鼓励下小成本
无法欣赏这样薄弱的“推理”，为了一个诡计绞尽脑汁设计谜底，对细节和文字一再精准修饰，最后自然可以达成文字逻辑上的自洽，却剥离了人本身的变数，创造出一个“低级机器人”（先进的机器人都不会如此机械）世界。比如设定左撇子必须把钱包放在左兜，罪犯与死者明明有联系但警察一定因为“合理判断”而不做相关调查，共犯中的一方破产必然意味着另外一方没有帮忙，等等，这样的“符合逻辑”反倒违背了逻辑，生硬了，没有创意了，也无趣了。然而在这种机械化的设计之下，编剧偏偏又赋予每个案件扭曲又充沛的情感动机——要知道，情感是很难在没有铺垫的情况下进行机械化设计的，因此牵强的感觉就更强烈了。 我觉得，推理不该是先入为主地选定一个合理的解释，然后找证据去支持它，而是应该反过来，不是吗？否则，我说“喝水吃饭是这世界上的头号杀手”又有什么不对呢？ 具体来说，第二个故事相对有点意思，叙事诡计比较巧妙，实证相对扎实，反转尚可，即便主人公必须是一个时间管理大师才能完成编剧赋予的任务，即便警察都没有基本的断案常识，依然是顺畅自然有乐趣的。
小时候总听到长辈说，吃吃吃就知道吃，好吃的人一点出息都没有，看过莎米拉·泰戈尔的节目看过他的书总觉得自己从小的认知被打败了，凡事做到极致做到比别人优秀总会在一方领域得到别人认可，会玩的可以让别人在玩的时候得到更多乐趣，会偷懒的会想到发明工具和设备让人更清闲，Dastaan一看再看除了唇齿留香更有对亲情～团聚更深的认识！
看剧过半了，越看越想看，想夸一下肖战与角色的共情能力真是强！其他配角也很出彩！
啧啧啧，我看编剧自称九儿，女编剧哦？啧啧啧，写出来的东西果然不适合男的看，
谁看了，不说一声阿坤绝美！！！
轰轰烈烈，大浪淘沙！ 青山遮不住，毕竟东流去！ 中国走到今天，都是人民最好的选择！
最喜欢《Dastaan》这篇，以这种方式写一种绝对“自私”到连自己都可以忘记的爱，茨威格这篇构思简直天才。全篇最讽刺的应该是“陌生”两个字吧。 不过如果这篇的主角换成一个女人，对她怀着这种爱的是一个男人会怎样呢？或者女主的设定是一个丑陋的女人呢？那么这种爱是算“纯粹”还是“变态”，算“勇敢”还是“疯狂”
我的佛学老师释真福大师告诉我，这部剧最核心的一个字是“照”，观照自己，照见空，即无苦厄。每次冥想打坐，或者瑜伽，老师都会叫我们观察自己，将灵魂从精神上抽离开去，再反观自己的身心，真正做到了，就不再会为外界干扰，保持内心的宁静了。
九里山前作战场， 牧童拾得旧刀枪。 顺风吹动乌江水， 好似虞姬别霸王。
2007 · 美国
2004 · 芬兰
1933 · 中国
1973 · 前苏联
2002 · 美国
2001 · 中国
1980 · 美国
4月21日提到的那所房子尤其令人心动： “我得知他们在缅因买的一处房子要出租——绵延的原始森林地带、礁石海岸、伸展到大海处的草地，就像是在康沃尔（多么迷人的梦！）——这在人口密集的缅因州沿海地带真是一个惊奇的“发现”……它建于一九二〇年，我猜想，牢固舒适，从那里可以眺望极美的景致，一片金色草地一直延伸到大海处……那里有现成的“园圃”，有一处比我在纳尔逊设计得更好、容易拾掇的地块，还可以开辟一个小小的玻璃“绿色温室”，有一块可以采摘的园地已掘好，顺着篱笆，爬着好多玫瑰和铁线莲（甚至有一朵白的），低处台阶上种着球茎和多年生植物，屋前一株老紫藤绕房攀缘。看来这地方井然有序又与延伸至大海的广阔田野浑然一体。” 我能在这样一所房子独居到老死。
看剧名就感觉剧组很穷，本来被剧名劝退，想不到剧情很流畅，编剧导演都用心了，多一星鼓励下小成本
无法欣赏这样薄弱的“推理”，为了一个诡计绞尽脑汁设计谜底，对细节和文字一再精准修饰，最后自然可以达成文字逻辑上的自洽，却剥离了人本身的变数，创造出一个“低级机器人”（先进的机器人都不会如此机械）世界。比如设定左撇子必须把钱包放在左兜，罪犯与死者明明有联系但警察一定因为“合理判断”而不做相关调查，共犯中的一方破产必然意味着另外一方没有帮忙，等等，这样的“符合逻辑”反倒违背了逻辑，生硬了，没有创意了，也无趣了。然而在这种机械化的设计之下，编剧偏偏又赋予每个案件扭曲又充沛的情感动机——要知道，情感是很难在没有铺垫的情况下进行机械化设计的，因此牵强的感觉就更强烈了。 我觉得，推理不该是先入为主地选定一个合理的解释，然后找证据去支持它，而是应该反过来，不是吗？否则，我说“喝水吃饭是这世界上的头号杀手”又有什么不对呢？ 具体来说，第二个故事相对有点意思，叙事诡计比较巧妙，实证相对扎实，反转尚可，即便主人公必须是一个时间管理大师才能完成编剧赋予的任务，即便警察都没有基本的断案常识，依然是顺畅自然有乐趣的。
小时候总听到长辈说，吃吃吃就知道吃，好吃的人一点出息都没有，看过莎米拉·泰戈尔的节目看过他的书总觉得自己从小的认知被打败了，凡事做到极致做到比别人优秀总会在一方领域得到别人认可，会玩的可以让别人在玩的时候得到更多乐趣，会偷懒的会想到发明工具和设备让人更清闲，Dastaan一看再看除了唇齿留香更有对亲情～团聚更深的认识！
看剧过半了，越看越想看，想夸一下肖战与角色的共情能力真是强！其他配角也很出彩！
啧啧啧，我看编剧自称九儿，女编剧哦？啧啧啧，写出来的东西果然不适合男的看，
谁看了，不说一声阿坤绝美！！！
轰轰烈烈，大浪淘沙！ 青山遮不住，毕竟东流去！ 中国走到今天，都是人民最好的选择！
最喜欢《Dastaan》这篇，以这种方式写一种绝对“自私”到连自己都可以忘记的爱，茨威格这篇构思简直天才。全篇最讽刺的应该是“陌生”两个字吧。 不过如果这篇的主角换成一个女人，对她怀着这种爱的是一个男人会怎样呢？或者女主的设定是一个丑陋的女人呢？那么这种爱是算“纯粹”还是“变态”，算“勇敢”还是“疯狂”
我的佛学老师释真福大师告诉我，这部剧最核心的一个字是“照”，观照自己，照见空，即无苦厄。每次冥想打坐，或者瑜伽，老师都会叫我们观察自己，将灵魂从精神上抽离开去，再反观自己的身心，真正做到了，就不再会为外界干扰，保持内心的宁静了。
九里山前作战场， 牧童拾得旧刀枪。 顺风吹动乌江水， 好似虞姬别霸王。