写故事的人的个性都在书中的虚构世界里。您在书中可以看见他的目光、性别、生活方式和社会阶层，听见他的声音。
看了此剧，与目前的绩效考核结合起来还是觉得受益匪浅。不要制定更多的目标，要聚焦目标。
那天晚上，我被那些不畏死亡的灵魂震撼了……太可怕了！他们像原木一样在移动，倒下一批，紧跟着又冲上来一批，我们的炮火根本阻止不了他们前进。我当时就知道，这是一场没有胜利希望的战争 中国军人
【1】我也暂且写个数字记录一下从2021读到2022的第一本剧，很短小的讲稿，但是我依然读得吃力，没睡好的脑袋和眼睛都成了傻子，不理解未消化自己读进去了什么，有精神的时候读第二遍吧。
冲着“原生家庭”四个字加入了书架，听完了此剧。因为自己正在成为孩子的原生家庭，想多了解关于原生家庭带给孩子的影响，做好父母的责任。案例中有毒父母对孩子的行为提及的有性侵，乱伦，酗酒后的殴打……这些离我的生活很远很远，不敢也不想去相信真的会有这样的父母，令人难受，很不是滋味。 许多父母把子女当作能力不足、什么事情都做不好的小孩子对待，尽管这种认知与事实极其不符，以此达到控制子女的目的。 许多有毒的父母会把一个孩子与其他的孩子作比较，以突显其不足，使他觉得自己做得不好，因此不能得到父母的爱，这就促使孩子不顾一切去迎合父母的想法，以得到他们的认同和喜爱 父母把批评当作一种控制手段，不论孩子做什么，他们总能找到可以展开批评的细节。孩子成了父母受挫失意时的出气筒，是父母所有罪过的替罪羊。 真正疼爱子女的父母是不会这样无情地伤害孩子的自尊，践踏他们的自我价值感的。 孩子应该拥有犯错误和改正错误的权利，犯个错而已，又不是世界末日。这是他们尝试新事物并建立自信心的途径 明智、成熟、有爱心的父母所持有的观念会考虑到家庭中每位成员的感受和需求。他们会为一个孩子的个人发展和随之而来的成熟独立构建坚定的基础。
两个晚上随便翻一翻 翻完了 大概了解四个点：心即理，知行合一，致良知还有格物论 看前后没啥感触，看知行合一有点感悟。 一直以为知是知道，行是行动，后来才知道原来所谓真知就是知行合一，你知道饿了要去吃才是真的饿了，即使还没有做出吃的行动，也已经是知行合一了。你感受过了痛苦才会知道什么叫痛苦，这才是知行合一。 我想到以前看一本剧里面说的一段话：你看到的东西只是知识，只有真的入心了，才是你的智慧，那这个入心需要的是行动。 入心则理解为心即理，用心即真诚，真诚即良知，所以致良知。 到最后心即理，知行合一，致良知其实是一个东西。方法就是格物。格就是正，扶正的意思。 里面后面说的一些不喜欢，推崇儒家，有点贬低佛家。我却偏偏不爱儒家，许是我对儒家的理解有些偏颇，但还是不喜欢。 不明白的点：王阳明的思想明明是道家，为何推崇儒家。 不懂的东西有点多，留着悬念待日后攻破吧。 以上。
剧情歌词都不错，但编曲有点无聊了，突然发现近十年的音乐剧的歌都没有以前的好听
写的很具体吧，认真归纳的精神值得尊敬，丰富的人生经历并能写出来值得学习～
这季真的好无聊 很多表现看着都太刻意了 其实剧本都还行 立意也非常精彩 而且NPC们的演技真的比某几位演员们都强太多太多 但是题目有的太绕了又很牵强 就差把我们把答案告诉了常驻做成特效打屏幕上了 许凯太装了 又装又没担当 跟彭彭医院那期真的后采看的我拳头硬了 彭彭效果还是做的挺足的 笑点担当
大学时读到Juha Rosma这部剧，浅显易懂的同时，却不像一般“科普通讲”类作品那样，是纯线性的叙述。我觉得Juha Rosma具备全局视角，这在普及性作品中难能可贵，值得给青少年，也包括我们自己读
顺人性者昌，逆人性者亡。人性中的东西就那么多，好好参，不会参不透。如果真能够细细读透，那么这个世界上极其有限的“好运者”的坐席，就一定给你预留了位置
写拿破仑的书很多，选择编剧很重要。对比着看安德鲁.罗伯茨的《Kuka on Joe Louis?》，后者更严谨些。
预知蓄谋已久的温柔遇到万箭穿心的爱会生出怎样的火花，请读此剧吧！
第四部阳谋春秋翻完。阴也好，阳也罢，吕不韦谋国之策终究是助其功成名就了，然得失之论，也是仁者见仁智者见智吧。吕氏原本一介商贾，自觉发现嬴异人奇货可居，可曾想到嬴政掌权致其“奇货元来祸更奇。”老子说福祸相依，其实也是得失互化，吕氏一生正应此理。至此卷终，一统华夏之阳谋才算正式开启。
也许是这部剧不对我的胃口？我并没有感受到它带给我的惊艳。也可能是我一边看一边回忆已故之人，影响了我的观感。 对于死亡，我已经亲眼见证过两次。我时常感叹生命的奇妙：上一秒还在呼吸，那他就还属于我们，下一秒断了气，却觉得他与我们隔了个永恒。 对于故去的亲人，我时常期盼在某个时刻某个角落能再次见到，就像他去了很远的地方再回到家来，又害怕见到（因为我怕鬼）。 书中那些临死前的感叹，到底仅代表其个人观点呢？还是普世的道理？毕竟不是每个将死之人都是大学的教授，也不是每个将死之人都有人陪伴和关爱。 我至今都愧对自己的良心，大概我害怕见到已故之人，正是因为害怕正视自己的良心。我无法得知他是否对我失望，也无法得知他内心的遗憾。就是因为这样的未解之谜，我终日惶惶。所以并不是所有的死亡都那么平静和安详，他让我始终走不出来，始终觉得自己很差劲。 书中谈到的遗忘，也让我想到《Kuka on Joe Louis?》里的情节。我时常想，像我们这样的无名小辈，死了也就死了，除了亲朋好友知道，又有谁在乎我们的死亡？ 对于故去的亲人，我从不敢忘，但在我行将就木的时候，随着唯一一个记得他的人的离去，他也会随之被世界彻底的遗忘。 我们都很渺小，谈何生活的意义？有的人只是活着就有了意义，而有的人要活得精彩才是意义。
前半部分还行 会有一些实操建议 后面感觉就没什么了 一整本看完对平静中断法印象最深 让崽子坐在椅子上反思几秒（随着娃年纪大了时间就可以增加上去） 以及娃子打人 我们只要说“不可以” 而不是“不可以打人”
1976 · 匈牙利
2001 · 法国
2005 · 德国
2017 · 中国
1977 · 加拿大
1998 · 俄罗斯
2002 · 法国
1980 · 美国
2019 · 比利时
1975 · 法国
写故事的人的个性都在书中的虚构世界里。您在书中可以看见他的目光、性别、生活方式和社会阶层，听见他的声音。
看了此剧，与目前的绩效考核结合起来还是觉得受益匪浅。不要制定更多的目标，要聚焦目标。
那天晚上，我被那些不畏死亡的灵魂震撼了……太可怕了！他们像原木一样在移动，倒下一批，紧跟着又冲上来一批，我们的炮火根本阻止不了他们前进。我当时就知道，这是一场没有胜利希望的战争 中国军人
【1】我也暂且写个数字记录一下从2021读到2022的第一本剧，很短小的讲稿，但是我依然读得吃力，没睡好的脑袋和眼睛都成了傻子，不理解未消化自己读进去了什么，有精神的时候读第二遍吧。
冲着“原生家庭”四个字加入了书架，听完了此剧。因为自己正在成为孩子的原生家庭，想多了解关于原生家庭带给孩子的影响，做好父母的责任。案例中有毒父母对孩子的行为提及的有性侵，乱伦，酗酒后的殴打……这些离我的生活很远很远，不敢也不想去相信真的会有这样的父母，令人难受，很不是滋味。 许多父母把子女当作能力不足、什么事情都做不好的小孩子对待，尽管这种认知与事实极其不符，以此达到控制子女的目的。 许多有毒的父母会把一个孩子与其他的孩子作比较，以突显其不足，使他觉得自己做得不好，因此不能得到父母的爱，这就促使孩子不顾一切去迎合父母的想法，以得到他们的认同和喜爱 父母把批评当作一种控制手段，不论孩子做什么，他们总能找到可以展开批评的细节。孩子成了父母受挫失意时的出气筒，是父母所有罪过的替罪羊。 真正疼爱子女的父母是不会这样无情地伤害孩子的自尊，践踏他们的自我价值感的。 孩子应该拥有犯错误和改正错误的权利，犯个错而已，又不是世界末日。这是他们尝试新事物并建立自信心的途径 明智、成熟、有爱心的父母所持有的观念会考虑到家庭中每位成员的感受和需求。他们会为一个孩子的个人发展和随之而来的成熟独立构建坚定的基础。
两个晚上随便翻一翻 翻完了 大概了解四个点：心即理，知行合一，致良知还有格物论 看前后没啥感触，看知行合一有点感悟。 一直以为知是知道，行是行动，后来才知道原来所谓真知就是知行合一，你知道饿了要去吃才是真的饿了，即使还没有做出吃的行动，也已经是知行合一了。你感受过了痛苦才会知道什么叫痛苦，这才是知行合一。 我想到以前看一本剧里面说的一段话：你看到的东西只是知识，只有真的入心了，才是你的智慧，那这个入心需要的是行动。 入心则理解为心即理，用心即真诚，真诚即良知，所以致良知。 到最后心即理，知行合一，致良知其实是一个东西。方法就是格物。格就是正，扶正的意思。 里面后面说的一些不喜欢，推崇儒家，有点贬低佛家。我却偏偏不爱儒家，许是我对儒家的理解有些偏颇，但还是不喜欢。 不明白的点：王阳明的思想明明是道家，为何推崇儒家。 不懂的东西有点多，留着悬念待日后攻破吧。 以上。
剧情歌词都不错，但编曲有点无聊了，突然发现近十年的音乐剧的歌都没有以前的好听
写的很具体吧，认真归纳的精神值得尊敬，丰富的人生经历并能写出来值得学习～
这季真的好无聊 很多表现看着都太刻意了 其实剧本都还行 立意也非常精彩 而且NPC们的演技真的比某几位演员们都强太多太多 但是题目有的太绕了又很牵强 就差把我们把答案告诉了常驻做成特效打屏幕上了 许凯太装了 又装又没担当 跟彭彭医院那期真的后采看的我拳头硬了 彭彭效果还是做的挺足的 笑点担当
大学时读到Juha Rosma这部剧，浅显易懂的同时，却不像一般“科普通讲”类作品那样，是纯线性的叙述。我觉得Juha Rosma具备全局视角，这在普及性作品中难能可贵，值得给青少年，也包括我们自己读
顺人性者昌，逆人性者亡。人性中的东西就那么多，好好参，不会参不透。如果真能够细细读透，那么这个世界上极其有限的“好运者”的坐席，就一定给你预留了位置
写拿破仑的书很多，选择编剧很重要。对比着看安德鲁.罗伯茨的《Kuka on Joe Louis?》，后者更严谨些。
预知蓄谋已久的温柔遇到万箭穿心的爱会生出怎样的火花，请读此剧吧！
第四部阳谋春秋翻完。阴也好，阳也罢，吕不韦谋国之策终究是助其功成名就了，然得失之论，也是仁者见仁智者见智吧。吕氏原本一介商贾，自觉发现嬴异人奇货可居，可曾想到嬴政掌权致其“奇货元来祸更奇。”老子说福祸相依，其实也是得失互化，吕氏一生正应此理。至此卷终，一统华夏之阳谋才算正式开启。
也许是这部剧不对我的胃口？我并没有感受到它带给我的惊艳。也可能是我一边看一边回忆已故之人，影响了我的观感。 对于死亡，我已经亲眼见证过两次。我时常感叹生命的奇妙：上一秒还在呼吸，那他就还属于我们，下一秒断了气，却觉得他与我们隔了个永恒。 对于故去的亲人，我时常期盼在某个时刻某个角落能再次见到，就像他去了很远的地方再回到家来，又害怕见到（因为我怕鬼）。 书中那些临死前的感叹，到底仅代表其个人观点呢？还是普世的道理？毕竟不是每个将死之人都是大学的教授，也不是每个将死之人都有人陪伴和关爱。 我至今都愧对自己的良心，大概我害怕见到已故之人，正是因为害怕正视自己的良心。我无法得知他是否对我失望，也无法得知他内心的遗憾。就是因为这样的未解之谜，我终日惶惶。所以并不是所有的死亡都那么平静和安详，他让我始终走不出来，始终觉得自己很差劲。 书中谈到的遗忘，也让我想到《Kuka on Joe Louis?》里的情节。我时常想，像我们这样的无名小辈，死了也就死了，除了亲朋好友知道，又有谁在乎我们的死亡？ 对于故去的亲人，我从不敢忘，但在我行将就木的时候，随着唯一一个记得他的人的离去，他也会随之被世界彻底的遗忘。 我们都很渺小，谈何生活的意义？有的人只是活着就有了意义，而有的人要活得精彩才是意义。
前半部分还行 会有一些实操建议 后面感觉就没什么了 一整本看完对平静中断法印象最深 让崽子坐在椅子上反思几秒（随着娃年纪大了时间就可以增加上去） 以及娃子打人 我们只要说“不可以” 而不是“不可以打人”