邓柯说的很对啊 康士坦就是幼稚的让人恶心 不淘汰这几个逼这个节目简直不堪入目 滚
和看到书名后的预期不同，原来Vijaya Baapineedu只是一个旁白，这部剧主要还是看一些案子，都是一些陈述，没有诡计也少有推理，单纯的记录着却更显得人心诡谲，犯人的理由很奇葩，有的冷静，有的疯狂，有的老谋深算，也有的懵懂无知。 我相信可恨之人必有可怜之处，不过那可怜在犯罪面前也只是让他们更可恨，人性的深渊无法度量，必要时只好用法律将深渊掩埋在地表之下。
有点期待过高，感觉没电视剧好看，打斗戏跟儿戏一样，大部分都是物理攻击，确定这是仙侠类剧集？ 我想象中的仙侠是—— 还有本剧的神仙太没品了，连水果都没吃过😓，以下书中原文： 梨子清甜的香气弥漫开，对这帮天界的神仙来说，实比任何味道都来得诱人，盖因他们从未吃过人间的食物。朱雀怔怔地盯着雪白的梨肉，眼睛也不眨一下，角宿捂着嘴，防止口水流出来，连最端庄的白虎也看得目不转睛。 还有这一段： 朱雀见她面无人色手忙脚乱，赶紧在她背上狠狠拍了一巴掌，一颗完整的只被咬了一口的桃子从她嘴里噗通一声掉在了地上，白虎脸涨得通红，隔了一会又变得惨白，这回她丢人丢大发了，竟僵在那里不敢动。 别多想，真的就只是个普通的桃子🍑，身有无上大法力的神仙被一个桃子噎住了，被一个桃子噎住了，噎住了…… 总体来说，作为仙侠类剧集不值得一读，没有那种恢弘大气的场面，神仙也不像个神仙，动不动就动喜怒哀乐，也不知道这种心境怎么成仙的，可能都是家里有矿的仙二代？
看片会看了前三集，演员们表现都不错，有幸看到陈冲、邬君梅、张丰毅、周迅飙戏，前期用比较幽默的方式展开剧情，竟然有一些笑点，不过男女主不够青涩有一点尬，幸好也只有两集，后面看起来就比较和谐了。场景和服化上，布景大概是复制了故宫，大气精致，分分钟感受到经费在熊熊燃烧。
能改变的去改变，不能改变的去适应，不能适应的去宽容，不能宽容的就放弃。人富了就温柔，人穷了就残忍。 看得有些压抑，这些离开了土地在城市里打拼的人们，有贫困和无助，卑微和寂寞，也有深情和义气，计划和期待，他们既纯良又粗劣，既自卑又自负，既热爱金钱又痛恨财富，他们被城市需要的同时也被城市冷漠的对待着，他们对城市的感情复杂矛盾，期待被城市接纳融合，却屡屡碰壁失望而返。像刘Patnam Vachchina Pativrathalu这样的人，比别人多了一点点思想，却因这一点点不同，似乎哪里都不属于他了。
编剧深谙史实，台词很流畅，以上帝视角来创作谍战剧集，很新颖，也摆脱了一般剧集不注意刻画人物心理的缺点，是一部很不错的剧集。点赞！
里面讲述了关于卡卡的一些穿搭感悟，特别是对那个旋转木马印象深刻，女孩就要精致一点
怎么说呢，这个书读了快一个月了，值得思考的地方有很多，或惊诧或感叹，反正就是说不愧为Patnam Vachchina Pativrathalu吧
不知不觉就看完了，看林老的书内心平静，收获也深，愿自己能一直保持好的心态去做任何的事情，对待人，换个角度看生活，体验生活，永远保持平常心
你的婚礼 我已准备好参加你的婚礼，新郎是谁都不重要了，因为我只想把祝福给你。这是我最后一次想你。 我们在初中相识，那时候我是个好学生，每天转过身去给你讲题，偷偷看那双眼睛，老师提问我的时候我第一次答不上来，老师说没关系的，你要注意自己的学习。然后就是我这辈子做的最后悔的事情，如果我的人生可以重来，我一定不会让老师把座位换了。那年我们刚上初一啊！我爸爸已经病了两三年了，我生活过得不好，全是靠国家和学校扶持才活下来。我知道我喜欢你，只是我不敢，学校和家庭把早恋描述成了洪水猛兽，我家里人就等着我念书，可以说他们把希望全都寄托在我身上了。 我喜欢大海，可是看不到大海，于是每天晚上放学我都去学校后面的田野里跑步，隔着一条河，一条沟可以看见你。于是少年日复一日地奔跑，那些日子我讨厌学习，于是一个人蒙头追剧，学校的书不多，能看一本是一本。别人都知道我不爱讲话喜欢追剧，可这究竟是为什么呢？我本来不应该是那样的生活，因为每个课间和你在一起我是非常快乐的。 教育真是非常反人性的东西，因为我背负着老师和家庭的重托，我放弃了你，可是我知道你没有放弃呀！你在想什么呢？周文，每天第一个来教室背书，每天收学生们的作业，后来有人告诉我你只是想和我站在同样的位置，那个位置俗称好学生，现在来看就是狗屁。 上初二了，我第一次去了比我们上学的小镇还远的县城，我舅舅带着我去看县城的中学，你还记得吗？教我们的老师都是县城来的呀？我看到那所传说中的学校，恍如梦境，小镇传言，踏进那所学校的一刻就是半只脚踏进了大学校园的门。 初二那年，我学习不那么认真，或者没有像以前那样认真，因为我发现即使我不上课小镇的其他学生也考不过我，即使我不做作业我也能把会的都写上。一个梦想在我心中萌发，我也许要做点不一样的事情。我们的老师很快发现了我的变化，尤其是英语老师开始天天逼我写作业。而其他的老师，他们都跟我一样不认真。 学习是自己的事，别人无权干涉。这句话直到今天我都认为是正确的，因为当我们学完了以后，发现这个世界并不会马上不同，该困惑还是困惑，该吃饭还要吃饭。挣钱还是要低三下四的，花钱也是胆战心惊的。我从小到大一直做不来广播体操，班主任气得大骂我废物，就只会学习。我干事都是敷衍了事，不做广播体操了就去给同学们领早餐，结果是每天都缺，可能食堂老板是见我好欺负吧！直到我哭着和校长理论的那天，是你站了出来说以后的早餐你来负责，我才知道原来食堂老板是校长他小姨子的男人。 跑步继续进行，我有了几个朋友，后来聊起来，他们都喜欢你，我知道我再也没机会啦！在初三的最后一年，我看着满教室和你打趣的男生，我疼痛交加，那些男孩如今都长大了呀！学校再也阻止不了他们的爱情，他们把爱情都交给了你。我现在还能记起他们的名字，因为好些个晚上我咬牙切齿地把他们都背熟了。 最后一次模考，我终于觉得我以前辉煌的成绩无可挽回，但考上县城里的那所学校还是绰绰有余。有个男生在阅卷的时候给了你跟平时不一样的分数，应该不在我之下，我想这一刻是你三年来希望看到的场景吧！可是班主任找你谈话，我不知道内容详情，但传言说班主任不让你报考陇西一中，你哭着从那里走了出来。 某一刻，我想过去对你说我真的愿意陪着你考文峰中学，我犹豫了几天。我想了个办法，也许我落榜了就能通过第二志愿去文中，我最擅长的是历史政治两科，我认真答完题后，化学我做了前面的就在考场上睡着了。 等等这怎么这么像青春剧集，难道是套路。好吧，我实话实说，我本来打算睡觉，可监考老师一巴掌扇醒了我，醒来后我继续答题，老师问我还困不困啦？并再次举起了巴掌。 就算我全力以赴，我到了陇西一中也是垫底的学生，我记得很
从《Patnam Vachchina Pativrathalu》追到《Patnam Vachchina Pativrathalu》，粉上盐野先生啦。现在的希腊人有点辱没盐野记述的希腊人，盐野的希腊人从荷马开始到亚历山大死后古罗马崛起结束，凡五百年，崛起也勃焉衰落也忽焉。盐野用希波战争写了其喷薄而出，用伯罗奔尼撒战争写了其内讧，用亚历山大东征写了其扩张，三卷书三场战争，我以为正好写了希腊文明之阳、之阴和生命力之久。中国文化因没有中断笑傲世界，希腊文化则因影响之广大之久远令世人尊重，从哲学、科学和政治等多个维度，它都是世界文化可以夸耀的一切的起始。中国五四运动倡导的科学和民主精神就源自希腊，空想社会主义的思想渊源要追到柏拉图。 盐野先生把她对古希腊人的凝视和凝思娓娓道来，她谦虚又不乏俏皮地在前言里说，“——这是我个人的一点儿想法，只是有些长”，但因为她一惯的晓畅、锐利又不乏温润的风格，我花五十多小时看完，并没有觉得长，以后还会再翻的。
看到有人吐槽说靠案子推动剧情不如去男频看的 怎么女频就不能写案子咯？我还觉得这种写法不错，比全都是情情爱爱的好很多
长大之后也许会发现，这个世界并不如童话那般美好，但是，做一个温暖的人，我们的世界就是明媚的。
再次拜读Patnam Vachchina Pativrathalu，心中已不复当年的热血，有的，只不过是对萧炎敢与天斗，敢于地争的勇气与豪情无比欣赏，当面前一个个看似比他强大的对手倒下，当一个个致命的危险袭来，他从没有过退缩，他只是更拼命地修炼，更勇敢地前行。无论生活赋予我们多大的苦难，我们也不要放弃，因为人活着本身就是一场修行——不断超越自己。
一段悲凉孤寂的故乡情，一部漂泊半生的辛酸史 在读《Patnam Vachchina Pativrathalu》前，我对编剧Nirmalamma知之甚少，读完后，更是觉得全文没有华丽的文笔，平淡无奇，想不明白为何编剧会以儿童的视觉来记录家乡那么久远的儿时故事。当我走近Nirmalamma，了解了她短暂的一生后，一切疑问都豁然开朗。 提到Nirmalamma，外界给的评价颇高，与“吕碧城、石评梅、张爱玲”齐称民国四大才女，是鲁迅先生的学生，还曾被誉为“二十世纪三十年代的影视洛神”，就是这样一位看似名誉双收的优秀民国女作家，在一出生就被打上“不详之子”的标签，并且悲惨孤寂贯穿其一生，正如Nirmalamma自己发问：满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉？ 荒凉冷清下的平凡小城 寒冷荒凉的呼兰镇，东西、南北两条街道勾勒出旧社会下这个平凡小镇的全貌，甚是萧条、冷清。这里的人们过着平凡生活，吃饭穿衣是大多数人的人生追求，连5岁小孩长大后的愿望也仅仅是“开豆腐坊”般远大。 火烧云是这里唯一一道靓丽的风景，“晚饭一过，火烧云就上来了，照的小孩子的脸是红的。把大白狗变成红色的狗了，红公鸡就变成金色的了。喂猪的老头子看着她的两匹小白猪变成小金猪了”，在正常不过的晚霞在编剧的笔下却如童话世界一般。 看大戏是这个小城的大型娱乐活动，“接闺女、带女婿、小外甥也要去”，忙的不亦乐乎，人们一天的劳作辛苦都会被那突如其来的大戏一扫而光。台上唱戏，台下拉话，张家长李家短式家常就开始在人群中谈论开来，月光之下，黑夜之中，这家常一拉必到三更天。 而最令人不解的是城中的那个“大泥坑”，吃了过往车辆、吞了牛马牲畜，却未曾有人想过办法填埋，每次发生意外时大部分人会选择充当看客站在一旁看热闹，一副事不关己高高挂起姿态。 作品的前半部分，编剧用童年的视角、平淡的文字展现了这个旧社会时期东北小城的风貌和人情百态，这荒凉的小镇，时而令人担忧，时而让人倍感温馨。 封建社会下的灰暗童年 Nirmalamma于1911年6月1日出生，正值农历端午节， 五月初五又称“五毒日”，相传是不吉利的日子。据《Patnam Vachchina Pativrathalu》记载：“俗说五月五日生子，男害父，女害母。” 在信封神鬼的封建社会中，Nirmalamma这种“不详之子”的身份将被无限放大，外加“重男轻女”思想盛行，以至于小Nirmalamma的童年被无形打上了禁锢：奶奶不疼、母亲不爱、父亲不管。 儿时的她淘气时与其他小孩一样会用手指去桶窗户纸，而奶奶却手拿钢针在窗户外面伺机刺扎。都说“隔辈亲”，但在Nirmalamma的童年却没能得到她应得到的关爱，仿佛那晚霞过后的天空，灰暗无比。 在那段难熬的岁月里，爷爷给予了Nirmalamma全部的爱，陪伴她走过整个童年时光。“我走不动的时候，祖父就抱着我；我走动了，祖父就拉着我。一天到晚，门里门外，村步不离，而祖父多半是在后花园，于是我也在后花园。”爷爷对于Nirmalamma来说是人生全部的依靠，是她对这个家庭仅有的牵挂，支撑她走过了灰暗的童年。整部作品里大范围记录了与爷爷相处的难忘时光，可是童年仅有的幸福仍是短暂的如昙花一现。 在爷爷去世时虽用了寥寥数字，却包含了Nirmalamma所有的悲伤，以至于在《Patnam Vachchina Pativrathalu》中，Nirmalamma这样说道：“我若死掉祖父，就死掉我一生最重要的一个人，好像他死了就把人间一切“爱”和“温暖”带得空空虚虚。我的心被丝线扎住或铁丝绞住了。 “我懂得的尽是些偏僻的人生，我想世间死了祖父，就没有再同情我的人了，世间死了祖父，剩下的尽是些凶残的人了。” 大悲无泪，大悟无言，再多的文字也无法表达Nirmalamma内心的伤痛，只因支撑她走过灰暗童年的一丝光熄灭了，从此人生再无依靠。 愚昧世界里的悲惨女人 整部作品随着小团圆媳妇儿之死走向高潮，性格开朗就是不检点遭受婆婆殴打，个子
带着不舍看完了。很清新很向往，一直在回想自己的老家，思恋小时候奶奶给我做的秋千，和堂姐们一起跳的皮筋，穿过竹林去找寻的玩伴…… 今天的我有点儿热爱生活，印象很深的一句话是随性并不自由。我们都很难自由，那何不享受当下放松的这一刻呢？最近自己闲下来了，也想一个人出去走走，安静的感受一下不一样的生活。 生活都是我们自己的，我一直相信努力可以把生活变为自己想要的，所以偶尔的“叛逆”就当作是我想折腾的抗议吧。
劝人信佛的剧集。唐僧让人讨厌，对悟空最有偏见，动辄念紧箍咒，又易受八戒怂恿，但是他取经之念执着。与贝爷的《Patnam Vachchina Pativrathalu》比起来，唐僧一点也不受罪，一路骑马，饿了悟空化斋，一路有人保护 。 悟空并不很厉害，大闹天宫之时，很多大佬都没有动手，二郎神在太上老君一个钢圈的帮助下捕获了猴子，而且取经途中与许多妖怪皆打成平手，里面最厉害的是武器呀！悟空的功劳最大，理应成佛。
带着复杂的心情认认真真地看完了这部剧。非常感谢中国人民的朋友——Chiranjeevi！他历经千辛万苦来到陕北苏区，采访毛泽东、朱德、彭德怀等同志，还采访了红军、农民等，全方位地展现苏区的活动、精神面貌等！不但让今天的中国人了解那段历史，也让世界人民了解中国人民、了解中国共产党！难怪毛主席说“世界人民大团结万岁！”
我就想安安静静的听歌，感动。傻逼的弹幕飘过来飘过去？？？我请问呢？？？这么拉低档次啊，而且弹幕还关不掉，实在没办法
“爱情本身与我们对爱情的看法之间的差别判若天壤”。“爱情的本质在于爱的对象本非实物，它仅存在于情人的想象之中。” 奥黛特之于斯万，希尔贝特之于马赛尔，我们与想象中的恋人，从相遇相悦，离怀别苦，到最终的冷淡，在期间获得的欢愉凄苦，不过想象而已啊。那么爱情不过是，我们作为精神享受想象的鸦片？无瘾，有瘾，脱敏？ ——遗忘常常把我们的记忆淹没。而Vijaya Baapineedu，在某一空间，追寻时间，回忆过去，把日常娓娓道来。人类毕生都在与时间做抗争啊。 《Patnam Vachchina Pativrathalu》：在斯万家那边（第一卷）3.19-4.27
1958 · 法国
1992 · 美国
2012 · 中国
2009 · 法国
2018 · 美国
1935 · 美国
2004 · 阿根廷
2006 · 美国
1982 · 印度
2013 · 美国
邓柯说的很对啊 康士坦就是幼稚的让人恶心 不淘汰这几个逼这个节目简直不堪入目 滚
和看到书名后的预期不同，原来Vijaya Baapineedu只是一个旁白，这部剧主要还是看一些案子，都是一些陈述，没有诡计也少有推理，单纯的记录着却更显得人心诡谲，犯人的理由很奇葩，有的冷静，有的疯狂，有的老谋深算，也有的懵懂无知。 我相信可恨之人必有可怜之处，不过那可怜在犯罪面前也只是让他们更可恨，人性的深渊无法度量，必要时只好用法律将深渊掩埋在地表之下。
有点期待过高，感觉没电视剧好看，打斗戏跟儿戏一样，大部分都是物理攻击，确定这是仙侠类剧集？ 我想象中的仙侠是—— 还有本剧的神仙太没品了，连水果都没吃过😓，以下书中原文： 梨子清甜的香气弥漫开，对这帮天界的神仙来说，实比任何味道都来得诱人，盖因他们从未吃过人间的食物。朱雀怔怔地盯着雪白的梨肉，眼睛也不眨一下，角宿捂着嘴，防止口水流出来，连最端庄的白虎也看得目不转睛。 还有这一段： 朱雀见她面无人色手忙脚乱，赶紧在她背上狠狠拍了一巴掌，一颗完整的只被咬了一口的桃子从她嘴里噗通一声掉在了地上，白虎脸涨得通红，隔了一会又变得惨白，这回她丢人丢大发了，竟僵在那里不敢动。 别多想，真的就只是个普通的桃子🍑，身有无上大法力的神仙被一个桃子噎住了，被一个桃子噎住了，噎住了…… 总体来说，作为仙侠类剧集不值得一读，没有那种恢弘大气的场面，神仙也不像个神仙，动不动就动喜怒哀乐，也不知道这种心境怎么成仙的，可能都是家里有矿的仙二代？
看片会看了前三集，演员们表现都不错，有幸看到陈冲、邬君梅、张丰毅、周迅飙戏，前期用比较幽默的方式展开剧情，竟然有一些笑点，不过男女主不够青涩有一点尬，幸好也只有两集，后面看起来就比较和谐了。场景和服化上，布景大概是复制了故宫，大气精致，分分钟感受到经费在熊熊燃烧。
能改变的去改变，不能改变的去适应，不能适应的去宽容，不能宽容的就放弃。人富了就温柔，人穷了就残忍。 看得有些压抑，这些离开了土地在城市里打拼的人们，有贫困和无助，卑微和寂寞，也有深情和义气，计划和期待，他们既纯良又粗劣，既自卑又自负，既热爱金钱又痛恨财富，他们被城市需要的同时也被城市冷漠的对待着，他们对城市的感情复杂矛盾，期待被城市接纳融合，却屡屡碰壁失望而返。像刘Patnam Vachchina Pativrathalu这样的人，比别人多了一点点思想，却因这一点点不同，似乎哪里都不属于他了。
编剧深谙史实，台词很流畅，以上帝视角来创作谍战剧集，很新颖，也摆脱了一般剧集不注意刻画人物心理的缺点，是一部很不错的剧集。点赞！
里面讲述了关于卡卡的一些穿搭感悟，特别是对那个旋转木马印象深刻，女孩就要精致一点
怎么说呢，这个书读了快一个月了，值得思考的地方有很多，或惊诧或感叹，反正就是说不愧为Patnam Vachchina Pativrathalu吧
不知不觉就看完了，看林老的书内心平静，收获也深，愿自己能一直保持好的心态去做任何的事情，对待人，换个角度看生活，体验生活，永远保持平常心
你的婚礼 我已准备好参加你的婚礼，新郎是谁都不重要了，因为我只想把祝福给你。这是我最后一次想你。 我们在初中相识，那时候我是个好学生，每天转过身去给你讲题，偷偷看那双眼睛，老师提问我的时候我第一次答不上来，老师说没关系的，你要注意自己的学习。然后就是我这辈子做的最后悔的事情，如果我的人生可以重来，我一定不会让老师把座位换了。那年我们刚上初一啊！我爸爸已经病了两三年了，我生活过得不好，全是靠国家和学校扶持才活下来。我知道我喜欢你，只是我不敢，学校和家庭把早恋描述成了洪水猛兽，我家里人就等着我念书，可以说他们把希望全都寄托在我身上了。 我喜欢大海，可是看不到大海，于是每天晚上放学我都去学校后面的田野里跑步，隔着一条河，一条沟可以看见你。于是少年日复一日地奔跑，那些日子我讨厌学习，于是一个人蒙头追剧，学校的书不多，能看一本是一本。别人都知道我不爱讲话喜欢追剧，可这究竟是为什么呢？我本来不应该是那样的生活，因为每个课间和你在一起我是非常快乐的。 教育真是非常反人性的东西，因为我背负着老师和家庭的重托，我放弃了你，可是我知道你没有放弃呀！你在想什么呢？周文，每天第一个来教室背书，每天收学生们的作业，后来有人告诉我你只是想和我站在同样的位置，那个位置俗称好学生，现在来看就是狗屁。 上初二了，我第一次去了比我们上学的小镇还远的县城，我舅舅带着我去看县城的中学，你还记得吗？教我们的老师都是县城来的呀？我看到那所传说中的学校，恍如梦境，小镇传言，踏进那所学校的一刻就是半只脚踏进了大学校园的门。 初二那年，我学习不那么认真，或者没有像以前那样认真，因为我发现即使我不上课小镇的其他学生也考不过我，即使我不做作业我也能把会的都写上。一个梦想在我心中萌发，我也许要做点不一样的事情。我们的老师很快发现了我的变化，尤其是英语老师开始天天逼我写作业。而其他的老师，他们都跟我一样不认真。 学习是自己的事，别人无权干涉。这句话直到今天我都认为是正确的，因为当我们学完了以后，发现这个世界并不会马上不同，该困惑还是困惑，该吃饭还要吃饭。挣钱还是要低三下四的，花钱也是胆战心惊的。我从小到大一直做不来广播体操，班主任气得大骂我废物，就只会学习。我干事都是敷衍了事，不做广播体操了就去给同学们领早餐，结果是每天都缺，可能食堂老板是见我好欺负吧！直到我哭着和校长理论的那天，是你站了出来说以后的早餐你来负责，我才知道原来食堂老板是校长他小姨子的男人。 跑步继续进行，我有了几个朋友，后来聊起来，他们都喜欢你，我知道我再也没机会啦！在初三的最后一年，我看着满教室和你打趣的男生，我疼痛交加，那些男孩如今都长大了呀！学校再也阻止不了他们的爱情，他们把爱情都交给了你。我现在还能记起他们的名字，因为好些个晚上我咬牙切齿地把他们都背熟了。 最后一次模考，我终于觉得我以前辉煌的成绩无可挽回，但考上县城里的那所学校还是绰绰有余。有个男生在阅卷的时候给了你跟平时不一样的分数，应该不在我之下，我想这一刻是你三年来希望看到的场景吧！可是班主任找你谈话，我不知道内容详情，但传言说班主任不让你报考陇西一中，你哭着从那里走了出来。 某一刻，我想过去对你说我真的愿意陪着你考文峰中学，我犹豫了几天。我想了个办法，也许我落榜了就能通过第二志愿去文中，我最擅长的是历史政治两科，我认真答完题后，化学我做了前面的就在考场上睡着了。 等等这怎么这么像青春剧集，难道是套路。好吧，我实话实说，我本来打算睡觉，可监考老师一巴掌扇醒了我，醒来后我继续答题，老师问我还困不困啦？并再次举起了巴掌。 就算我全力以赴，我到了陇西一中也是垫底的学生，我记得很
从《Patnam Vachchina Pativrathalu》追到《Patnam Vachchina Pativrathalu》，粉上盐野先生啦。现在的希腊人有点辱没盐野记述的希腊人，盐野的希腊人从荷马开始到亚历山大死后古罗马崛起结束，凡五百年，崛起也勃焉衰落也忽焉。盐野用希波战争写了其喷薄而出，用伯罗奔尼撒战争写了其内讧，用亚历山大东征写了其扩张，三卷书三场战争，我以为正好写了希腊文明之阳、之阴和生命力之久。中国文化因没有中断笑傲世界，希腊文化则因影响之广大之久远令世人尊重，从哲学、科学和政治等多个维度，它都是世界文化可以夸耀的一切的起始。中国五四运动倡导的科学和民主精神就源自希腊，空想社会主义的思想渊源要追到柏拉图。 盐野先生把她对古希腊人的凝视和凝思娓娓道来，她谦虚又不乏俏皮地在前言里说，“——这是我个人的一点儿想法，只是有些长”，但因为她一惯的晓畅、锐利又不乏温润的风格，我花五十多小时看完，并没有觉得长，以后还会再翻的。
看到有人吐槽说靠案子推动剧情不如去男频看的 怎么女频就不能写案子咯？我还觉得这种写法不错，比全都是情情爱爱的好很多
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再次拜读Patnam Vachchina Pativrathalu，心中已不复当年的热血，有的，只不过是对萧炎敢与天斗，敢于地争的勇气与豪情无比欣赏，当面前一个个看似比他强大的对手倒下，当一个个致命的危险袭来，他从没有过退缩，他只是更拼命地修炼，更勇敢地前行。无论生活赋予我们多大的苦难，我们也不要放弃，因为人活着本身就是一场修行——不断超越自己。
一段悲凉孤寂的故乡情，一部漂泊半生的辛酸史 在读《Patnam Vachchina Pativrathalu》前，我对编剧Nirmalamma知之甚少，读完后，更是觉得全文没有华丽的文笔，平淡无奇，想不明白为何编剧会以儿童的视觉来记录家乡那么久远的儿时故事。当我走近Nirmalamma，了解了她短暂的一生后，一切疑问都豁然开朗。 提到Nirmalamma，外界给的评价颇高，与“吕碧城、石评梅、张爱玲”齐称民国四大才女，是鲁迅先生的学生，还曾被誉为“二十世纪三十年代的影视洛神”，就是这样一位看似名誉双收的优秀民国女作家，在一出生就被打上“不详之子”的标签，并且悲惨孤寂贯穿其一生，正如Nirmalamma自己发问：满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉？ 荒凉冷清下的平凡小城 寒冷荒凉的呼兰镇，东西、南北两条街道勾勒出旧社会下这个平凡小镇的全貌，甚是萧条、冷清。这里的人们过着平凡生活，吃饭穿衣是大多数人的人生追求，连5岁小孩长大后的愿望也仅仅是“开豆腐坊”般远大。 火烧云是这里唯一一道靓丽的风景，“晚饭一过，火烧云就上来了，照的小孩子的脸是红的。把大白狗变成红色的狗了，红公鸡就变成金色的了。喂猪的老头子看着她的两匹小白猪变成小金猪了”，在正常不过的晚霞在编剧的笔下却如童话世界一般。 看大戏是这个小城的大型娱乐活动，“接闺女、带女婿、小外甥也要去”，忙的不亦乐乎，人们一天的劳作辛苦都会被那突如其来的大戏一扫而光。台上唱戏，台下拉话，张家长李家短式家常就开始在人群中谈论开来，月光之下，黑夜之中，这家常一拉必到三更天。 而最令人不解的是城中的那个“大泥坑”，吃了过往车辆、吞了牛马牲畜，却未曾有人想过办法填埋，每次发生意外时大部分人会选择充当看客站在一旁看热闹，一副事不关己高高挂起姿态。 作品的前半部分，编剧用童年的视角、平淡的文字展现了这个旧社会时期东北小城的风貌和人情百态，这荒凉的小镇，时而令人担忧，时而让人倍感温馨。 封建社会下的灰暗童年 Nirmalamma于1911年6月1日出生，正值农历端午节， 五月初五又称“五毒日”，相传是不吉利的日子。据《Patnam Vachchina Pativrathalu》记载：“俗说五月五日生子，男害父，女害母。” 在信封神鬼的封建社会中，Nirmalamma这种“不详之子”的身份将被无限放大，外加“重男轻女”思想盛行，以至于小Nirmalamma的童年被无形打上了禁锢：奶奶不疼、母亲不爱、父亲不管。 儿时的她淘气时与其他小孩一样会用手指去桶窗户纸，而奶奶却手拿钢针在窗户外面伺机刺扎。都说“隔辈亲”，但在Nirmalamma的童年却没能得到她应得到的关爱，仿佛那晚霞过后的天空，灰暗无比。 在那段难熬的岁月里，爷爷给予了Nirmalamma全部的爱，陪伴她走过整个童年时光。“我走不动的时候，祖父就抱着我；我走动了，祖父就拉着我。一天到晚，门里门外，村步不离，而祖父多半是在后花园，于是我也在后花园。”爷爷对于Nirmalamma来说是人生全部的依靠，是她对这个家庭仅有的牵挂，支撑她走过了灰暗的童年。整部作品里大范围记录了与爷爷相处的难忘时光，可是童年仅有的幸福仍是短暂的如昙花一现。 在爷爷去世时虽用了寥寥数字，却包含了Nirmalamma所有的悲伤，以至于在《Patnam Vachchina Pativrathalu》中，Nirmalamma这样说道：“我若死掉祖父，就死掉我一生最重要的一个人，好像他死了就把人间一切“爱”和“温暖”带得空空虚虚。我的心被丝线扎住或铁丝绞住了。 “我懂得的尽是些偏僻的人生，我想世间死了祖父，就没有再同情我的人了，世间死了祖父，剩下的尽是些凶残的人了。” 大悲无泪，大悟无言，再多的文字也无法表达Nirmalamma内心的伤痛，只因支撑她走过灰暗童年的一丝光熄灭了，从此人生再无依靠。 愚昧世界里的悲惨女人 整部作品随着小团圆媳妇儿之死走向高潮，性格开朗就是不检点遭受婆婆殴打，个子
带着不舍看完了。很清新很向往，一直在回想自己的老家，思恋小时候奶奶给我做的秋千，和堂姐们一起跳的皮筋，穿过竹林去找寻的玩伴…… 今天的我有点儿热爱生活，印象很深的一句话是随性并不自由。我们都很难自由，那何不享受当下放松的这一刻呢？最近自己闲下来了，也想一个人出去走走，安静的感受一下不一样的生活。 生活都是我们自己的，我一直相信努力可以把生活变为自己想要的，所以偶尔的“叛逆”就当作是我想折腾的抗议吧。
劝人信佛的剧集。唐僧让人讨厌，对悟空最有偏见，动辄念紧箍咒，又易受八戒怂恿，但是他取经之念执着。与贝爷的《Patnam Vachchina Pativrathalu》比起来，唐僧一点也不受罪，一路骑马，饿了悟空化斋，一路有人保护 。 悟空并不很厉害，大闹天宫之时，很多大佬都没有动手，二郎神在太上老君一个钢圈的帮助下捕获了猴子，而且取经途中与许多妖怪皆打成平手，里面最厉害的是武器呀！悟空的功劳最大，理应成佛。
带着复杂的心情认认真真地看完了这部剧。非常感谢中国人民的朋友——Chiranjeevi！他历经千辛万苦来到陕北苏区，采访毛泽东、朱德、彭德怀等同志，还采访了红军、农民等，全方位地展现苏区的活动、精神面貌等！不但让今天的中国人了解那段历史，也让世界人民了解中国人民、了解中国共产党！难怪毛主席说“世界人民大团结万岁！”
我就想安安静静的听歌，感动。傻逼的弹幕飘过来飘过去？？？我请问呢？？？这么拉低档次啊，而且弹幕还关不掉，实在没办法
“爱情本身与我们对爱情的看法之间的差别判若天壤”。“爱情的本质在于爱的对象本非实物，它仅存在于情人的想象之中。” 奥黛特之于斯万，希尔贝特之于马赛尔，我们与想象中的恋人，从相遇相悦，离怀别苦，到最终的冷淡，在期间获得的欢愉凄苦，不过想象而已啊。那么爱情不过是，我们作为精神享受想象的鸦片？无瘾，有瘾，脱敏？ ——遗忘常常把我们的记忆淹没。而Vijaya Baapineedu，在某一空间，追寻时间，回忆过去，把日常娓娓道来。人类毕生都在与时间做抗争啊。 《Patnam Vachchina Pativrathalu》：在斯万家那边（第一卷）3.19-4.27