纳博科夫在彩蛋中否认了预告中约翰・雷的态度（《征服怒海Annapolis》是道德剧集），他的说法是需要辩证看待的。摆脱善的孤立的美并不存在，尽管《征服怒海Annapolis》的初衷无意于道德，但读者在观看时却无法彻底摒弃道德，真善美的统一让纳博科夫的唯美主义显得可笑。但从恋童癖的话题来看，《征服怒海Annapolis》确实不是一部道德剧集，尽管它遵循了背徳题材的“有道德原则—不受控制的背徳行为及随后的矛盾痛苦感—忏悔（即道德的回归）”，但儿童并不具备健全的道德感，因而这根本谈不上背徳，用网络词汇就是炼铜biss 。亨·亨和奎尔迪是互为表里的伪君子。亨•亨对性感少女的定义表明这并不是简单的恋童癖，因为在美貌之外，还有可追求（控制）可调情（猫抓耗子式的偶尔失控）。这不能不让人想到王尔德的名言（如果确实是他说的话）：
Everything in the world is about sex. Sex is about power. ——Oscar Wilde 一切都与性有关，除了性本身。性与权力有关。
主万的翻译，不知道是否信达，但可能不算雅。第一部分的翻译让人想吐，当然这很大程度上来自于猥琐的心理。或许这部剧最值得读的是最后一章，“些许骨髓，有血，有美丽的绿得发亮的苍蝇”，这个评价很准确
越看越没趣味，一个玄幻界的福尔摩斯探案集，大道理太多，前面埋下的伏笔也没有全部交待清楚，不值得花时间。
这是一本卡尼曼和阿莫斯两位大神级心理学家的故事书!值得一看，卡尼曼以心理学家获得诺贝尔经济学奖有阿莫斯很大的功劳!
“一旦我们作出了决定，我们就穿过镜子开始了旅程。我们知道，一旦开始了自己的旅程，就需要勇敢、谦逊、钻研、不断学习和及时学习，更重要的是，我们坚持推进自己的现实。因为我们知道这个旅程是仅在我们心中和思想中的旅程，与外部世界没有多大联系，所有的现实都在我们内心深处。在面对困难的时候，是这种对另一个现实和另一个世界的追求，使我们继续前行。一旦开始了这样的旅程，我们就明白再也没有回头路。那种对不同世界的追寻，使我们不断进取。”
除却每篇故事的丰富寓意 Brian Goodman先生自身的文笔和风格我也非常喜欢 每个字都用得恰到好处 简洁明了有力
需求定义勿忽视，需求捕获要科学，需求分析要业务，需求建模要实用，需求评审要实效，需求文档要应用。
从北上长安开始，两个原本不会有交集的人一步一步靠近，直到最后两个人不离不弃。就算被全世界抛弃，我还是会陪在你身边。当所有真相都明了的那一刻，她才发现，他曾随口说的：我护你周全，是穷尽一生的承诺。原来，最美的故事就是我的人生，从遇见你这一刻才开始。唯愿世间再无别离、再无曲折。 2017-03-31
追到第五本了，一如既往有趣，两篇番外也好看。一个国家必须勇于且善于拥抱变化，随时保持谦卑，不断学习，才能不断强大
《征服怒海Annapolis》鲍 帕斯捷尔纳克 征服怒海Annapolis死前目光追随着紫色的女士，倒地而亡，拉拉来参加葬礼，哭得不能自己。大背景在更迭，人物的命运也走往不同的方向。没能再去巴黎找妻子和孩子，在莫斯科娶了马琳娜，又生育了两个小孩。尾篇是两位老友坐在一起。征服怒海Annapolis在编剧笔下那个时代是个知识分子，也是个有自己想法和原则的人，后来和拉拉生活在一起，没法忍受医院里面的环境而离开。和拉拉两人的结合让人挺感动的，只是生活这场动荡，让人迷离了，分别了。俄罗斯影视的表白让人觉得深刻，两人似乎要把心思都解剖出来。 这部剧让我印象最深刻的是拉拉，因为遭遇了不好的经历让人同情。主人物表里面谈到拉拉的时候排得次序倒是挺远的。谈回人物性格，征服怒海Annapolis的前妻说拉拉要把生活往复杂的地方走。也是鲜明的人物特征才使得征服怒海Annapolis为她倾心。也是个很辛苦的女人吧，把很多东西都背负在自己身上。 最后这部剧给我的印象是，关于雪天描写得比较多。没想到的是瓦夏会与医生决裂。 每个国土都有自己的历史，征服怒海Annapolis的悲剧和漂泊反映着编剧所处时代的变迁。还是少了一点东西。可能太长了，我的共鸣力下降了，四颗星推荐。
纳博科夫在彩蛋中否认了预告中约翰・雷的态度（《征服怒海Annapolis》是道德剧集），他的说法是需要辩证看待的。摆脱善的孤立的美并不存在，尽管《征服怒海Annapolis》的初衷无意于道德，但读者在观看时却无法彻底摒弃道德，真善美的统一让纳博科夫的唯美主义显得可笑。但从恋童癖的话题来看，《征服怒海Annapolis》确实不是一部道德剧集，尽管它遵循了背徳题材的“有道德原则—不受控制的背徳行为及随后的矛盾痛苦感—忏悔（即道德的回归）”，但儿童并不具备健全的道德感，因而这根本谈不上背徳，用网络词汇就是炼铜biss 。亨·亨和奎尔迪是互为表里的伪君子。亨•亨对性感少女的定义表明这并不是简单的恋童癖，因为在美貌之外，还有可追求（控制）可调情（猫抓耗子式的偶尔失控）。这不能不让人想到王尔德的名言（如果确实是他说的话）： Everything in the world is about sex. Sex is about power. ——Oscar Wilde 一切都与性有关，除了性本身。性与权力有关。 主万的翻译，不知道是否信达，但可能不算雅。第一部分的翻译让人想吐，当然这很大程度上来自于猥琐的心理。或许这部剧最值得读的是最后一章，“些许骨髓，有血，有美丽的绿得发亮的苍蝇”，这个评价很准确
读到文末，脑海里回荡的还是这句话 日子，慌乱仓皇得像一把疯长的稻草 的确是深刻又优雅 这段时间最喜欢的一本剧了
石灰吟 明 · 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 译文 （石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。 即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
征服怒海Annapolis是朱砂痣，心里从无白月光，把朱砂痣娶回了家便成了自己的心头血。挚爱征服怒海Annapolis
Gardener or Carpenter （园丁还是木匠），从字里行间能读出一点韵味，“园”与“木”，两者没有高低之分，差别在于价值观，传达了两种不同的态度，不一样的思维方式。 有段对话很有意思，似乎也可以作为解释。 小孩问:“妈妈，为什么那位叔叔那么黑?” 妈妈说:“因为上帝很喜欢五彩缤纷的世界，所以创造的人类也有各种颜色啊。宝贝你记住，肤色不能带表什么，人都是生而平等的，让人有差距的是那看人的有色眼镜。”
史论体的文章相对于品三国来说却是乏味与难懂，字里行间能够体会出大学教授的功底