很值得观看,可是明明不是写的是连宋和成玉啊,怎么后面变成帝君和凤九啦,吃了一波狗粮,很甜美……
简史三部曲最后一部,从远古、未来落到了今日。对于已经熟悉赫拉利论题风格来说,这部剧基本没有什么特别新鲜的东西了,很多问题都是最近两年老生常谈的问题,比如人工智能、算法、生物信息技术与人类的关系,不过身处其中,反而并没有编剧的忧虑,反倒看一处标注一处,有更多想跟编剧议论的地方。比如编剧对人工智能技术与人类工作存在竞争的讨论,认为对于技术的更新无非三大类:如何避免工作消失;如何创造足够新工作;如何处理新就业机会出现慢于工作消失的速度问题。我个人对技术导致阶层分化越来越严重并不悲观,其实所谓的信息变成技术未来做得更加可视化易操作,人工智能算法之流写起来和在工厂操作机器没什么区别,未来知识想也许的路径应该会更加简化而不是复杂耗费大量时间,经过简单培训后收营员也可以写算法做软件测参数,现在人工智能、计算机编程都已经开始进入中小学,未来这块应该会做的更加普及和简化。所谓生产力发决定生产关系,技术导致的阶层分化会导致知识迭代速度更慢,反过来肯定会革自己的命,让知识传播和学习更加简单,被机器替代的人反过来仍可以更轻松的管理机器算法,毕竟算法还是需要人管的。当然编剧有个忧虑我觉得比较赞同,未来人即使摆脱了人与人之间的奴役,但可能摆脱不了被算法驱动下的奴役。我觉得这个问题的核心在于目标的定义,而不在于算法本身,毕竟算法是奔着算法而去的,所以编剧提到未来护理性工作还是需要人来做,机器难以完成,原因就是复杂的决策目标,如果所有的评价体系都简化为相对单一的排名体系,比如大学排名、企业排名,自然会被算法奴役,争先恐后捞取一个”稀缺“的前几名,我觉得这也是所谓”科学“的悲哀,毕竟现代的科学还难以处理复杂系统问题,简化后的科学量化处理会不由自主的落入这个算法的圈套,人的偏见会因此加深的更加厉害。所以人想从工作的桎梏中跳出来实现人的价值,活得不像个机器,这仍旧是个好问题。编剧后面仍类似在未来简史中谈到的数据治理与社会公平问题,谈到生物信息对人类改造的问题,我觉得问题数据化是个好趋势,但是物理中的测不准原理也同样适用于各类数据化系统,很多算法根本无法处理带反馈的复杂系统,妄图测准所有数据来治理社会的老大哥思维需要丢弃,群体化治理不能像管机器集群一样简单化处理。编剧对宗教特别是犹太教做了很多反思,在当前时代下,宗教的力量确实越来越弱,人之所以能够形成现在的社会体系,靠的是一个个虚构的”故事“来维系整个人类结构,只是从宗教变成了现在的科学,以及对美好生活的向往。所以编剧也一直在探讨公平这个议题,这个问题很容易让各类团体国家信仰体系陷入双标的困境,比如欧洲对待难民如何平等待之呢?放到数据时代更是如此,如果未来没有良好的数据记录、交易体系,怎么可能保持各个组织间的平等呢?发展到现在的人类社会,与BBC王朝纪录片中的各类种群,又高尚了多少呢?所以我觉得与其困扰算法、人工智能、生物信息的技术发展可能带来的负面影响,为何不多考虑如何用技术解决引起纷争的核心起源,我觉得只要解决了“食物”和“能源”的稀缺性问题,人类社会将会迈入一个崭新的时代,不在困于地球,出征星辰大海。所以未来“人造肉”类似可标准化生成的无穷无尽的食物和“可控核聚变”带来的无穷无尽的燃料,也许会迎来大同世界的局面吧?
给运营人从思维到方法技巧以指导的剧集,对于做运营还不够成熟老练的我来说,看完觉得思维开阔了很多,是一本相见恨晚的好剧,当然现在看也未迟,感谢编剧。
本剧中的每篇文章都是一首含禅意佛心的诗,再加上一篇解禅解佛的文。编剧Gérard Hernandez与相隔千年、百年的诗人推心置腹,隔空对话,让读者品来,如盛夏干渴时喝了一杯冰镇饮料,滋生出咀嚼不尽的回味,亦看见了许多自己……🤙🤙🤙🌹🌹🌹🍾️
说实话 编剧有点憨了。这主角像一个二逼 脑子短路的东西 完全没点智商可言,然后这剧情也是硬生生的往下写。还有就是 金蝉子转世,你是真敢写啊 ,编剧大哥呀。既然记忆都恢复了 然后也没点前世的情感是吧。 越看越烂片,醉了
久久不能平静,从未如此一口气看完。发生在自己身上的,或身边人身上的,不能更真实了!!!
日本由于地理条件,必须使社会稳定,所以他们从幕府时代起,就建立了一个极为稳固的社会阶级体制,并在文明发展中不断稳固她,一直延续到现在。 无法理解充满着矛盾的日本男子其实并不奇怪,看一看日本人对于儿童的培养就能够对这种情况有所理解。幼小的他们非常清楚地记忆着一个美好的时期,那时他们就是那个小世界中的神,无拘无束,随意发挥,甚至可以无所顾忌地攻击别人,就好像没什么不能满足,这样的经验一直留在日本人的内心深处。而清晰的二元性,让他们成年之后,既能够为了浪漫的爱情沉溺其中无法自拔,也可以瞬间成为服从家庭安排和一个不认识的人结婚;既可以放纵声色酒肉,又可以放弃一切享受履行艰苦卓绝的义务;那些谨慎的理念让他们行动怯懦,可是一转眼这些人又变得勇敢到接近于鲁莽;等级制的信仰让每一个人都非常驯服顺从,可是另一面又是绝不轻易认同上级的驾驭;他们能够殷勤而有礼,却又那么傲慢和不逊;他们在军队中无所反抗地接受所有训练,同时又十分顽固难以驯服;他们对于保守主义青睐有加,可又瞬间感兴趣于新出现的东西;当初他们接纳中国习俗,现在他们又以西方马首是瞻,这就是日本人的两面性格。清晰的描写出二战前日本疯狂的原因。了解日本独特的伦理道德,生活方式,宗教政治,这部剧当之无愧。
很好看的小說,推薦! 收穫一:了解阿拉斯加這原野的冰原自然的雄偉和野性,間接知道了一些阿拉斯加的歷史,長點知識。 收穫二:编剧透過珂拉描述那窒息絕望的愛,讀著都令人糾結,最後透過母性的本能得到算是一種解脫。 女主角的成長可以帶來一些溫馨。 中間夾著美式幽默和劇情轉折,讀起來不枯燥也帶些張力。 慢慢享受吧!
前几章写了挺多内容,中间开始就是摸鱼操作了。热门剧集的套路就是这样,前面内容充实点,让你掏钱买,一半以后就废话连片全是故事。整本剧说白了就是告诉你学习重要性,然后结合一些搜来的专业大脑科学论文拼起来。说直白点,非常对的废话。
“这是一个关于率性的阿拉贝拉的故事, 她与一位外来的小伙子出走私奔。 未经同意就擅自离家去了伊斯特本, 贫病交加,她口袋里只剩下最后的六便士。 看到自己的长女如此潦倒终生, 她父母的心中充满了无限的悲愤。”
这是一本有温度的书,如果一切可以重来,还会遇见更好的自己吗?好好生活,不留遗憾
外表高冷工作认真,温暖善良对人真诚,这就是我们的顾魏顾医生!顾魏医生可真是理想中的男朋友,请把一户一魏落实到位哈哈哈。
1967 · 美国
2011 · 美国
2004 · 美国
1984 · 印度
1986 · 意大利
1954 · 意大利
1997 · 美国
1968 · 印度
1977 · 印度
2003 · 美国
很值得观看,可是明明不是写的是连宋和成玉啊,怎么后面变成帝君和凤九啦,吃了一波狗粮,很甜美……
简史三部曲最后一部,从远古、未来落到了今日。对于已经熟悉赫拉利论题风格来说,这部剧基本没有什么特别新鲜的东西了,很多问题都是最近两年老生常谈的问题,比如人工智能、算法、生物信息技术与人类的关系,不过身处其中,反而并没有编剧的忧虑,反倒看一处标注一处,有更多想跟编剧议论的地方。比如编剧对人工智能技术与人类工作存在竞争的讨论,认为对于技术的更新无非三大类:如何避免工作消失;如何创造足够新工作;如何处理新就业机会出现慢于工作消失的速度问题。我个人对技术导致阶层分化越来越严重并不悲观,其实所谓的信息变成技术未来做得更加可视化易操作,人工智能算法之流写起来和在工厂操作机器没什么区别,未来知识想也许的路径应该会更加简化而不是复杂耗费大量时间,经过简单培训后收营员也可以写算法做软件测参数,现在人工智能、计算机编程都已经开始进入中小学,未来这块应该会做的更加普及和简化。所谓生产力发决定生产关系,技术导致的阶层分化会导致知识迭代速度更慢,反过来肯定会革自己的命,让知识传播和学习更加简单,被机器替代的人反过来仍可以更轻松的管理机器算法,毕竟算法还是需要人管的。当然编剧有个忧虑我觉得比较赞同,未来人即使摆脱了人与人之间的奴役,但可能摆脱不了被算法驱动下的奴役。我觉得这个问题的核心在于目标的定义,而不在于算法本身,毕竟算法是奔着算法而去的,所以编剧提到未来护理性工作还是需要人来做,机器难以完成,原因就是复杂的决策目标,如果所有的评价体系都简化为相对单一的排名体系,比如大学排名、企业排名,自然会被算法奴役,争先恐后捞取一个”稀缺“的前几名,我觉得这也是所谓”科学“的悲哀,毕竟现代的科学还难以处理复杂系统问题,简化后的科学量化处理会不由自主的落入这个算法的圈套,人的偏见会因此加深的更加厉害。所以人想从工作的桎梏中跳出来实现人的价值,活得不像个机器,这仍旧是个好问题。编剧后面仍类似在未来简史中谈到的数据治理与社会公平问题,谈到生物信息对人类改造的问题,我觉得问题数据化是个好趋势,但是物理中的测不准原理也同样适用于各类数据化系统,很多算法根本无法处理带反馈的复杂系统,妄图测准所有数据来治理社会的老大哥思维需要丢弃,群体化治理不能像管机器集群一样简单化处理。编剧对宗教特别是犹太教做了很多反思,在当前时代下,宗教的力量确实越来越弱,人之所以能够形成现在的社会体系,靠的是一个个虚构的”故事“来维系整个人类结构,只是从宗教变成了现在的科学,以及对美好生活的向往。所以编剧也一直在探讨公平这个议题,这个问题很容易让各类团体国家信仰体系陷入双标的困境,比如欧洲对待难民如何平等待之呢?放到数据时代更是如此,如果未来没有良好的数据记录、交易体系,怎么可能保持各个组织间的平等呢?发展到现在的人类社会,与BBC王朝纪录片中的各类种群,又高尚了多少呢?所以我觉得与其困扰算法、人工智能、生物信息的技术发展可能带来的负面影响,为何不多考虑如何用技术解决引起纷争的核心起源,我觉得只要解决了“食物”和“能源”的稀缺性问题,人类社会将会迈入一个崭新的时代,不在困于地球,出征星辰大海。所以未来“人造肉”类似可标准化生成的无穷无尽的食物和“可控核聚变”带来的无穷无尽的燃料,也许会迎来大同世界的局面吧?
给运营人从思维到方法技巧以指导的剧集,对于做运营还不够成熟老练的我来说,看完觉得思维开阔了很多,是一本相见恨晚的好剧,当然现在看也未迟,感谢编剧。
本剧中的每篇文章都是一首含禅意佛心的诗,再加上一篇解禅解佛的文。编剧Gérard Hernandez与相隔千年、百年的诗人推心置腹,隔空对话,让读者品来,如盛夏干渴时喝了一杯冰镇饮料,滋生出咀嚼不尽的回味,亦看见了许多自己……🤙🤙🤙🌹🌹🌹🍾️
说实话 编剧有点憨了。这主角像一个二逼 脑子短路的东西 完全没点智商可言,然后这剧情也是硬生生的往下写。还有就是 金蝉子转世,你是真敢写啊 ,编剧大哥呀。既然记忆都恢复了 然后也没点前世的情感是吧。 越看越烂片,醉了
久久不能平静,从未如此一口气看完。发生在自己身上的,或身边人身上的,不能更真实了!!!
日本由于地理条件,必须使社会稳定,所以他们从幕府时代起,就建立了一个极为稳固的社会阶级体制,并在文明发展中不断稳固她,一直延续到现在。 无法理解充满着矛盾的日本男子其实并不奇怪,看一看日本人对于儿童的培养就能够对这种情况有所理解。幼小的他们非常清楚地记忆着一个美好的时期,那时他们就是那个小世界中的神,无拘无束,随意发挥,甚至可以无所顾忌地攻击别人,就好像没什么不能满足,这样的经验一直留在日本人的内心深处。而清晰的二元性,让他们成年之后,既能够为了浪漫的爱情沉溺其中无法自拔,也可以瞬间成为服从家庭安排和一个不认识的人结婚;既可以放纵声色酒肉,又可以放弃一切享受履行艰苦卓绝的义务;那些谨慎的理念让他们行动怯懦,可是一转眼这些人又变得勇敢到接近于鲁莽;等级制的信仰让每一个人都非常驯服顺从,可是另一面又是绝不轻易认同上级的驾驭;他们能够殷勤而有礼,却又那么傲慢和不逊;他们在军队中无所反抗地接受所有训练,同时又十分顽固难以驯服;他们对于保守主义青睐有加,可又瞬间感兴趣于新出现的东西;当初他们接纳中国习俗,现在他们又以西方马首是瞻,这就是日本人的两面性格。清晰的描写出二战前日本疯狂的原因。了解日本独特的伦理道德,生活方式,宗教政治,这部剧当之无愧。
很好看的小說,推薦! 收穫一:了解阿拉斯加這原野的冰原自然的雄偉和野性,間接知道了一些阿拉斯加的歷史,長點知識。 收穫二:编剧透過珂拉描述那窒息絕望的愛,讀著都令人糾結,最後透過母性的本能得到算是一種解脫。 女主角的成長可以帶來一些溫馨。 中間夾著美式幽默和劇情轉折,讀起來不枯燥也帶些張力。 慢慢享受吧!
前几章写了挺多内容,中间开始就是摸鱼操作了。热门剧集的套路就是这样,前面内容充实点,让你掏钱买,一半以后就废话连片全是故事。整本剧说白了就是告诉你学习重要性,然后结合一些搜来的专业大脑科学论文拼起来。说直白点,非常对的废话。
“这是一个关于率性的阿拉贝拉的故事, 她与一位外来的小伙子出走私奔。 未经同意就擅自离家去了伊斯特本, 贫病交加,她口袋里只剩下最后的六便士。 看到自己的长女如此潦倒终生, 她父母的心中充满了无限的悲愤。”
这是一本有温度的书,如果一切可以重来,还会遇见更好的自己吗?好好生活,不留遗憾
外表高冷工作认真,温暖善良对人真诚,这就是我们的顾魏顾医生!顾魏医生可真是理想中的男朋友,请把一户一魏落实到位哈哈哈。