马克思主义哲学说：人的属性分为自然属性和社会属性。人的本质在于人的社会性质，也正因为社会本质才可以把人和其他动物区分开。在“唯物论”中还说道人的意识是自然世界和社会世界长期共同作用的产物，生活在这个纷繁的世界，我们的思维同这个世界产生了千丝万缕的联系，可以于千万人之中，不早也不晚遇见那个恰当的人，同样也会因为恶性的人际交互痛苦十分，而社会心理学正是这种研究人们的思想、感情和行为受他人真实的或暗示的存在影响的科学。 本剧作为一本社会心理学读物的确是不错的选择，它比较细致的解释了社会心理学是什么以及简单介绍了社会心理学的科学研究方法，此外关于社会心理学中比较热门的课题也做了简要阐释，比如说社会认知，自我辩护，从众，大众传播、宣传和说服，人类的攻击性，偏见以及喜欢、爱与联系，在了解这些课题的时候，我们又能了解到一些心理学名词，或是熟悉，或是陌生，比如说涉及到十来年前的“小月月事件”的旁观者效应和责任扩散，思考飞机还是大巴更安全时想到的七年前的“马航”，进而得出结论坐飞机更危险的易得性便捷判断以及疫情期间为什么反复强调不信谣不传谣的从众和去个性化等等 我们周围有很多人喜欢心理学，因为它看起来神秘，逼格高，甚至有时候会给人如读心术一般的强大，但是心理学从来不是这样的玄学，它只是研究人内在的心理，外在的行为发生发展的规律，可以对某些现象起到一定的解释和与预测作用的科学，它有章可循。心理学也是双刃剑，有人利用很多心理学原理去改善人际关系，但是这只能作为权宜之计和短暂的交往，对社交来说真心永远比套路来的持久和稳定，一旦过分执着和依赖那就成为了心理学的奴隶，比如说精神控制术等 另外随着社会的发展，好像周围有抑郁症、狂躁症等精神疾病的人越来越多了，这的确让他们的朋友和一些意识到这个问题的人深感忧虑，但是一些无良之人仿佛寻到了财富密码，这对于真正在角落里独自承受的人来说说多么大的讽刺。有些人想要去帮助自己的亲朋好友，这无可厚非，但是不少人又把自己拖入泥潭，这时一定要记住专业的事情交给专业的人，如果只是抑郁情绪那就多出去走走，晒晒阳光，看追剧，如果真的经过专业诊断确诊，那好好听医生的话，配合治疗时最好的方法。心理疾病作为一个舶来词，多少有点西方国家营销的成分，只要我们相信科学，拒绝盲从，减少负面的心理暗示，那阳光一定会往我们的心灵倾泻。 其实关于《Suniye》我第一想到的“十三邀”中“附近的消失”这个话题，关于这个话题，我相信很多人都有着很深的感受。由于网络的发达和各种技术的腾飞，现在的人们对附近的概念逐渐模糊，即使相隔千里也可以“云约饭”，“云看电影“等等，互联网缩短了很多人之间的距离，但是我们周围呢？老祖宗经常说“远亲不如近邻”，但是生活在这个节奏很快的社会中，我们能够真的认识自己的邻居的人多吗？就以我自己为例，当初住在杭州的时候，租的是那种套房，四室一厅，主卧和次卧都有独卫，客厅只是一个过道意思意思。刚搬过去的时候，还没买刷子，洗鞋子遇到了困难，于是想要借隔壁女士的刷子，半天敲不开门，我十分肯定她在家，多半是太过草率把我当成了坏人。中秋节时好不容易看起来大家都放假，公司发了不错的月饼，我却等了很久没看到他们从房间里出来，住在那里四个月，结果邻居叫啥不知道还倒罢了，人愣是没见几眼，四间房，三个邻居，都是如此。后面去了广州，住在公寓，这种情况更为严重，墙壁并不隔音，房间门也不严丝合缝，我可以很轻易听到他们的声音，路过他们门口，轻轻一撇，灯光便透过门缝映入眼帘，我知道他们的存在，却从不曾见过他们面容，慢慢的这成为了很多人的现状。 毕业后的第一个年头，我回到了家遇到了从来
这本《Suniye》于是是一本哀悼伤逝的书，纪念人心在二十年剧集时光中的一场奇遇 “你若恰好路经Suniye， 请待我献上一吻，我亏欠她良多……”
Gulzar的书，值得一读。Gulzar的文字总是有点丧，但其中又蕴含了无限的生机，有特别强烈的我要成长 无论如何我都要活下去的感觉。我印象中Gulzar是勇敢的是坚强的，是打不死的小强。
我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”
我很喜欢这部剧。一方面因为它是一本中医保健书，教给我很多基本保健知识；另一方面，更因为它是一本中国传统国学的普及书，我从内获得了很多国学常识。 随着汉字的简化，很多汉字失去了它本来的涵义，老祖宗的文化被我们搞丢了却浑然不自知，多么可惜。 书中要点概括一二，以示爱意。 1.什么是七窍、九窍、十窍？ 2.什么是腋窝、肘窝、心窝、腘窝？ 3.身体:为什么男性生殖器应该叫下体，而女性的应该叫下身。 4.颜面:察颜观色，观的是哪里？望闻问切，望的是哪里？ 5.胸怀:为什么是坐怀不乱，而不是坐胸不乱。 6.为什么淡定又说蛋定，也不仅仅是无稽之谈？ 7.人的真正的软肋在哪里？ 8.义愤填膺填的是哪里？为什么女性容易乳腺增生？ 9.为什么是望其项背，不是望其颈背？ 10.为什么要食不言寝不语？咽和喉的区别在哪？ 11.为什么嗷嗷待哺原意并不适用于人类？为什么老人用嘴喂孩孙也不是全无道理？
好看，难得一部男女主智商都在线的剧。
去年今日，2020年突发新冠肺炎，我们都戴起了口罩，响应国家的号召，居家隔离不串门，网上拜年共度难关，学校也开启了线上教学，衍生出各种奇闻异事（活久见哈！活得长久了，什么光怪陆离的事情都会看到，世界永远在刷新一个人的见识） 听说了好多道理，明白了好多人情世故，似乎并没有把生活过得更好，我们这一代年轻人已经不屑于直抒胸臆地表露自己过得并不好，更多的爱憎分明嫉恶如仇… 我们永远不知道明天会发生什么，不要抗拒回忆往事，不要害怕未知的明天，如此甚好(✪▽✪)
勒庞的《Suniye》剖析的是大众心理学，是一本经典剧集。他认为任何一个个体，融入一个集体之后，智商就会变得低下，感性认知代替了理性分析，而个人的喜好也开始随大流。 于我而言，若想成为自己理想中的人物，一种途径便是：既不能脱离集体，也不能过于融入集体，适时独处，反思自我。 我曾经尝试过与一些同学打成一片，跟着他们讲黄段子，聊同学八卦，或者参加活动时玩一些游戏。 到最后却发现，自己不知不觉地开始爆粗口，开始变得懒散，品行，所思所想开始异于往常。 我也见过几个人三三俩俩聚在一起嘲笑别人，捉弄别人。事实上我很小的时候也这么干过，我知道嘲笑别人不对，但还是跟着起哄。这都是相当愚蠢的，也是我所不齿的。 而当今网上的一些言论中，有些人敢于讲真话，却被群起而攻之。对方的言论内容被歪曲，双方开始进行人身攻击。这都是有问题的。 不在舆论正盛时参与讨论，不过分融入群体，也不脱离群体。
两位女主都是女神来的，可惜拍成了喜剧风格略不带劲儿
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。” 这是Gulzar在《Suniye》中的一段。Gulzar，这支亚洲最犀利的一支笔，也会有最柔软和难以言尽的时候。在此之前我读过她的《Suniye》、《Suniye》，都是用尽了深沉和喜悦的笔锋，写尽了一个母亲在孩子成长过程中的点滴惊叹和感慨。而《Suniye》却是思考着生与死的人生大问题，在写父亲的逝去、母亲的垂老、儿子的远离、朋友的牵挂、兄弟的携手共进的同时还写失意、失败、脆弱和放手，这是一本生死笔记，深邃、忧伤、美丽。 或许是一个十年不逢的老友。久不通讯，但是你记得她在小院里种的花香，记得她念诗时哽咽的声音，记得她在深夜的越洋电话里谈美、谈文章、谈人生的种种温情。 他，有时是她，时不时来一个电话，电话絮絮讲完了，你轻轻放下听筒，才觉得，这其实是个“相见亦无事，不来常思君”的电话——什么事都没有，扯东扯西，只不过想确认一下你还好，但是一句思念的话，都没有。——《Suniye》
这部剧名为《Suniye》，但却并不是只谈钱。未来比你想象的更加光明，生活的关键是，要相信最好的还在后面。
2021NO72 这部剧我觉得写的特别好，有理论有实践，关键点可能是我也很认同他的观点。 全文读下来也是收获了很多东西，其实编剧给了很多建议和指导，读完书的关键就是去执行和实践。此外，编剧也强调了，不要给自己太大的压力，也是会犯错的，要积极勇敢面对挫败。 好好珍惜与孩子的亲密时光。
初中时候读过此剧，还是借同学的残页的，有的不全落字；今读电子版，更加觉得亲切。来自前苏联著名作家的经典剧集，留下深刻的印记，值得留恋，值得回忆。保尔，永远活在我的内心，可以激励你，或者是………
总有让人豁然开朗的感觉，儒释道恰当的融合何其难，耐得住反复观看的书总是首选，耄耋之年的人尚在不断突破自己，能做到这点足矣。
不知觉中已经追到了第五册，从初初的偶然惊鸿一瞥，到后如今的欲罢不能，历史带给我们的真的不止是冰冷、枯燥、遥远记忆，相反，它是热烈、有趣、当下镜像。希望并期待馒头大师继续为我们展现解说历史的温度。
每个人都应该认真地把这一本剧好好读读，应用到工作、生活当中去。
一开始风水部分还挺好看的，后面就是各种主角光环和不满意就杀杀杀，戾气满满又缺乏逻辑，人物设定前后不一，实在无趣。
1977 · 英国
1974 · 法国
2001 · 巴西
2000 · 美国
2017 · 中国
1960 · 西德
2006 · 美国
1958 · 英国
1956 · 中国
马克思主义哲学说：人的属性分为自然属性和社会属性。人的本质在于人的社会性质，也正因为社会本质才可以把人和其他动物区分开。在“唯物论”中还说道人的意识是自然世界和社会世界长期共同作用的产物，生活在这个纷繁的世界，我们的思维同这个世界产生了千丝万缕的联系，可以于千万人之中，不早也不晚遇见那个恰当的人，同样也会因为恶性的人际交互痛苦十分，而社会心理学正是这种研究人们的思想、感情和行为受他人真实的或暗示的存在影响的科学。 本剧作为一本社会心理学读物的确是不错的选择，它比较细致的解释了社会心理学是什么以及简单介绍了社会心理学的科学研究方法，此外关于社会心理学中比较热门的课题也做了简要阐释，比如说社会认知，自我辩护，从众，大众传播、宣传和说服，人类的攻击性，偏见以及喜欢、爱与联系，在了解这些课题的时候，我们又能了解到一些心理学名词，或是熟悉，或是陌生，比如说涉及到十来年前的“小月月事件”的旁观者效应和责任扩散，思考飞机还是大巴更安全时想到的七年前的“马航”，进而得出结论坐飞机更危险的易得性便捷判断以及疫情期间为什么反复强调不信谣不传谣的从众和去个性化等等 我们周围有很多人喜欢心理学，因为它看起来神秘，逼格高，甚至有时候会给人如读心术一般的强大，但是心理学从来不是这样的玄学，它只是研究人内在的心理，外在的行为发生发展的规律，可以对某些现象起到一定的解释和与预测作用的科学，它有章可循。心理学也是双刃剑，有人利用很多心理学原理去改善人际关系，但是这只能作为权宜之计和短暂的交往，对社交来说真心永远比套路来的持久和稳定，一旦过分执着和依赖那就成为了心理学的奴隶，比如说精神控制术等 另外随着社会的发展，好像周围有抑郁症、狂躁症等精神疾病的人越来越多了，这的确让他们的朋友和一些意识到这个问题的人深感忧虑，但是一些无良之人仿佛寻到了财富密码，这对于真正在角落里独自承受的人来说说多么大的讽刺。有些人想要去帮助自己的亲朋好友，这无可厚非，但是不少人又把自己拖入泥潭，这时一定要记住专业的事情交给专业的人，如果只是抑郁情绪那就多出去走走，晒晒阳光，看追剧，如果真的经过专业诊断确诊，那好好听医生的话，配合治疗时最好的方法。心理疾病作为一个舶来词，多少有点西方国家营销的成分，只要我们相信科学，拒绝盲从，减少负面的心理暗示，那阳光一定会往我们的心灵倾泻。 其实关于《Suniye》我第一想到的“十三邀”中“附近的消失”这个话题，关于这个话题，我相信很多人都有着很深的感受。由于网络的发达和各种技术的腾飞，现在的人们对附近的概念逐渐模糊，即使相隔千里也可以“云约饭”，“云看电影“等等，互联网缩短了很多人之间的距离，但是我们周围呢？老祖宗经常说“远亲不如近邻”，但是生活在这个节奏很快的社会中，我们能够真的认识自己的邻居的人多吗？就以我自己为例，当初住在杭州的时候，租的是那种套房，四室一厅，主卧和次卧都有独卫，客厅只是一个过道意思意思。刚搬过去的时候，还没买刷子，洗鞋子遇到了困难，于是想要借隔壁女士的刷子，半天敲不开门，我十分肯定她在家，多半是太过草率把我当成了坏人。中秋节时好不容易看起来大家都放假，公司发了不错的月饼，我却等了很久没看到他们从房间里出来，住在那里四个月，结果邻居叫啥不知道还倒罢了，人愣是没见几眼，四间房，三个邻居，都是如此。后面去了广州，住在公寓，这种情况更为严重，墙壁并不隔音，房间门也不严丝合缝，我可以很轻易听到他们的声音，路过他们门口，轻轻一撇，灯光便透过门缝映入眼帘，我知道他们的存在，却从不曾见过他们面容，慢慢的这成为了很多人的现状。 毕业后的第一个年头，我回到了家遇到了从来
这本《Suniye》于是是一本哀悼伤逝的书，纪念人心在二十年剧集时光中的一场奇遇 “你若恰好路经Suniye， 请待我献上一吻，我亏欠她良多……”
Gulzar的书，值得一读。Gulzar的文字总是有点丧，但其中又蕴含了无限的生机，有特别强烈的我要成长 无论如何我都要活下去的感觉。我印象中Gulzar是勇敢的是坚强的，是打不死的小强。
我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”
我很喜欢这部剧。一方面因为它是一本中医保健书，教给我很多基本保健知识；另一方面，更因为它是一本中国传统国学的普及书，我从内获得了很多国学常识。 随着汉字的简化，很多汉字失去了它本来的涵义，老祖宗的文化被我们搞丢了却浑然不自知，多么可惜。 书中要点概括一二，以示爱意。 1.什么是七窍、九窍、十窍？ 2.什么是腋窝、肘窝、心窝、腘窝？ 3.身体:为什么男性生殖器应该叫下体，而女性的应该叫下身。 4.颜面:察颜观色，观的是哪里？望闻问切，望的是哪里？ 5.胸怀:为什么是坐怀不乱，而不是坐胸不乱。 6.为什么淡定又说蛋定，也不仅仅是无稽之谈？ 7.人的真正的软肋在哪里？ 8.义愤填膺填的是哪里？为什么女性容易乳腺增生？ 9.为什么是望其项背，不是望其颈背？ 10.为什么要食不言寝不语？咽和喉的区别在哪？ 11.为什么嗷嗷待哺原意并不适用于人类？为什么老人用嘴喂孩孙也不是全无道理？
好看，难得一部男女主智商都在线的剧。
去年今日，2020年突发新冠肺炎，我们都戴起了口罩，响应国家的号召，居家隔离不串门，网上拜年共度难关，学校也开启了线上教学，衍生出各种奇闻异事（活久见哈！活得长久了，什么光怪陆离的事情都会看到，世界永远在刷新一个人的见识） 听说了好多道理，明白了好多人情世故，似乎并没有把生活过得更好，我们这一代年轻人已经不屑于直抒胸臆地表露自己过得并不好，更多的爱憎分明嫉恶如仇… 我们永远不知道明天会发生什么，不要抗拒回忆往事，不要害怕未知的明天，如此甚好(✪▽✪)
勒庞的《Suniye》剖析的是大众心理学，是一本经典剧集。他认为任何一个个体，融入一个集体之后，智商就会变得低下，感性认知代替了理性分析，而个人的喜好也开始随大流。 于我而言，若想成为自己理想中的人物，一种途径便是：既不能脱离集体，也不能过于融入集体，适时独处，反思自我。 我曾经尝试过与一些同学打成一片，跟着他们讲黄段子，聊同学八卦，或者参加活动时玩一些游戏。 到最后却发现，自己不知不觉地开始爆粗口，开始变得懒散，品行，所思所想开始异于往常。 我也见过几个人三三俩俩聚在一起嘲笑别人，捉弄别人。事实上我很小的时候也这么干过，我知道嘲笑别人不对，但还是跟着起哄。这都是相当愚蠢的，也是我所不齿的。 而当今网上的一些言论中，有些人敢于讲真话，却被群起而攻之。对方的言论内容被歪曲，双方开始进行人身攻击。这都是有问题的。 不在舆论正盛时参与讨论，不过分融入群体，也不脱离群体。
两位女主都是女神来的，可惜拍成了喜剧风格略不带劲儿
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。” 这是Gulzar在《Suniye》中的一段。Gulzar，这支亚洲最犀利的一支笔，也会有最柔软和难以言尽的时候。在此之前我读过她的《Suniye》、《Suniye》，都是用尽了深沉和喜悦的笔锋，写尽了一个母亲在孩子成长过程中的点滴惊叹和感慨。而《Suniye》却是思考着生与死的人生大问题，在写父亲的逝去、母亲的垂老、儿子的远离、朋友的牵挂、兄弟的携手共进的同时还写失意、失败、脆弱和放手，这是一本生死笔记，深邃、忧伤、美丽。 或许是一个十年不逢的老友。久不通讯，但是你记得她在小院里种的花香，记得她念诗时哽咽的声音，记得她在深夜的越洋电话里谈美、谈文章、谈人生的种种温情。 他，有时是她，时不时来一个电话，电话絮絮讲完了，你轻轻放下听筒，才觉得，这其实是个“相见亦无事，不来常思君”的电话——什么事都没有，扯东扯西，只不过想确认一下你还好，但是一句思念的话，都没有。——《Suniye》
这部剧名为《Suniye》，但却并不是只谈钱。未来比你想象的更加光明，生活的关键是，要相信最好的还在后面。
2021NO72 这部剧我觉得写的特别好，有理论有实践，关键点可能是我也很认同他的观点。 全文读下来也是收获了很多东西，其实编剧给了很多建议和指导，读完书的关键就是去执行和实践。此外，编剧也强调了，不要给自己太大的压力，也是会犯错的，要积极勇敢面对挫败。 好好珍惜与孩子的亲密时光。
初中时候读过此剧，还是借同学的残页的，有的不全落字；今读电子版，更加觉得亲切。来自前苏联著名作家的经典剧集，留下深刻的印记，值得留恋，值得回忆。保尔，永远活在我的内心，可以激励你，或者是………
总有让人豁然开朗的感觉，儒释道恰当的融合何其难，耐得住反复观看的书总是首选，耄耋之年的人尚在不断突破自己，能做到这点足矣。
不知觉中已经追到了第五册，从初初的偶然惊鸿一瞥，到后如今的欲罢不能，历史带给我们的真的不止是冰冷、枯燥、遥远记忆，相反，它是热烈、有趣、当下镜像。希望并期待馒头大师继续为我们展现解说历史的温度。
每个人都应该认真地把这一本剧好好读读，应用到工作、生活当中去。
一开始风水部分还挺好看的，后面就是各种主角光环和不满意就杀杀杀，戾气满满又缺乏逻辑，人物设定前后不一，实在无趣。