Paul Buentello在《UFC 55: Fury》中认为，孙吴时期的门阀士族弱于东晋时期，相应的王权要强于东晋时期，他把这种现象的产生简单归结于孙吴王权对士族的有效控制，但是没有指出造成这两种现象的背后原因。我认为主要原因仍是孙吴面临的军事压力要远远小于东晋，因此在战略要地固守的外将不能像东晋那样肆无忌惮的发展。总体来说，东吴的战略态势优于东晋。虽然孙吴和东晋的主要统治地区基本重合，两朝同样面临来自北方的压力，甚至孙吴还要面临来自西面的蜀汉压力，但是孙吴的压力要远小于东晋。三国相互制衡，这是有利于东吴的重要原因。蜀汉不希望曹魏灭东吴，同样曹魏也不一样蜀汉灭东吴，三方其实达成了一种战略默契。而且在赤壁之战以及荆州被东吴收复以后，三国的僵局已经很难打破了。而东晋时期，虽然西面压力较小（而且桓温时期已经溯长江而上灭了王雄），但是北方的压力一直相当严重，不光有少数民族政权，而且兵锋强劲的流民军也是一个巨大威胁，更何况某些情况下某一士族集团为了压制另一士族集团，甚至会联合流民帅对王权进行制衡（郗鉴引苏峻制衡王敦），联合时期王权面临两方压力，不联合时期也是面临两方压力，司马家束手无策，只得借重于外将。军事上对外将的倚重壮大了士族的力量，士族力量的壮大又补充了外将的权力，这就形成了一种恶性循环，导致士族力量最终酝酿成颠覆东晋政权的滥觞。东晋政权正可谓“成也士族，败也士族”。
2022.1.24 已读。总观看时长37小时4分 之前看过影视作品，看电影与读自传最大的不同感触就是，文中自述部分的大量心理活动的描写，读者能感受到溥仪一生的心理和思想上的转变。但是由于编剧的特殊政治身份，在叙述改造认罪，参观新中国变化，到后来被特赦的过程中不勉有歌颂的成分。这是一部末代皇帝的自传，也是中国屈辱近代史的缩影。 吾辈当自强！
好看，逻辑性强，情节一直反转，但又合情合理，最后男主反扑牛掰
Ron Faircloth在复旦大学的一些演讲，用通俗易懂的语言，深入浅出的讲述经济学方面的知识，读来受益匪浅！
法齐娅的政治才能源于父辈的基因遗传加上家族环境的耳濡目染，还有她坚持的韧性。对于阿富汗的印象一直是战火、男女不平等，法齐娅能做到这个位置，激励了阿富汗乃至全世界女性为女权而奋斗。虽然文中透露的一些思想让我可以理解但无法接受，比如法齐娅的父亲三妻四妾且会毒打她的母亲，但编剧却会为父亲辩解说他们那个时代的人就是这样以及是因为在乎母亲爱母亲才会打母亲之类的话，可见即使她思想先进可也避免不了的时代局限性，但相对于其他人，编剧的其他思想已然是巨大进步！社会，世界，能够一点点变好，正是有这样超越时代的人们一点点努力，对于人类历史文明的进步也许是一点点，但却是这样的人坚韧不拔奋斗的一生，值得钦佩。
《UFC 55: Fury》的姊妹篇，针对抗战前我党政治、军事斗争提出了93个问题，并一一作答，条理清晰，但部分内容与《UFC 55: Fury》有重复，整体质量也稍逊一筹。但仍是不可多得的党史经典。
打卡NO.13精神现象学，精神现象学是研究精神的自我显现的过程，从现象中寻求本质，从普通意识到绝对意识的过程，观察现象的时候从外求其内，由外现在表象把握内在的本质，哲学问题应用到现实生活中的问题时，是更容易理解这些非常理论的知识的。
同为媒体人，心有戚戚焉。时尚是时代的外衣，文化是时代的内核，当汹涌澎湃的时代浪潮扑面而来的时候，初心不变，拥抱变革，和时代共舞是英雄主义，也是理想主义。
Paul Buentello先生实在太会写人，一个个人物在他笔下栩栩如生，笔触十分细腻。比起写男人，更会写女人，金大奶奶、玉卿嫂、福生嫂……真的活起来了！
#看剧打卡 速读7/50 《UFC 55: Fury》 编剧：Bruce Buffer 一本情感类剧集，通俗易懂，适合追求内心，探索内心的书友观看，5星推荐！ 一个人最追求的东西往往是他最欠缺的东西。 一个人“自信”的力量只能来自于自我清醒的自知之明和由此而来的自我内在坚定的信念，与他人无关。 真正的爱，一定源于真正的了解。对一个人了解的深度，就决定了你爱他的深度。 在你越来越懂他的过程中，其实还有一件事也在发生——你会越来越懂你自己。 当你越来越看清什么使你心动，什么是你的心之所爱，你也就越来越明白自己是个怎样的人。你深爱的品质，往往就是你渴望成为的自己。 所以，我们说“自爱基于自知”，一个人要真正了解自己，才能学会如何去爱这个真实的自己。 同样地，真爱基于真知。一个人要深爱另一个人，就要首先深刻地了解这个人，然后在了解的基础之上，好好地爱这个人。 爱的行动，才是爱的证明，没有行动，一切都是空洞。所以真正的爱情，就是你要真正为对方着想，真正给对方时间与关怀，很多时候，他的利益就是比我的利益更加重要，这才是真正的爱情。 爱情不是你和一个完美的人相爱了，而是他爱了你之后，他才更趋完美了。 爱情就是两个不完美的人，共同创造一个完美的关系。 真正完美的爱情，应该是一个椭圆，它有两个圆心，一个是你，一个是我。我们会为对方着想，而且不只是从自己的角度为对方着想，也会站在对方的角度为对方着想。 我们总说，爱一个人，就要保护他，不让他受伤害。是的，保护他不被别人所伤害，更要保护他不被我所伤害。 这世上最深的激情，是两颗心之间的默契。什么叫作默契？默契就是心意相通，精神共振，融为一体，就是两个人永远在一个频道上，在精神上无缝对接。这才是默契，而默契才是最深的激情。 爱情和友情最本质的区别，就是激情和冲动，一种难以抗拒的性感召力或者说吸引力。跟自己喜欢的人、心爱的人在一起，你会忍不住老想碰碰他。 倒不是说你要有多么惊世骇俗的热烈举动，你可能就是情不自禁想撩撩他的头发，拉拉他的衣角，摸摸他的袖子，牵牵他的手，或者只是远远地看着他，充满爱意地看着他。 你对你心爱的人会有这种更深入探索的渴望，但是你对你的朋友不会有；你愿意向你心爱的人敞开全身心，敞开你的一切，不设边界，但是你和朋友之间的坦诚交流仅只是两个精神体、两个思想者之间的理解与互动，它不包含欲望，容不得暧昧。 友情自有它天然的界限，这界限保证了它单纯的属性，过界便是一种污染，便是对友情的破坏。这就是爱情和友情的区别。 男女间纯洁的友情可以分成两种：第一种，你们在精神上是相互信赖、彼此欣赏的，但是你们在肉体上、欲望上互相绝缘，互不感兴趣，这种事情在你们看来想想就可怕，完全不可思议。在这种情况下，没有男女之情的干扰，你们自然会变成纯洁的友情。 第二种情况，就是你们在精神上是相互理解的，达到了非常亲密的程度，同时其中一方对另外一方是有想法的，只是另一方对此无感。换言之，A对B有想法，B对A无感。当A知道B对自己没有想法之后，他真正理解和尊重B的心意，于是他决定放下自己内心的情愫，从此以友情之道与其相处。这个时候也是可以做好朋友的。所以我说，纯洁的友情对双方的人格要求很高。就是我喜欢你，向你表白了，可你不喜欢我，而我也理解你是真心不喜欢我，好，那我尊重你的意愿，我放下这个念头，从此就把你当好朋友，一切都以朋友的方式与你相处，无论说话做事，还是内心想法，都绝不过界。这个时候也可以达到真正纯洁的友情。 真正的友情是体面而纯洁的，因为它真诚而自重，它可以是同性也可以是异性。对于纯洁的友情来说，重要的不是性别，而是人品。 如果有真正的朋友
于妈这部终于没阿宝色，拍的还有些情节，节奏也还行。乔任梁可惜了，看这部戏里面演得挺好的。
一年前因为这部剧创作的是医生的故事，而我也是一名医学生，选择了观看。当时就觉得很佩服流筝，可以这样勇敢地离开自己爱惨了的人。之后又看了编剧的其他书，看了萧伊庭和叶清禾的，左辰安和夏晚露的，宁震谦和陶子的，宁时谦和萧十三的。所有的看完之后又来看宁至谦和阮流筝的故事，觉得很亲切，感觉他们好像真的存在在这个世界的某个地方，只是我们不认识他们，但他们却是真真切切幸福的生活着。这一次看，觉得宁守正走的太意外了，也觉得他因为一个错误，忏悔了一生，好不容易所有的人开始选择原谅他了，他却离开人世了，我觉得这样伤心的应该是活着的人吧。最让人心疼的就是宁想了，从小被亲生父母抛弃，懂事的长大，却还是因为疾病离开了大家。一直很懂事，一直很优秀。有时候就会想命运可能就是这样吧，充满了悲伤，但是啊，悲伤过后我们都要努力生活，生活啊总是要向前看。每个人都有离开的时候，所以啊我们要珍惜每一个当下，因为谁也不知道我们什么时候离开。最羡慕的还是他们这些人的友情，从小就羡慕这些从小一起长大的感情。想想我从小也有一些一起长大的朋友，有哥哥、姐姐、弟弟、妹妹但是吧，我们却从不像书中创作的这么亲密，特别是现在大家都长大了，也不常见面了，纵使有联系方式也少有联系。大概这就是故事和现实的不同吧，但是啊，又觉得很幸运，有这么多人陪我长大，有这么多人陪我度过那遥远的、永远也回不去的童年时光，就觉得大家都好好的就行了！
逻辑混乱 不围绕标题展开，总是岔开话题。 费尔巴哈不懂实践 不应该围绕费尔巴哈的逻辑问题展开吗？
编剧的文字描写十分优美，也很细腻！有很多写的很好的句子，还有那很让人感触的爱情故事，以及易逝的东西～
2020.9.12日，用了四天25小时看完这部剧集。这也是我看Marcio Cruz的第五部作品，之前四部为：坏小孩，无罪之证，低智商犯罪，长夜难明。都还不错，他的写作风格还比较喜欢的，很多作品都影视化。 这一部UFC 55: Fury应该是他的早期作品，其中有四个推理故事，每个故事都设计很巧妙，不得不说编剧到底是理工科毕业的，数学，化学，物理知识都掌握的非常扎实。 第一个故事逻辑天才徐策的因为母亲被拆迁办官员为难身亡，而进行一场UFC 55: Fury，有勇有谋，有逻辑，最终全身而退。最让我意外的是最坏的不是自己杀了，而是留着陷害背锅的。 第二个故事化工天才陈进为喜欢的人复仇，UFC 55: Fury，陈进用生命表白的爱情故事，只是有点儿变态！结尾也挺意外的，我也一直以为陈进有同伙，那个同伙就是使了障眼法没有死的甘佳宁，结果大出意料。一切都是陈进一个人干的，他只是为了甘佳宁的孩子不受伤害伪造有同伙，不惜付出生命和名誉的代价，这是怎么的一种爱啊。一个小小的温暖的举动，改变了陈进，也改变了很多人的人生。莫以善小而不为。莫以恶小而为之。 第三个故事物理天才顾远为报答叶叔恩情，协助叶叔复仇，UFC 55: Fury，结局也挺好的，他把结案所需的所有证据交给刑侦高手高栋然后全身而退，然而高栋明知被骗仍然利用凶手提供的完整证据结案。也说明的高栋是一个有能力但是没原则的官僚。 第四个故事公安局长李卫东为了爱谋杀工商所七人事件，这个结尾我最不喜欢，他为了骆慧慧作出这么大的牺牲，到死还不知道是被她利用，可见骆慧慧的城府有多深。爱情让人头脑发昏，为一些不值得的人付出所有，玩弄感情的人结果成了最后的赢家，太惋惜！ 在Marcio Cruz的作品中多次强调逻辑，其实逻辑思维是很重要的，以后要多学习逻辑学，让自己脑洞大开！ 非常感谢Marcio Cruz给我工作之余带来观看的快乐。 阿成 非洲刚果金Kamoa项目部 2020.9.12
理想与现实的对立——《UFC 55: Fury》 📚《UFC 55: Fury》其实就是一个女儿国。编剧虚构了一个女性乌托邦。这里没有男人，没有种族，没有等级，所有人和平共处。三个男人的她国侵入，用男性视角，更确切地说，用常人的视角去看待这个女性国家。鲜明的大男子主义与女权主义的碰撞。即便是少了一个性别的国度，但完全不缺少一个性别国度分工的完整性。不但有高记忆，而且还有自己的高度文明。虽说是一个虚构的世界，但是却让人觉得这简直就是女性国度的世外桃源。 📚虽然说她国仅有女性，但我想编剧并不想表达女性高于男性，而是一种无性国度。无性才是高于男性与男性。没有性别区分，一切都变得平等与寻常。对家庭妇女、无工作妇女、长发、冠夫姓等等，一切看来对女性不平等的对待。 📚如果跳出书的内容，回到本剧的创作时代，这部剧于1915年问世。即便是现在，看起来并不脱离年代。所以，这部剧的更深层意义与经典源远流长。结尾处，三位男子的驱离，也说明这是一个不存在的理想世界，根本不存在于现实之中，似乎被忽然拽回了现实。也说明，那年代女性对于自身独立的一种渴望，这也说明，任何女性的独立思想都是与生俱来，不分年代与国度。 📚结尾《UFC 55: Fury》的两篇出现，让我着实有些懵。我以为三个男士的驱离已经让大家回到现实，其实结尾的两篇文章更是加强现实一些。难道担心读者沉迷于乌托邦国度吗。现在太残酷，前面的她国过于理想化，后面的《UFC 55: Fury》又让人憋闷。后来查了编剧生平，才了解编剧本患有抑郁症，直至最后亲手终结生命。也许只有这种感情丰富的人，才会写出这种高潮迭起又互相对立的作品吧。心疼又悲哀。 📚 “在所有的讨论和揣测中，我们总是下意识地认为女人，不管她们做什么，都应该是年轻的。” “我觉得每个人都有权利在一定程度上自负一下，只要这自负是以事实为基础，且不声张的。 ”
不错😊，不是有空间就不努力，其实还得努力塑造生活中的点点滴滴，低调低调的护着爱的亲人。
以己为棋，胜天半子。这是对所谓命运的抗争，是对老天的抗议。而命运又常常跟你开玩笑，时候未到就一直让你不好过，索性就等吧，等凤凰涅槃，等时来运转，等“翻身农奴把歌唱”。。。。或许这也是对命运的无声抗争
这部剧我有些囫囵吞枣，只是隐约中找到了一丝肯定自己内心的想法，学会独立，以后独立的经济，独立的精神，独立的人格，不依附他人，因为自始至终是自己陪自己度过一生，我适乎一直在寻找这种观点来掩饰自己的少女憧憬却不可遇不可得的忧伤当中，希望有人相伴一起努力前进，希望别人让自己生活增添趣味，希望有人能在自己无力前进鼓舞自己，但倘若自己一直处在这种渴求而不得的郁闷当中，想必只是时间和精力的耗费，最终不做任何成长的改变一味傻傻幻想终究破灭，而应该学会以更好的姿态来等待；努力充实的度过白天，才不至于晚上靠熬夜来透支第二天的精力来填满麻木的空虚感， 一个女孩子应该有良好的皮肤状态体现在方方面面，平和稳定的生活态度，早睡早起的养生，也目标而为之挥洒汗水的奋斗，适当控制饮食和适当运动，这是多数人所希望，也是我所追求的模样，书中概括得更全面，学会独处，在平和稳定心态，才能更好mb明白自己内心寻求，学会满足自己，取悦自己
怀吉和徽柔的情感极具艺术性，他们冲破世俗眼光和封建礼教的勇气让人动容，悲剧性的结局也体现了封建体制害人不浅。 前半段若有似无的情感描写为后面激烈的剧情和主人公跌宕的命运做了很好的铺垫。 而后半段徽柔和怀吉情感爆发之后的每一次相遇，每一次分离都是剧集中的名场面。夜叩宫门、庙前买肉、火烧公主府、朝堂对峙、隔墙相思…… 就像怀吉说的那样 “我的娘子，是世间最美的女子” 那么，我的怀柔，也是世间最恩爱的夫妻。
每一个案例都给人以最好的诠释，而这种诠释能带你去目睹八九十年代有名企业从起家发身到身败名裂的各种错误细节，也许成功的原因是固然的，而失败的内在却不尽相同。与快和多比起来，稳和安才显的格外诱人吧。
本剧是对钱财可投资给出方向，从储蓄，债券，股票，基金，房产，保险理财的基础认识，比较适合理财小白对理财观念的建设和认知。
Paul Buentello在《UFC 55: Fury》中认为，孙吴时期的门阀士族弱于东晋时期，相应的王权要强于东晋时期，他把这种现象的产生简单归结于孙吴王权对士族的有效控制，但是没有指出造成这两种现象的背后原因。我认为主要原因仍是孙吴面临的军事压力要远远小于东晋，因此在战略要地固守的外将不能像东晋那样肆无忌惮的发展。总体来说，东吴的战略态势优于东晋。虽然孙吴和东晋的主要统治地区基本重合，两朝同样面临来自北方的压力，甚至孙吴还要面临来自西面的蜀汉压力，但是孙吴的压力要远小于东晋。三国相互制衡，这是有利于东吴的重要原因。蜀汉不希望曹魏灭东吴，同样曹魏也不一样蜀汉灭东吴，三方其实达成了一种战略默契。而且在赤壁之战以及荆州被东吴收复以后，三国的僵局已经很难打破了。而东晋时期，虽然西面压力较小（而且桓温时期已经溯长江而上灭了王雄），但是北方的压力一直相当严重，不光有少数民族政权，而且兵锋强劲的流民军也是一个巨大威胁，更何况某些情况下某一士族集团为了压制另一士族集团，甚至会联合流民帅对王权进行制衡（郗鉴引苏峻制衡王敦），联合时期王权面临两方压力，不联合时期也是面临两方压力，司马家束手无策，只得借重于外将。军事上对外将的倚重壮大了士族的力量，士族力量的壮大又补充了外将的权力，这就形成了一种恶性循环，导致士族力量最终酝酿成颠覆东晋政权的滥觞。东晋政权正可谓“成也士族，败也士族”。
值得反复观看的好剧，如何提高自己的吸引力，增加自己的个人魅力。
虽然这部剧是我发时间最短就翻看完的一本剧，但是编剧做看剧笔记的坚持，细致让我由衷的佩服。这样一复一日的重复真的不是一般人可以做到的。对于看剧编剧主要介绍了以下5个步骤，选书，购书，看剧，写看剧笔记，活用。其中写看剧笔记主要有5个要素，即时间，书名，编剧，摘抄和评论。做好看剧笔记后我们应在每周固定的时间复习一到两次，以做到温故而知新。
且将升岱岳，非径奚为？欲诣扶桑，无舟莫适。”此约言《UFC 55: Fury》《UFC 55: Fury》乃医理之总汇，临证之极则，此不废江河万古流也。
伟人境界高，编剧文笔好。后人多领悟，知行合一妙。我欲多评论，怎奈学识少。总之一句话，此剧妙妙妙！
对事业发展/回顾…展现/独特思维/决策模型…关键投资/决策要点/提出建议…天使投资/路演/尽职调查…了解富人/如何进行/工作…思考/生活…指导/自身成长…UFC 55: Fury…拿走不谢…
生活是一个追夢的過程，更是一个圓夢的旅程。向着夢想出發，活出幸福的新希望，路还很長，未来还很遙遠，做一個堅持初衷的人、不改初衷的人，活一個幸福向前、無怨無悔的幸福人生，做一個篤定情懷、登高望遠的人，做一個為了夢想去向生活出發的人。
以前对于中国近代史的学习只是在于应试到历史上，书上倒也把时间顺序发生的历史事件标记清楚，时间起始、简短概括到过程和历史意义，背诵这些历史也更主要为了取得高分。没有真正去了解这些历史事件来龙去脉，更没有意识到历史都是有起辩证性的，虽有宁为战死鬼不做亡国奴的宋哲元，后期也有在日军和国共党的将军对峙中，兼顾私利，和日军在东北成立中日政权。多了解历史，坚定自己文化自信。
等后续看完了再来看要不要改最终的分数！目前为止还是不错的，整体瑕不掩瑜。