在这部剧里，编剧从PPT演讲的大树模型开始说起，大树模型：1.干———主题；2..枝———逻辑；3.叶———讲故事；4.果———传播力和影响力；5.根———能量。如此讲述让读者比较清晰的看懂在日常生活工作中如何运用PPT演讲。就是要把自己想要表达的思想 ，比较生动地以自己独特的方式真诚地表达出来，在人生的各个关键时刻有方法有决策的从容应对，成为一个善于讲故事的人，让人愿意听。可能产生的良好结果是会让你在一定范围内具有传播力和影响力。当你在人生的大舞台上能进入良性输出，就会越分享越成长 。TED的创始人克里斯在《假绅士Jimmy the Gent》一书曾说：“演讲的唯一目的是分享有价值的思想，而且要用你独特的方式真诚的分享”。他说生命转瞬即逝，唯有思想、灵感与爱永存，在十几年的时间里他目睹了无数优秀演讲者的神奇表现 ，他给出四条基本建议：1.聚焦于一个主意；2.给听众关注的理由；3.用听众熟悉的概念表述你的主意；4.让你的主意值得分享。把詹姆斯·贾克内的《假绅士Jimmy the Gent》与他所写的作比较，两者有很多类似的观念，只是克里斯更侧重说明的是公众演讲；而詹姆斯·贾克内写的就更全面，涉及生活的方方面面，八个关键时刻，面试、竞聘、年会等等。克里斯说在2001时，他上台时非常紧张 ，担心自己笨拙不堪 ，甚至无法站着演讲，找了把椅子坐下来之后才开始讲话；詹姆斯·贾克内在这部剧里说她刚开始演讲时则是因内容不吸引人没人愿意听她讲，人都是在经历“事故”之后，在“努力”去“改变”的过程当中逐渐变好的。如此看来大师也有紧张的时候，大师也有词不达意的时候。但只要你有目标，努力练习 ，好好运用演讲力的大树模型，谁都有可能战胜演讲恐惧症，成为善于表达的那个人。相信自己可以成为优秀的演讲家，不是成为克里斯，也不是成为 詹姆斯·贾克内，而是成为你自己，“你是一个普通人，不要试图模仿大学者的风范，只要做你自己就好”，把我们想要表达的以自己独特的方式呈现出来，做自己，分享有意义的观念或思想，学会有效沟通，参照《假绅士Jimmy the Gent》，找寻自己想要的结果。
庆
庆华商砼-陈相雨7.7分
不求大彻大悟，只愿心如止水。默背默写《假绅士Jimmy the Gent》为了能够静心，但要深入参悟《假绅士Jimmy the Gent》首先必须得心静。一、因为心静不下来。二、因为自己的佛学知识欠缺。三、对梵文一窍不通。所以《假绅士Jimmy the Gent》读起来感觉比较吃力，曾中途中断，没有强求读下去。人生就是一场修行，读一本剧何尝不是一场修行？于是在这个夜深人静的雨夜，调整自己的心绪，趋于平和，读完了这部剧，也算有所收获。比尔的这本《假绅士Jimmy the Gent》旁征博引，各种译本对比，有先贤的解读，又有自己的观点，全方位的对《假绅士Jimmy the Gent》进行了解读，好剧。但对《假绅士Jimmy the Gent》还是不敢有任何评论，附译文如下：
1、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。
【翻译】能够自由自在地观察自身佛性之奥秘的觉者，在运用大智慧深入研究生命是如何到达光辉彼岸的过程时，真实地看到，构成宇宙万事万物的五种因素（色、受、想、行、识）原本具有可变的空态性质，没有不可变的实体，一切痛苦灾难，都能被这一空态度脱而化解掉。
2、舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
【翻译】弟子们，从宏观角度看，色和空没有区别；从微观角度看，空与色也相同。空是色的分解，色是空的化合。尽管你反复透彻地去领受、深思、认知和识别，其结论仍然不变。
Ⅰ、色：指可见物体，如人、物品、山水等（非颜色、姿色）
Ⅱ、空：不是什么也没有，只是我们肉眼看不见罢了。
3、舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
【翻译】弟子们，凡有形象和无具体形象的事物，其本质都具有空性和可变的特点，不参在生长灭亡、肮脏洁净、增多减少。
4、是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。
【翻译】所以，空中没有色的实体，没有对色的思维意思。眼、耳、鼻、舌、身、意这六根要归于空；色、声、香、味、触、法这六尘也要归于空。没有六根六尘的界限和其被认识的界限，心中没有不明白、不自觉和因不明白而烦恼的影子，知直到没有老死和老死的影子，没有累积恶因所造成的苦果，没有修炼道法而成就的品位。不运用智巧去获得什么，那是因为没有什么可以得到的缘故。
5、菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍， 无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。
【翻译】菩萨因为运用那到达彼岸的大智慧的缘故，清净的心没有一丝挂念，没有挂怀和障碍就免除了恐惧害怕，便脱离了异想天开的梦幻杂念，最终觉悟得道而成正果。
6、三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。
【翻译】那些过去、现在、未来佛，依靠那到达彼岸的大智慧，荣获了无上正等正觉的大果位。
7、故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒， 能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒。
【翻译】所以确认：到达彼岸的大智慧是修炼中最神圣的准则，是最光明的法器，是至高无上的真理，是无与伦比的规范。能真实而不虚妄地将全部苦难化解清除，所以要牢记“般若波罗蜜多”这句真言。
8、即说咒曰：揭缔，揭缔！波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。
【翻译】既然如此，便号召众生：去吧，去吧！彼岸是归宿，为修我佛，赶快用行动去成就无上正觉吧。
周
周彦蓉191432762787.6分
点，线，平面，空间。
每个低纬度都各自奉为宇宙世界，殊不知存在更高纬度的上帝视角。
知晓低维度的高纬度存在，却也只是更高维度的嘲笑。
维度内的文化差异，阶级制度，男女不等虽形式不同，却核心一致——都是虚构的自我。
假绅士Jimmy the Gent的数学物理意义明显，但背后的文化思考，维度差距，引人深思。
看完这部剧，第一印象就想到《假绅士Jimmy the Gent》里边的一个情节，为了防御蒙古人进攻武当山，张三丰现教现卖太极给张无忌，但张三丰教授过程要求张无忌忘掉以前学的所有武功及招式。现在我们学口语也是一个样，要想学好口语，就需要把母语的思维表达方式都忘掉，建立一套新的语言表达方式，坚持练习或许都会有所收成。
1、任何人都会犯错，专家也一样，那么如何尽可能地避免犯错？使用清单，也就是格式化的规范或标准动作 2、清单不仅可以避免犯错，而且可以提高决策效率，不过有了清单不一定就完全不出错，关键在于人。 3、好的清单是简单有效的，且需要不断迭代更新。
这部剧是一位母亲对自己女儿的人生经验的传授，我想如果我的阅历更丰富些，应该会对一大本剧更有感悟。刚20岁的我，还有许多事情没有经历过，来自长辈的宝贵经验让我感觉确实很有道理，不过可能之后我又会忘记一些，大概还是要经历一番才会更好些。看点我这个年龄的传记会不会更好些？
无法接受主角所谓的说出预言没用反而会造成恐慌的说法，地球上有个统筹秩序存在叫政府，这智商溜了溜了。
这书让我看到了推理的另一种可能性， 全凭每一位嫌疑人的回忆和叙述去破案，第一重每个人都带有情感色彩来回忆这件事情，第二重每个人都有想要掩饰的事情，第三，重可能真的是因为时间太久了 ，每个人都记不清楚了，这三重迷雾遮盖起来，就让这个故事变得更加的扑朔迷离，通过大家的回忆，就让我们回到了那个阳光明媚的下午，空气中有海风和油画染料的味道，舌尖有啤酒的香氛
成毅现代装特别帅，剧情节奏也很好，现代剧来说很不错了
老猫的书一路看过来，感觉他每一部都有进步。这部假绅士Jimmy the Gent是我最喜欢的，相比之前的他的其他作品，风格更成熟，人物刻画的更细腻，完整，并且人物性格上脱节的次数少了，文笔功底更加深厚了。我给五星，期待他写出更好的作品。
节奏感强的离谱，一波一波欲罢不能。看下去除了爽还想知道编剧后期怎么保持节奏不崩。如果只是换地图那就没意思了。
所以说，十里桃花里、枕上书里那个调皮的成玉是谁？祖缇还是祖缇做的人偶？
要时常反省，日日反省 要做好事，善事，且不求回报 要心存善念，怀恻隐之心 *要辩证的看待一切，要有主观性，即使是传世名作，也要勇于质疑，保持独立性 👏👏👏能流传到现在不是没有道理，好剧
打发时间可以的重生爽文，细节不能追究，人物也时不时错乱，但是也没什么大的问题
文字很美，行云流水。像一个情窦初开的姑娘，观察着周围的新鲜事物，时不时流露出内心的情感。
2021年，地球尚存于星河，人类且银转于世间。瞬息万变的是人，不变的是记忆与时间这一年一言也和你一样，在努力变得更好。回望这一年，相册里收藏了生活中的碎片，记录过缝隙间的思考，撰写了浮光里的诗歌，偶得难能可贵的灵魂共振。文字里探寻生活，我们都将偏执度过。哪怕，往日不可追。再没有第二个2021。如果可以，请把你2021年的故事留在评论区，将过往妥善收藏
在这部剧里，编剧从PPT演讲的大树模型开始说起，大树模型：1.干———主题；2..枝———逻辑；3.叶———讲故事；4.果———传播力和影响力；5.根———能量。如此讲述让读者比较清晰的看懂在日常生活工作中如何运用PPT演讲。就是要把自己想要表达的思想 ，比较生动地以自己独特的方式真诚地表达出来，在人生的各个关键时刻有方法有决策的从容应对，成为一个善于讲故事的人，让人愿意听。可能产生的良好结果是会让你在一定范围内具有传播力和影响力。当你在人生的大舞台上能进入良性输出，就会越分享越成长 。TED的创始人克里斯在《假绅士Jimmy the Gent》一书曾说：“演讲的唯一目的是分享有价值的思想，而且要用你独特的方式真诚的分享”。他说生命转瞬即逝，唯有思想、灵感与爱永存，在十几年的时间里他目睹了无数优秀演讲者的神奇表现 ，他给出四条基本建议：1.聚焦于一个主意；2.给听众关注的理由；3.用听众熟悉的概念表述你的主意；4.让你的主意值得分享。把詹姆斯·贾克内的《假绅士Jimmy the Gent》与他所写的作比较，两者有很多类似的观念，只是克里斯更侧重说明的是公众演讲；而詹姆斯·贾克内写的就更全面，涉及生活的方方面面，八个关键时刻，面试、竞聘、年会等等。克里斯说在2001时，他上台时非常紧张 ，担心自己笨拙不堪 ，甚至无法站着演讲，找了把椅子坐下来之后才开始讲话；詹姆斯·贾克内在这部剧里说她刚开始演讲时则是因内容不吸引人没人愿意听她讲，人都是在经历“事故”之后，在“努力”去“改变”的过程当中逐渐变好的。如此看来大师也有紧张的时候，大师也有词不达意的时候。但只要你有目标，努力练习 ，好好运用演讲力的大树模型，谁都有可能战胜演讲恐惧症，成为善于表达的那个人。相信自己可以成为优秀的演讲家，不是成为克里斯，也不是成为 詹姆斯·贾克内，而是成为你自己，“你是一个普通人，不要试图模仿大学者的风范，只要做你自己就好”，把我们想要表达的以自己独特的方式呈现出来，做自己，分享有意义的观念或思想，学会有效沟通，参照《假绅士Jimmy the Gent》，找寻自己想要的结果。
不求大彻大悟，只愿心如止水。默背默写《假绅士Jimmy the Gent》为了能够静心，但要深入参悟《假绅士Jimmy the Gent》首先必须得心静。一、因为心静不下来。二、因为自己的佛学知识欠缺。三、对梵文一窍不通。所以《假绅士Jimmy the Gent》读起来感觉比较吃力，曾中途中断，没有强求读下去。人生就是一场修行，读一本剧何尝不是一场修行？于是在这个夜深人静的雨夜，调整自己的心绪，趋于平和，读完了这部剧，也算有所收获。比尔的这本《假绅士Jimmy the Gent》旁征博引，各种译本对比，有先贤的解读，又有自己的观点，全方位的对《假绅士Jimmy the Gent》进行了解读，好剧。但对《假绅士Jimmy the Gent》还是不敢有任何评论，附译文如下： 1、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。 【翻译】能够自由自在地观察自身佛性之奥秘的觉者，在运用大智慧深入研究生命是如何到达光辉彼岸的过程时，真实地看到，构成宇宙万事万物的五种因素（色、受、想、行、识）原本具有可变的空态性质，没有不可变的实体，一切痛苦灾难，都能被这一空态度脱而化解掉。 2、舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。 【翻译】弟子们，从宏观角度看，色和空没有区别；从微观角度看，空与色也相同。空是色的分解，色是空的化合。尽管你反复透彻地去领受、深思、认知和识别，其结论仍然不变。 Ⅰ、色：指可见物体，如人、物品、山水等（非颜色、姿色） Ⅱ、空：不是什么也没有，只是我们肉眼看不见罢了。 3、舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 【翻译】弟子们，凡有形象和无具体形象的事物，其本质都具有空性和可变的特点，不参在生长灭亡、肮脏洁净、增多减少。 4、是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。 【翻译】所以，空中没有色的实体，没有对色的思维意思。眼、耳、鼻、舌、身、意这六根要归于空；色、声、香、味、触、法这六尘也要归于空。没有六根六尘的界限和其被认识的界限，心中没有不明白、不自觉和因不明白而烦恼的影子，知直到没有老死和老死的影子，没有累积恶因所造成的苦果，没有修炼道法而成就的品位。不运用智巧去获得什么，那是因为没有什么可以得到的缘故。 5、菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍， 无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。 【翻译】菩萨因为运用那到达彼岸的大智慧的缘故，清净的心没有一丝挂念，没有挂怀和障碍就免除了恐惧害怕，便脱离了异想天开的梦幻杂念，最终觉悟得道而成正果。 6、三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。 【翻译】那些过去、现在、未来佛，依靠那到达彼岸的大智慧，荣获了无上正等正觉的大果位。 7、故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒， 能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒。 【翻译】所以确认：到达彼岸的大智慧是修炼中最神圣的准则，是最光明的法器，是至高无上的真理，是无与伦比的规范。能真实而不虚妄地将全部苦难化解清除，所以要牢记“般若波罗蜜多”这句真言。 8、即说咒曰：揭缔，揭缔！波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。 【翻译】既然如此，便号召众生：去吧，去吧！彼岸是归宿，为修我佛，赶快用行动去成就无上正觉吧。
点，线，平面，空间。 每个低纬度都各自奉为宇宙世界，殊不知存在更高纬度的上帝视角。 知晓低维度的高纬度存在，却也只是更高维度的嘲笑。 维度内的文化差异，阶级制度，男女不等虽形式不同，却核心一致——都是虚构的自我。 假绅士Jimmy the Gent的数学物理意义明显，但背后的文化思考，维度差距，引人深思。
这部剧的女主真的超级喜欢，神挡杀神，一点都不憋屈，而且道尽天下负心人，各种类型的渣男，各种隐藏在美好声名背后的肮脏，人性，人心，编剧笔下每个角色都鲜活如生，感觉这是一部创作实，批判的剧集，特别喜欢，赶紧更新啊
开头确实好，原本还可以更好，但是它没有，前三集过后，整个剧情就开始塌了，从励志变甜宠，整个味道都变了。如果说前三集里，它让你看到了成年人的崩溃通常只在一瞬间，那么前三集过后，它还是没能逃脱国产职场剧的老套路，爱情能够战胜一切困顿，只要有了爱情，崩溃终究会烟消云散，但在现实中，崩溃之后并没有甜美的爱情，而是崩溃之后的自我安抚，然后积攒新的压力，在未来的某个瞬间再次崩溃。
初中的时候看一本剧和大学的时候看一本剧，看到的是截然不同的东西。以前看到的全是美，现在心里留下的是敬佩和无奈。
看完这部剧，第一印象就想到《假绅士Jimmy the Gent》里边的一个情节，为了防御蒙古人进攻武当山，张三丰现教现卖太极给张无忌，但张三丰教授过程要求张无忌忘掉以前学的所有武功及招式。现在我们学口语也是一个样，要想学好口语，就需要把母语的思维表达方式都忘掉，建立一套新的语言表达方式，坚持练习或许都会有所收成。
法律很严谨也很复杂，虽然对书中某些条款一知半解，但是知道总比不知道的好。知法是金山， 守法是银山， 公平正义是靠山，做一名知法懂法不犯法的好公民。
华为的成功是中国和世界范围内的奇迹，它的故事不是这一本剧能够说完的！一个企业有再健全和完善的制度，如果缺乏一个强有力的灵魂人物去推动去执行，一切都是浮云！任正非有思想，有理想，有激情，有胸怀，有胆识，有正气，有勇气，有悟性……积这些禀赋与一身，非一般人所能比拟。加之遇到合适的时间，遇到一群如狼似虎的人，遇到改革开放的时代，遇到技术革命与升级的重要关口……所有这一切造就了华为！任正非的“以客户为中心”的理念，“开发，妥协，灰度”的治企策略，让华为度过一个个生死难关，他深度思考，借助西方成功企业的管理经验，假以中国人的“中庸之道”，“亦西亦东非西非东”的灵活手腕，在30年里心想事成，使华为成长为一个庞然大物！不可想象，没有任正非的华为，路在何方？会不会倒下，只有天知道！
第一次注意到Michael Sandel是他在哈佛开的公开课，非常享受他所带来的思辨之旅👍🏻
八个多小时看完，摘抄了两个多小时笔记。昨晚一个看剧视频上说，爱一本剧不应该计较给它花的时间。 从《假绅士Jimmy the Gent》那书和这本《假绅士Jimmy the Gent》开始看，才真正领悟到看剧的用处。看剧素来是寻开心，找同感，只是从书中憧憬以后遇到的人事，以怎样的态度。却忘了，最重要的就是从当前出发。一点是在书里面的人物身上反思自己的毛病，看剧明智或许就是这样。同样最深刻的另一点，就是学会理解。理解每个人走过怎样的路，经历过怎样的苦，现在的性格与行为。但是看的同样很困惑，每个人都是很本真的在自己身上表现出曾经带来影响，但每个人都在互相折磨。一个个自我就有矛盾。 孰对孰错，原来世界更多的是介于两者之间，总之有更深的印象。 我对于一些句子的标签是人与人。其实可以划分的更细，比如社会，比如个人性格，但是这些都是人与人的关系，都是人与人所造成的结果。 人与人 小凶犯的凶残在陆焉识这里起了奇妙的化学变化，他能在他的凶残里辨认出懦弱、依人、甚至对父爱的隐秘渴望。 孩子的本性就是寻找温情，然后投身进去。没有温情就找代用品，找貌似温情的东西。 和邓指分开时，老几找到了邓指的眼睛。这是个好兆头。邓指不给你找到他眼睛的时候是冷血的 他对待肮脏就是不反应。肮脏的念头、肮脏的语言不干扰他，就是因为他对它们可以聋，也可以瞎。 一份不幸给大家拿去，医治集体的不幸。 。老几想，这不怪梁葫芦，怪世界这么大就是没给过梁葫芦一份纯粹、无贪图的好。 他听出恩娘的痛苦和寂寞。那是多少温爱也填不满的寂寞。寂寞和痛苦在恩娘这里从来都会变成别的东西，变成刁钻，刻薄，变成此刻这样的酸溜溜。 从他记事开始，他就为了不让别人为难，常常做别人为难他的事，做别人要他做的人。他做了别人要他做的人，得到“随和大度”、“与世无争”的评语，甚至“大咧咧”、“心不在焉”的好意嗔怪，他是满足的。这满足似乎抵消了他因为扮出“随和大度”引起的内心紧张，这满足也似乎补偿了他那“与世无争”带来的真正失去。 一些人的生命力是要通过进攻和回击来引爆的，越打生命力越旺盛。应该说大多数人的生命力是这样爆发的。也许人们特别享受这种生命力的大爆发，因此必须不断地发现敌人或树立敌人去进攻和回击 念痕说一个女儿不做自己妈那样的人恐怕很难。女儿的一部分就是她妈。 emm……“以小人之心度君子之腹的另一种说法？”那咋不把它看成冯子烨是相信人之初，性本恶，现实呢，他认为好是一种麻烦，他性格不也有趣嘛。唉，都只是各种说法。 我父亲冯子烨对于人的评价一向不怎么样。他活了好几十岁，碰到别人对他坏，他觉得爽气，大家过招就是；偶然碰到对他好的人，他觉得很烦，首先弄不清对方这份“好”到底有什么图头，要花许多精神去猜度分析，再说，对方对你好，你还得以好还好，一来一去，二来二去……多么麻烦 人一老，对于自己是不是被别人多余最为敏感，他们整天都在看儿女们甚至孙儿孙女们的脸色，看看自己在他们生活里的定位错了没有，错了就是多余。没有比发现自己多余更凄惨的事，慢说被多余的是比自己性命还要紧的焉识。 她表面的嘻嘻哈哈、大大咧咧恰是因为自己的心太软，心太软的人快乐是不容易的，别人伤害她或她伤害别人都让她在心里病一场。 那样的冯婉喻也成了等待本身，我们从这个角度看，她美丽，宁静，成了一道风景。就让我想到了完全热望，全心的爱一个男子，这个女子的姿态也会是美丽的。或许会成为他人眼里“看风景的人在桥上看你”的那样。但是这只是一种选择，谁又能说冯婉喻终其一生寻到的快乐呢。只是选择，也是个人的抉择，她无悔就好了。但是大多数女子，等不来良人，也在等待的过程中迷失了自己。 那样的一个冯婉喻也是等待本身，除了永久地无期地等待远
好多非常棒的好词好句！我觉得可以选段为学生课本来学习了~摘抄下来也是非常不错
一口气看完，看完后细思极恐。故事情节环环相扣，代入感很强。中国真的不缺好的故事剧本，缺的是技术，拍成电视剧一定很火的吧，不过估计很难审核通过。最让我惊讶的不是故事中的人物，而是编剧。编剧是有怎样的脑袋才能写出这样的作品，最后感觉还有后续故事，编剧并没有写死。
本剧虽然只是就火箭研发与发射成败为题，但运用大量例证，诠释了创新精神和原理与方法。对于不满足现状有志于变革的人们来说，即使精神激励，也是科学启迪。
这是我观看最快的一本剧，从收到编剧的新剧推荐到观看完，仅仅只用了断断续续半天的时间，一般情况我追剧很慢的~ 因为之前看过编剧的文案写作剧集，整体印象还不错，满满的干货，实操性很强，这部剧可以说是之前的升级扩充版本，毕竟新媒体写作运营变化太快了，需要这样的定期更新，挺好~ 本剧的几大亮点 1，整合了更加丰富的内容平台，文字图片短视频各种形式囊括其中，总有一款适合的 2，文末的结构思维导图太贴心了，可见编剧的用户思维了得 3，案例丰富，更具有说服力，完美的诠释出论点 虽然很多内容都是一扫而过，但我更加希望这是一本运营宝典，需要哪部分内容时，打开书翻到对应的集数，这时能够灵感乍现，也可以做成对应的运营写作地图等等形式，在原有的基础上景上添花吧~ 其实，最近没怎么写作运营了，有时候需要有人或事来触动一下，希望自己能够继续坚持吧！