流星花园是一代人的记忆，台湾第一部偶像剧，超级喜欢杨丞琳，小优太可爱了
又能在大银幕上看到张世主演的台湾电影，而且也是台湾近年来很少再去挖掘的年代历史题材电影。一段悬案，一场侦查，不只在于案件本身，更发散触及当时的历史社会背景状况。“回家”是当时人的想法，也是当今两岸应有的共识。 基于真实事件改编，张世出演的将军也有原型对应，而张世本人的父亲也是黄浦出身，多重叠加，更有历史厚重。
史上最老吴邪🤧
不敢读，不忍读，一路的呕心沥血，一路的艰难险阻，人心啊，多么可怕而又让人彻骨寒冷。 七万英魂，所谓帝王心。 胡歌之后，再无梅长苏。 他担得起，林殊亦如是。
明明相爱的两个人却非要如此互相折磨，过去的误解、不信任，还有令人崩溃的深深绝望，会是始终横亘在他们之间的鸿沟，是心尖上拔不去的刺。 他在她最无助的那天拉着另一双手弃她而去的时候，他不信她，伤她，她绝望逃走，她在异国他乡的夜里一个人恸哭失声。他为自己建造了一个回忆的牢笼，任何他能够得到的与她相关的东西都被他悄然收集并保存在这间被回忆附体的屋子里，他爱她。 让人感到厌恶的是人性的卑劣和自私，发自内心地讨厌那个从底层拼命往上爬的女孩，他以及女主的父母都是自作孽不可活。他出了车祸陷入昏迷,在回忆里与司徒玦重逢。 她的父母、他当初对她的不信任已深深伤了她的心,以前的她在七年前离开时已成为过去。 聪明如司徒玦，却从不咄咄逼人；骄傲如司徒玦，但那也只限于严苛的自我要求;爱憎分明如司徒玦，真真假假，友情亲情，可望不可即，失而不可复得；倔强如司徒玦，宁为玉碎不为瓦全，终是离了最亲最爱的人。 她是那种可以让你大胆倾诉秘密却从不担忧泄露的朋友；她是春风得意时可以跟你畅饮，苦闷失意时陪你买醉到夜深再把你安全送回家的伙伴；她是一个感性的时候浪漫得一塌糊涂，理智的时候无比清醒的可爱女人。在好朋友的眼里，司徒是造物主垂怜的浑然天成的良玉。 时光不可倒流，即使姚起云活在回忆里再久，也等不回当初那个纯粹的司徒玦了。最动人的誓言不是“我爱你”，而是“在一起”。#戏剧 2演剧2#
不要试图过与你经济条件不匹配的生活，否则你将收到羞辱。内心的宁静和安详，才是人生的成功
大刘的小短篇简直看得停不下来，可真是太会写了 我觉得大刘不能简单地称之为“科幻作家”，而是社会学大宗师。所有的社会现象、社会本质、人性天性在大刘的笔下都被披上了科幻的外衣，通过对未知和虚无的刻绘，一点一点剥开这个真实世界和人性最本质的东西
弘一大师的著作读了几本，谦卑无我，胸怀家国，寰宇在心。阿弥陀佛
这是一则寓言，关于忠诚、孤独、希望和失去，这些普世真理扎根于写实的背景：友谊和共同的梦想；剧集因此充满感染力。因为这种真切的深厚友谊，这本充满隐喻和感情的剧集才毫不做作。
五星满分的话，我会给3.5分。3分给科学领域里的偶像和酷库影院。扣掉的分是因为这部剧糟糕的翻译。坚持看完但看得太难受了。这部剧最发我深省的是第九章和最后一章。充分体现了费曼的有趣与他思想的深邃。作为一个物理学外行，对费曼生平了解的向往，我希望以这部剧为分界线暂告一段落了。后面我希望怀着对费曼的喜爱不断地学习数学与自己领域里的知识。加油。 We love you ，Dick.
看此剧缘起于我对身体与疾病意义的怀疑，虽未获得抑郁病症的解答，但也收获了颇多层面的拓展。 前两日刚听完海马星球关于向下的自由，有一部分可以在此处联系，那便是付诸于人身上的疾病是变相的权力加身，它将人粗暴定义，来忽略背后结构性的因素。于是抑郁恐惧与愤怒被割裂，正当性与合理性被否认，疾病变成了借口。
看着这部剧哭哭笑笑，这也是为数不多的能让我坚持下来的对我来说算是很长的一个剧集了，虽然哭的时候居多，但好在结局是好的。
本是随便找个读读，没想到还有这般惊喜。写得很不错，虽然还是王公贵族，才子佳人的老套，争权夺利，争锋吃醋的戏码，但还是写出了别样味道。文笔如花，故事精彩。
看了他的三本绝色系列剧集，我觉得这个写的最有意思了， 真的超级爱这本
错字太多了，太夸张了，什么倒退数万米还看得到人，一个人身高写十几米这是人吗？
更适合成年人，如果想读懂，还是需要有一点物理学的基本常识。 对于量子计算机，想象空间太大了，就像文中的一句，识字以后忧患始，感觉这个好奇心就会被量子的世界彻底打开
整本剧的文风都很温柔，但是总体上表达的观点是做一个自在的人，享受庸常福分。有点观点还蛮好的，但给我感觉有点丧，不过可能到了一定的阅历后有这样的领悟和想法也很不错！
此剧以二元对比，独特新颖，逻辑性强，循序渐进，引人入胜，浅显易懂。美术与音乐的发展转换自然，读者入坑出坑，宛如一趟艺术之旅，意犹未尽，心有不甘，有返身再跳入深一层的冲动......编剧没有扎实的艺术基础，广泛的观看力，一定的艺术辨识力，无法带领读者追寻艺术的对立之美。这部剧成功地引导读者入门的能力，让看过的人心中自是一场欢乐颂。
正如译者所言“已播出的文章或刊物中，无论是译彩蛋还是读后感，均已数量繁多，或介绍内容，或谈论感悟，且其中不乏角度新颖、分析深刻者。若此处再添雷同一文，最多不过锦上添花，意义不大，因此便不再做相关赘述，只随心漫谈一番” 译者所言即我现在的想法，所以这次剧评，我打算不恪守剧评的格式而是像一个絮絮叨叨的老奶奶一般把自己的一些感受漫谈一番。 首先，这部剧带给我最直观的感受是一种孤独萧瑟之美。译者朱雁飞翻译的《戏剧 2演剧2》语言细腻幽美，能够较为准确地把握住黑塞的语言风格——那种通过一个敏感男孩的眼睛和心灵看世间人事风景的敏锐细腻和孤独伤感。例如 “逝去的夏日里所有的美好都如欢快、幸福的回忆一般，洋溢在温和的空气中。在这样的日子里，孩子们忘记了季节，只想着去采鲜花；在这样的日子里，老人们站在窗边或是坐在门前的长凳上，若有所思地仰望天空，因为他们似乎觉得，不只是这一年，而是他们一生的美好回忆都在眼前划过蓝天；” 这些语言优美而伤感，因为汉斯在感叹逝去，在伤感自己曾经被教育和长辈们剥夺而去的快乐时刻，就像汉斯那一段段哭诉：为什么要夺走他的小兔子，为什么要扔掉他的鱼竿，为什么要他从小与朋友隔离，为什么要在他如此敏感的年纪让无尽的作业取代他所有的欢乐! 这些想法在汉斯进入神学院之前仅仅存在于他的潜意识里，他日常的生活还是努力去迎合长辈们的期待，尤其是他的父亲，同样他会在他们满意的微笑中得到被认可的欣喜和比他人更优秀的优越感。 这种依赖于他人而生的快乐并不是真正的快乐，过于在意外界的评价、一味地去满足别人只会让汉斯越来越耗尽自己、失去自我。黑塞在后文中用汉斯的枯竭来验证了外界评价的虚无：从他人身上得来的承认和艳羡，其本质和金钱、名利等等并无二异，它们虽有一定的用处，但他们不一定比自我内心更能给人带来幸福和快乐。 其次，这部剧带给了我太多的共鸣。黑塞笔下的生活和我们如今的生活有太多相似之处。如今的教育zhidu还是过于功利化的，社会的主流思想也还是努力追求名利。中下阶级的学子如果中途退学后大部分还是如文中一样成为工人。似乎除了这两条道路外再无其他。而汉斯是一个非常敏锐的人，他比常人更能深刻的感受到身处于这种生活的痛苦和压力。在寻找自我的路上，汉斯经历了两种生活方式，但这都使他痛苦、难以自洽。他就像一个无处寻觅归途的孩子，既找不回逝去的快乐又无法摆脱世人的眼光，在迷茫与痛苦中汉斯结束了自己的生命。社会就像一个巨大的车轮，我们沿着普遍的轨道在车轮前疲于奔命，有的人“成功”地跑在轮前，有的人劳累而不自知，有的人如汉斯痛苦地挣扎最终放弃成为轮下魂…… 生活本不该如此，我们本不该随着社会既有的大齿轮转动，我们应该找到甚至开辟自己喜欢的轨道。我们都希望寻找到自我之路，但就现实而言还是有些困难。黑塞在文字构建了另一种可能，那就是脱轨者海尔纳，他就像汉斯灵魂深处的自己，是极端反抗、躁动的自己，是清楚地知道自己喜欢什么、想要什么的自己。但腐朽的神学院（包括当时整个社会大环境）对于不走寻常路的海尔纳给予的是“离经叛道”的疏离讥讽和毫无包容心的对待。 “他就这样走了，销声匿迹。他的形象和他的逃跑逐渐成为历史，最后成了传说。在继续干了一些天才的恶作剧、误入了一些歧途之后，这个热情洋溢的少年终于尝到了生活的艰辛，并在其严厉管教下，长成了一个正直、健壮的男子汉，如果不能算是英雄的话。” 对于文中的海尔纳一角，我的第一种理解是：凡尔纳是推动汉斯反抗的催化剂，是汉斯的潜意识，当汉斯慢慢觉醒之时，海尔纳就如同影子一般融入了汉斯体内；第二种理解是：海尔纳是黑塞设计的第二种可能，作为一个极端的不走当时社会既定
在读这部剧的间隙又读了其他类别的几本剧，主要为换心情，这书读得烧脑心情不好又痛苦。不知是否因为翻译的问题，有几处与我以前的认知差异不小，看了豆瓣评分似乎也对不起这个伟大的书名。耶路撒冷作为三大宗教发源地对外人而言充满了神秘。2017年夏天去以色列旅游，在耶路撒冷老城，晚上拉着女儿去阿拉伯人聚居区，穿过以色列士兵荷枪实弹守卫的老城门，在周围都是穆斯林陌生目光注视下，这时只有我俩是另类（异类？），冷汗不由自主地冒出来，穿过聚居区的想法顿时彻底消失，掉头又跑了出来，狼狈极了…三千年耶路撒冷的历史充满了战争与杀戮，但笃信宗教的人们对这里又是如此向往。在西墙赎罪的犹太信徒；只有信奉伊斯兰教的穆斯林才可以进入的清真寺；顺着苦路十四站到达圣墓教堂的基督徒，向耶稣哭诉自己的悔改。这是一座充满了宗教气息的泪都，同时她又是一座绝美的天堂，“上帝给了世界十分美丽，九分给了耶路撒冷”。圣城永在，信仰永恒
积极的心里暗示会带来神奇的效果，它会朝着你努力的方向，并实现它。消极的暗示久而久之也会应验，我们认为是巧合，其实是心理暗示激发了内在潜力产生了共鸣。希望每天都多点正能量，唤醒最好的自己。
1952 · 英国
1978 · 美国
2003 · 芬兰
1922 · 美国
1988 · 美国
1983 · 澳大利亚
2004 · 法国
1932 · 美国
流星花园是一代人的记忆，台湾第一部偶像剧，超级喜欢杨丞琳，小优太可爱了
又能在大银幕上看到张世主演的台湾电影，而且也是台湾近年来很少再去挖掘的年代历史题材电影。一段悬案，一场侦查，不只在于案件本身，更发散触及当时的历史社会背景状况。“回家”是当时人的想法，也是当今两岸应有的共识。 基于真实事件改编，张世出演的将军也有原型对应，而张世本人的父亲也是黄浦出身，多重叠加，更有历史厚重。
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不敢读，不忍读，一路的呕心沥血，一路的艰难险阻，人心啊，多么可怕而又让人彻骨寒冷。 七万英魂，所谓帝王心。 胡歌之后，再无梅长苏。 他担得起，林殊亦如是。
明明相爱的两个人却非要如此互相折磨，过去的误解、不信任，还有令人崩溃的深深绝望，会是始终横亘在他们之间的鸿沟，是心尖上拔不去的刺。 他在她最无助的那天拉着另一双手弃她而去的时候，他不信她，伤她，她绝望逃走，她在异国他乡的夜里一个人恸哭失声。他为自己建造了一个回忆的牢笼，任何他能够得到的与她相关的东西都被他悄然收集并保存在这间被回忆附体的屋子里，他爱她。 让人感到厌恶的是人性的卑劣和自私，发自内心地讨厌那个从底层拼命往上爬的女孩，他以及女主的父母都是自作孽不可活。他出了车祸陷入昏迷,在回忆里与司徒玦重逢。 她的父母、他当初对她的不信任已深深伤了她的心,以前的她在七年前离开时已成为过去。 聪明如司徒玦，却从不咄咄逼人；骄傲如司徒玦，但那也只限于严苛的自我要求;爱憎分明如司徒玦，真真假假，友情亲情，可望不可即，失而不可复得；倔强如司徒玦，宁为玉碎不为瓦全，终是离了最亲最爱的人。 她是那种可以让你大胆倾诉秘密却从不担忧泄露的朋友；她是春风得意时可以跟你畅饮，苦闷失意时陪你买醉到夜深再把你安全送回家的伙伴；她是一个感性的时候浪漫得一塌糊涂，理智的时候无比清醒的可爱女人。在好朋友的眼里，司徒是造物主垂怜的浑然天成的良玉。 时光不可倒流，即使姚起云活在回忆里再久，也等不回当初那个纯粹的司徒玦了。最动人的誓言不是“我爱你”，而是“在一起”。#戏剧 2演剧2#
不要试图过与你经济条件不匹配的生活，否则你将收到羞辱。内心的宁静和安详，才是人生的成功
大刘的小短篇简直看得停不下来，可真是太会写了 我觉得大刘不能简单地称之为“科幻作家”，而是社会学大宗师。所有的社会现象、社会本质、人性天性在大刘的笔下都被披上了科幻的外衣，通过对未知和虚无的刻绘，一点一点剥开这个真实世界和人性最本质的东西
弘一大师的著作读了几本，谦卑无我，胸怀家国，寰宇在心。阿弥陀佛
这是一则寓言，关于忠诚、孤独、希望和失去，这些普世真理扎根于写实的背景：友谊和共同的梦想；剧集因此充满感染力。因为这种真切的深厚友谊，这本充满隐喻和感情的剧集才毫不做作。
五星满分的话，我会给3.5分。3分给科学领域里的偶像和酷库影院。扣掉的分是因为这部剧糟糕的翻译。坚持看完但看得太难受了。这部剧最发我深省的是第九章和最后一章。充分体现了费曼的有趣与他思想的深邃。作为一个物理学外行，对费曼生平了解的向往，我希望以这部剧为分界线暂告一段落了。后面我希望怀着对费曼的喜爱不断地学习数学与自己领域里的知识。加油。 We love you ，Dick.
看此剧缘起于我对身体与疾病意义的怀疑，虽未获得抑郁病症的解答，但也收获了颇多层面的拓展。 前两日刚听完海马星球关于向下的自由，有一部分可以在此处联系，那便是付诸于人身上的疾病是变相的权力加身，它将人粗暴定义，来忽略背后结构性的因素。于是抑郁恐惧与愤怒被割裂，正当性与合理性被否认，疾病变成了借口。
看着这部剧哭哭笑笑，这也是为数不多的能让我坚持下来的对我来说算是很长的一个剧集了，虽然哭的时候居多，但好在结局是好的。
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错字太多了，太夸张了，什么倒退数万米还看得到人，一个人身高写十几米这是人吗？
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整本剧的文风都很温柔，但是总体上表达的观点是做一个自在的人，享受庸常福分。有点观点还蛮好的，但给我感觉有点丧，不过可能到了一定的阅历后有这样的领悟和想法也很不错！
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正如译者所言“已播出的文章或刊物中，无论是译彩蛋还是读后感，均已数量繁多，或介绍内容，或谈论感悟，且其中不乏角度新颖、分析深刻者。若此处再添雷同一文，最多不过锦上添花，意义不大，因此便不再做相关赘述，只随心漫谈一番” 译者所言即我现在的想法，所以这次剧评，我打算不恪守剧评的格式而是像一个絮絮叨叨的老奶奶一般把自己的一些感受漫谈一番。 首先，这部剧带给我最直观的感受是一种孤独萧瑟之美。译者朱雁飞翻译的《戏剧 2演剧2》语言细腻幽美，能够较为准确地把握住黑塞的语言风格——那种通过一个敏感男孩的眼睛和心灵看世间人事风景的敏锐细腻和孤独伤感。例如 “逝去的夏日里所有的美好都如欢快、幸福的回忆一般，洋溢在温和的空气中。在这样的日子里，孩子们忘记了季节，只想着去采鲜花；在这样的日子里，老人们站在窗边或是坐在门前的长凳上，若有所思地仰望天空，因为他们似乎觉得，不只是这一年，而是他们一生的美好回忆都在眼前划过蓝天；” 这些语言优美而伤感，因为汉斯在感叹逝去，在伤感自己曾经被教育和长辈们剥夺而去的快乐时刻，就像汉斯那一段段哭诉：为什么要夺走他的小兔子，为什么要扔掉他的鱼竿，为什么要他从小与朋友隔离，为什么要在他如此敏感的年纪让无尽的作业取代他所有的欢乐! 这些想法在汉斯进入神学院之前仅仅存在于他的潜意识里，他日常的生活还是努力去迎合长辈们的期待，尤其是他的父亲，同样他会在他们满意的微笑中得到被认可的欣喜和比他人更优秀的优越感。 这种依赖于他人而生的快乐并不是真正的快乐，过于在意外界的评价、一味地去满足别人只会让汉斯越来越耗尽自己、失去自我。黑塞在后文中用汉斯的枯竭来验证了外界评价的虚无：从他人身上得来的承认和艳羡，其本质和金钱、名利等等并无二异，它们虽有一定的用处，但他们不一定比自我内心更能给人带来幸福和快乐。 其次，这部剧带给了我太多的共鸣。黑塞笔下的生活和我们如今的生活有太多相似之处。如今的教育zhidu还是过于功利化的，社会的主流思想也还是努力追求名利。中下阶级的学子如果中途退学后大部分还是如文中一样成为工人。似乎除了这两条道路外再无其他。而汉斯是一个非常敏锐的人，他比常人更能深刻的感受到身处于这种生活的痛苦和压力。在寻找自我的路上，汉斯经历了两种生活方式，但这都使他痛苦、难以自洽。他就像一个无处寻觅归途的孩子，既找不回逝去的快乐又无法摆脱世人的眼光，在迷茫与痛苦中汉斯结束了自己的生命。社会就像一个巨大的车轮，我们沿着普遍的轨道在车轮前疲于奔命，有的人“成功”地跑在轮前，有的人劳累而不自知，有的人如汉斯痛苦地挣扎最终放弃成为轮下魂…… 生活本不该如此，我们本不该随着社会既有的大齿轮转动，我们应该找到甚至开辟自己喜欢的轨道。我们都希望寻找到自我之路，但就现实而言还是有些困难。黑塞在文字构建了另一种可能，那就是脱轨者海尔纳，他就像汉斯灵魂深处的自己，是极端反抗、躁动的自己，是清楚地知道自己喜欢什么、想要什么的自己。但腐朽的神学院（包括当时整个社会大环境）对于不走寻常路的海尔纳给予的是“离经叛道”的疏离讥讽和毫无包容心的对待。 “他就这样走了，销声匿迹。他的形象和他的逃跑逐渐成为历史，最后成了传说。在继续干了一些天才的恶作剧、误入了一些歧途之后，这个热情洋溢的少年终于尝到了生活的艰辛，并在其严厉管教下，长成了一个正直、健壮的男子汉，如果不能算是英雄的话。” 对于文中的海尔纳一角，我的第一种理解是：凡尔纳是推动汉斯反抗的催化剂，是汉斯的潜意识，当汉斯慢慢觉醒之时，海尔纳就如同影子一般融入了汉斯体内；第二种理解是：海尔纳是黑塞设计的第二种可能，作为一个极端的不走当时社会既定
在读这部剧的间隙又读了其他类别的几本剧，主要为换心情，这书读得烧脑心情不好又痛苦。不知是否因为翻译的问题，有几处与我以前的认知差异不小，看了豆瓣评分似乎也对不起这个伟大的书名。耶路撒冷作为三大宗教发源地对外人而言充满了神秘。2017年夏天去以色列旅游，在耶路撒冷老城，晚上拉着女儿去阿拉伯人聚居区，穿过以色列士兵荷枪实弹守卫的老城门，在周围都是穆斯林陌生目光注视下，这时只有我俩是另类（异类？），冷汗不由自主地冒出来，穿过聚居区的想法顿时彻底消失，掉头又跑了出来，狼狈极了…三千年耶路撒冷的历史充满了战争与杀戮，但笃信宗教的人们对这里又是如此向往。在西墙赎罪的犹太信徒；只有信奉伊斯兰教的穆斯林才可以进入的清真寺；顺着苦路十四站到达圣墓教堂的基督徒，向耶稣哭诉自己的悔改。这是一座充满了宗教气息的泪都，同时她又是一座绝美的天堂，“上帝给了世界十分美丽，九分给了耶路撒冷”。圣城永在，信仰永恒
积极的心里暗示会带来神奇的效果，它会朝着你努力的方向，并实现它。消极的暗示久而久之也会应验，我们认为是巧合，其实是心理暗示激发了内在潜力产生了共鸣。希望每天都多点正能量，唤醒最好的自己。