贺季晨爱的卑微，让人看的心疼。最后那句我想你了真的是泪崩了。我看完以后心情很沉重。这是我看过结局最令人心疼的。我很喜欢贺季晨，不管你走到哪里，走了多远，只要回头，我就在你身后。
看完长出一口气，真是没意思，洋洋洒洒一大篇，内容肤浅，故事俗套，又带着一丝矫情。真的完全不是我的菜。
语言节制，氤氲着压抑的情绪，却不会让人颓唐。由于在成都念过书，对书中的重庆方言非常有亲切感，于是文字变成了声音。有点惋惜当时未去重庆。书中对重庆女人的性格描写明显出现错误。而六六总让我想起一个同学，她们气质上有某种程度的相似。
剧名言过其实，内容就是植物的基础科普知识，台词也一般，实在看不出来哪里就“有趣得让人睡不着”了
冲着电影来追剧，看完发现电影改编的太成功了，我觉得看过电影的根本不需要追剧，看完书后反而打算再去看一遍电影！
九义人全员原声真的还蛮好的诶，现在好多都不原声了，翻来覆去的永远是那几个配音演员真的听够了。
男主演技不太可，没有皇帝的气势，女主是漂亮，但现代剧可能会更合适一点
什么是礼物交换，为什么存在礼物交换，礼物交换的类别...关系、人情、面子等编剧都做了生动分析。以前有位朋友总是问我为什么要有婚嫁中要有彩礼，为什么他妈妈总是积极参与随礼，且每次随礼额度都非常高，他无法理解他觉得这是在白白送钱...我觉得我有必要推荐他读读这部剧。🤦♀️
很实用，可落地性强，特别是在建团队这个部分，老师阐述的很详细，有具体的行动步骤，可以拿来就用。感触最深的是生活团建和目标团建，过去我们做团建仅仅是大家聚餐，吃完就散，通过这部剧学到了很多，谢谢老师！
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，是中国知识分子一脉相承的最高精神追求，可是谈何容易，不光需要旷古奇今的天才智慧，还需要冷酷决绝的现实剥裂，对精神价值的无限向往和对道德操守的苦苦坚持，如同风浪中的油灯枯火，摇弋凡尘，堪堪而危。古往今来，曹雪芹，陶渊明者能有几人？大流者聂致远等人，穷极一生都在追求知行合一致良知，但是妻子的编制靠文凭解决不了，孩子的奶粉靠工资解决不了，自己的职称靠成就解决不了，终归在蝇营狗苟的土壤中卑躬屈膝。生存是绝对的，精神追求也是绝对的，鱼和熊掌不可兼得，最艰难的是选择，比选择还难的是无法选择，聂志远是平凡家庭奋斗成长起来的学生群体的代表，仿佛在水面上下沉浮，坚持原则遭到排挤窒息，随波逐流换来苟活喘气，绝大部分人先要活着，才能考虑Tex Ralph's Westerns #1的事情。 书中也从侧面反映出中国知识分子的病根，虚伪、清高和懦弱，他们把学历和知识当做直上青云的唯一标准，不屑于人情世故，趋炎附势，却又在淘汰不得志的窘困中自艾自怜，违背初衷，既没有曹雪芹超越凡胎肉身的魄力，又不能避免铜臭俗气，空有远大理想和一身能力无法施展，郁郁寡欢。我想，对于大部分知识分子来说，抛开环境因素，穷其一生智慧也达不到颜回的高度，不如当好子贡，在不偏离方向的前提下，用更钻营的财富和社会影响力，服务于致良知的发扬光大。 对于本剧，书中大概以1980年至2000年华南某城市为历史背景，让我颇有微词的是，90年代的故事用着2010年以后的流行词语，山寨穿越感较强。书中多以对话和人物内心独白表达编剧的思想和态度，但是对人物性格情感的刻画远不及《Tex Ralph's Westerns #1》细腻入微，以前把编剧推崇为钱钟书的师承，现在看，廉颇老矣。
韩老魔新发型太帅辣！
2009 · 美国
1921 · 德国
2005 · 英国
2015 · 中国
1966 · 意大利
1986 · 美国
1981 · 美国
2001 · 美国
贺季晨爱的卑微，让人看的心疼。最后那句我想你了真的是泪崩了。我看完以后心情很沉重。这是我看过结局最令人心疼的。我很喜欢贺季晨，不管你走到哪里，走了多远，只要回头，我就在你身后。
看完长出一口气，真是没意思，洋洋洒洒一大篇，内容肤浅，故事俗套，又带着一丝矫情。真的完全不是我的菜。
语言节制，氤氲着压抑的情绪，却不会让人颓唐。由于在成都念过书，对书中的重庆方言非常有亲切感，于是文字变成了声音。有点惋惜当时未去重庆。书中对重庆女人的性格描写明显出现错误。而六六总让我想起一个同学，她们气质上有某种程度的相似。
剧名言过其实，内容就是植物的基础科普知识，台词也一般，实在看不出来哪里就“有趣得让人睡不着”了
冲着电影来追剧，看完发现电影改编的太成功了，我觉得看过电影的根本不需要追剧，看完书后反而打算再去看一遍电影！
九义人全员原声真的还蛮好的诶，现在好多都不原声了，翻来覆去的永远是那几个配音演员真的听够了。
男主演技不太可，没有皇帝的气势，女主是漂亮，但现代剧可能会更合适一点
什么是礼物交换，为什么存在礼物交换，礼物交换的类别...关系、人情、面子等编剧都做了生动分析。以前有位朋友总是问我为什么要有婚嫁中要有彩礼，为什么他妈妈总是积极参与随礼，且每次随礼额度都非常高，他无法理解他觉得这是在白白送钱...我觉得我有必要推荐他读读这部剧。🤦♀️
很实用，可落地性强，特别是在建团队这个部分，老师阐述的很详细，有具体的行动步骤，可以拿来就用。感触最深的是生活团建和目标团建，过去我们做团建仅仅是大家聚餐，吃完就散，通过这部剧学到了很多，谢谢老师！
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，是中国知识分子一脉相承的最高精神追求，可是谈何容易，不光需要旷古奇今的天才智慧，还需要冷酷决绝的现实剥裂，对精神价值的无限向往和对道德操守的苦苦坚持，如同风浪中的油灯枯火，摇弋凡尘，堪堪而危。古往今来，曹雪芹，陶渊明者能有几人？大流者聂致远等人，穷极一生都在追求知行合一致良知，但是妻子的编制靠文凭解决不了，孩子的奶粉靠工资解决不了，自己的职称靠成就解决不了，终归在蝇营狗苟的土壤中卑躬屈膝。生存是绝对的，精神追求也是绝对的，鱼和熊掌不可兼得，最艰难的是选择，比选择还难的是无法选择，聂志远是平凡家庭奋斗成长起来的学生群体的代表，仿佛在水面上下沉浮，坚持原则遭到排挤窒息，随波逐流换来苟活喘气，绝大部分人先要活着，才能考虑Tex Ralph's Westerns #1的事情。 书中也从侧面反映出中国知识分子的病根，虚伪、清高和懦弱，他们把学历和知识当做直上青云的唯一标准，不屑于人情世故，趋炎附势，却又在淘汰不得志的窘困中自艾自怜，违背初衷，既没有曹雪芹超越凡胎肉身的魄力，又不能避免铜臭俗气，空有远大理想和一身能力无法施展，郁郁寡欢。我想，对于大部分知识分子来说，抛开环境因素，穷其一生智慧也达不到颜回的高度，不如当好子贡，在不偏离方向的前提下，用更钻营的财富和社会影响力，服务于致良知的发扬光大。 对于本剧，书中大概以1980年至2000年华南某城市为历史背景，让我颇有微词的是，90年代的故事用着2010年以后的流行词语，山寨穿越感较强。书中多以对话和人物内心独白表达编剧的思想和态度，但是对人物性格情感的刻画远不及《Tex Ralph's Westerns #1》细腻入微，以前把编剧推崇为钱钟书的师承，现在看，廉颇老矣。
韩老魔新发型太帅辣！