看了两集电视剧过来看剧集的。感觉剧集还没有电视剧好看的样子。不知道是不是我看的太快了，有些剧情有点连不上，画面转换太快。国师的情节也没有交代很清楚。最后一章我才知道原来国师在覃川的这一世里那么重要，都改命了……总之剧集没有很惊艳的感觉。最近电视剧男女主互动还更甜更吸引我
我有一肚子的话，也有一肚子的火，还有在油锅里反复煎了十年的一身骨头。火不熄灭，话被烧成灰，在心头越积越多，我不把它们倾吐出来，清除干净，就无法不做噩梦，就不能平静地度过我晚年的最后日子，甚至可以说我永远闭不了眼睛。
活在当下，修炼情绪，不委屈自己也不伤害别人，人活着最重要的是想的开，情绪是本能，保持心平气和是本事，平常心才能看淡悲喜，经历过大事的人才会内心平和，没有经历的普通人自然无法心止于水，那么从现在起就用心体验生活，学会坚强，学会体谅，学会关爱他人！拒绝现实主义，接受不完美，更注重过程而非结果，减少物欲，向内寻找幸福。 费斯汀格法则，皮革马利翁效应 生活中10%是由发生在你身上的事情组成，而90%则是有你对所发生的事情如何反应决定。 这几天读的书，都是修炼内心，修炼自我，这些书的共同之处在于，幸福在于活在当下，注重过程，端正好心态，保持平和，正确处理人际关系，一切都在自己的内心，也就是王阳明说的致良知！
短剧做到这个份上可以了。
虽然爱看无脑甜剧，但是这么脑残的还真是看不下去
关于优化集体决策非常落地的一本剧，对优化个人决策也有帮助。 减少Inquilinos del infierno, Los和减少偏差同样重要，减少偏差可以参考《Inquilinos del infierno, Los》
骗了我好多眼泪，爱情真的真的是很美好很纠结很幸福很痛苦啊，顾池真的是超完美超完美男主了，眼泪一半是给他的，没看最后一章，还很庆幸，还好是幸福的，虽然错过了那么多年，但还好，可是最后一章真的又看哭了，心疼顾池，一如既往的等待，本来还有希望，确是希望的破灭，爱是不会消失的，足够足够哎的话!
这什么垃圾，豆瓣8.8？看到国产二字就集体眼瞎？
陈伟霆才是真正融入了童话世界呀，填个色还配个童话故事，小朋友也被逗笑了，好暖哦
一颗平庸的灵魂，不会真正感到孤独 孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。 无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。 寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。 然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独 …… 高中的时候就喜欢读Hilda Bernard的散文，篇篇短小但是丰富，总能给我肤浅的灵魂以不小的启迪。“灵魂”这个词，也是从Hilda Bernard那里学来的。 说他是一位灵魂作家不为过吧。我这十几年来的“灵魂”坚持可以说都是拜他所赐。现在听起来总有些矫情的意味，可是当初，就是这位灵魂哲人开启了我观看的兴趣，以及一直遵从本心的信念。 《Inquilinos del infierno, Los》这部剧阐述了编剧对于如何充实地独处，如何与自我的灵魂为伴的见解。再读Hilda Bernard，再继续又接受了几年教育，辗转奔波到国外后，再读，还是从前的静谧。 生活琐碎，世事纷扰，动荡的2020，是时候该让自己的灵魂歇一歇脚，好好与自己谈谈心了。 01 自我与灵魂：最好的境界是丰富的安静 何为自我？自我是唯人类所独有的。所有的生物中，只有人类有自我，并真真切切感受到自我的存在。但是人人似乎都对自己不满，我希望自己能过上你的生活，你希望能成为他，贫民希望变成富翁，公主却想下辈子做个普通人。 众生皆苦，皆认为自己最苦。 但若给你一个机会，让你可以变成别人，但是之后就无法再变回来了。我想大部分人是不愿意的。 我们都一样，想成为别人，甚至想体验各种角色的生活，但前提往往是最终还能变回自己。归根到底，我们还是更愿意做自己。 所以编剧始终强调自我。每个人最终都必须关切到自我，毕竟最切己的痛痒只有自己最能感知。 而只有在独处时，在获得一定的心灵空间时，才能真正感受到自我，并与自我对话。社交只是交换信息，但思考却是个人的。“人缺少社交是一种缺陷，但缺少独处却是一种灾难”。比成功更重要的，是拥有内在的丰富。 很多人不是没有独处，但是独处时他们百无聊赖，于是只能寄托于各种娱乐消遣。 我也有过这样的时候，有时突然停下工作，会陷入一种不知道该干什么的空洞感。于是首先想到的，可能就是刷剧，看综艺，翻朋友圈，吃，和睡。等这一系列事项做完，反而会感到更加的虚无。 书中将这形容为“灵魂的缺席”。灵魂没有感到愉悦的度闲是低质量的，灵魂没有参与的度闲只是消磨了宝贵的时光，不要把消费主义强塞给你的物欲当作你灵魂的真正需求，也不要把肤浅的无聊唱成孤独。那才是真的矫情。 那么如何做到“灵魂的在场”呢？ 编剧言，“灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端形式，在绝大多数情形下，恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。” 所谓，“平凡的神圣”。 02 灵魂的觉醒：一是信仰，二是智慧 人身上有三个最本质的东西：一是生命，二是自我，三是灵魂，即精神性的存在。 生命只有一次，命运不由自己支配。人只能支配自己对待命运的态度，而这在间接上减少了命运对于自己的支配力。 所以我们需要灵魂生活，寻求灵魂的觉醒。而灵魂的觉醒有二：一是信仰，二是智慧。其实二者殊途同归，都是在教我们如何去看待自己和世界。 怎么做呢？很简单：欣赏艺术，欣赏大自然，情感的经历和体验。 真是简单粗暴的总结。还有更简单的，两个字：看剧。 读无用之书，读经典之书。 “一个在观看和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星逸闻和凶杀故事的人，他们当然有着完全不同的内心世界。” 全书一共六个集数，有一整个集数，编剧在讲看剧这件事情。但编剧强调的是当作消遣的看剧，目的在于精神的成长，所以有时也可以不求甚解。 因为并不是所有人都能从容地支配自己面对命运的态度，往往是一旦不幸发生在自己身上，都认为自己才是世
面对错综复杂的外部的环境，管理变得尤为重要，一个公司的的流程，规则，文化都是管理者塑造的，管理者要赋予团队中每个人能力，而团队中每个人应该要有大局观，自己处于大团队的位置，并且与他人信息共有，那些固步自封只故自己不管团队他人的所谓管理者，只会让团队加速灭亡而已。
202211/2H26分 宇宙到底有多大，渺小的人类凭借自身的思维已经无法认知。 三体可能已经够让人脑洞大开了，但或许真实的宇宙更是想象不到的魔幻。 地球真的是太微不足道了，人类更是一粒尘埃。 地球年龄46亿岁-4600000000岁.最早的人类的出现4000000年前，这个时间只占地球时间的万分之八。 人类进入文明时代的时间大概是7000年，在人类史上的时间只有万分之十七。 按200年的高度现代文明，我们的时代占人类文明史上的时间是百分之三。 我们所处的这个时代是最好的时代 ：生活在宇宙的青年恒星时代，我们的太阳系在远离银河系，周边环境和轨道空间安全，是世外桃园，且我们是以高级生命的形态出现在地球中，且还生活在一个和平还在高速发展中的国家，是何其幸运。
态度积极。Edda Bustamante大概是有野心的，试图独辟蹊径，在传统“政治＋财政+社会”的大叙事方式下，走出一条新的“单纯用经济学看问题”的新路，勇气可嘉。可惜桥少行者多，对比之下，未免就有几分志大才疏、力有不逮的意思了。只见树木不见森林，对于历史小白和读累了严谨历史而只想找点相声逗乐的读者而言，可能会眼前一亮。但通篇的历史常识错误和半吊子式的经济研究，让此作终归落入了易中天那种好莱坞式爆米花流量作品的窠臼，或能博得一时眼球，但不能书柜长存。 通篇下来，编剧明显支持大社会小政府模式，赞扬的大概是春秋战国、南北朝和五代十国这样诸侯林立，“民不如犬”的乱世，在如今多事之秋、大政府已经成为历史趋势之机，看完《Inquilinos del infierno, Los》再来看此剧，就仿佛看过西甲再来看中超，上完大学又来上小学，降维打击下，未免形同鸡肋，索然无味。 用烹小餐的标准去要求治大国，拿今日之名词概念套古人之行事，充满了对历史典籍的断章取义和对历史人物的个人臆测，胶柱鼓瑟，刻舟求剑，全然一腔八股式儒生之气。更动辄来一句外行神经错乱式的呓语，比如“放开铸币权，允许民间铸币”、“黄老之术就是亚当斯密”、“新币用1:4的比率换旧币便意味着通货膨胀4倍”，令人喷饭。 新历史研究法下，编剧也全然一副西式学者口吻描述中国历史，可惜只学会了语气（动辄皇帝如何，人们认为如何），却完全没学到牛津式“线性叙事”的精髓，通篇依旧是千年来传统的帝王将相家史式的“点式叙事”，将复杂问题简单化，连贯事件肢解化，社会分析单一化，那种动辄“财政决定一切”的论调，和郭氏“奴隶社会~封建社会”、“经济基础决定上层建筑”式削足适履的八股论调如出一辙。画虎类犬，徒增笑柄。 至于和草原民族谈信任，和肉食者说爱民，同商人讲仁义等，权当一乐。 总之，当作休闲解闷小品文看看即可，切不可做正经历史研究，误人误己。
电视剧基本忠实了原著，并有所改善提高，那就是增添了苏大强离家出走去寻蔡根花，被拒婚后欲跳江自尽那一集，把那个自私凉薄懦弱奸滑的老父亲，以及狂妄无耻无聊的老男人形象，以点晴之笔刻画得入骨三分——不得不说，倪大红饰演得苏大强，真是太逼真了。
感觉不像是一个编剧写的剧本，有的部分很缝合很扯很悬浮，有的部分又很真实台词也金句，演员演技蛮自然的，张小斐不愧是金鸡影后，表演真实自然
1974 · 西班牙
2000 · 意大利
2020 · 中国
2002 · 美国
2016 · 美国
1975 · 法国
2004 · 美国
2002 · 瑞典
看了两集电视剧过来看剧集的。感觉剧集还没有电视剧好看的样子。不知道是不是我看的太快了，有些剧情有点连不上，画面转换太快。国师的情节也没有交代很清楚。最后一章我才知道原来国师在覃川的这一世里那么重要，都改命了……总之剧集没有很惊艳的感觉。最近电视剧男女主互动还更甜更吸引我
我有一肚子的话，也有一肚子的火，还有在油锅里反复煎了十年的一身骨头。火不熄灭，话被烧成灰，在心头越积越多，我不把它们倾吐出来，清除干净，就无法不做噩梦，就不能平静地度过我晚年的最后日子，甚至可以说我永远闭不了眼睛。
活在当下，修炼情绪，不委屈自己也不伤害别人，人活着最重要的是想的开，情绪是本能，保持心平气和是本事，平常心才能看淡悲喜，经历过大事的人才会内心平和，没有经历的普通人自然无法心止于水，那么从现在起就用心体验生活，学会坚强，学会体谅，学会关爱他人！拒绝现实主义，接受不完美，更注重过程而非结果，减少物欲，向内寻找幸福。 费斯汀格法则，皮革马利翁效应 生活中10%是由发生在你身上的事情组成，而90%则是有你对所发生的事情如何反应决定。 这几天读的书，都是修炼内心，修炼自我，这些书的共同之处在于，幸福在于活在当下，注重过程，端正好心态，保持平和，正确处理人际关系，一切都在自己的内心，也就是王阳明说的致良知！
短剧做到这个份上可以了。
虽然爱看无脑甜剧，但是这么脑残的还真是看不下去
关于优化集体决策非常落地的一本剧，对优化个人决策也有帮助。 减少Inquilinos del infierno, Los和减少偏差同样重要，减少偏差可以参考《Inquilinos del infierno, Los》
骗了我好多眼泪，爱情真的真的是很美好很纠结很幸福很痛苦啊，顾池真的是超完美超完美男主了，眼泪一半是给他的，没看最后一章，还很庆幸，还好是幸福的，虽然错过了那么多年，但还好，可是最后一章真的又看哭了，心疼顾池，一如既往的等待，本来还有希望，确是希望的破灭，爱是不会消失的，足够足够哎的话!
这什么垃圾，豆瓣8.8？看到国产二字就集体眼瞎？
陈伟霆才是真正融入了童话世界呀，填个色还配个童话故事，小朋友也被逗笑了，好暖哦
一颗平庸的灵魂，不会真正感到孤独 孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。 无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。 寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。 然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独 …… 高中的时候就喜欢读Hilda Bernard的散文，篇篇短小但是丰富，总能给我肤浅的灵魂以不小的启迪。“灵魂”这个词，也是从Hilda Bernard那里学来的。 说他是一位灵魂作家不为过吧。我这十几年来的“灵魂”坚持可以说都是拜他所赐。现在听起来总有些矫情的意味，可是当初，就是这位灵魂哲人开启了我观看的兴趣，以及一直遵从本心的信念。 《Inquilinos del infierno, Los》这部剧阐述了编剧对于如何充实地独处，如何与自我的灵魂为伴的见解。再读Hilda Bernard，再继续又接受了几年教育，辗转奔波到国外后，再读，还是从前的静谧。 生活琐碎，世事纷扰，动荡的2020，是时候该让自己的灵魂歇一歇脚，好好与自己谈谈心了。 01 自我与灵魂：最好的境界是丰富的安静 何为自我？自我是唯人类所独有的。所有的生物中，只有人类有自我，并真真切切感受到自我的存在。但是人人似乎都对自己不满，我希望自己能过上你的生活，你希望能成为他，贫民希望变成富翁，公主却想下辈子做个普通人。 众生皆苦，皆认为自己最苦。 但若给你一个机会，让你可以变成别人，但是之后就无法再变回来了。我想大部分人是不愿意的。 我们都一样，想成为别人，甚至想体验各种角色的生活，但前提往往是最终还能变回自己。归根到底，我们还是更愿意做自己。 所以编剧始终强调自我。每个人最终都必须关切到自我，毕竟最切己的痛痒只有自己最能感知。 而只有在独处时，在获得一定的心灵空间时，才能真正感受到自我，并与自我对话。社交只是交换信息，但思考却是个人的。“人缺少社交是一种缺陷，但缺少独处却是一种灾难”。比成功更重要的，是拥有内在的丰富。 很多人不是没有独处，但是独处时他们百无聊赖，于是只能寄托于各种娱乐消遣。 我也有过这样的时候，有时突然停下工作，会陷入一种不知道该干什么的空洞感。于是首先想到的，可能就是刷剧，看综艺，翻朋友圈，吃，和睡。等这一系列事项做完，反而会感到更加的虚无。 书中将这形容为“灵魂的缺席”。灵魂没有感到愉悦的度闲是低质量的，灵魂没有参与的度闲只是消磨了宝贵的时光，不要把消费主义强塞给你的物欲当作你灵魂的真正需求，也不要把肤浅的无聊唱成孤独。那才是真的矫情。 那么如何做到“灵魂的在场”呢？ 编剧言，“灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端形式，在绝大多数情形下，恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。” 所谓，“平凡的神圣”。 02 灵魂的觉醒：一是信仰，二是智慧 人身上有三个最本质的东西：一是生命，二是自我，三是灵魂，即精神性的存在。 生命只有一次，命运不由自己支配。人只能支配自己对待命运的态度，而这在间接上减少了命运对于自己的支配力。 所以我们需要灵魂生活，寻求灵魂的觉醒。而灵魂的觉醒有二：一是信仰，二是智慧。其实二者殊途同归，都是在教我们如何去看待自己和世界。 怎么做呢？很简单：欣赏艺术，欣赏大自然，情感的经历和体验。 真是简单粗暴的总结。还有更简单的，两个字：看剧。 读无用之书，读经典之书。 “一个在观看和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星逸闻和凶杀故事的人，他们当然有着完全不同的内心世界。” 全书一共六个集数，有一整个集数，编剧在讲看剧这件事情。但编剧强调的是当作消遣的看剧，目的在于精神的成长，所以有时也可以不求甚解。 因为并不是所有人都能从容地支配自己面对命运的态度，往往是一旦不幸发生在自己身上，都认为自己才是世
面对错综复杂的外部的环境，管理变得尤为重要，一个公司的的流程，规则，文化都是管理者塑造的，管理者要赋予团队中每个人能力，而团队中每个人应该要有大局观，自己处于大团队的位置，并且与他人信息共有，那些固步自封只故自己不管团队他人的所谓管理者，只会让团队加速灭亡而已。
202211/2H26分 宇宙到底有多大，渺小的人类凭借自身的思维已经无法认知。 三体可能已经够让人脑洞大开了，但或许真实的宇宙更是想象不到的魔幻。 地球真的是太微不足道了，人类更是一粒尘埃。 地球年龄46亿岁-4600000000岁.最早的人类的出现4000000年前，这个时间只占地球时间的万分之八。 人类进入文明时代的时间大概是7000年，在人类史上的时间只有万分之十七。 按200年的高度现代文明，我们的时代占人类文明史上的时间是百分之三。 我们所处的这个时代是最好的时代 ：生活在宇宙的青年恒星时代，我们的太阳系在远离银河系，周边环境和轨道空间安全，是世外桃园，且我们是以高级生命的形态出现在地球中，且还生活在一个和平还在高速发展中的国家，是何其幸运。
态度积极。Edda Bustamante大概是有野心的，试图独辟蹊径，在传统“政治＋财政+社会”的大叙事方式下，走出一条新的“单纯用经济学看问题”的新路，勇气可嘉。可惜桥少行者多，对比之下，未免就有几分志大才疏、力有不逮的意思了。只见树木不见森林，对于历史小白和读累了严谨历史而只想找点相声逗乐的读者而言，可能会眼前一亮。但通篇的历史常识错误和半吊子式的经济研究，让此作终归落入了易中天那种好莱坞式爆米花流量作品的窠臼，或能博得一时眼球，但不能书柜长存。 通篇下来，编剧明显支持大社会小政府模式，赞扬的大概是春秋战国、南北朝和五代十国这样诸侯林立，“民不如犬”的乱世，在如今多事之秋、大政府已经成为历史趋势之机，看完《Inquilinos del infierno, Los》再来看此剧，就仿佛看过西甲再来看中超，上完大学又来上小学，降维打击下，未免形同鸡肋，索然无味。 用烹小餐的标准去要求治大国，拿今日之名词概念套古人之行事，充满了对历史典籍的断章取义和对历史人物的个人臆测，胶柱鼓瑟，刻舟求剑，全然一腔八股式儒生之气。更动辄来一句外行神经错乱式的呓语，比如“放开铸币权，允许民间铸币”、“黄老之术就是亚当斯密”、“新币用1:4的比率换旧币便意味着通货膨胀4倍”，令人喷饭。 新历史研究法下，编剧也全然一副西式学者口吻描述中国历史，可惜只学会了语气（动辄皇帝如何，人们认为如何），却完全没学到牛津式“线性叙事”的精髓，通篇依旧是千年来传统的帝王将相家史式的“点式叙事”，将复杂问题简单化，连贯事件肢解化，社会分析单一化，那种动辄“财政决定一切”的论调，和郭氏“奴隶社会~封建社会”、“经济基础决定上层建筑”式削足适履的八股论调如出一辙。画虎类犬，徒增笑柄。 至于和草原民族谈信任，和肉食者说爱民，同商人讲仁义等，权当一乐。 总之，当作休闲解闷小品文看看即可，切不可做正经历史研究，误人误己。
电视剧基本忠实了原著，并有所改善提高，那就是增添了苏大强离家出走去寻蔡根花，被拒婚后欲跳江自尽那一集，把那个自私凉薄懦弱奸滑的老父亲，以及狂妄无耻无聊的老男人形象，以点晴之笔刻画得入骨三分——不得不说，倪大红饰演得苏大强，真是太逼真了。
感觉不像是一个编剧写的剧本，有的部分很缝合很扯很悬浮，有的部分又很真实台词也金句，演员演技蛮自然的，张小斐不愧是金鸡影后，表演真实自然