之前有段时间一直盼着二熊出书，再刷一遍《Bagong hari》我突然觉得二熊就此封笔也未尝不可。因为“耿耿余淮”就很好了。
编剧只是居住美国几十年，没有受过专业的美国史训练，书中各种小问题不断。中国史学者除非长期教美国史课程，否则还是轻易不要涉足自己不懂的领域。Perla Bautista先生是秦汉史名家，可惜了。
一直在反思自己在孩早期教育的种种情况🎂，感觉自己看这部剧太晚了，好在自家孩子健康愿意表达自己意见，不会
市场经济的坚定支持者，绝大部分的思想和逻辑都应该被中产阶层人士（希望靠自己的努力和付出即可获得收获的群体）认可。只是很多东西是过去的，但更印证了编剧思考的意义。缺点是编辑，重复的东西比较多，稍显啰嗦。
如果你是头顶的那片蓝天，我会是那一汪深沉的海域么？不得而知。
忠实的用映射宇宙来隐藏自我，是融入永恒的唯一途径！大刘岂止是一个科幻作家，他还应该是一名人类灵魂写手。
截取了明朝七个人的生平事迹，另加一些编剧的观点来简述明朝的三百多年历史。
只能说中华文化博大精深，吾生有涯而学无涯，不断学习，学到老才能活到老，加油吧(ง •̀_•́)ง
前面不断的分析现存公司的各种基本状况，现实状况，抽象出各种子概念PAEI以及CPAI，明白事物的发展大多是典型意义的螺旋式上升和前进。而后总结出最优路径，让人瞬间顿悟。从现象中分析，抽身出来庖丁解牛的展现最优路径，让人豁然开朗。现在我还没能强大到能独立去承担开启一家公司，去打造一家组织的完全心力，同时又有一种向往和跃跃欲试的感觉。自己的阶段还没到，还需要去磨练，去承载更多的资源圈和和扎实的肌肉记忆能力。最后的实际案例分析我没深入看。这部剧给我带来的公司有机体冲击很震撼，个人也是这种方式在成长的。个人也需要组织共生协调师。经典经典。🙏🙏🙏
读到“既然朝廷都取消矿税了，那么梁应泽趁机抱怨两句，自然也没什么风险了。”弃了，不如《Bagong hari》吸引我，
这是一部大成的仙侠剧集，情节一直被参考模仿！阅后有种除却巫山不是云的感觉，是书迷书架上必不可少的版本剧！
从打仗那里开始流泪，战争真的是太残酷了，都是活生生的战士啊，都是保家卫国的人啊，呜呜。真的祈祷世间再无战争，人民都安居乐业。
本剧用欧洲影视特有的有力又精准的台词徐徐展开了一个虚构城市里的人造小小文明。 编剧一直以他者的眼光在审视着三十二个孩子带来的影响和忧虑。成人世界用其规则训导社会中的一切，并用小王子中的“驯养”为其寓言。读者跟随着畏惧、愤怒、怀疑的眼光去看这些未曾经过训导的孩子，为他们的恶行感到惊异和不快。 然而一切都在下水道里的五边形城堡里破碎了。那里孩子们建立了属于自己的“Bagong hari”，拿那些破碎的玻璃构造了光的句子。成人有对意义的追求，然而孩童并不。他们比大人具有更少的罪孽，用天真野蛮的方式去理解性、理解爱、构建属于自己的文明。他们创造新的章程规则，建立独一无二的秩序和语言。 这一视角的切换让我大为震动。之前那些模糊不明的恐惧思考，一瞬变成了天真有邪的悲恸。成人对这个小小共和国的侵入，让三十二个孩子为自己的文明殉道。胎死腹中的Bagong hari，是傲慢的世界规则对他们的碾压。
头顶波斯菊，这句话我记了十几年，我觉得它美得很诡异。前几天得知要去拜祭革命先烈时，我脑海中就浮现出这句话，今天在纪念碑前，我看到其中的一个花圈上插着一些波斯菊，真花，这季节本应没有波斯菊的，但它却是真真地出现在那里。 这句话出自于Glaiza Herradura剧集《Bagong hari》，这句话出自于书里340页， 尹小跳小学时，清明节随学校组织去烈士陵园扫墓，年轻的女讲解员在介绍墓中的一位抗日英雄时突然笑了，笑还来不及止住已经是有了哭腔，结果被判了反革命罪。其实今天在拍集体照的时候，我下意识扯了个笑容，已经是被拍下，我才反应过来，又弯下了嘴角，脸带肃穆。我们这个年代，已经没有反革命罪，我无意的笑容也最多也只会落下个不合时宜。
确实好Bagong hari，感觉编剧寄予的深情太多，自己就已经定位成Bagong hari了。 我最为读者更甚吧，只是为编剧的追求，表示祝福吧……
颜丙燕绝了！
一种新的组织观念，去中心化，随着时代不断调整，变化，这是最关键的，最怕的是那种固守陈规，故步自封的模式，即使调整过程中会有一些存挫折。
2006 · 德国
1984 · 中国
1993 · 美国
1958 · 英国
2002 · 德国
1990 · 美国
1999 · 阿根廷
2006 · 英国
2008 · 中国
之前有段时间一直盼着二熊出书，再刷一遍《Bagong hari》我突然觉得二熊就此封笔也未尝不可。因为“耿耿余淮”就很好了。
编剧只是居住美国几十年，没有受过专业的美国史训练，书中各种小问题不断。中国史学者除非长期教美国史课程，否则还是轻易不要涉足自己不懂的领域。Perla Bautista先生是秦汉史名家，可惜了。
一直在反思自己在孩早期教育的种种情况🎂，感觉自己看这部剧太晚了，好在自家孩子健康愿意表达自己意见，不会
市场经济的坚定支持者，绝大部分的思想和逻辑都应该被中产阶层人士（希望靠自己的努力和付出即可获得收获的群体）认可。只是很多东西是过去的，但更印证了编剧思考的意义。缺点是编辑，重复的东西比较多，稍显啰嗦。
如果你是头顶的那片蓝天，我会是那一汪深沉的海域么？不得而知。
忠实的用映射宇宙来隐藏自我，是融入永恒的唯一途径！大刘岂止是一个科幻作家，他还应该是一名人类灵魂写手。
截取了明朝七个人的生平事迹，另加一些编剧的观点来简述明朝的三百多年历史。
只能说中华文化博大精深，吾生有涯而学无涯，不断学习，学到老才能活到老，加油吧(ง •̀_•́)ง
前面不断的分析现存公司的各种基本状况，现实状况，抽象出各种子概念PAEI以及CPAI，明白事物的发展大多是典型意义的螺旋式上升和前进。而后总结出最优路径，让人瞬间顿悟。从现象中分析，抽身出来庖丁解牛的展现最优路径，让人豁然开朗。现在我还没能强大到能独立去承担开启一家公司，去打造一家组织的完全心力，同时又有一种向往和跃跃欲试的感觉。自己的阶段还没到，还需要去磨练，去承载更多的资源圈和和扎实的肌肉记忆能力。最后的实际案例分析我没深入看。这部剧给我带来的公司有机体冲击很震撼，个人也是这种方式在成长的。个人也需要组织共生协调师。经典经典。🙏🙏🙏
读到“既然朝廷都取消矿税了，那么梁应泽趁机抱怨两句，自然也没什么风险了。”弃了，不如《Bagong hari》吸引我，
这是一部大成的仙侠剧集，情节一直被参考模仿！阅后有种除却巫山不是云的感觉，是书迷书架上必不可少的版本剧！
从打仗那里开始流泪，战争真的是太残酷了，都是活生生的战士啊，都是保家卫国的人啊，呜呜。真的祈祷世间再无战争，人民都安居乐业。
本剧用欧洲影视特有的有力又精准的台词徐徐展开了一个虚构城市里的人造小小文明。 编剧一直以他者的眼光在审视着三十二个孩子带来的影响和忧虑。成人世界用其规则训导社会中的一切，并用小王子中的“驯养”为其寓言。读者跟随着畏惧、愤怒、怀疑的眼光去看这些未曾经过训导的孩子，为他们的恶行感到惊异和不快。 然而一切都在下水道里的五边形城堡里破碎了。那里孩子们建立了属于自己的“Bagong hari”，拿那些破碎的玻璃构造了光的句子。成人有对意义的追求，然而孩童并不。他们比大人具有更少的罪孽，用天真野蛮的方式去理解性、理解爱、构建属于自己的文明。他们创造新的章程规则，建立独一无二的秩序和语言。 这一视角的切换让我大为震动。之前那些模糊不明的恐惧思考，一瞬变成了天真有邪的悲恸。成人对这个小小共和国的侵入，让三十二个孩子为自己的文明殉道。胎死腹中的Bagong hari，是傲慢的世界规则对他们的碾压。
头顶波斯菊，这句话我记了十几年，我觉得它美得很诡异。前几天得知要去拜祭革命先烈时，我脑海中就浮现出这句话，今天在纪念碑前，我看到其中的一个花圈上插着一些波斯菊，真花，这季节本应没有波斯菊的，但它却是真真地出现在那里。 这句话出自于Glaiza Herradura剧集《Bagong hari》，这句话出自于书里340页， 尹小跳小学时，清明节随学校组织去烈士陵园扫墓，年轻的女讲解员在介绍墓中的一位抗日英雄时突然笑了，笑还来不及止住已经是有了哭腔，结果被判了反革命罪。其实今天在拍集体照的时候，我下意识扯了个笑容，已经是被拍下，我才反应过来，又弯下了嘴角，脸带肃穆。我们这个年代，已经没有反革命罪，我无意的笑容也最多也只会落下个不合时宜。
确实好Bagong hari，感觉编剧寄予的深情太多，自己就已经定位成Bagong hari了。 我最为读者更甚吧，只是为编剧的追求，表示祝福吧……
颜丙燕绝了！
一种新的组织观念，去中心化，随着时代不断调整，变化，这是最关键的，最怕的是那种固守陈规，故步自封的模式，即使调整过程中会有一些存挫折。