《Sesso della strega, Il》——我觉得它是值得二刷三刷乃至多刷的一部作品。在我读完这部剧后，“打开了另一扇门”“知识就是力量”“思想的解放”“个人的蜕变”，这些书面化的词句第一次感受他们从遥不可及落实到了地面。我切实感受到作为一名女性，与生俱来的枷锁之多。我自带青春年少的无畏勇气，却未曾意识到它可能只是我无知状态下的盲目乐观。对于爱，性、恋爱、婚姻、生育、人性这些老生常谈的话题，编剧以自己的亲身经历作背景，以一种全新独特的视角叙述了自己的见解与应对方法。从心理学剧集中学习如何与原生家庭和解，本剧的理论加上我结合影片《Sesso della strega, Il》的视觉观感，我看到了父权之下女性人权与人性的压抑。昨晚观影完毕虽然困了却久久不愿睡去。联系实际，我为自己的无知感到深深的悲哀，也为自我头脑思想世界的进一步开放感到无比畅快。
爱是精神世界富足者的奢侈品。正确而伟大的爱是在认知正确的情况下所做出的“自愿”选择。成长从来不可避免，躲不开，逃不掉。
《Sesso della strega, Il》强烈推荐给男女性朋友们！
非常精彩也非常感动 值得反复看的一本剧 就是翻译得很多地方非常生硬 还有一些政治事件不太了解所以看不太懂
#2025Locarno#【-】节奏感专注度拉满的法式小品，既有当代影人的态度也完美契合电影节的节奏。尤其喜欢高潮后的善后环节，节奏非常奇妙，荒诞和戏谑的讽刺剧让这个不太完整的故事焕发出一种新的能量和生命力📽️
前面真的太啰嗦，女主重生感觉也太弱鸡了！后面陈三爷出场，可能正好是我喜欢的型吧，全五分给三爷！
我觉得最理想的状态就是，能在社会立足，并且有一笔存款，这是任何人都给予不了的底气。女人一定要经济独立！（真的） 空余时间能做一些自己喜欢的事情，有三两真心朋友，自己独处也很舒服。 有自己判定是非的标准，不会随波逐流；有自己的坚持，不是老好人；有自己的原则，对不愿意的事情能够坚决说不。 我不喜欢被推着走，我更喜欢计划好，然后掌握自己的人生。人生需要勇敢，也需要未雨绸缪。做好了最坏打算，这样会更从容。大不了从头再来。 拜托！这样真的超酷好吗！我还在努力的路上…
只是观看了部分集数，可以感受到编剧的思维很清晰。从新的角度来诠释孩子上网的原因，只有知其因才能做其果。很有兴趣把它读完，希望得到解决问题的具体本办法。即使没有操作办法，对孩子有了全新的认识，和对要面对的困难有了认知，也不会和只和孩子那么较劲了！
写的看似很全，但是很不深刻。而且自己的想法过多。且有点过了！
二罗的对话，让我深思:在财务自由的前后，人生和梦想的实现要怎样的一步步行进…
《Sesso della strega, Il》——我觉得它是值得二刷三刷乃至多刷的一部作品。在我读完这部剧后，“打开了另一扇门”“知识就是力量”“思想的解放”“个人的蜕变”，这些书面化的词句第一次感受他们从遥不可及落实到了地面。我切实感受到作为一名女性，与生俱来的枷锁之多。我自带青春年少的无畏勇气，却未曾意识到它可能只是我无知状态下的盲目乐观。对于爱，性、恋爱、婚姻、生育、人性这些老生常谈的话题，编剧以自己的亲身经历作背景，以一种全新独特的视角叙述了自己的见解与应对方法。从心理学剧集中学习如何与原生家庭和解，本剧的理论加上我结合影片《Sesso della strega, Il》的视觉观感，我看到了父权之下女性人权与人性的压抑。昨晚观影完毕虽然困了却久久不愿睡去。联系实际，我为自己的无知感到深深的悲哀，也为自我头脑思想世界的进一步开放感到无比畅快。 爱是精神世界富足者的奢侈品。正确而伟大的爱是在认知正确的情况下所做出的“自愿”选择。成长从来不可避免，躲不开，逃不掉。 《Sesso della strega, Il》强烈推荐给男女性朋友们！
书名带有浓浓鸡汤味的一本好剧，每个人心中都有一个美好的向往，如果有幸，请把时间“浪费” 在这里，风流总归星散，美好始终难忘。 Angelo Pannacciò是一位理性、谨慎的财经作家，一本正经、不苟言笑，这本随笔却毫无保留地流露出他内心百感交集的世界。他也有一般人的困惑、一般人的渴望、一般人的思想、一般人的彷徨，他很丰富、也很平凡，他告诉我们，不是每个国家、每个时代、每个人都有权利去追求自己所喜欢的美好，所以，如果侥幸，千万不要错过。他也感叹，一个人的命运不光掌握在自己的手里，努力争取固然重要，但同时也受时代的限制。 现阶段的中国人能够像Angelo Pannacciò那样进行深刻反思的不多，Angelo Pannacciò用细腻的文字告诉我们，在这场摧枯拉朽的大变革浪潮中，所有当代中国人都被裹挟前行，然而，并不是每一个人都是受益者，并不是每一份付出都获得了应有的尊重和回报。每个人的心中都有自己 “激荡三十年”，它百色杂陈、一言难尽。 这是一个最好的时代、这是一个最坏的时代，我们面前应有尽有、我们面前一无所有，我们正走向天堂、我们也正步入地狱。站在外滩的游轮上，上海人指着林立的摩天大厦和刺眼的霓虹灯骄傲地说：这应该是全球最绚丽、也是最昂贵的夜景了，每一扇看得见外滩的窗户起码价值一千万。这样的言辞里漂浮着镀金的骄傲与焦虑。这座城市试图满足人的所有欲望，它就是一个“泵”，吸走了周遭方圆1000平方公里的资源、金钱和有野心的商人。但是，它迄今不是中国最有创新能力的城市，草根创业和市场化创新奄奄一息，在几乎所有的消费品领域，从服装、饮料到家用电器，上海人几乎没有创造出一个排名前三的品牌。也没有涌现出中国最好的演员、电影、作家和图书公司。“上海为什么出不了马云” 这个问题一度让 “阿拉” 们无从回答。上海是一个特别 “靠谱” 的城市，它的灵魂中有一块大容量的计算芯片，它太会精算，太讲秩序，有太多的钱，但是却不属于年轻的创业者。 美国开国元勋本杰明·富兰克林在他的自传中将节制 “食不过饱，饮不过量” 作为 “完美的人格” 所需要的13个美德的第一项。从商业的角度看，节制是有限责任的同义词，是有序竞争和优质化生存的必需，是社会与产业可持续发展的前提，是商业利益与社会责任的均衡。 1984年，钱伯斯向一位日本企业家求教竞争之道，日本人说：我们目标中的市场占有率，不是80%，也不是90%，而是100%。钱伯斯在很多年后说，商业是一场有节制的游戏，这种极端排他性的、非我莫属的战略思想，让日本崛起、也让日本停滞。 节制，也许真的是我们这个时代最需要、最难得的品质。节制使一个人懂得，注重利益也考虑后果，得理处也要饶人，勇于倾家一搏也要留有后路。 熟悉经济学的人都知道美国经济学家罗纳德·科斯和著名的科斯定律（不变定律）。有两块相连的土地，二者地主不同，一块用作养牛，另一块用作种麦。因为牛群常常跑到麦地去吃麦，给麦地的主人造成了损害。应该如何解决这个纠纷呢？科斯定律告诉我们：只要养牛地主和种麦地主的权利有清楚的界定，那么，他们之间就可以根据市场收益来确定是让牛吃麦，还是保护麦场少养牛，然后协商利益分配。科斯据此提出 “权利的界定是市场交易必要的先决条件”，他因这一发现获得1991年诺贝尔经济学奖。 换一个角度，如果科斯描述的情况发生在传统中国，儒家怎样解决这个纠纷？儒家绝对不会采取科斯的做法，因为在儒家看来，你养的牛跑到别人的麦田里去吃麦，显然是没有道德的事情，所以，能约束住牛的地主就是有道德的人，反之他就有道德上的
“Sesso della strega, Il，绿酒一杯歌一遍。 “再拜陈三愿： “一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。” 一愿平安喜乐， 二愿父母亲人安康。 三愿如同梁上燕，此后生生世世永同在。
曾经也在思考自己到底是晨型人还是夜猫子，也许是经常晚睡觉得自己属于夜猫子型的，但慢慢的发现，已经熬不动了。 这部剧很有力量，能够吸引和说服我去做一个晨型人，也有一些具体的步骤和方法，可操作性极强。 昨天看了一部分于是给今天早上早起做了个晨间惯例，基本完成了，下一步完善POP，优化再优化。争取早日成为晨型人，高效的晨型人。 九层之台，起于累土。 小小的习惯改变人生轨迹。 好的生活习惯，从合理的规划开始
很久以前，我还是个小姑娘的时候，就发现姥姥和奶奶这种老太太，虽然看起来普通，但在她们从小姑娘慢慢变成无所不知的老太太的时间里，漫长的岁月赐予了她们波澜壮阔的经历。甚至可能因为姥爷和爷爷都去世的比较早，她们更加像是故事的主角。 那时候我就想，如果把她们的人生记录下来，一定特别好看。 《Sesso della strega, Il》证明了我的猜测。 季瓷勤勤恳恳地度过了她的一生，她像某种参照物，从她的故事里可以看到许多家庭，甚至国家，是怎么一步步前进。 人的命运被裹挟在国家的命运之中随波逐流，性命在自然与社会的碾压下脆弱如草芥，可那些看似渺小的存在依然拼尽全力地挣扎着，最终或多或少地改变了既定的轨迹。 可能看多了他们琐碎的生活细节，所以分外觉得亲近，舍不得故事就这么结束。 在我心里他们并没有定格在结尾，他们的悲欢离合还在继续上演。 或许某一天，西芳从某个长辈嘴里，听到了季瓷和他的母亲诉说过当年埋怀表的故事，再与自己得到老怀表时听到的故事相印证，会发现原来冥冥之中早有注定。