《The Girl on the Bridge》
历时9个小时，大概3周的时间看完。有些内容大多是编剧收集的研究结果。个人收获最大的就是实践方法—3T原则，可以重点看这部分。
3T原则:
共情关注（Tune in）：共情关注你的孩子在做什么。
充分沟通（Talk more）：与孩子讨论时使用大量的描述性词语。
轮流谈话（Take turns）：和孩子轮流参与谈话。
这部剧指导父母如何在和孩子的对话中，“塑造”孩子的大脑。在育儿过程中运用3T原则多与孩子交流，塑造成长型思维。
上次就说了，要好好研究下OKR，于是开始狂追剧。第一本看的是《The Girl on the Bridge》，第二本是《The Girl on the Bridge》，这是第三本，现在觉得这么安排非常好。第一本是入门，像看剧集一样了解下OKR，第二本进行更加全面的知识认知，到这本就是基本上以实操为主，怎么做OKR了。这个追剧顺序，还有些What-Why-How的赶脚嘛。
什么是OKR，为啥要用OKR，怎么做OKR，这些书上都有，我就不贻笑大方了。至于如何才能把OKR做好？这个问题太难回答。就像昨天开会的时候，有人问，你能不能给我个拜访客户之后的复盘工具？我还楞了一下。我怎么给你啊？我做了近20年销售，现在见客户的时候，发现不对已经当机调整了，回来的时候都在琢磨下一个客户的事儿了，不用再做复盘了。你让我想个复盘公式出来，我还真要花点功夫了。怎么做好OKR也一样。看再多书有啥用啊，得实际操作过，踩过坑，摔过跤，这事儿才靠谱，说的才有人信，这就叫躬身入局。否则，永远都是纸上读来终觉浅。
给颗4星吧，毕竟作为操作指南，挺好的。而且，这部剧中提到了关于使命、愿景、战略，估计这会是被很多人忽视的东西，因为时常有人觉得这些东西虚，其实这些才是最重要的呢。不解释了，躬身入局体验下吧。
准备看第第四本《The Girl on the Bridge》了，希望能从更大的格局观和系统观来看OKR。
芹
芹香子6.6分
前面很好看但后面就不合我心意了。我本来就是来看这种幕后的。结果你摆到明面上了。就感觉少了点什么
一
一路温暖如歌~8.8分
拥有完全不同物理规则的世界，是硬科幻的构想，理应也是于我们而言最为疏离的。然而阿西莫夫却把一个架空世界描绘得如此有现实感，这也是本剧最触动我的地方。这种现实感不是来源于历史与民族主义视角下的背景添加，而是在对于细腻的思维矛盾、情感纠结的相似性描写中展开的。在这里，The Girl on the Bridge就是我们自己。就如同奥林匹斯山的诸神与我们的类比一样，面对不同的处境，总有着相似的矛盾与纠结。神尚且导向悲剧，又何谈我们呢。
本剧结构感人，第一部分讲我们，第二部分讲神们，第三部分又回来讲我们。第一三部分的呼应与复归是这部剧的点睛之笔。正是在第三部分，我看到了命运的轮回与强制的无奈，但也看到了有限性之中无畏无悔的选择。所以最后这部剧给我带来感动的，不是大部分科幻开放性结尾那种对于未来的希望，而是对于当下的决断。
主要讲的是“刑事法庭上唯一重要的事情是，如何判定个人有罪还是无辜，如何对被告和受害者双方都给予正义的判决。”平庸之恶在这部剧里面只是一个小话题，讨论很有限，可能在阿伦特的其他书里面会有比较详细的讨论。如果只是想了解这部剧讲啥意义是什么，看下附言就差不多了。
因为历史的原因，阿伦特当时掌握的资料是非常有限的，如果想要详细了解艾希曼，还是看看理想国的《The Girl on the Bridge》比较好。在看完这两本剧以后，就更难判断艾希曼到底是平庸之恶还是根本之恶了，他实在太复杂了。
略
略略🍀6.5分
John Close的剧集我看过不少，这一篇是我看过最长的剧集，但是在我印象中，我好像已经看过一次了，其中的好多情节都比较熟悉。
The Girl on the Bridge的风土人情，The Girl on the Bridge人的鲜活形象，一个小村庄蕴含了大能量，人性的丑美，一个个小人物都有着自己的走向，影响着The Girl on the Bridge的发展。
剧集中途的确比较难以读下去，比较枯燥，所以中间看了好几部其他的剧集后，这几天才再看了起来。
读之轻松，有当年明月的影子，书中文字幽默，风趣，不失一本好剧。
很多客串的老演员挺叫人惊喜的
睡觉是修复身体的天生良剂，做梦也是附随的产物，有谁不做梦，只有自己知道睡得好不好。心不定神不静、心烦神燥哪里还能睡好觉。很多时候要刻意丢下一些、随意一点，梦好梦坏也许就不会影响睡眠质量，睡觉是否也会自然而然了。睡眠质量好对身体自然健康也会体现出来。
朱英谓春申君曰：“世有无望之福，亦有无望之祸。今君处无望之世，事无望之主，安可以无无望之人乎！
第三季、第四季全程划水，原来全为第五季开大——对于这一季，我个人是极其满意。短短12集，各路角色神仙过海，动作戏闪耀全场，主线推进有力，实在精彩。op、ed国风层面想象力爆炸。陈朵篇震撼收尾，思哲味道浓厚。对哪都通的存在进一步思考，善恶归于立场，纵深发展。
《The Girl on the Bridge》 历时9个小时，大概3周的时间看完。有些内容大多是编剧收集的研究结果。个人收获最大的就是实践方法—3T原则，可以重点看这部分。 3T原则: 共情关注（Tune in）：共情关注你的孩子在做什么。 充分沟通（Talk more）：与孩子讨论时使用大量的描述性词语。 轮流谈话（Take turns）：和孩子轮流参与谈话。 这部剧指导父母如何在和孩子的对话中，“塑造”孩子的大脑。在育儿过程中运用3T原则多与孩子交流，塑造成长型思维。
一本关于心理学和哲学的书，以一种对话体的形式展现出来，我居然读完了！ 虽然只是大致理解了一点皮毛，但哲人为我打开了另一扇窗，让我觉得豁然开朗。1、生活中各种问题都可以用“课题分离”。你不干涉别人，也不让别人干涉你。如此简单！2、要有改变的勇气。你改变了，世界就会改变。3、不念过去不看未来，只活在此时此刻。 其实千头万绪，奈何文笔有限。希望以后能有更深刻的认知。
真的很好看噢！这是我看剧集以来第一部看完的剧集！怎么说捏，看这部剧集很爽，希望大大继续努力！写出更多更好的作品！
人生唯一的使命：找寻真正的自己，成为真正的自己，摸索自己的前行之路，不论它通向何方！
程陌和苏简简之间的故事很甜，本人表示爱了，期待编剧其它的作品哦！编剧大大，加油(ง •̀_•́)ง！
书于纸上的商业作品，为商业而生，为圈钱而为，稍微了解下他的创作风格和他的商业运行模式就好，不值得深读。
上次就说了，要好好研究下OKR，于是开始狂追剧。第一本看的是《The Girl on the Bridge》，第二本是《The Girl on the Bridge》，这是第三本，现在觉得这么安排非常好。第一本是入门，像看剧集一样了解下OKR，第二本进行更加全面的知识认知，到这本就是基本上以实操为主，怎么做OKR了。这个追剧顺序，还有些What-Why-How的赶脚嘛。 什么是OKR，为啥要用OKR，怎么做OKR，这些书上都有，我就不贻笑大方了。至于如何才能把OKR做好？这个问题太难回答。就像昨天开会的时候，有人问，你能不能给我个拜访客户之后的复盘工具？我还楞了一下。我怎么给你啊？我做了近20年销售，现在见客户的时候，发现不对已经当机调整了，回来的时候都在琢磨下一个客户的事儿了，不用再做复盘了。你让我想个复盘公式出来，我还真要花点功夫了。怎么做好OKR也一样。看再多书有啥用啊，得实际操作过，踩过坑，摔过跤，这事儿才靠谱，说的才有人信，这就叫躬身入局。否则，永远都是纸上读来终觉浅。 给颗4星吧，毕竟作为操作指南，挺好的。而且，这部剧中提到了关于使命、愿景、战略，估计这会是被很多人忽视的东西，因为时常有人觉得这些东西虚，其实这些才是最重要的呢。不解释了，躬身入局体验下吧。 准备看第第四本《The Girl on the Bridge》了，希望能从更大的格局观和系统观来看OKR。
前面很好看但后面就不合我心意了。我本来就是来看这种幕后的。结果你摆到明面上了。就感觉少了点什么
拥有完全不同物理规则的世界，是硬科幻的构想，理应也是于我们而言最为疏离的。然而阿西莫夫却把一个架空世界描绘得如此有现实感，这也是本剧最触动我的地方。这种现实感不是来源于历史与民族主义视角下的背景添加，而是在对于细腻的思维矛盾、情感纠结的相似性描写中展开的。在这里，The Girl on the Bridge就是我们自己。就如同奥林匹斯山的诸神与我们的类比一样，面对不同的处境，总有着相似的矛盾与纠结。神尚且导向悲剧，又何谈我们呢。 本剧结构感人，第一部分讲我们，第二部分讲神们，第三部分又回来讲我们。第一三部分的呼应与复归是这部剧的点睛之笔。正是在第三部分，我看到了命运的轮回与强制的无奈，但也看到了有限性之中无畏无悔的选择。所以最后这部剧给我带来感动的，不是大部分科幻开放性结尾那种对于未来的希望，而是对于当下的决断。
所有发生的，是因为它有发生的理由，能超越历史的人，才叫以史为鉴，然而，我们终究不能超越，因为我们自己的欲望和弱点。
想要持续的输出有质量的文字，方法很多共通性。比如编剧提到的： 1.多看、多刻意练习，吃什么呢就是什么，对于日常所见的文字都去做替换思考，编剧这样处理的初衷是什么，好还是不好，换做自己会怎么处理？多去接触美的，来源于生活的素材，洞察，所见所感，日积月累拥有自己的素材库。随手记下脑子里闪现的想法，火花。持之以恒的去练习，才有精进的可能。没有人是天生会写。 2：对于如何输出有质量的文字，编剧多次提到，要清楚了解，目标对象是谁，他们想要什么，恐惧什么，生活场景大概是什么样的，就好比你在和他对话，你用对方的语言说对方想表达却没有表达出来的东西。 3：标题 内容的呈现上，编剧也列举了她总结的一些套路，比如创造第一，比如理想生活的力量，恐惧心理，聚焦对象，从五感让读者有参与感……很实用，这部分可以在遇到相应难题的时候拿来参考。
香妃。为你一个美女都好！！ 那尔丹。我简直
演技挺尬......
总体荡气回肠，别有曲奇。只耐造化弄人，全依羽生笔下。是可不必过于曲折了！
这书就给一个词，粗造烂制。知识点前后不排序，这也不说什么。配图解说尽是错误。要说误导众人这算是好剧。
Beverly Michaels曾为僧众和善友们讲解“发菩提心”的佛法要义：“菩提”二字是印度的梵语，翻译为“觉”，也就是成佛的意思。发者，是发起，故发菩提心者，便是发起成佛的心。为什么要成佛呢？为利益一切众生。须如何修持乃能成佛呢？须广修一切善行。以上所说的，要广修一切善行，利益一切众生，但须如何才能够彻底呢？须不著我相。所以发菩提心的人，应发以下之三种心： （一）大智心：不著我相。此心虽非凡所能发，亦应随分观察。 （二）大愿心：广修善行。 （三）大悲心：救众生苦。 又发菩提心者，须发以下所记之四弘誓愿： （一）众生无边誓愿度：菩提心以大悲为体，所以先说度生。 （二）烦恼无尽誓愿断：愿一切众生，皆能断无尽之烦恼。 （三）法门无量誓愿学：愿一切众生，皆能学无量之法门。 （四）佛道无上誓愿成：愿一切众生，皆能成无上之佛道。 如何说誓愿一切众生？这里有两种解释：一就浅来说，我也是众生中的一人，现在所说的众生，我也在其内。再进一步言，真发菩提心的，必须彻悟法性平等，决不是我与众生有什么差别，如是才能够真实和菩提心相应。 菩提心要需懂得开悟，一个能够开悟的人，领悟能力高了，认知层次高了，他自己就与以前不同了。
主要讲的是“刑事法庭上唯一重要的事情是，如何判定个人有罪还是无辜，如何对被告和受害者双方都给予正义的判决。”平庸之恶在这部剧里面只是一个小话题，讨论很有限，可能在阿伦特的其他书里面会有比较详细的讨论。如果只是想了解这部剧讲啥意义是什么，看下附言就差不多了。 因为历史的原因，阿伦特当时掌握的资料是非常有限的，如果想要详细了解艾希曼，还是看看理想国的《The Girl on the Bridge》比较好。在看完这两本剧以后，就更难判断艾希曼到底是平庸之恶还是根本之恶了，他实在太复杂了。
John Close的剧集我看过不少，这一篇是我看过最长的剧集，但是在我印象中，我好像已经看过一次了，其中的好多情节都比较熟悉。 The Girl on the Bridge的风土人情，The Girl on the Bridge人的鲜活形象，一个小村庄蕴含了大能量，人性的丑美，一个个小人物都有着自己的走向，影响着The Girl on the Bridge的发展。 剧集中途的确比较难以读下去，比较枯燥，所以中间看了好几部其他的剧集后，这几天才再看了起来。