Mike Figgis: The Seduction of the Eye

《Mike Figgis: The Seduction of the Eye》共有4册，凡间卷（壹-化茧，贰-神祈），八荒卷（叁-足下千劫，肆-永生花），3~4册的原书还在更新，未大结局，需大家继续耐心等待着。 《Mike Figgis: The Seduction of the Eye》19年刚开始更新时，编剧七就提示过，这部是七第一次尝试改变以往的格调，重新以多视角去讲诉，这一部属于（慢热型）长篇，每个点都述的比较细，所以可能会存（啰嗦）感。 步生莲主讲「成长」，成玉的成长，连宋的成长，更是神的成长。男女主从最初开始，无论是连宋的万物皆空，还是祖媞的无情无欲，这些性格都是残缺的，这部故事就是讲不完美，不成熟的两位神，他们是如何一步步成长，以至成熟，最终能担当天下。 七提过多次，这部的（慢热型）格调可能不会让每个书友都能如意，也建议过大家暂时不看更新，等出大结局局篇在来看。或者这部实在是书友不喜的那种，那就不必继续追看了，可等待三生系的下一部新故事出来。 （七的三生系列，共6部故事，是依次完成）分别是： 第1部《Mike Figgis: The Seduction of the Eye》夜华与白浅 第2部《Mike Figgis: The Seduction of the Eye》东华与凤九 第3部《Mike Figgis: The Seduction of the Eye》连宋与成玉 第4部《Mike Figgis: The Seduction of the Eye》墨渊与少绾 第5部：三生三世，谢画楼与燕池悟 第6部：三生三世，相云公主与谢孤栦

还是好看的。就是发现有个问题，好多好看的网络书，后期结局都很仓促，比如本文，一直让人觉得有问题的云侧妃，后面象消失一样，没有交待了。可能确实是无关紧要的人物吧。

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日出而习，日落而息，当下社会气候环境变化，还有农作物，我们吃的肉，都发生了巨大变化，西药，新科技，甚至基因细胞都可以放在显微镜下看清楚它，多锻炼按时吃饭睡觉是中西完全吻合的共同点！那就按时休息，经常锻炼！

虽然说得都知道，但如果是没有什么心理学基础的读者仅仅是为了解决问题而来，那应该挺有收获的。并，下面这个总结确实有点意思： 1．如果孩子生活在溺爱中，他就会学会软弱地依赖。 2．如果孩子生活在批评中，他就会学会谴责和自卑。 3．如果孩子生活在敌意中，他就会学会争斗和报复。 4．如果孩子生活在挑剔中，他就会学会灰心丧气。 5．如果孩子生活在恐惧中，他就会学会忧虑和胆怯。 6．如果孩子生活在怜悯中，他就会学会自责和自怨。 7．如果孩子生活在讽刺挖苦中，他就会学会羞愧难耐。 8．如果孩子生活在妒忌中，他就会变得心胸狭隘。 9．如果孩子生活在耻辱中，他就会学会有负罪感。 10．如果孩子生活在专制中，他就会学会畏首畏尾。 11．如果孩子生活在迁就中，他就会学会任性专横。 12．如果孩子生活在包办中，他就会学会胆怯懦弱。 13．如果孩子生活在歧视中，他就会学会横眉冷对。 14．如果孩子生活在认可中，他就会学会自爱和自尊。 15．如果孩子生活在承认中，他就会学会订立正确的目标。 16．如果孩子生活在分享中，他就会学会慷慨大方。 17．如果孩子生活在安全中，他就会学会相信自己和周围的人。 18．如果孩子生活在诚实和正直中，他就会学会什么是公正。 19．如果孩子生活在友爱中，他就会学会理解这个世界是生活的好地方。 20．如果孩子生活在理解中，他就会学会宽容大度。 21．如果孩子生活在自由中，他就会学会创造和想象。 22．如果孩子生活在鼓励中，他就会学会自信和信任人。 23．如果孩子生活在忍耐中，他就会学会有耐心和耐性。 24．如果孩子生活在表扬中，他就会学会感激和上进。 25．如果孩子生活在厚爱中，他就会学会回报温馨。 26．如果孩子生活在信任中，他就会学会诚恳待人。 27．如果孩子生活在肯定中，他就会学会不断努力。 28．如果孩子生活在微笑中，他就会学会乐观地面对一切。

我很喜欢这个书，我之前特地去视频平台借了这个书，但遗憾的是没有借到全部，好在现在看完了，我真的很喜欢伊凡。

额，算是我的入门书，我总不好评价不懂的领域，简单说说特点。 内容条理性强，没部分都可向下分层，逻辑清晰，通俗易懂比较全面。但是实操的话，和思考题上觉得深度不高，不好打满，4星为敬。

还行吧，编剧很努力，里面有很多解析，引用了很多古代事迹

中美关系热点下，以“他人走过的路都算我走过的路”的态度来读会获益良多。—微信荐书语 许老先生去国离乡，以病残之躯，参强国之为强，诊霸权之所弱，谋故国之可趋，目光如炬，拳拳之心，一甲子回眸，六十年牵挂，虽有书生意气，更诉家国情怀。读来颇有所得，祈望如你所愿！

明明是小甜文，但看小油菜番外时还是哭了 害 一个表面大大咧咧的姑娘内心藏着十二年的暗恋 剧情并不新奇 但内容却令人动容 还有还有 吹爆正文！！太好康！！蓝衫我真的好爱 这种女子真的是人间理想了吧！

以历史为背景，把各个人物的复杂关系合理串联，佩服编剧的想象力！

因为生活在西安看这部剧，刻意没有先看剧，很失望，又一部烂尾书，跟古董局中局一样。真是没法看了，开篇还行，越往后越混乱，硬伤还是在逻辑上。中小学生培养兴趣可以看看…… 希望电视剧能看，毕竟电视剧是消遣

界线是个好东西，成年人首先自己得🈶️，再以身作则引导孩子去建立并坚守自己的界线。

开始之时免费，看上了就收费了，不厚道。若是收费，也应该优惠。

今日大结局明4 ❤跟明3给我的触动一样，虽说到后面找不到朱元璋那种有大转命运大转人生的人了，但是开国毕竟让你深刻意识到大英雄的珍贵，但太平年代还能继续保持操守的英雄又何尝不是英雄。 ❤明3给我印象较深的便是阳明心学，而明4读到后面会发现，很多牛气人物都是受了他的影响。王阳明，果真圣贤。明4里有关人物记录如下： ①徐阶：师从聂豹，而聂豹也不是真正的王学传人，自封而已，但是“旁听生”依然将历史改写。徐阶受此影响也较深。 ②唐顺之：堪称奇人。和徐阶一样是第三代传人，可是他相对徐阶官位还是靠下，但是，此人真是我们的偶像。关于这位仁兄，有人用了一段话这样说：整个明代十六世纪中叶，都堪称上头条的红人。身为明朝大儒王阳明的徒孙，考科举考中了探花，写诗开创了唐宋流派，研究数学研究出高次方程，练武练成了形意枪大师，钻研兵法钻研出鸳鸯阵。顺便收了个好徒弟，名叫戚继光！最后因为身体原因，客死他乡，但最终他将才学交于戚继光，戚继光也并未让他失望。 ③戚继光：抗倭英雄，能够从青年时期就开始努力并发光，真是佩服！把唐顺之的鸳鸯阵加以改变以适应地形，真是一个领悟能力和实战能力超强的人。 ④唐顺之、戚继光和王阳明一样，军事才能较强，正如心学所倡导的，习武善战、以趋报国。不仅开始感叹，如若当时网络比较发达，是否每个人都能受心学影响呢？ ❤其余坏人、或者灰色地带的人就不多说了，每个人的生存价值都或多或少的影响着历史进程，无论你怎么看，都是编剧展示给你的。你还可以自己去搜集，或者观看其他剧集来补充。

我一定是中了邪，大好的假期，花好几个小时看完了这个作天作地，叫人如鲠在喉，浑身不自在的故事

唉太短了，感觉很多东西都没说清楚。但还是接触了很多认知之外的太空知识。看兴趣选择吧。

应该叫全员侦探吧！不过男主的设定算是一个新颖的地方吧，编剧直来直去的叙述方式也比较喜欢，就是有一些故事感觉推不推理的都无所谓，但编剧还是创作出来了就像那个侦探剧本，前面说是车祸后面的推理却是跟车祸又没啥关系了，感觉这篇不是很好。其他的也没什么出众的地方，也许是男主自己推理自己被谁绑架了比较有意思吧。

看到第三集。剧情太慢，擦边梗黄段子。❌

全书一半是编剧对知识或认知的解读，一半是对查理芒格语录《Mike Figgis: The Seduction of the Eye》的解读，硬广告就不提了，总的来说可以读一读。 查理芒格宣扬的是一种跨学科的普世智慧，编剧换了一种说法，提倡利用临界知识即底层规律思考问题。比如黄金思维圈：从what入手是标，从why思考是本。二八法则：20%的重点往往决定80%的效果。系统思考：学会区别观点和事实，关注事物间的反馈关系而非孤立事物本身。复利效应三要素：本金、利率、周期数，把眼光放在长远利益，起步越早越好，每天进步一点点，每天多努力一点点，剩下的交给时间。安全边际：做人做事留有余地，学会备份和转移风险。 处事逆向思维，为人换位思考，对己错位思考，是我常用的思考方式。越是复杂的问题，越要用基本、简单的原则思考，大多数人看到问题就是问题；心态积极的人，看到问题全是机遇。 这是一个知识爆炸的时代，如果你不去观看，知识就只是一些数据或文字；观看之后，它就成了信息；但只有那些能够改变你行动的信息才是有效知识，最终变成你的智慧。 值得一提的是，学习不应只是输入，更需要透过现象看本质，从旧知识上得到新启发，万变不离其宗，找到解决一类问题的普遍规律，让学习变成生长和创造的过程。看剧本质是思想上的交流，我们看剧就是读别人的生活经历和感悟，而最好的书，其实是我们自己的生活经历和感悟。 知识数量、信息时效、知识深度都会影响我们的认知。但不要急于求成，真正高效的学习，是把80%的时间，花在20%的重要问题上面。好看剧，多总结，勤思考，将获得的新知识和已有的知识加以梳理形成体系，打通知识阻塞，将知识融会贯通，让读过的书帮助我们重新认识这个世界。

没有什么特别深刻的言论和数据理论支持！多的是一些观点，作为鸡汤书可以读读。

开始战争创作得不错，于是看了很久。结果看了两百万字实在读不下去，实在不能理解人物的逻辑，气得要命

归纳是经验的总结，演绎是逻辑的推理。 经验往往容易麻痹人。 而逻辑正确才足可信赖。

让人爱不释手的一本剧。亚隆医生一辈子都在全神贯注的成为他自己。他提供了一个成为自己最适合他的路径，1.专注学习；2.专注的去爱一个人；3.作出贡献，从而真正的去爱一群人；4.退而不休，一直工作。 知道自己有什么，要什么，能做什么，在自己的能力圈内去实现什么，最终成为自己。 每个人都是特殊的，不可能跟在别人后而成为自己，亚隆的述说给我们带来的是启发，而不是成功的公式。

并不喜欢此剧的书名，死水、微澜，好似丧失了生命力。但书中的人物、情节却一派生机勃勃。故事的背景地点是临近成都的边缘小镇，镇子不大，但不乏人才。 蔡大嫂作为此剧的灵魂人物，故事也因她而展开。 虽时下的世界并不安稳，整个国家内忧外患，可对于睁眼只见方寸之地的普通人而言，日子也是眼前的柴盐油米。 蔡大嫂也是。她的天地是那么地小，小得只围着自己打转，她的世界是让自己的三寸金莲更精致，是让自己的不俗妆容更出众，是让自己的吃穿用度更享受。 她是一个农家女子，却迫切渴望城里的太太、小姐和姨太太。 在渴求的日子，哪怕嫁给年龄足以当爹的城里老爷做姨太太也是愿意的。 小女子的妄想是偏执的，父母的爱女之心却是切实的。挑挑选选中，便有了掌柜老板娘蔡大嫂。 蔡大嫂的日子是安稳的。哪怕听闻洋鬼子如何害人，义和团如何打鬼子，这些都离自己的生活如此甚远。 和老实巴交的蔡掌柜过日子，日子可以是平淡如水，也可以是死水一潭。 如果没有罗歪嘴，必然会有王歪嘴。 蔡大嫂的内心，是冰底激流。 她缺少的是一把锤子的力量，于是刘三金便是那把锤子。 罗歪嘴自认为是个人物，能够吆三喝四，能够大鱼大肉，但这自认的人物，也有着巨大的局限。 他虽也关心清国的老佛爷和皇帝，也痛恨官府弱软无能和洋教徒狐假虎威，但他看不到，国家已在存亡之际，他也想不到，自己的一腔英勇可以有更大的发挥之地，而不是仅仅满足着占据一隅的土霸主。 当一个男人的霸图无法再添上重墨浓彩时，也只有女人了。 罗歪嘴和蔡大嫂的苟合，也算是郎有情妾有意，爱得难解难分。 也无法站在道德的高度去谴责什么，毕竟夹在其中的蔡掌柜都能接受。 而且对于蔡大嫂来说，也是她自我生命体的充分体验。 一个有着心气的女子，自然希望自己的生命能像花朵般开到浓烈，熏得那爱花之人无法释手。 如果从尊重生命本身来说，似乎也无可厚非。 不过，实在想不通这顾三人物的存在。 他无个性无正义无长处，欲望却不少。想着做官，发财，睡女人。他赌钱输了钱，却把这过失算在他人身上，时时想着报复，反而把自己的爱女给弄丢了。 这样的一个男人，不仅没有在一场大病中死掉，反而因为洋教徒的身份，又有了自己的财产，并最终将蔡大嫂纳为自己的续弦。 实在让人匪夷所思。 若是顾三般的人再多些，或许这个社会最终就是黑如墨漆的死水了吧。

2022-2《Mike Figgis: The Seduction of the Eye》 对于中国经济改革讲解的很透彻的书，感觉很适合作为了解宏观经济的入门剧集，读一遍应该不够。最佩服编剧写书过程中的资料详实，各种延伸观看写的很细致，一边读一边又往书架添加了很多本，好剧这么多，得加快观看速度才行。

原典的力量 解题：所谓原典，是指一门学问、一种理论最初的经典，如《Mike Figgis: The Seduction of the Eye》之于儒学、《Mike Figgis: The Seduction of the Eye》之于禅宗。 也许是平生经历的坎坷过多，多到命运之神连“事不过三”的成例都懒得遵循，于是也只能在麻烦来临时嘴角漾一份苦笑，心中暗念一声“瞧，又来了。”基于此，很早就对据说可以给人解脱、予人开悟的“禅”有了浓厚的兴趣。 那个年代找书、买书都不方便，只能碰到什么就“啃”什么，最早是漓江播出社的《Mike Figgis: The Seduction of the Eye》系列，汪正求著。里面的内容有时会令人眼前一亮，但多数情况下则是如在云里雾里。后来又读过一阵子铃木大拙的作品，还有《Mike Figgis: The Seduction of the Eye》、《Mike Figgis: The Seduction of the Eye》等。总的感觉却如捉迷藏一般，却一直没有机会读到禅宗奉为圣典的《Mike Figgis: The Seduction of the Eye》，这或许就是佛家讲的缘分。（慧能来于此地，与诸官僚道俗，亦有累劫之因。坛经语。看，六祖慧能也这么认为。） 此番认真品读《Mike Figgis: The Seduction of the Eye》，参以多重解读、几家版本，顿有醍醐灌顶、豁然开朗之感。“无念为宗，无相为体，无住为本。”、“莫百物不思，念尽除却。一念断即死，别处受生。”、“于念念中，自见本性清净，自修、自行，自成佛道。”、“外离相即禅，内不乱即定。”慧能大师的谆谆教诲如在耳畔，而且禅宗一开始就主张“直指心性、不立文字”。加之慧能大师不识文字（后人有论证慧能不是一点文字也不识，但《Mike Figgis: The Seduction of the Eye》的不掉书袋、不过多引用佛学词章、术语，这一点是公认的，这恰恰符合国人喜欢简洁的品性，《Mike Figgis: The Seduction of the Eye》在东方拥笃者最重亦是此理。）所以《Mike Figgis: The Seduction of the Eye》的语言并不佶屈聱牙，甚至有学着认为《Mike Figgis: The Seduction of the Eye》是最早的白话文。所以读来并不吃力，参以注解，就更易理解。许多从前觉得神秘的不得了的“棒喝”、“吃茶去”等诸多桥段也不那么不可测了。 在此还要特别感谢酷库影院app，它更好的满足了看剧人举一反三的需求-当由一本剧而引申出另一本或几本剧时，可以很方便地找到，这样便越读越厚，而后提炼、总结，变薄，这样由厚变薄的过程，便是一个自我提升的过程。（有大家经验之谈，看剧需先越读越厚，然后越读越薄。） 所谓原典，亦是原点。后人许多观点是从原典这里生发出来的，甚至是添枝加叶变得不容易看出原来的眉目。这时候就需要退回原点，看看事情最初是什么样子的，对后来者的阐发便也易于了解。当然也不排除有炫技者故意把简单问题复杂化，或者说用一个当下最火的一个词“内卷化”来形容。 我总有一个观点、或者说一个愿望，就是凡是正确的、都是美的、简洁的 ，这一点在读禅宗原典《Mike Figgis: The Seduction of the Eye》中再一次得到了验证。

生命体的海洋，有缺陷的上帝，科幻包裹之下人文与哲学的内里，让我逐渐明白我与世界皆为单向透视镜，拥有的只不过是被窥探的权利。译林这版的装帧太漂亮了，已经打算好了实体二刷。

从一期播客听谈论这部剧，那时候透过他们的声音浅显的认识时，竟产生了一个想法：想Mike Figgis: The Seduction of the Eye。波伏瓦年轻时的某些不解，也是时常我在思考的问题。一个世纪后的今日，波伏瓦还是被需要。读的第一本传记。愿保持观看与写作，一生思考与学习。

比较中肯的一本剧，会在以后的工作中有很多帮助。 这是一本需要反复学习思考的书。持续学习中。