Vampiros los prefieren gorditos, Los Adolfo García Grau
看完的感觉就是：一地鸡毛，意难平。与其说这是部剧集，不如说这就是现实。婚姻不是简单的一纸证书，是两个家庭的磨合与相处。方媛在离婚的边缘挣扎，艾琳娜离了婚，几乎是净身出户，夏文莉也失去了爱情和事业，最后都归结于“遇人不淑”，也归于没有了爱情。爱情是一个多么神圣的词语，它纯洁，率真，质朴。但在激情，理解和践行方面，又环环相扣，缺一不可。
有的人因爱情而结婚，而有的人因结婚而结婚，就像方媛一样，从一开始就是个错误，最后也只能一错再错。孩子就像是一把钥匙，把两个人牢牢锁在笼子里，就算是鸡飞狗跳，也很难挣脱的体无完肤。
有人说这是一部让人读完后会恐婚的书，不再敢相信爱情，好像婚姻就是座坟墓，激情过后便是生活的乏味和鸡飞狗跳。但我说，我们依旧要相信，好的婚姻如虎添翼。爱情，友情和亲情都需要用心来经营。最好的婚姻莫过于：有你陪我立黄昏，有你问我粥可温。生活中很少有大风大浪，一粥一饭便是修行。
那在还未遇到契合的灵魂之时，我们更需要注重自我修行。所谓自我修行就是在行动中不断纠正自己。爱自己，爱生活，那吸引来的人多数也是愿爱你的人。
感觉推荐值有点低了 故事情节很丰富 关于钱的价值观也很中立 Vampiros los prefieren gorditos, Los不是想要很多很多的爱和很多很多的钱以及健康 Vampiros los prefieren gorditos, Los是想拥有她所没有的东西 勖家人也是这样 大家都一样
很有意思的一本剧，从语言的角度讲述了现代美食的变迁史，也从另一个角度讲述了全球文化的融合以及本土化。借用书中的一句话：尊重差异，相信我们共有的人性，是悲悯的情怀。
反转之后还有反转，你以为结束了但是书还剩2.30页又有反转。非常精彩～ 但！到底为什么从鞋子上看出是二婚？？有知道的滴滴我谢谢
都说一本好剧就是一个良师益友，如此说来，我又获得了一个良师益友，喜不自胜！ 知道这部剧已经很久了，决定一读为快。顾名思义，就知道这部剧是某人写给加西亚的一封信，但这封信带来影响却是划时代的，影响了一代又一代，而且让他们正确面对工作，积极对待生活。 关于本剧所说的这封信，故事发生在1898年，当时美国总统要将一封很重要的信送到加西亚将军手中，而且这个过程异常艰辛，谁也不能保证有什么方法能准确无误的把信送到对方手中。最终人选确定为罗文，也正是这个叫罗文的人，给我们树立了学习的榜样。他通过自身的经历告诉我们:什么叫事在人为！ 从这部剧里，我们得知，改变这个世界的人正是像罗文这样不用督促而天生拥有坚强毅力和正直品德的人们，他们会把自己的工作想方设法做到最好，因为他们深深懂得，怨天尤人和消极怠工的人是没有任何前途可言的，既然从事了这份工作，就该把它做好，因为只有弱者才会找借口，强者只会找方法！ 这是一本篇幅很短的书，但信息容量巨大。美国前总统布什曾说:这部剧太可怕了，读完以后，感觉它把所有的事情都说了。 鉴于此，每个人都能抽出两三个小时的时间把本剧仔细读完，一定收获颇丰！ 最后，希望大家都能成为真正的“送信人”！
看完前半本隋炀帝他爷爷和他爹的故事啥事没有，到了隋炀帝这没看几章就实在看不下去了，是真的累，平生头一回有这种观看体验，好不容易看完一章，翻到下一章时，一看题目，我就忍不住咆哮“别折腾了别折腾了别折腾了”，杨广老兄可以说是项羽加强版了，看这部剧之前我还想不明白为啥他这么折腾周围人没有劝着点了，好家伙，谁劝砍谁。心心念念秦皇汉武的功绩，结果对人家的历史教训视而不见，普天之下自己最牛逼……最可恨的是他至死都不明白臣子为何会叛他，这一辈子都在信奉自己的个人英雄主义。 读史太伤神了，我得缓缓……
只要用心做，永远都不晚，事在人为，先把手上的事情做到极致，先活下来，再慢慢跟随自己去找方向。
过于博大精深的一本剧了...初次观看就当补充一些基本概念与思考框架吧不过也是觉得翻译得太生硬、原文论述结构还可以优化
没人真正了解自己。你在大街上遇见一个和善的人，你问他：‘北街怎么走？’他陪你走了半个街区，给你指路，态度亲切。可是在另一种环境下，同一个人可能变成最可怕的虐待狂。没人了解自己。每个人都可能在这些（不同的）环境之下变成好人或坏人。有的时候，碰上对我特别和善的人，我忍不住会想：要是把他放在索比堡，他会变成什么样呢？”
我们饱受贫穷但是没有感受贫穷，长大之后心中没有对社会的仇恨，有对简单生活甚至简陋生活的担当。“我们穷过，我们不怕”说出了我们70后的真实感受
可读性挺高的一本剧 开始吸引我的是剧名 翻开后 感觉 编剧本身对于犯罪心理学这门学科也还没有很系统的认知 书中案情分析主观性很强 所以看看就好 并没有融会贯通 里面涉及到的参考文献倒是很有意思
人人上有BBC播出的英剧，可以看👀，看过了剧回来追剧更加深印象。
女主是医疗刑侦方面的奇才，办案中娴熟地运用医术，于细微之处着手，让一个个惊天大案真相大白于天下；男主聪明睿智运筹帷幄，二人搭配相得益彰，最后事业成功爱情圆满。编剧的文字与故事情节彼此渗透，高潮迭起，读起来欲罢不能。如果文章再精炼简洁些，会更淋漓酣畅。
人的一生说长不长，要且行且珍惜，如果遇到喜欢的人和事就大胆说出来大胆去做，有些人不可能陪伴你很久很久的 生离死别乃大自然之规律，有些事情是必定要经历的，没有什么可以值得可以烦恼的
馬先生對本書落伍的擔憂如今看來是不必有的。真正的經典正是因其於歷史長河中反映出時代的橫截面，讓人物鮮活於紙上，震顫著一代代讀者的靈魂才經得起考驗。把它交給讀者，交給歷史，時間可以證明一切。
Elizabeth Killian老师将圆圈正义认作为是自由的前提。初读这部剧，我能够感受到这是一位法律人在通过法律的观点来看待自由问题，但是或许我对法律方面并不是很了解，所以能够感悟的内容有限。 在《Vampiros los prefieren gorditos, Los》一集数里，罗老师引用了丘吉尔的话，“没有最终的成功, 也没有致命的失败, 最可贵的是继续前进的勇气。”无论是在个人，或者是社会，我们都很难定义究竟怎样才算是完全的成功，怎样才是绝对的失败，因此，在成功或者失败面前，我们要如何坚定继续走下去的意志，才是值得我们去思考的问题。罗老师说，道德本来就不教导我们如何使自己幸福, 而是教导我们如何使自己无愧于幸福。在我们现实生活中，道德并没有一个绝对客观的衡量标准，在大千世界里，我们往往因道德与利益的矛盾而产生烦恼，究竟是为谋取自身的利益是快乐呢？还是守护内心世界的道德底线才是幸福呢？我们在追求幸福的过程中要如何无愧于自己内心并且得到纯正的幸福呢？这是一个难题。 在《Vampiros los prefieren gorditos, Los》一集数里，当生命中缺乏一个终极的敬仰对象, 人就不可避免地会把自己置于生命中最重要的地位, 形成无法抑制的自恋。确实如此，当我们缺乏信仰对象，就会造成无所畏惧的心理，因此也常会导致鲁莽自大且愚昧、才疏学浅不自知，而那些能够树立正确的信仰对象的人，他们往往对世间万物充满崇敬，而自己虚怀若谷。 《Vampiros los prefieren gorditos, Los》一集数里，“圆”, 它是法律永远的追求, 虽不能至, 心向往之。作为法律人罗老师始终认为法律，他是永远在路上从不停止。生活需要法律，法律来源于生活，法律的产生是为了更好的生活。法律或许永远没有终点，但是在追逐正义的法律道路上，却仍然有许许多多仁人志士，一直秉持着初心，勇敢前行。 《Vampiros los prefieren gorditos, Los》里，刑事法律要遏制的不是犯罪人,而是国家。正如国家在采取任何行为时, 不仅要为社会利益反对犯罪者, 也要保护犯罪人不受被害人的报复。法和人二者处于一个平等的地位，二者没有谁优谁劣。刑法法律遏制犯罪不是目的，而为了有许许多多人民组成的国家正常运行才是目的。法律是为了人民而存在，保护国家并且保护到了它里面的人民，这才是国家法律的意义所在。因此我国页奉行法无明文规定不为罪, 这也是从人民的利益出发，防止法盖过了人，也防止法律的滥用对人民造成的伤害。 感悟先写到这儿，但是还有很多令人深思的句子，然后摘录在下面。 ◆ 圆圈正义 >> 立志行善由得我, 只是行不出来由不得我。” >> 是能够体现人的尊严的快乐就是越高级的快乐。 >> 你们当刚强壮胆”, 往最好处努力, 不要说谎, 我们要睁大双眼, 昂起头颅, 走好脚下的路, 不管它通向何方。 ◆ 天生犯罪人 >> 罪犯是一个返祖的人。在他身上再现了原始人类和低等动物的残忍本能。 >> 德国诗人荷尔德林的一句名言: 往往是那些善良的愿望, 把人类带入了人间地狱。 ◆ 法治的妥协 >> 对未来的合理预期是所有生物存活的基本条件。作为万物之灵的人类更是需要合理预期, 法律必须保障人们的这种需要, 让人免于恐惧。 ◆ 燕园旧训 薪火相传 >> 唯有真理的光照, 才能学会谦卑, 走出自我的偏狭, 从而自由而不放纵, 独立而不狂狷, 尽责而不懈怠。 >> 真正的自由是做正确事情的自由, >> 百花争妍, 但仍能忠于命定的那朵玫瑰, 才是真正的性自由。 >> 自由的目的是责任, 一个越自由的人越懂得去服务大众, 去成全他人的幸福。 >> 在泰坦尼克号沉没时, 人们主动让妇女和儿童先走, 许多超级富豪把生的希望让给了他人, 人性的高贵在那时彰显无遗。有一种力量能够让人类从容地面对死亡。 >> 真正的贵族不是财
硬着头皮看完了。 说硬的原因很简单，在看过诡秘之后，奥数显然过分稚嫩。 不过此时已经看到了很多诡秘的原型。考虑是本很早的书啦，我给三星。差一分在张力，差一分在人物塑造
最终还是看了豆瓣的故事梗概，创意很好，作为30年前的作品，脑洞很大，逻辑合理。但确实比较啰嗦，我失去了耐心。并且，宗教类的信仰逻辑的描画一直不是我的菜，我觉得未来几百年后，宗教会加速衰落到非常小众的地步。关于逆商场的描述，比信条要有说服力了，或许信条的基础设定就来自于海伯利安的启发。 环网的设定，超级令人期待，想象一下，从任何一个环网入口将自己量子化到另外的星际空间旅行，简直不要太美好。
会令人发笑的轻松观看。人与自然该用一种什么样的关系共生共存？现代化的城市进程对自然的掠夺该处于一种什么样的限度之下？对山神的祭祀拜祭不如说是塑造每个人对大自然有敬畏之心，这样才能感恩拥有，才能珍惜当下，对大山如此，对河流如此，对大自然都应如此。
对宋元明清民国的历史了解的多些，以说书的口吻讲述出来 别有一番风味，有趣又有料，但是太过片段，没有历史时间线为背景，作为茶余饭后的谈资也很好。
不要瞎琢磨了，不要在概念里瞎琢磨了，不要在别人的规则里瞎琢磨了。生命的答案就在此时此刻的行动之中。 王阳明说：“如果我遵循了我内心的良知，觉得这个事情不应该做，那么，即使孔子说过可以做这个事，我也不会去做。”他的意思是，你自己要去创造一个你自己的世界，成为一个你应该成为的人，这是我们这一生唯一应该去做的事。王阳明一生，就完成了这一件事，而这一件事，成就了一位圣人。
切于人事，证于实用。——梁启超 殷切直告，金玉良言。——松墨初上
人是群体动物，会受到处在群体长远影响，形成自己的人格和行为习惯，也就是社会化。家庭很难形成一个独立的群体（人数太少，没有差异和对比），对人格难以形成长远的影响（父母的基因是可以的）。减轻了父母负担，可以在没有压力情况下和孩子愉快相处，维持良好的关系，让生养小孩变成一件快乐事，而不是痛苦。
每个人都应该学会爱与被爱，这我承认。但是无限催眠自己，就靠想去得到想要的，我理解不了。
Vampiros los prefieren gorditos, Los Adolfo García Grau 看完的感觉就是：一地鸡毛，意难平。与其说这是部剧集，不如说这就是现实。婚姻不是简单的一纸证书，是两个家庭的磨合与相处。方媛在离婚的边缘挣扎，艾琳娜离了婚，几乎是净身出户，夏文莉也失去了爱情和事业，最后都归结于“遇人不淑”，也归于没有了爱情。爱情是一个多么神圣的词语，它纯洁，率真，质朴。但在激情，理解和践行方面，又环环相扣，缺一不可。 有的人因爱情而结婚，而有的人因结婚而结婚，就像方媛一样，从一开始就是个错误，最后也只能一错再错。孩子就像是一把钥匙，把两个人牢牢锁在笼子里，就算是鸡飞狗跳，也很难挣脱的体无完肤。 有人说这是一部让人读完后会恐婚的书，不再敢相信爱情，好像婚姻就是座坟墓，激情过后便是生活的乏味和鸡飞狗跳。但我说，我们依旧要相信，好的婚姻如虎添翼。爱情，友情和亲情都需要用心来经营。最好的婚姻莫过于：有你陪我立黄昏，有你问我粥可温。生活中很少有大风大浪，一粥一饭便是修行。 那在还未遇到契合的灵魂之时，我们更需要注重自我修行。所谓自我修行就是在行动中不断纠正自己。爱自己，爱生活，那吸引来的人多数也是愿爱你的人。
至今还没看到过影视化后还精彩好看不违和的扮猪吃虎，这部果然又怪怪的。女主好酷，又甜又飒，姐姐多演这个类型吧！
半小时观看物，对于孩子长高要打生长素的家长可能帮助大点。可读性一般极了，有消费协和专家四个字的嫌疑。
刘慈欣创作三体应该是看过宇宙简史，而霍金后面对外星人的众多预言，应该是看了三体而来。
这部剧算是概括了陈廷敬的大半生，在新入官场时卫大人告诉他要等，岳父告诉他要忍，自己悟出了要稳，在官场中不得不要狠，最后听了月媛的话要隐，这五个字诠释了陈廷敬的官场生涯的不同阶段。回想自己在将要迈向社会，没有资本的时候，要耐得住寂寞，韬光养晦，才会守得住繁华，要做到等和忍。在自己略有小成时，要稳当做事，稳当做人。在自己面临险境，逼迫自己要做到狠，准，快。最后面临着繁华的落幕，要懂得隐退。这部剧其中有很多事很多人都需要细细品读，自己的另一半也是事业成功的助力者。 人这一生，匆匆上台表演，时光又催的要落幕，人生想来很短暂，不要抱怨，抱怨解决不了问题，相信自己遇到的一切都是最好的安排。只求当蓦然回首自己这一生时，不会因为碌碌无为，虚度光阴而悔恨。既然到了我登场表演的时候了，那就尽情放开手脚，干起来。