It's a Shame About Ray

相信未来 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下：相信未来 当我的紫葡萄化为深秋的露水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下：相信未来 我要用手指那涌向天边的排浪 我要用手掌那托起太阳的大海 摇曳着曙光那支温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来 ……

这部剧在心情不好的时候读一下，简直能阴转大晴天，小动物们都太可爱了 这是一本温暖又治愈的绘本叻，会狠狠安利给身边的人

曾经有个人问我《It's a Shame About Ray》讲了什么？我跟他说我不知道该怎么跟他讲！因为他问我的那一瞬间，我想到了好多好多，它们像一个个碎片散落在我的脑海里，而我不知道要怎么把它们汇集起来！不知道为什么又看了一遍It's a Shame About Ray，现在问我上堡讲了什么，我可能还是跟他说不知道…因为我不能跟他说晚安，好好睡！以前不能以后也不能！ 晚安，好好睡

现实的轮廓本来就模糊不清，我们应该张开怀抱接受这些不确定性。走近他人生的最佳方式正是他走近这个世界的方式：对它的无穷奇迹充满好奇和欣赏。

“大众的头脑就好像是萧条、可怜的舞台，其中没有真正的幸福，只有虚幻不实的幸福。”—叔本华 记得第一次接触叔本华，非常赞同他对大众的看法，但彼时的我至多也不过鹦鹉学舌罢了，不知道为什么我之类的“大众”是“愚蠢的”，而且不是大众选择了“愚蠢”，而实在是大脑的结构所决定的。看了这部剧，才渐渐明白了我身上的这种“愚蠢”是从哪里来、为什么要来和要到哪里去。同时，这部剧也让我更科学地了解了人类认知的局限，明白了对于人脑来说，很多事情的错误认知和价值判断是建立在大脑功能之上的，那是有利于我们生存的而不是不是这个世界本来的认知和价值。 大致思想： 本剧讲大脑的两层结构、功能用系统1（处理直觉和进行快速思考）和系统2（处理集中注意力下的分析和慢思考）来作比喻，重点论述系统1的功能和一般常见性认知特点（这样分配篇幅我觉得是合理的，因为人的生命中相当一大部分的生活是由系统1来掌控的），本剧最大的特点就是所有的论述都由以编剧及其他学者多年来严谨的科学研究为基础，没有天马行空般的“臆想”和行云流水般的“构思”，有的只是虑周藻密的科学文笔，但仍通俗易懂（科学就是应该造福普罗大众而不是被关在象牙塔里供知识分子“瞻仰”）。每个寻求意义的人多多少少要回答那三个“终极问题”（我是谁，从哪儿来，到哪儿去），我觉得现代人应该利用科学+哲学来帮助自己作出回答，而不应该是“牛马神蛇”的神秘主义一类思想（毕竟我们从小便能明白科学带给了我们什么，而历史也在论述神秘主义又给我们大众带来了什么，当然，以一个无神论者的角度）。而这部剧就能帮助我们解答“我是谁”的问题：我是一个有思考能力的人、但也是一个有本性的动物物种，我不能拒绝我是和每一个从非洲出来的物种平等的动物，正如我不能否认我是一个有意识、反思能力的人一样。我的大脑有两层结构，第一层便是由我的非洲祖先们那里继承而来的认知模式，第二层则是能让我有个体发展的超越动物性的认知模式，我也不能否认前者占据我生活的一大部分的现实（由此想到，人性，也许就是人类的动物性一面，人类社会的这种独特其实就如蚁群、狮群、猴群一样的有其独特模式），我能代表整个人类的基本特征，认识我自己，就是认识这个世界。 人们为自己作的选择，有一半都可被认为是错误的 我们的想法和行动通常由系统1指导，是当机立断的。系统1的一个优点就是储存在我们联想记忆中丰富而详细的世界：在这个世界里，人们能在不到一秒的时间内，从普通事件中区分出令人惊奇的事件；立即对自己所期望的事生成想法，并对令人惊奇之事和正在发生的事自动搜寻有因果关系的解释。 价值的心理物理学会使人们在获利概率大时选择规避风险，在损失概率大时选择冒险 本剧所讲人脑系统1的部分典型认知模式（第一遍看得比较快，所以粗略地分类）： 1.眼见即位事实：估测质量时，我们会依赖大脑呈现的信息并构建一个使估测合理的、具有逻辑的解释 由此产生过度乐观： ·我们将注意力集中在目标上，锚定我们的计划，却忽视了相关的基础比率，导致规划谬误。 ·我们只关注自己想做的和能做的，却忽视了他人的计划和技能。 ·在解读过去和预测未来时，我们强调了技能的因果角色，却忽视了运气的影响。因此，我们产生了“控制错觉”。 ·我们只重视自己已知的，却忽视自己未知的，因此我们对自己的信念过度自信。 对可预测性的不敏感。 有时，人们需要作一些数值上的预测，例如，预测某只股票的走势、某种商品的需求量或是某场球赛的最后比分。这样的预测经常是通过代表性作出的。 效度错觉。 前面已经介绍过，人们常会挑选输入信息（例如对某个人的描述）中最具代表性的特点（例如职业）来进行预测。他们在预测时

诗一样的语言、天使般的女主、美丽的爱情、激烈的心理斗争、离奇的生活经历……我爱死简了！

土豆书都是什么类似于废柴逆袭的。斗破和武动可以说为大主宰打基础（？）两本剧相对而言更喜欢It's a Shame About Ray，因为我觉得林动更有血有肉，我觉得斗破后期剧情就是打怪升级成为斗帝。相信有一句很多人泪奔了吧“请壮我道宗！”和“我只要你活着。”。

It's a Shame About Ray，是不是我们的感情都是如此纯粹呢？纯粹的爱终究敌不过时间，脱落又遗忘在漫漫长河，而自己始终是自己。

无欲则刚，心思澄静才能细查秋毫。所有机巧都在一念善恶，人总有所求，或为私欲，或为公欲，求而不得，才有跌宕起伏

佳人1和2都看了好多遍了，尽管其中有些情节还是没看懂但也不影响我喜欢这套书喜欢里面的情节和人物，继续出好剧啊！

1.这部剧的语言真的很浪漫；2.本剧也是一部史诗，以土司的傻子儿子的视角写了康定的土司制度的消亡；3.命运悲剧；4.黄而不色or对性描写过多，我想不明白，也有可能是当地上层男性生活就是如此；5.本剧是从贵族视角描写，要摆清站位；6.获得茅盾影视奖的书就是很好。

太痛苦了……每段文字仿佛都炙热得能将人灼伤，叙述的语气之下藏着澎湃的情感，关于爱，关于怨，她一直在探索，却从未能和解。

已列入年度追剧清单。 我觉得最不可思议的是，就是年前的文字读起来毫无时空的障碍，甚至比许多当代作家的作品还要流畅易懂。老先生将"美""什么是美感"说的清清楚楚明明白白的。就算不从事艺术，读完此剧，定有裨益。五颗星推荐。

其实给我最深印象的不是变成大甲虫的格里高尔，而是拼命往深挖地洞的那只小鼹鼠。感觉最柔软的地方被蛰到一样，我如果变成那只小鼹鼠能逃得过不停挖着自己地洞的命运吗？日日夜夜挖着自己以为安全牢固的地洞，通过一寸又一寸往深挖地洞来增加自己那一点点可怜的安全感，担心食物哪天被某个“不速之客”抢走而不停地把那些东西搬来搬去...但看似是填补也不过是更深的虚空而已，总归精神上的空洞是不会随着地洞的加深而有一丝丝缓和的，那些日日夜夜奔波操劳造出的带着鲜血的地洞是脆弱不堪的，彻底的宁静永远不可能达到的。我想还是不要在地洞里窒息发疯了，就像人来这世间一趟，总要看看太阳。

真应该让这些天天医闹的患者来看看，大夫每天都在干什么，为啥你还想着来找事

书架里很早就有这部剧，最开始是看了淡定小哥的剧评，有被感染到，想着要拜读这部剧，但只看了一二十页就看不下去了，专业术语比较多，对我来说实在是有些晦涩，搁置了 过了几个月，内心隐隐的想要运动，其实去年有坚持过三个月的跳绳，瘦了将近二十斤，临近冬天的时候得意洋洋地安慰自己先放松一段时间，等天气回暖后再继续 结果，和书中的一个书友一样，停了一段时间后，就点不燃了，继续不起来了（哈哈，到现在为止，我还是没有弄懂底层的原因到底是什么，是搁置时间太久无法建立联系，还是联系断裂的太干净无法重新启动或者是其他的原因。还是需要不断地去观看，去探索，去了解自己） 今年夏天的时候，发现裙子穿不得了，好几条裤子也穿不了了，真是没想到肉会回弹的这么快 迫不得已又开启了运动，但总感觉能量不足，没有养成规律，没有坚持下来，凭着间歇式的兴致做燃料，动不动就熄火了 每次熄火后大脑里总会出现一个声音：“没事儿，不急，书架里有一本关于运动的书，等我把那部剧看完到时候就可以真正地动起来了，你就期待吧。” 这个声音一直没有消失，在后来我每一次想要运动的时候它就会出现（现在想想，它是不是最原始的那个本我？天性派它来说服我追求舒适？） 而我也果然没有让它失望，说延期就延期，说不急就先不动，直到今年九月份，周岭老师的新剧《It's a Shame About Ray》发布了，作为《It's a Shame About Ray》受到了影响和改变的读者，我迫不及待的去拜读了，在书中，周岭老师说他之所以每天都会运动是因为运动能够给他提供源源不断的精力保证他的工作和写作，他看了《It's a Shame About Ray》这部剧，了解了运动不仅可以健身，还可以健脑。再次看到了关于这部剧的推荐，还是我喜欢的编剧推荐的 这次，无论如何，我都要把这部剧读完，看不进去就读出声来，看不懂就把速度放慢一些，噢对了该死的，我怎么能忘记微习惯策略，从每天读十页开始，然后……读着读着，我竟然不由自主的开始运动了 截止到现在，已经十八天了，每天有氧运动➕放松➕拉伸大概一个小时左右，也就在今天，这部剧的观看也接近尾声了，写到这里我发自内心感谢自己的坚持，不能说是坚持，过程并没有那么痛苦 我想这一次，我应该不会再放弃了，也不会仅仅奔着减肥这一个目标去运动了，我对运动有了新的理解，运动对我也有了深层的含义——健身，健脑，健康，快乐 最后，四颗星，少的那一颗在于还可以更通俗易懂些

书里有这样一句话， “你现在不吃肉，全世界的人会吃掉你。” 在我看来，这句话不只是母亲对妹妹的劝告，更是这本剧集里那几个主角的底色。 不愿意吃肉 而被吃掉了的是女主， 吃肉但痛苦的是姐姐， 一边被吃一边妄图啃噬别人填补自己的是姐夫， 而从头到尾吃肉吃得很欢快的人，是丈夫。 1. 妻子（妹妹）的梦， 是被暴力和冷漠啃食的肉体的抵抗。 在梦里，她啃噬着自己，或者说她发现自己和那些啃噬着自己的人一样在吞噬自己的血肉。于是梦醒后，一切肉食变得难以吞咽。 她开始拒绝外面世界对自己的伤害，或者说她开始自我封闭，与世俗隔离。 但丈夫沉浸在外面的规则里， 扮演着对暴行毫无意识的肉食者。 2. 我喜欢姐夫的片段， 有人讨厌姐夫视角，因为觉得姐夫将妹妹当做玩具。而我完全是不一样的感觉，如果将书比喻成赏花，中间的片段，是花完全绽放的那个片刻。 暂撇开伦理道德问题， 姐夫对妹妹那种欲望，来自于他对“翅膀”的渴望，那些出现在他自己作品里原始的，不曾受世俗规则影响的“美。” 姐夫的篇幅里一再出现他已经开始臃肿的身体，他对自己身体的自卑以及对外面世界的厌恶，无力感无处不在。 某种角度上来说，妹妹确实是他的工具。妹妹的“异常”在他眼中是野性的、原生态的，拥有拒绝能力的美，这种美没有任何外部的世界影响，尤其当她开始食素，即开始拒绝外部加注在自身的“暴力”之后，这种独立于世的原生态美在别人眼中是异常，但在本就在追逐这个的姐夫眼中变得更加绚烂，他日夜臆想着。 姐姐原也拥有类似的魅力，吸引了姐夫，但姐姐的美渐渐被“人工”修饰了。姐夫自己也曾经拥有过相似的美，在他的作品里，但他慢慢也失去了，且对此无能为力。 但妹妹没有，姐夫的欲望愈发不可收拾。 拍摄过程中，这种惊人且绚烂的、非人性的、甚至脱离了人体枷锁的美被展示了出来。 两人身体画满花朵互相交缠，在姐夫这里，这是一个中年男人尝试离开束缚，重新获得“美”的片刻，而在妹妹那里，这种拒绝世俗的，原始的“美”物化成身上的花纹，成为了她的盔甲，她不再噩梦，获得了片刻的救赎。 你几乎可以说，姐夫是唯一那个或许无法理解“妹妹为什么变成It's a Shame About Ray”，但却看到了“美”的人。 但，这种美是不被人理解的，或者说是不容于现实的，这是规则里的色情和不伦。 现实闯进来，打破了屏障， 于是妹妹被送进了精神病院， 而姐夫进了拘留所。 3. 花开之后，迅速凋零了。 妹妹连素食都不再吃了，她想要变成树。 姐姐说：你在等死。 妹妹说：我为什么不能死呢。 她其实没有要寻死：只是想要换一种活法而已。 姐姐在发生一切之前，就曾想过自杀。 但家先于她之前崩塌了，于是她不得不重新站起来。 她不曾了解自己那个如同困在水族馆里的鱼一样的丈夫的热情，他在自己作品里添加翅膀想要飞，却从来没有飞起来过。而姐姐为人老实，任劳任怨，因此也取得了一定的成功，但姐姐也不曾飞起来，甚至被重重地拽下，留下了一个不停在流血的伤口。那个深不见底的伤口仿佛比身体还要大，就要把她彻底吞噬了一样。 4. 妹妹在这个故事几乎成了被献祭的人， 丈夫口中的“平凡女人”，姐姐印象中“沉默的人”，姐夫眼里，连接他与“美”的桥梁，整本剧以妹妹视角的片段仅仅是那些噩梦，即外部暴力的幻化。 妹妹的素食是一种沉默的抗拒，几乎拥有一种神性，但这种神性是反社会规则的。 食肉是什么呢？是规则。 于是妹妹被规则吃掉了。 被吃掉的还有姐夫，但他虽然抗拒，还是会吃一点肉，一边失去肉体，一边又以其它肉填补着。 姐姐会一直吃肉，因为她是长姐，即使有着巨大的伤口。 丈夫是纯粹的肉食者。 5. 对韩国剧集的印象停留在《It's a Shame About Ray》，但《It's a Shame About Ray》之所以能在

简单明了，当父母就是一场修行，认识了自己，尊重了自己，也能给孩子带来积极的影响

大处疏陋，如莺莺舍得身子，郑恒不惜性命；小处细腻，情思以唱词道出，浓丽华艳，点滴不遗。前人称文采派，皆唐人宋人诗词做底；前人称不避俚俗，“木寸马户尸吊”之类完全是恶俗不堪了。

这部剧很贴近生活，貌似在里面总能找到自己的影子，但不得不说她比我冷静，比我聪明。感觉自己能从中学到考虑及处理问题的方法，同时让我突然更理解了我男朋友，感觉他和管桐有点像

信，为道源之母！ 南无地藏王菩萨之慈悲 南无本师释迦牟尼佛之慈悲 南无十方诸佛之慈悲 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

罗伯特·福斯特《It's a Shame About Ray》摘要2 ****时间旅行****   从广义相对论可找到多个合理的时空，它们允许旅行到过去。一种是旋转黑洞的内部，另一种是包含两根快速相互穿越的宇宙弦的时空。   如果可以超越光速，则对正在穿越星际的宇宙飞船上的观察者而言，两个星球的时间先后顺序是可能被颠倒的，然而由于无法打破光速壁垒，通过快速空间旅行来使时间倒流是不可行的。         但或许人们可以在两地间找到一个被称为虫洞的捷径来完成时空的穿越，虫洞是一个时空细管，它能把两个相隔遥远的几乎平坦的区域连接起来。空间旅行者可以利用虫洞作为从地球到远处星球的捷径，然后通过一个运动的虫洞返回，并且在他出发之前回到地球，达到逆时的目的。使时空曲卷成允许时间旅行，需要负曲率，因此也需要负能量密度的物质。而量子理论有一个允许负能量密度的例子是所谓的卡西米尔效应。然而我们至今未见来自未来的人，我们没有在过去发现允许穿越时空必需的曲卷，所以过去是固定的，时间旅行被限制在未来。   如果发生了逆时旅行，并且可以改变历史，那就会造成矛盾。这里有两种方法可以解决由时间旅行导致的佯谬。一种称为协调历史方法，根据这个观点，旅行者只有在没有改变任何历史的情况下才可能回到过去，这表明回到过去的人是没有自由意志的。另一种称为选择历史假说，当时间旅行者回到过去，他就进入和记载的历史不同的另外历史中去。 黑洞辐射表明，量子理论在微观尺度上允许在时间中的往回运动。在宏观尺度上，量子理论也可能允许时光倒流。霍金提出时序防卫猜测，即物理学定律共谋防止宏观物体将信息传递到过去。时序防卫使历史不会被影响。   虽然时间旅行已被大量讨论，但它的可能性至今仍然未知。 ****统一物理学****   大统一理论统一了电磁力、弱核力和强核力，但未能包含引力。要找到将引力和其它力统一的理论，困难在于广义相对论并没有结合量子力学的不确定性原理。面对这个难题，人们提出“超引力”的一种解答，认为所有基本粒子是“超粒子”的不同侧面，将物质粒子与携带力的粒子统一。   1984年后人们更倾向于认同被称为弦理论的统一理论，弦有开弦和闭弦，开弦在时空中的历史叫世界片，闭弦的世界片则是一个圆柱。两根弦可以连接在一起，粒子发射和吸收对应弦的分解与合并。除了导致无限大的问题，弦理论的问题还在于似乎时空是十维甚至是二十六维的情况下，它们才是协调的。为何我们的周边仍然是一维时间和三维空间，人存原理提供的答案是，其他维数并不适合人类生存。除了弦理论，还有试图统一物理学的p膜理论。粒子可认为是0膜，而弦为1膜，还存在p从2到9的p膜。   但人们对这些理论的探索迄今没有大的成就，也许不可能为理论物理提供单一的基本表述，在不同情形下必须使用不同的表述。统一理论有三种可能：存在并能被找到、不存在最终理论仅存在逐步精细描述宇宙的无限的理论序列、不存在宇宙理论也不可能在一定程度之外预言事件。不论结果如何，由于不确定性原理限制，人们不能预言所有的事物，同时理论和计算越来越复杂，方程越来越难解，我们只能发展更好的近似方法，使得在复杂而现实的情形下，能作出对可能结果的有用预言。