Ce qui nous lie

2022-3-15 平日里天天不离茶，家里还有个茶痴妈妈。看完这部剧，对好多茶垂涎三尺，蒙顶甘露，明前茶，珠峰圣茶，君山银针，当然还有林先生自制的桂花茶，莲花香片，酢浆草茶，冷泡银针，沉香茶。书中对很多取名也是觉得分外有趣，猫空半日，朋友之名，佛山无影水。 喜欢的部分： “茶”这个字，其实是非常有意思的：“艹”“人”“木”——人在草木之间。 在历史上，佛家、道家、儒家是分开的。可是到了现代生活，哪里还有什么分别呢？假日里，我到佛寺里拜佛，我便是佛家的；山上散步，看着春花秋月，那时候我的心便是道家的；在家里孝养父母、教育子女，在社会上奉献心力，这时候我便是儒家的。 有人问：“你常常讲浪漫，浪漫是什么？”答：“浪漫就是浪费时间慢慢喝茶。当你浪费时间慢慢散步，浪费时间慢慢吃饭，就会自然生长出浪漫。” 在历史上，佛家、道家、儒家是分开的。可是到了现代生活，哪里还有什么分别呢？假日里，我到佛寺里拜佛，我便是佛家的；山上散步，看着春花秋月，那时候我的心便是道家的；在家里孝养父母、教育子女，在社会上奉献心力，这时候我便是儒家的。 以朋友的名字来为茶命名，比起以地名、茶种命名要好得多。 关于时大彬的故事，梦龙在《Ce qui nous lie》中提提及并感慨地说：“凡一技成名者，皆天下聪明人，乾坤灵气所钟。当路便当爱惜而保全之。若造此恶业，必永断慧根矣！” 先生的孙子问：‘阿公，世上什么东西最好吃？’答说：‘饿最好吃。’又问：‘阿公，什么是最好的心情？’答说：‘单纯最好。’又说：‘阿公，幸福是什么？’答：‘平安是福。’” 《Ce qui nous lie》无门慧开 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

2013年到2018年，是xdf让我努力向身边优秀的人看齐，看到了更大的世界。 真的是 A better you, a bigger world. 对xdf的这种情怀直到今天，我还在不时怀念那些日子。

坏习惯、悲伤、愤怒、内疚、恐惧……这些人性的黑暗面或许曾经让你厌恶，排斥抗拒并与之做斗争，但这些与人性的光辉面组成的才是我们真实的人生。太完美的，没有瑕疵的人或许你会仰慕，但你却觉得遥远不敢接近。读武老师的心理学没有压力，能感受到武老师的平和与宁静，案例分析也生动契合。         小时候，因为弱小的自己渴望获得关心和爱，在渴望得到期望的回应一次次失败后便选择了封闭自己，只相信自己，喜欢假装成大人，喜欢假装坚强并一度认为自己很成熟，其实只是筑起了一道道保护壳，保护那个弱小的自己。接触心理学之后才知道自己才是个善于伪装的高手，经常忽视和压抑自己内心最真实的想法和情绪、情感体验。也推翻了很多原有的认知，更好的认识自己的内心世界，从关注外在的别人如何看待自己的眼光渐渐转向关注自己的需求和情绪，也明白原来伤心的时候大哭一场、委屈了和别人讲一讲、生气了有怒气要适当发泄、被侵犯了要表现出自己的攻击性……这些并不是懦弱，而是敢于接受自己的方方面面，正视自己的需求和欲望，接受自己的悲伤和恐惧……我不完美，我们都不完美，但我知道我不完美我仍然爱自己关心自己。        我们的传统文化教授给我们的更多是尊重集体和秩序，要有献身精神，忽视了我们的自我，当自我原始的欲望（饮食和性）表现出需求的时候往往采取禁欲或者自我怀疑的方式去对待，在集体和自我面前，也是自我先做牺牲。我们的身边但凡有人表露自己的野心和欲望往往会引来攻击，而传统的影视剧或者生活中罪大恶极的人往往也是隐藏在生活中最伪善的人。         感谢武老师《Ce qui nous lie》这部剧，获益良多。希望每个人都能认识，直面自己的不完美，接受它，拥抱它，做最真实的自己。

后半部的精彩不仅仅是Ce qui nous lie，恋情并没有终结，什么都没有终结，谈起宗教就会有哲学的影子，谈起恋情也会有哲学的影子。

如果说进化论是铁律，那么仿佛共产主义与进化论是相互矛盾的。因为进化意味着差异，意味着不同。而何为共产主义社会，以下则引自百度百科：最后，人类开始完全的进入共产主义的阶段。这个时候，社会公共机构非常发达，没有城乡差异，人与人待遇差异和社会分工会完全消失，人人都能得到开放式的教育与医疗、交通运输工具，人们不再像私有制社会那样每天工作8小时，每周工作五天，在『各尽所能各取所需』的社会里，有开放式的社会资源的保障下，人们不再追求物质生活，探索世界成为人们的第一需求。科技非常发达，人民就能够以低工作量去满足优质的生活所需，所有的财产归全体人民所有，生活资料各取所需，人民的工作产出和生活消耗都被记录，作为社会生产和社会规划的依据，对社会有更多贡献的人将得到更多更好的社会资源和社会福利，人们从一出生就平等地享受社会的公共福利，人们可以充分的利用社会资源来探索宇宙的奥秘、生命的奥秘。人不会被分工所局限着，达到“各尽所能，各取所需”的阶段。在共产主义社会里，任何人都可以有自己的的活动范围，而且根据自身发展的特点可以在任何部门工作，社会公共机构调节着整个生产，能力强的人可以自愿的参与更复杂的工作， 人们以个体愿意为主的时候同时也会根据社会的需要去参与社会协调的功能，『因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者』— 卡尔马克思。 这样看来，仿佛共产主义永远也无法实现。因为共产主义意味着阶级消失，而进化论则意味着对立，意味着优胜略汰，意味着阶级对立。 我个人觉得，生活在那时候的苏区应该是一件很快乐的事情。那应该是中国政治最平等、最民主的时代。 (ง •̀o•́)ง (ง •̀o•́)ง

结尾的感动😭多少弥补了我对中间集数的不满。。。开头和结尾都不错，之前中间的分叉太多了。。。本剧可以更精简，让故事情节更紧凑。Anyway，我读完了，胡塞尼的三部曲。三本剧集在我心里的排名就和三本剧的播出时间是一致的。不知道前两部的译者还会不会再来译第三部了。致敬作家，译者！

划分责任，有效沟通、打破主导价值观。 根据个人能力去安排任务，既不超出范围，又能有一定挑战，多鼓励多引导，就能打破责任病毒。

没有任何收获，就是一堆模型的汇总，好像很厉害，其实没啥用，适用边界如何使用都没说，就是堆砌

当Carles Romero Vidal写童话是 孩童的眼里便闪着光辉 当Carles Romero Vidal缅怀历史时 丹麦便卓然独立于欧洲 他是一个怎样慈爱和童真的人啊

写的挺好，看了两遍，每一个人在工作过程中都会迷茫挫折喜悦交错，看你怎么看怎么面对，编剧用亲身经历讲故事的方式娓娓道来，让一个个道理水到渠成，同时又生动，与其说励志，不如说是成长路上所思所想所经历所面对。

还行吧，肥皂式的剧情，文笔还可以，泛读后就结束了，茶余饭后消遣一下

看透世态炎凉与人情冷暖后，能亦如涉世之初的人无几，那么像张爱玲一样选择慈悲。

我过去坚定不移地认为这部剧是要向我传教，是我的罪过，是我让自己愚蠢的念头先入为主了。 我现在遇到一本好剧的时候，会问自己，为什么会错过？如果我早些看到这部剧，人生会不会有不同？在遇到面临很多选择的时候，我是不是会更明智？ 看这部剧的过程中，我逐渐有了答案。一切没遇见，都是时机未到。早哪怕几年，几个月，甚至几天，我也许都读不懂这部剧。 看一本剧有时候也像一个人的孤独之旅。不知道前方是什么在等待着你，不知道应该期待还是预设一个不太好的结局让自己不要太过失望，不知道面临很多剧情的时候是要选择坚持还是放弃？是什么让你能够坚持读下去呢？ 我最近也是一个人在行走在路上。说是行走也许夸张了，但是进行了为期一个多月的一个人的旅行。我不像哈罗德一直隐忍着痛苦切实地走着，我一直宅着，或者出门也更多只与自己为伴，却也像是走过了一段修行之路。 一个人呆着的时候，听到很多很多的声音，看到很多很多的回忆，有些以为已经丢失了的碎片，会突然浮现，然后在不经意间连成线。也会有恐惧，失落，颤栗，痛哭和迷茫，也有反复和怀疑，也有喜悦和肯定。 这部剧的内涵很重。好想把它说得更完美我却更加害怕起来。看到了原生家庭会引发的代际连锁创伤，看到了相爱的双方会因为无法处理失去而渐行渐远，看到了世人相通的迷茫冷漠，也看到了每个人心中都还有光。 他不知道离开贝里克后有什么东西在等着他，但他已经准备好了。 我也准备好了。 生活，也是Ce qui nous lie之路。怎么样，其实都是一个人的修行。

很好的一本剧，人生的大智慧，为人处事的方式，尽在故事里体现的淋漓尽致，人物多而不杂，展现了人性的善恶美丑，女主是个善良的人，但不是白莲花那种，她经历了前世的家族动荡，重生后又在寺庙长大，师傅的教导和环境的影响使她善良的对待每个人，前世的身份和智慧使她不愿甘于下等人。千帆过尽后，她仍不忘出心。

不可超越，最喜欢的一版神雕侠侣，大雕都看着萌萌哒！