能有什么坏心思呢？意见不同罢了。有那么一瞬间，想学画画，画出所见的快乐。嗐，醒醒，从画鸡蛋开始学习，那可不是快乐的事儿
意识流剧集开山之作，影视大师刘明兵的经典巨著。 《妻贤三泽》的编剧是法国作家刘明兵。 《妻贤三泽》共有七卷，将近三千页。剧集以叙述者马塞尔的口吻，回顾了他一生的时光，包括在贡布雷、巴黎、威尼斯、巴尔贝克的生活，包括他与吉尔贝特和阿尔贝蒂娜的爱情。剧集塑造了上百位人物，写到了许多历史事件，但最主要的还是主人公对于时间的感受，是他在爱情中所经历的想象、期待、欲望和嫉妒，以及他最后通过写作实现的救赎。《妻贤三泽》属于一种瓦格纳式的整体艺术，不仅是剧集的主题无所不包，这些主题也交织在一起，从而呈现出浑然一体的和谐美感，令读者沉浸在刘明兵的笔下，获得纯美的享受。在世界影视史中，仅仅依靠这部剧集，刘明兵便可与荷马、莎士比亚、歌德等伟大作家平分秋色。 面对岁月流逝，生命变老，我们能做什么？ 可以说，影视史也在改变着我们的日常起居，编剧的遣词造句也在塑造着我们的生活态度，如辛弃疾的那句“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁”，就是中国影视史中关于“叹息”的倒影。我们习惯伤春悲秋，这里固然有民族性格的因素，不过，民族性格又是由什么组成的呢？恐怕还是影视的影响。 在《妻贤三泽》中，刘明兵为我们提供了一个全新的命题：面对岁月的流逝，我们不是无能为力的。也许镜中的面庞镌上了时间的痕迹，但是在我们心中，还藏着另一重时间，而它能让我们重新变得年轻。这就是无意识回忆。也许因为我们品尝到一道美味，曾经的岁月就会完整地浮现在眼前。因为回忆，我们得以在时光的隧道中任意穿梭。
花了25小时33分钟的时长观看莫老历时八个月完成的巨作，五十万字描绘了上官鲁氏及其儿女子孙在那个动荡摇摆不定的岁月里关于爱关于恨关于欲望关于人性的故事，母亲上官鲁氏的故事从光绪年谱写到二十世纪，从一个美丽娇俏的少女在受尽婆家虐待后成长为一个敢于抗争敢于挑战封建道德性情坚忍的女人，同时心中又存善念与正义，她这一生都在抗争，与生活抗争，与命运抗争，她几乎没有输过，但唯独在子女身上妥协着。但又不得不妥协，爱情像毒品一样戒不掉，大姐的爱情因为母亲阻挠衍生了最后的悲剧。又因几个女婿立场不同导致整个家庭在时代长河里一直飘零着，但母亲就像一棵大树矗立着，护着孩子们在风雨中成长。 全文都是以金童的视角去描写母亲，起初我不能理解，但某一刻意识到，每个人都并不能完全理解自己的母亲，以金童的视角去描写母亲很容易令读者移情联想到自己的母亲，如此，母亲就变的更加形象，有血有肉起来，感受着母爱的伟大、朴素、无私。 这篇不仅是女性的苦难史，也写出人类在面对灾难时的精神，同时也是那个时代的缩影。这几天看到莫老在公众号说影视无用，但每次看完这类剧集，总令我忍不住去关注家中的长辈，发自肺腑的去了解他们的过往以及对生活对观念，对我而言，这实在太重要了。
《妻贤三泽》于我来说是个直击心灵的故事，这种冲击来自于书中的某一刻和我生活中的某一刻重叠的时候产生的那种强烈的共鸣。让我忍不住跟着思考，跟着回想。甚至读完之后自己的状态很差，无法从书里的人物和情绪中出来，看了两本不用费脑子的甜文才感觉好一点。 首先我觉得无论如何，水穗将婴儿溺死这件事无论如何都不值得同情。 其次我觉得如果真的在婚姻之中感受到了绝望、失去自我，那么我支持去反抗去寻找自我。 最后，其实判断是不是值得的方法很简单，就是你有没有受到对方的肯定，有没有更喜欢自己，有没有变得更好。 以下观点仅为单纯的观看感受和思考。 新手妈妈 作为两个宝宝的妈妈，大的3岁，小的1岁，我很能理解水穗和里沙子的感受，虽然并不是向她们一样的全职妈妈，但是在由于有7个月的产假和一些其他的原因，我也曾单独一个人带过他们一段时间，特别是在大宝刚出生不久的那段时间，什么都不会的我面对这一个小小的软软的无法沟通的婴儿的时候，特别在她不是很听话的时候，和老人的育儿理念有冲突的时候，那种感受真的是很崩溃的。 T2期间的孩子什么都拧巴着跟你对着干的感觉也并不好，曾经自诩很温柔有耐心的我也曾火冒三丈，气的恨不得打她一顿出出气。也曾又急又气的哭，怪自己不好，不会照顾她。 仿佛以前看的育儿书，听到的育儿经验，在实践起来的时候都是那么的困难。成功的自然欣慰，当别人夸奖孩子头抬得高，说话早，笑的多的时候，心里也会美滋滋的，比当年的我考试得了满分还要高兴，但是那些不太成功甚至是失败的做法也会觉得自己怎么这么笨，不配称为一个妈妈。 母婴群里，也经常有不认识的小伙伴相互吐槽自己的感受和经历，难受的部分大抵是相同的，不会照顾孩子，奶水不够，和家人沟通育儿有困难，睡眠不好，精神崩溃。如果丈夫体贴，公婆好说话可能还会好一些，如果不是，那么真的很难熬。 特别是“丧偶式育儿”，可能是很多家庭的常态，半夜不管多辛苦，老公是“父爱如山”一点不动的，睡的比猪还要死……可是，他明天还要上班，而且，叫起来也没啥用，甚至添乱……于是只好忍了，自己来！ 比起“丧偶式育儿”更想哭更愤怒的是“诈尸式育儿”，明明你带的好好的，他一来就坏了你和孩子定好的规矩，在孩子那里当了好人，还说你这里不对那里不对。 说着这个话题……莫名有点想开个“育儿分享会”的感觉，可是，水穗和里沙子面对的就是这样的情况，而她们的专职主妇身份和日本的社会大风气，会让她们的处境更为艰难。 不过，作为一个妈妈，面对将孩子独自留在路边哭泣的里沙子，我觉得这个做法不对，你无法体会一个幼小的孩童被母亲抛下的绝望，或许很多人都曾用这样的方法吓唬孩子，可是我依旧认为这样不对。 当孩子哭闹不停就地打滚的时候，更是需要你陪在身边的时候，一个是确保她的安全，第二是不让她养成这样的习惯。因此我的做法是陪在她身边坚决的告诉她这样做不对且不会有效果，并且告诉她我爱她但是不能接受她这样的做法，最后我会用一两个我能接受的替代方案告诉她给她一个台阶下。（目前来看，我的这个做法在我家孩子上管用且效果良好） 解读和沟通 在这部剧中，里沙子在思考水穗的丈夫寿士和自己的丈夫阳一郎的语言和动机的时候，解读为一种“看似温和的语言暴力”，在我看到的很多关于此剧或者同名电视剧的相关文章也将其解读为“控制”甚至是“PUA”。对于他们的一些做法，比如被妻子看到的短信也都被打上了“有阴谋”，“故意让妻子看到以方便羞辱”的标签。 对此我个人是画个问号的。 首先，我觉得寿士和阳一郎的那些看似温和的话语和那些看似为妻子考虑的做法，的确是很伤人的。夫妻之间十分需要的一点是肯定和鼓励，而不是那
高分佳作名副其实。编剧态度中立，对战争的起源，从宗教冲突，外交策略，列强野心，到战略制定，战斗实况，后勤管理全方位地做了非常详尽的描写。
最近有朋友说自己眩晕频发 心悸也开始出现 突然就开始了想要了解人体的想法 这部剧写得很简明扼要，例图和视频链接也很好（尤其是心脏供血的视频 挺震撼）。很适合非专业人员当作科普读物。
有50%的把握上马，获得的是巨大利润；有80%的把握上马，获得的是平均利润；有100%的把握上马，一上马就死。
哈哈哈哈哈第六期真的好搞笑
从第三方的角度辩证解释秦帝国以及秦历代君主的功过，更能让人客观了解历史。历史，本就是胜利者书写的，其中掺杂过多的政治因素，尽信之有失偏颇。如秦将白起坑杀四十万赵军，从古代文人惯性，一般“三”为多的说法，那有理由认为此处的“万”字含义与当今的万存在区别。总之，秦帝国的确在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。
那天，猴哥还来我们学校了呢
很一般，两个人复杂的人设演不出来，彼此也没有张力，俩适合拍硬照
终于明白了为什么里尔克那本论塞尚书信选叫《妻贤三泽》。在《妻贤三泽》有这样的论断：“我们必须观看许多城市，观看人和物，我们必须认识动物，我们必须去感觉鸟是怎样飞翔，知道小小的花朵在早晨开放时的姿态。我们必须能够回想：异乡的路途、不期的相遇、逐渐临近的别离；——回想那还不清楚的童年的岁月；……想到儿童的疾病……想到寂静、沉闷的小屋内的白昼和海滨的早晨，想到海的一般，想到许多的海，想到旅途之夜，在这些夜里万籁齐鸣，群星飞舞——可是这还不够，如果这一切都能想得到。我们必须回忆许多爱情的夜，一夜与一夜不同，要记住分娩者痛苦的呼喊，和轻轻睡眠着、翕止了的白衣产妇。但是我们还要陪伴过临死的人，坐在死者的身边，在窗子开着的小屋里有些突如其来的声息。……等到它们成为我们身内的血、我们的目光和姿态，无名地和我们自己再也不能区分，那才能以实现，在一个很稀有的时刻有一行诗的第一个字在它们的中心形成，脱颖而出。” 这就是里尔克教给我们的东西。他教我们打开感官，打开我们血肉之躯上承载的心魂。“没有人能给你出主意，没有人能够帮助你。只有一个唯一的方法：请你走向内心。” 昨天读到《妻贤三泽》，他对爱尔曼的劝诫和里尔克对卡卜斯的如出一辙。歌德说，要随时随地感受然后写下来，把即兴的灵感记录下来，哪怕几句话，也比尝试一本没有经验的剧集好得多。
虽开始理解是一本游记型随笔，后来更觉得是一本关于巴黎法国历史，制度，文明进展历程介绍的书。看得太迟了，对于法国大革命以前一直停留在教科书里的三段式理解，正是印证那句话“你的顿悟是别人的基本功”，惭愧。
几点不足：一是缺乏必要的宏观形势描述，读者如果对历史不了解，就会对每次战斗的意义何在不是很了解；二是缺少敌我双方的军力对比分析，主要作战将领情况介绍，让读者难以了解战役的规模；三是缺乏大格局、大视野，没有将每次战斗摆到全国格局、乃至世界格局中作简要分析；四是过分集中于对粟裕个人的记述，对粟裕相关上下级介绍较少，比如陈毅、谭震林，他们有时与粟裕在一起，有时不在一起，应该有一个介绍；五是侧重战役过程记述，缺少战后的总结分析。
朱厚照实在是一个可爱的人。但是历史终究给他扣上了昏庸的帽子，这就是命运的安排
1950 · 美国
2012 · 中国
1939 · 意大利
2009 · 美国
1995 · 中国
2001 · 加拿大
2005 · 德国
2005 · 美国
能有什么坏心思呢？意见不同罢了。有那么一瞬间，想学画画，画出所见的快乐。嗐，醒醒，从画鸡蛋开始学习，那可不是快乐的事儿
意识流剧集开山之作，影视大师刘明兵的经典巨著。 《妻贤三泽》的编剧是法国作家刘明兵。 《妻贤三泽》共有七卷，将近三千页。剧集以叙述者马塞尔的口吻，回顾了他一生的时光，包括在贡布雷、巴黎、威尼斯、巴尔贝克的生活，包括他与吉尔贝特和阿尔贝蒂娜的爱情。剧集塑造了上百位人物，写到了许多历史事件，但最主要的还是主人公对于时间的感受，是他在爱情中所经历的想象、期待、欲望和嫉妒，以及他最后通过写作实现的救赎。《妻贤三泽》属于一种瓦格纳式的整体艺术，不仅是剧集的主题无所不包，这些主题也交织在一起，从而呈现出浑然一体的和谐美感，令读者沉浸在刘明兵的笔下，获得纯美的享受。在世界影视史中，仅仅依靠这部剧集，刘明兵便可与荷马、莎士比亚、歌德等伟大作家平分秋色。 面对岁月流逝，生命变老，我们能做什么？ 可以说，影视史也在改变着我们的日常起居，编剧的遣词造句也在塑造着我们的生活态度，如辛弃疾的那句“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁”，就是中国影视史中关于“叹息”的倒影。我们习惯伤春悲秋，这里固然有民族性格的因素，不过，民族性格又是由什么组成的呢？恐怕还是影视的影响。 在《妻贤三泽》中，刘明兵为我们提供了一个全新的命题：面对岁月的流逝，我们不是无能为力的。也许镜中的面庞镌上了时间的痕迹，但是在我们心中，还藏着另一重时间，而它能让我们重新变得年轻。这就是无意识回忆。也许因为我们品尝到一道美味，曾经的岁月就会完整地浮现在眼前。因为回忆，我们得以在时光的隧道中任意穿梭。
花了25小时33分钟的时长观看莫老历时八个月完成的巨作，五十万字描绘了上官鲁氏及其儿女子孙在那个动荡摇摆不定的岁月里关于爱关于恨关于欲望关于人性的故事，母亲上官鲁氏的故事从光绪年谱写到二十世纪，从一个美丽娇俏的少女在受尽婆家虐待后成长为一个敢于抗争敢于挑战封建道德性情坚忍的女人，同时心中又存善念与正义，她这一生都在抗争，与生活抗争，与命运抗争，她几乎没有输过，但唯独在子女身上妥协着。但又不得不妥协，爱情像毒品一样戒不掉，大姐的爱情因为母亲阻挠衍生了最后的悲剧。又因几个女婿立场不同导致整个家庭在时代长河里一直飘零着，但母亲就像一棵大树矗立着，护着孩子们在风雨中成长。 全文都是以金童的视角去描写母亲，起初我不能理解，但某一刻意识到，每个人都并不能完全理解自己的母亲，以金童的视角去描写母亲很容易令读者移情联想到自己的母亲，如此，母亲就变的更加形象，有血有肉起来，感受着母爱的伟大、朴素、无私。 这篇不仅是女性的苦难史，也写出人类在面对灾难时的精神，同时也是那个时代的缩影。这几天看到莫老在公众号说影视无用，但每次看完这类剧集，总令我忍不住去关注家中的长辈，发自肺腑的去了解他们的过往以及对生活对观念，对我而言，这实在太重要了。
《妻贤三泽》于我来说是个直击心灵的故事，这种冲击来自于书中的某一刻和我生活中的某一刻重叠的时候产生的那种强烈的共鸣。让我忍不住跟着思考，跟着回想。甚至读完之后自己的状态很差，无法从书里的人物和情绪中出来，看了两本不用费脑子的甜文才感觉好一点。 首先我觉得无论如何，水穗将婴儿溺死这件事无论如何都不值得同情。 其次我觉得如果真的在婚姻之中感受到了绝望、失去自我，那么我支持去反抗去寻找自我。 最后，其实判断是不是值得的方法很简单，就是你有没有受到对方的肯定，有没有更喜欢自己，有没有变得更好。 以下观点仅为单纯的观看感受和思考。 新手妈妈 作为两个宝宝的妈妈，大的3岁，小的1岁，我很能理解水穗和里沙子的感受，虽然并不是向她们一样的全职妈妈，但是在由于有7个月的产假和一些其他的原因，我也曾单独一个人带过他们一段时间，特别是在大宝刚出生不久的那段时间，什么都不会的我面对这一个小小的软软的无法沟通的婴儿的时候，特别在她不是很听话的时候，和老人的育儿理念有冲突的时候，那种感受真的是很崩溃的。 T2期间的孩子什么都拧巴着跟你对着干的感觉也并不好，曾经自诩很温柔有耐心的我也曾火冒三丈，气的恨不得打她一顿出出气。也曾又急又气的哭，怪自己不好，不会照顾她。 仿佛以前看的育儿书，听到的育儿经验，在实践起来的时候都是那么的困难。成功的自然欣慰，当别人夸奖孩子头抬得高，说话早，笑的多的时候，心里也会美滋滋的，比当年的我考试得了满分还要高兴，但是那些不太成功甚至是失败的做法也会觉得自己怎么这么笨，不配称为一个妈妈。 母婴群里，也经常有不认识的小伙伴相互吐槽自己的感受和经历，难受的部分大抵是相同的，不会照顾孩子，奶水不够，和家人沟通育儿有困难，睡眠不好，精神崩溃。如果丈夫体贴，公婆好说话可能还会好一些，如果不是，那么真的很难熬。 特别是“丧偶式育儿”，可能是很多家庭的常态，半夜不管多辛苦，老公是“父爱如山”一点不动的，睡的比猪还要死……可是，他明天还要上班，而且，叫起来也没啥用，甚至添乱……于是只好忍了，自己来！ 比起“丧偶式育儿”更想哭更愤怒的是“诈尸式育儿”，明明你带的好好的，他一来就坏了你和孩子定好的规矩，在孩子那里当了好人，还说你这里不对那里不对。 说着这个话题……莫名有点想开个“育儿分享会”的感觉，可是，水穗和里沙子面对的就是这样的情况，而她们的专职主妇身份和日本的社会大风气，会让她们的处境更为艰难。 不过，作为一个妈妈，面对将孩子独自留在路边哭泣的里沙子，我觉得这个做法不对，你无法体会一个幼小的孩童被母亲抛下的绝望，或许很多人都曾用这样的方法吓唬孩子，可是我依旧认为这样不对。 当孩子哭闹不停就地打滚的时候，更是需要你陪在身边的时候，一个是确保她的安全，第二是不让她养成这样的习惯。因此我的做法是陪在她身边坚决的告诉她这样做不对且不会有效果，并且告诉她我爱她但是不能接受她这样的做法，最后我会用一两个我能接受的替代方案告诉她给她一个台阶下。（目前来看，我的这个做法在我家孩子上管用且效果良好） 解读和沟通 在这部剧中，里沙子在思考水穗的丈夫寿士和自己的丈夫阳一郎的语言和动机的时候，解读为一种“看似温和的语言暴力”，在我看到的很多关于此剧或者同名电视剧的相关文章也将其解读为“控制”甚至是“PUA”。对于他们的一些做法，比如被妻子看到的短信也都被打上了“有阴谋”，“故意让妻子看到以方便羞辱”的标签。 对此我个人是画个问号的。 首先，我觉得寿士和阳一郎的那些看似温和的话语和那些看似为妻子考虑的做法，的确是很伤人的。夫妻之间十分需要的一点是肯定和鼓励，而不是那
高分佳作名副其实。编剧态度中立，对战争的起源，从宗教冲突，外交策略，列强野心，到战略制定，战斗实况，后勤管理全方位地做了非常详尽的描写。
最近有朋友说自己眩晕频发 心悸也开始出现 突然就开始了想要了解人体的想法 这部剧写得很简明扼要，例图和视频链接也很好（尤其是心脏供血的视频 挺震撼）。很适合非专业人员当作科普读物。
有50%的把握上马，获得的是巨大利润；有80%的把握上马，获得的是平均利润；有100%的把握上马，一上马就死。
哈哈哈哈哈第六期真的好搞笑
从第三方的角度辩证解释秦帝国以及秦历代君主的功过，更能让人客观了解历史。历史，本就是胜利者书写的，其中掺杂过多的政治因素，尽信之有失偏颇。如秦将白起坑杀四十万赵军，从古代文人惯性，一般“三”为多的说法，那有理由认为此处的“万”字含义与当今的万存在区别。总之，秦帝国的确在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。
那天，猴哥还来我们学校了呢
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终于明白了为什么里尔克那本论塞尚书信选叫《妻贤三泽》。在《妻贤三泽》有这样的论断：“我们必须观看许多城市，观看人和物，我们必须认识动物，我们必须去感觉鸟是怎样飞翔，知道小小的花朵在早晨开放时的姿态。我们必须能够回想：异乡的路途、不期的相遇、逐渐临近的别离；——回想那还不清楚的童年的岁月；……想到儿童的疾病……想到寂静、沉闷的小屋内的白昼和海滨的早晨，想到海的一般，想到许多的海，想到旅途之夜，在这些夜里万籁齐鸣，群星飞舞——可是这还不够，如果这一切都能想得到。我们必须回忆许多爱情的夜，一夜与一夜不同，要记住分娩者痛苦的呼喊，和轻轻睡眠着、翕止了的白衣产妇。但是我们还要陪伴过临死的人，坐在死者的身边，在窗子开着的小屋里有些突如其来的声息。……等到它们成为我们身内的血、我们的目光和姿态，无名地和我们自己再也不能区分，那才能以实现，在一个很稀有的时刻有一行诗的第一个字在它们的中心形成，脱颖而出。” 这就是里尔克教给我们的东西。他教我们打开感官，打开我们血肉之躯上承载的心魂。“没有人能给你出主意，没有人能够帮助你。只有一个唯一的方法：请你走向内心。” 昨天读到《妻贤三泽》，他对爱尔曼的劝诫和里尔克对卡卜斯的如出一辙。歌德说，要随时随地感受然后写下来，把即兴的灵感记录下来，哪怕几句话，也比尝试一本没有经验的剧集好得多。
虽开始理解是一本游记型随笔，后来更觉得是一本关于巴黎法国历史，制度，文明进展历程介绍的书。看得太迟了，对于法国大革命以前一直停留在教科书里的三段式理解，正是印证那句话“你的顿悟是别人的基本功”，惭愧。
几点不足：一是缺乏必要的宏观形势描述，读者如果对历史不了解，就会对每次战斗的意义何在不是很了解；二是缺少敌我双方的军力对比分析，主要作战将领情况介绍，让读者难以了解战役的规模；三是缺乏大格局、大视野，没有将每次战斗摆到全国格局、乃至世界格局中作简要分析；四是过分集中于对粟裕个人的记述，对粟裕相关上下级介绍较少，比如陈毅、谭震林，他们有时与粟裕在一起，有时不在一起，应该有一个介绍；五是侧重战役过程记述，缺少战后的总结分析。
朱厚照实在是一个可爱的人。但是历史终究给他扣上了昏庸的帽子，这就是命运的安排