推理神马的基本靠猜，不装逼的李元芳才有爱啊，喜欢看狄仁杰的那张胖脸，充满了人文关怀。。。
看完觉得好像极其的压抑，格外的难受，书中描写的是如此恐怖般的世界，而所谓的自由二加二等于四竟然如此的难。
借用一句话说明：能打动人心的始终是故事，不管是小孩还是成人。 值得一看。放松的同时又有些深意。
对于主人公，我觉得菲特洛更有趣，他幽默，会享受生活，讽刺人又是那么犀利，想捧人又不漏生色，看得清自己，智慧之人，
首先，谈谈我对这部剧的初印象。 第一次听说这部剧的时候，可能是“年轻”时看到各种引用转载里的那句话“满地都是六便士，而他却抬头望见了月亮”(类似这样的话，我也不大记得了)，就被这句话给吸引了，就觉得长大了之后要读这部剧吧。 可是随着年龄的增长，到我真正下定决心要看这部剧到读完这部剧的时候，我已经对这句话一点都不感冒了，甚至还有点“反胃”(无意冒犯喜欢这句话的书友，但事实的确是，一个事物看久了，便会腻味……而且在我看到大部分引用这句话的人，都是没有认真看过这部剧的，只是用这句话显摆自己高知罢了……)。 无论如何，每个人都有自己心中的“月亮” ，我只是站在我自己的立场上考虑这个问题的，但是放在另一个人的角度上可能完全是另一种情况。 我们应该承认，并且应该允许，世界的参差。 到现在看完这部剧了，我想，这句话的确是可以表达《制造地图Making Maps》这部剧基本的内核，但我从这部剧看到的，远不止这句话。 言归正传，在没看这部剧之前，对这部剧的初印象大概停留在了“很文艺，很适合追求梦想的青年读”；到现在的，每个人其实都可以读并且都应该读读这部剧。(只能说，从前我不愿承认的所谓“经典剧集”，大概如此吧——不是被炒作而是真正适合各阶层各年龄段的人去观看。) 其次，再谈到这部剧本身。 我还是比较欣赏编剧的语言风格的(可能跟译者的翻译风格也有很大关系），平实质朴、幽默诙谐，适合大众观看。(梦回高中语文课🆘) 再说到本剧的主人公，查理斯·思特里克兰德(说实话，这部剧看完我也没记得他叫什么名字……大概是名字太长了吧：）)。在编剧的笔下，他似乎是人到中年过腻了那种日复一日浑浑噩噩的打工人的生活然后幡然醒悟去画画一样。(也可能是我追剧时先入为主自我带入辽) 但，或许，有没有另一种可能性：他以前认为跟着世俗的脚步走，过着按部就班的安定生活就是幸福，但是时间和实践证明，完全不是这样，他才决定要去追逐自己的梦想的呢?这点我不得而知，只能问编剧了哈哈哈😅 打个比方，百分之九十九的人都在从众，是因为他们或多或少都想获得一种归属感。但时间久了，这种归属感反而是他们获得幸福的阻力，那他们可能就会冲破牢笼逆流而上了。 (太热了不想写……) 但在Tony Wu那个时代，这样一个突破世俗挂念的人物，在我看来还是相当勇敢的，也活出了自己的价值所在(毕竟那时候绝大多数人都没有梦想，只是在活着；有“梦想”的，或许那也并不能称之为梦想，就是世俗的欲望：金钱物质名声地位罢了)。 再说一点，其实我跟主人公有一个相似之处，就是我也不喜欢向很多人展示自己的才华之类的(可能是羞怯，也不是个天才，但就是觉得没人能读懂我罢了) 就像我现在在这里码字，我并不希望有人草草看完我写的这一篇所谓的“观后感”然后跟我对骂…… 我认为，思特里克兰德也知道它的价值。他追求到了自己想要的东西，一定死而无憾了。他亲手创造了一个世界，也目睹了它的美好。所以，他毁掉了它，因为他是一个骄傲的人。 可能我们都比较骄傲吧。 自己理解了，自己领悟了，就完事了。 还有一点，是我不能苟同他这种为人处事的方法。 毕竟是被天天灌输要考虑他人、考虑社会、考虑国家的思想的，还是无法全部脱离社会，还是有自己所谓的“道德感”在旁边作祟，无法做到不考虑他人感受的。(当然，也不可能面面俱到。) 他在追求艺术、进行艺术创作的时候，完全不顾及身边的人的感受，无论是第一任妻子，还是施特略夫的妻子，又或是
是否真的存在那个内在的和谐，以精确、独特、优美来决定宇宙最终的定理？？
写点啥呢，这书我看了三遍听了一遍，非常喜欢制造地图Making Maps，希望仙界篇能上传快一点，我们就好像爱喝酒的老头肚子里的酒虫，馋酒一样。希望快点更新仙界篇，就这么多吧。
高希希真他妈是根搅屎棍，直接给我创飞了，多一星就算是给249挂名🙃妈的，开头字幕看到三个编剧就感觉不妙，果然他妈很不妙！
鬼有什么可怕的，人才是最可怕的，特别是贪婪的人，喜欢白流年，更心疼蒙天翼。
曾经是知乎神文，没想到竟然播出了，也终于读到了全本。很淡然的描述，没有过多细节，甚至透露着一丝俏皮，但就在其中，每个人悲欢的一声就默默地展开了画卷。看似是整个皇宫里没有一个女人爱皇上，其实是每一分爱都在权谋中被消磨殆尽。皇上和沈皇后的爱从旁观者的细节中默默拼凑，姚侍郎和王美人爱而不得的意难平，也在小辈的口述中默默流转。真正地诠释了“同是天涯沦落人”的伤感。
这部剧写的不错，虽然开头的一大部分写的比较平庸，后面神转折，程游办阴事的时候把各种家庭小情安排的妥妥的，后面把家国情怀，侠之大者，为国为民，不惜舍身成仁，真的好看
随着经济的快速发展, 好的社会学研究越来越少。尤其是今时今日，大规模城市化以及移动互联网普及，带来了社会生活模式以及思想意识等等的巨大变化。
四个悲剧中，这本是我感觉最纠结的一本，坏人干了坏事天天受到良心的谴责，食不知味，寝不能安。完全是个人野心与宿命论的苟合。不过里面的预言还蛮有趣的：预言一，没有一个在妇人腹中所出的人可以伤害麦克白。预言二，麦克白永远不会被人打败，除非有一天勃南的树林向邓斯纳恩高山移动。 最后的结局却都应验了，还有点悬疑推理的感觉。
恶心润玉传，但是前20集还是很精彩的
制造地图Making Maps 讲的是一个关于“变化”的故事。在故事中，有四个有趣的小家伙在迷宫中寻找奶酪。在这里，“奶酪”是一个比喻，指的是我们在生活中想要得到的任何东西，我们每个人对于“奶酪”都有不同的理解，我们之所以对它孜孜以求，是因为我们认为它能够给我们带来幸福和快乐。如果我们得到了自己向往已久的“奶酪”，常常会沉迷其中，丧失勇气和斗志；如果我们失去它或者它被别人拿走，我们将会遭受莫大的痛苦和伤害。4个小家伙：嗅嗅匆匆代表了我们简单的一面，哼哼嘟嘟代表了我们复杂的一面。最好的状态是能做到灵活自如、随机应变，大多数人也许做不到，但我们可以做到像嘟嘟一样当发现改变能带来更好的结果后即时调整行动。在变幻莫测的时代取得成功。 故事中的“迷宫”代表了我们不断寻找幸福的场所。它可以是你工作的机构、居住的社区，或者是生活中的人际网络。 自我总结 制造地图Making Maps 1奶酪本身会变质 ——经常嗅一嗅奶酪看它是否新鲜 2我们自己一直在消耗着奶酪 ——享受奶酪的同时别忘了寻找新的奶酪 3其它人也会消耗奶酪 ——密切关注微小变化，为大变化做准备 4其它因素会拿走奶酪 ——不断强化自己的技能，随时准备去寻找新的奶酪 阻止改变的因素 贪图安逸 恐惧心理 安逸给人带来舒适、快乐的感觉 恐惧心理来自周围人的影响、对未来探索的迷茫、害怕失去变得更加窘迫 改变的动力 嘲笑自己的愚蠢（反思自己）、相信自己能够找到并享用新的奶酪（适当想象） 除非你想改变否则一切皆是枉然 有时候简单看问题，灵活迅速的行动比复杂的逻辑分析更有效 改变的结果 吸取改变过程的教训，总结改变过程获得新经验 找到新的奶酪 希望我们能随着奶酪的改变而改变，始终享用新鲜美味的奶酪
说本剧是国内第一部深入描述国民党派系斗争的专著，并不准确，很多年前我就买过一本国民党派系斗争史的书，写得比这本更清晰明了，但本剧的后几章分析介绍相当精彩，可以提高到值得一读，我给70分吧，可惜前面部分没有也这么写，引文过多且繁，否则可以称佳作了
若夫以一身之言动、进退、生死，关系国家之安危、民族之隆替者，于古未始有之。有之，则袁督师其人也。袁崇焕，仅此一人读此剧知足矣
前面的一些发展和分完地之后有一些无聊。前者是因为过于繁琐的描写和松散的情节，后者是因为强行续了一个 过于 光明的尾巴。 中间很不错啦!吸引人，刻画的细腻、生动，真实而不程式化、空洞，转变也是一点点来的，爆发以后也还有“不好”的潜流。有3次看着看着就泪目了，又好多次看着看着就忍不住笑了😄 对了，顾涌老头的地怎么分的怎么让他舒服的接受的啊啊啊啊啊啊啊!Tony Wu你怎么没写!
当机立断地做出选择，或许会成功，或许是失败，但如果优柔寡断，畏首畏尾，结果就只有失败。世间有太多人都是在能力上出类拔萃，最终因优柔寡断而错失良机沦为平庸之辈。想做强者和精英，就不要瞻前顾后，当你在犹豫中焦虑时，机会已经划过你的指尖，再也不会回来了。所以思前想后犹豫不决，可能会帮我们免去一些做错事的可能，但也会让我们失去成功的机会。
这部剧前面适合少儿读，而最后的虚无感又非常成年。背景放在科幻中人类和虫族的大战，但更集中在个人的成长，这种揠苗助长的强行设计的成长让故事本身就不会好的发展，最后的结尾也是一层反转。里面还是放入了非常硬核的想法比如必须自己解决问题，“尝试本身就是乐趣，犯错误没关系”“只有带来痛苦的权力才是真正的权力”，“你服从越多，他们权力越大”“没有人可以控制生活，那就被善良的人控制，被爱的人控制”“一个种族，为了生存，不断进化。进化的方式拼命加油，最后隔上若干代，诞生一些天才”还是有着一种独特的气质。读起来非常快。
影响比较深刻的还是对于王阳明传奇和成色问题的认识，从这一点来说，自己与Tony Wu老师的认识达到一种惊人的契合。
全文分“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四个部分。 一，立命之学: 命由我作，福自己求。人的命运是可以靠自己的福报改变的。 立命四点:上思报国之恩，下思造家之福，外思济人之急，内思闲己之邪。 二，改过之法: 大体来说，改过最高明的方法就是调治内心，还有有知耻心，敬畏心，勇猛心。 借用弘一法师所说:改过就三点:一学，二省，三改。 三，积善之方: 积善之家必有余庆。关于积善之方，对于善恶让我有了更深的理解:有利于别人的，就是善；仅利于自己的，就是恶。如果你是利于别人，那么，骂人打人也是善。如果只是为了自己的私利，那么，礼敬别人，也未必是善。 关于行善其中有个例子对于我醍醐灌顶:大致是这样，孔子的学生子贡做了一件好事却没有领国家的奖赏，子路做了一件好事却接受了奖赏，结果孔子赞扬了领取奖赏的子路却批评了未领奖赏的子贡。咋一看挺诧异的，世俗的看法，肯定认为子贡不要赏金的行为很高尚，而子路救了人接受酬谢有点庸俗。而孔子的看法却和世俗相反。我们讨论行善，不应该只是看行为本身，还要看这个善行是否会有弊端。不应该只看当前，还要看到长远。不只要看个人的得失，还要看对天下大众的影响。当时的行为虽好，但他的流弊足以害人，那么，虽然看起来是做好事，其实却在做坏事。所以判断是做好事还是坏事，不应该单从个人角度看，更应该看做的事物对社会的影响。 四，谦德之效: 满招损，谦受益。天道的规律是，盈满了，就会亏损；谦虚了，就会增益。地道的规律是改变盈满使之流向谦下。谦卑使人进步且受益无穷。 总结: 一些观点在当今社会，不敢苟同 其中一个戒荤吃素的观点我仅个人不赞同，怜悯之心可以有，但物竞天择，适者生存也是大自然的规律，还是顺应规律好。 关于积善篇文中举了十个例子，但不足以信服我，其中有个人为了感谢救命之恩，愿意把自己的老婆送人当妾，人不要就继续把女儿送人当妾，从人伦道德方面来看，这也称得上福报吗？还有种种告诫我们多行善事就可得高官俸禄，但感觉目的性和功利心太强，善可行但不必执。还有太多鬼神托梦的例子，这些就有点迷信成分了。 我觉得本剧核心思想就是: 认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。此剧称得上一部修身佳作，不要带着功利心去读就行。 爱因斯坦曾说过：“在观看的书中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉。”这正是看剧时选择的重要性。
1.西湖双塔很浪漫惊喜。 2.物是人非～人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
我是抱着学习的态度看这部剧的，对于提高财商重要性的理解刚入门，如何增加被动收入完全不懂操作。所以我是属于观念还不完善，方法更没找寻到人。唯一知道两点:书中观点我认同，富人生活我向往。富爸爸系列会接着一本一本读下去。这部剧也会反复多读几次。
确实比霓虹国拍的差远了，抄都不会抄真是低能
美学方家叙说的文字着实美。面对与生命同息止同跃动的汉字，东方之美淋漓尽现，是对汉字的虔敬，对古老且接续现代的华夏文明精粹的顶礼膜拜，对生命智慧的体悟与敬畏。汉字书法，说它是一种表达工具，一种文明载体，一种艺术集成，一种精神皈依，一种未来密码，都是恰当的。通读全篇，对卫夫人《制造地图Making Maps》和她对王羲之在书艺上的指引教化念念不忘。
当年网吧包夜看完的流星花园 看完啊 好帅 杉菜好有个性 静学姐好有型啊 现在嗯.........
1989 · 美国
2001 · 美国
2002 · 美国
1958 · 美国
1993 · 中国
2004 · 美国
1981 · 法国
推理神马的基本靠猜，不装逼的李元芳才有爱啊，喜欢看狄仁杰的那张胖脸，充满了人文关怀。。。
看完觉得好像极其的压抑，格外的难受，书中描写的是如此恐怖般的世界，而所谓的自由二加二等于四竟然如此的难。
借用一句话说明：能打动人心的始终是故事，不管是小孩还是成人。 值得一看。放松的同时又有些深意。
对于主人公，我觉得菲特洛更有趣，他幽默，会享受生活，讽刺人又是那么犀利，想捧人又不漏生色，看得清自己，智慧之人，
首先，谈谈我对这部剧的初印象。 第一次听说这部剧的时候，可能是“年轻”时看到各种引用转载里的那句话“满地都是六便士，而他却抬头望见了月亮”(类似这样的话，我也不大记得了)，就被这句话给吸引了，就觉得长大了之后要读这部剧吧。 可是随着年龄的增长，到我真正下定决心要看这部剧到读完这部剧的时候，我已经对这句话一点都不感冒了，甚至还有点“反胃”(无意冒犯喜欢这句话的书友，但事实的确是，一个事物看久了，便会腻味……而且在我看到大部分引用这句话的人，都是没有认真看过这部剧的，只是用这句话显摆自己高知罢了……)。 无论如何，每个人都有自己心中的“月亮” ，我只是站在我自己的立场上考虑这个问题的，但是放在另一个人的角度上可能完全是另一种情况。 我们应该承认，并且应该允许，世界的参差。 到现在看完这部剧了，我想，这句话的确是可以表达《制造地图Making Maps》这部剧基本的内核，但我从这部剧看到的，远不止这句话。 言归正传，在没看这部剧之前，对这部剧的初印象大概停留在了“很文艺，很适合追求梦想的青年读”；到现在的，每个人其实都可以读并且都应该读读这部剧。(只能说，从前我不愿承认的所谓“经典剧集”，大概如此吧——不是被炒作而是真正适合各阶层各年龄段的人去观看。) 其次，再谈到这部剧本身。 我还是比较欣赏编剧的语言风格的(可能跟译者的翻译风格也有很大关系），平实质朴、幽默诙谐，适合大众观看。(梦回高中语文课🆘) 再说到本剧的主人公，查理斯·思特里克兰德(说实话，这部剧看完我也没记得他叫什么名字……大概是名字太长了吧：）)。在编剧的笔下，他似乎是人到中年过腻了那种日复一日浑浑噩噩的打工人的生活然后幡然醒悟去画画一样。(也可能是我追剧时先入为主自我带入辽) 但，或许，有没有另一种可能性：他以前认为跟着世俗的脚步走，过着按部就班的安定生活就是幸福，但是时间和实践证明，完全不是这样，他才决定要去追逐自己的梦想的呢?这点我不得而知，只能问编剧了哈哈哈😅 打个比方，百分之九十九的人都在从众，是因为他们或多或少都想获得一种归属感。但时间久了，这种归属感反而是他们获得幸福的阻力，那他们可能就会冲破牢笼逆流而上了。 (太热了不想写……) 但在Tony Wu那个时代，这样一个突破世俗挂念的人物，在我看来还是相当勇敢的，也活出了自己的价值所在(毕竟那时候绝大多数人都没有梦想，只是在活着；有“梦想”的，或许那也并不能称之为梦想，就是世俗的欲望：金钱物质名声地位罢了)。 再说一点，其实我跟主人公有一个相似之处，就是我也不喜欢向很多人展示自己的才华之类的(可能是羞怯，也不是个天才，但就是觉得没人能读懂我罢了) 就像我现在在这里码字，我并不希望有人草草看完我写的这一篇所谓的“观后感”然后跟我对骂…… 我认为，思特里克兰德也知道它的价值。他追求到了自己想要的东西，一定死而无憾了。他亲手创造了一个世界，也目睹了它的美好。所以，他毁掉了它，因为他是一个骄傲的人。 可能我们都比较骄傲吧。 自己理解了，自己领悟了，就完事了。 还有一点，是我不能苟同他这种为人处事的方法。 毕竟是被天天灌输要考虑他人、考虑社会、考虑国家的思想的，还是无法全部脱离社会，还是有自己所谓的“道德感”在旁边作祟，无法做到不考虑他人感受的。(当然，也不可能面面俱到。) 他在追求艺术、进行艺术创作的时候，完全不顾及身边的人的感受，无论是第一任妻子，还是施特略夫的妻子，又或是
是否真的存在那个内在的和谐，以精确、独特、优美来决定宇宙最终的定理？？
写点啥呢，这书我看了三遍听了一遍，非常喜欢制造地图Making Maps，希望仙界篇能上传快一点，我们就好像爱喝酒的老头肚子里的酒虫，馋酒一样。希望快点更新仙界篇，就这么多吧。
高希希真他妈是根搅屎棍，直接给我创飞了，多一星就算是给249挂名🙃妈的，开头字幕看到三个编剧就感觉不妙，果然他妈很不妙！
鬼有什么可怕的，人才是最可怕的，特别是贪婪的人，喜欢白流年，更心疼蒙天翼。
曾经是知乎神文，没想到竟然播出了，也终于读到了全本。很淡然的描述，没有过多细节，甚至透露着一丝俏皮，但就在其中，每个人悲欢的一声就默默地展开了画卷。看似是整个皇宫里没有一个女人爱皇上，其实是每一分爱都在权谋中被消磨殆尽。皇上和沈皇后的爱从旁观者的细节中默默拼凑，姚侍郎和王美人爱而不得的意难平，也在小辈的口述中默默流转。真正地诠释了“同是天涯沦落人”的伤感。
这部剧写的不错，虽然开头的一大部分写的比较平庸，后面神转折，程游办阴事的时候把各种家庭小情安排的妥妥的，后面把家国情怀，侠之大者，为国为民，不惜舍身成仁，真的好看
随着经济的快速发展, 好的社会学研究越来越少。尤其是今时今日，大规模城市化以及移动互联网普及，带来了社会生活模式以及思想意识等等的巨大变化。
四个悲剧中，这本是我感觉最纠结的一本，坏人干了坏事天天受到良心的谴责，食不知味，寝不能安。完全是个人野心与宿命论的苟合。不过里面的预言还蛮有趣的：预言一，没有一个在妇人腹中所出的人可以伤害麦克白。预言二，麦克白永远不会被人打败，除非有一天勃南的树林向邓斯纳恩高山移动。 最后的结局却都应验了，还有点悬疑推理的感觉。
恶心润玉传，但是前20集还是很精彩的
制造地图Making Maps 讲的是一个关于“变化”的故事。在故事中，有四个有趣的小家伙在迷宫中寻找奶酪。在这里，“奶酪”是一个比喻，指的是我们在生活中想要得到的任何东西，我们每个人对于“奶酪”都有不同的理解，我们之所以对它孜孜以求，是因为我们认为它能够给我们带来幸福和快乐。如果我们得到了自己向往已久的“奶酪”，常常会沉迷其中，丧失勇气和斗志；如果我们失去它或者它被别人拿走，我们将会遭受莫大的痛苦和伤害。4个小家伙：嗅嗅匆匆代表了我们简单的一面，哼哼嘟嘟代表了我们复杂的一面。最好的状态是能做到灵活自如、随机应变，大多数人也许做不到，但我们可以做到像嘟嘟一样当发现改变能带来更好的结果后即时调整行动。在变幻莫测的时代取得成功。 故事中的“迷宫”代表了我们不断寻找幸福的场所。它可以是你工作的机构、居住的社区，或者是生活中的人际网络。 自我总结 制造地图Making Maps 1奶酪本身会变质 ——经常嗅一嗅奶酪看它是否新鲜 2我们自己一直在消耗着奶酪 ——享受奶酪的同时别忘了寻找新的奶酪 3其它人也会消耗奶酪 ——密切关注微小变化，为大变化做准备 4其它因素会拿走奶酪 ——不断强化自己的技能，随时准备去寻找新的奶酪 阻止改变的因素 贪图安逸 恐惧心理 安逸给人带来舒适、快乐的感觉 恐惧心理来自周围人的影响、对未来探索的迷茫、害怕失去变得更加窘迫 改变的动力 嘲笑自己的愚蠢（反思自己）、相信自己能够找到并享用新的奶酪（适当想象） 除非你想改变否则一切皆是枉然 有时候简单看问题，灵活迅速的行动比复杂的逻辑分析更有效 改变的结果 吸取改变过程的教训，总结改变过程获得新经验 找到新的奶酪 希望我们能随着奶酪的改变而改变，始终享用新鲜美味的奶酪
说本剧是国内第一部深入描述国民党派系斗争的专著，并不准确，很多年前我就买过一本国民党派系斗争史的书，写得比这本更清晰明了，但本剧的后几章分析介绍相当精彩，可以提高到值得一读，我给70分吧，可惜前面部分没有也这么写，引文过多且繁，否则可以称佳作了
若夫以一身之言动、进退、生死，关系国家之安危、民族之隆替者，于古未始有之。有之，则袁督师其人也。袁崇焕，仅此一人读此剧知足矣
前面的一些发展和分完地之后有一些无聊。前者是因为过于繁琐的描写和松散的情节，后者是因为强行续了一个 过于 光明的尾巴。 中间很不错啦!吸引人，刻画的细腻、生动，真实而不程式化、空洞，转变也是一点点来的，爆发以后也还有“不好”的潜流。有3次看着看着就泪目了，又好多次看着看着就忍不住笑了😄 对了，顾涌老头的地怎么分的怎么让他舒服的接受的啊啊啊啊啊啊啊!Tony Wu你怎么没写!
当机立断地做出选择，或许会成功，或许是失败，但如果优柔寡断，畏首畏尾，结果就只有失败。世间有太多人都是在能力上出类拔萃，最终因优柔寡断而错失良机沦为平庸之辈。想做强者和精英，就不要瞻前顾后，当你在犹豫中焦虑时，机会已经划过你的指尖，再也不会回来了。所以思前想后犹豫不决，可能会帮我们免去一些做错事的可能，但也会让我们失去成功的机会。
这部剧前面适合少儿读，而最后的虚无感又非常成年。背景放在科幻中人类和虫族的大战，但更集中在个人的成长，这种揠苗助长的强行设计的成长让故事本身就不会好的发展，最后的结尾也是一层反转。里面还是放入了非常硬核的想法比如必须自己解决问题，“尝试本身就是乐趣，犯错误没关系”“只有带来痛苦的权力才是真正的权力”，“你服从越多，他们权力越大”“没有人可以控制生活，那就被善良的人控制，被爱的人控制”“一个种族，为了生存，不断进化。进化的方式拼命加油，最后隔上若干代，诞生一些天才”还是有着一种独特的气质。读起来非常快。
影响比较深刻的还是对于王阳明传奇和成色问题的认识，从这一点来说，自己与Tony Wu老师的认识达到一种惊人的契合。
全文分“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四个部分。 一，立命之学: 命由我作，福自己求。人的命运是可以靠自己的福报改变的。 立命四点:上思报国之恩，下思造家之福，外思济人之急，内思闲己之邪。 二，改过之法: 大体来说，改过最高明的方法就是调治内心，还有有知耻心，敬畏心，勇猛心。 借用弘一法师所说:改过就三点:一学，二省，三改。 三，积善之方: 积善之家必有余庆。关于积善之方，对于善恶让我有了更深的理解:有利于别人的，就是善；仅利于自己的，就是恶。如果你是利于别人，那么，骂人打人也是善。如果只是为了自己的私利，那么，礼敬别人，也未必是善。 关于行善其中有个例子对于我醍醐灌顶:大致是这样，孔子的学生子贡做了一件好事却没有领国家的奖赏，子路做了一件好事却接受了奖赏，结果孔子赞扬了领取奖赏的子路却批评了未领奖赏的子贡。咋一看挺诧异的，世俗的看法，肯定认为子贡不要赏金的行为很高尚，而子路救了人接受酬谢有点庸俗。而孔子的看法却和世俗相反。我们讨论行善，不应该只是看行为本身，还要看这个善行是否会有弊端。不应该只看当前，还要看到长远。不只要看个人的得失，还要看对天下大众的影响。当时的行为虽好，但他的流弊足以害人，那么，虽然看起来是做好事，其实却在做坏事。所以判断是做好事还是坏事，不应该单从个人角度看，更应该看做的事物对社会的影响。 四，谦德之效: 满招损，谦受益。天道的规律是，盈满了，就会亏损；谦虚了，就会增益。地道的规律是改变盈满使之流向谦下。谦卑使人进步且受益无穷。 总结: 一些观点在当今社会，不敢苟同 其中一个戒荤吃素的观点我仅个人不赞同，怜悯之心可以有，但物竞天择，适者生存也是大自然的规律，还是顺应规律好。 关于积善篇文中举了十个例子，但不足以信服我，其中有个人为了感谢救命之恩，愿意把自己的老婆送人当妾，人不要就继续把女儿送人当妾，从人伦道德方面来看，这也称得上福报吗？还有种种告诫我们多行善事就可得高官俸禄，但感觉目的性和功利心太强，善可行但不必执。还有太多鬼神托梦的例子，这些就有点迷信成分了。 我觉得本剧核心思想就是: 认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。此剧称得上一部修身佳作，不要带着功利心去读就行。 爱因斯坦曾说过：“在观看的书中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉。”这正是看剧时选择的重要性。
1.西湖双塔很浪漫惊喜。 2.物是人非～人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
我是抱着学习的态度看这部剧的，对于提高财商重要性的理解刚入门，如何增加被动收入完全不懂操作。所以我是属于观念还不完善，方法更没找寻到人。唯一知道两点:书中观点我认同，富人生活我向往。富爸爸系列会接着一本一本读下去。这部剧也会反复多读几次。
确实比霓虹国拍的差远了，抄都不会抄真是低能
美学方家叙说的文字着实美。面对与生命同息止同跃动的汉字，东方之美淋漓尽现，是对汉字的虔敬，对古老且接续现代的华夏文明精粹的顶礼膜拜，对生命智慧的体悟与敬畏。汉字书法，说它是一种表达工具，一种文明载体，一种艺术集成，一种精神皈依，一种未来密码，都是恰当的。通读全篇，对卫夫人《制造地图Making Maps》和她对王羲之在书艺上的指引教化念念不忘。
当年网吧包夜看完的流星花园 看完啊 好帅 杉菜好有个性 静学姐好有型啊 现在嗯.........